典故起名（典故起名男孩名字）

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1、如何用成语典故为孩子取名，好听的名字大全 2、起名好用的典故 3、有典故的名字 4、诗词典故起名 5、出自古代诗词典故的名字 6、诗词典故取名女孩名字 如何用成语典故为孩子取名，好听的名字大全

当孩子呱呱坠地的时候，相信很多家长都会为孩子准备了一个好听有寓意的名字，将内心的祝愿与爱意都赋予在名字当中，而用成语典故为孩子取名也就成为了比较常见的取名方法，那么现在就让我为大家整理下关于成语典故取名的方法和大全吧。

详细内容

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成语一般来自古代诗文典籍、寓言、神话以及有名的事件，一般寓意深刻，含蓄隽永。以成语起名，能使人名显得文雅含蓄。用典故周易起名也是我国人民的文化传统之一，有很深的文化内涵。孩子名字也因深刻而不俗，且能给人以深刻的印象。 以下为免费取名为您介绍的巧用成语典故周易起名取名字。

经故周易起名法 例如：马三立：语出《左传襄公二十四年》“大上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不衰，此之谓不朽”；

蔡经国：语出《左传·论文》“盖文章者，经国之大业，不朽之盛事”；

谢冰心：语出名句“一片冰心在玉壶”；

斐冲天：语出《韩非子·喻老》“虽无飞，飞必冲天；虽无鸣，鸣则惊人”；

李德邻：语出《论语》“里仁之为美”，“德不孤，必有邻”；

潘安仁：语出“仁者乐山”；

沙千里：语出唐韩愈《杂说·马说》“古之有千里马”；

易家言：语出《史记太史公自序》“凡百三十篇，五十二万六千五百字，为《太史公书》序略，以拾遗补缺，成一家之言”；

孟浩然：语出《孟子》：孟子曰“我善养吾浩然之气”；

周树人：语出《管子·权修》“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树人”；

于至清：语出《汉书·东方朔传》“水至清而无鱼，人至察则无徒”；

郑板挢：语出《杨柳枝》“春江一曲柳千条，二十年前旧板挢”；

周邦彦：语出《诗经·郑风》“彼其之子，邦其彦今”；

其美成：语出《论语·颜渊》“君子成人之美，不成人恶”。

02

成语周易起名法：

1．直接从成语中抽取相连的两或三宇为名。如选用 “任重道远”中前两个字而成其名。又如明代人留睿，字若愚，取自成语“大智若愚”。郑鹏程、郑两兄弟分别取成语“鹏程”中两个字作名。王居安，取自成语“居安思危”。盛以恒，取自成语“持之以恒”。

如果成语中的第一、二、三字正好是某人的姓，在这种情况下，用相连的两三字取名，就会显得巧妙生动，耐人寻味。如四川文联主席、著名作家马识途，就是利用 成语“老马识途”中的后三个字而取名。又如马行空，利用成语“天马行空”而作名，表明自己无拘无束的天性。再如著名作品《上海的早晨》的作者周而复，利用 成语“周而复始”作名。清代文学家乎步青，利用成语“平步青云”作名。方正，利用成语“贤良方正”作名。叶知秋，利用成语“一叶知秋”作名。成于思，取自 成语“行成于思”。于得水，于谐鱼，取自成语“如鱼得水”。

2。从成语中抽取两三个主要宇为名。这里的主要字指的是成语中起主要作用，表达主要意义的那两三个字，而这几个字结合起来，就能体现出成语的意义。

利用成语来取名的例子较多。如：

宋世雄，取自成语“一世之雄”。

刘德重，取自成语“德高望重”。

周义山，取自成语“义重如山”。

易了然，取自成语“一目了然”。

任卓群，取自成语“卓越超群”。

谢质彬，取自成语“文质彬彬”。

方可畏，取自成语“后生可畏”。

方未然，取自成语“防患于未然”

谢壁瑕，取自成语“白璧无瑕”。

江不凡，取自成语“不同凡响”。

梁冲霄，取自成语“直冲云霄”。

冯正君，取自成语“正人君子”。

刘海粟，取自成语“沧海一粟”。

，取自成语“炉火纯青”。

钱未闻，取自成语“前所未闻”，“钱”与“前”谐音

魏哲，字知人，取自成语“知人则哲”。

孙维圣，字其维，取自成语“谦受益，满招损”。

陈群，字人鹤，取自成语“鹤立鸡群”。

汤和，字鼎臣，取自成语“调和鼎鼐”。

陈鹤龄，字鸣九，取自成语“鹤鸣九皋”。

3．化用成语人名。即不直接从成语中抽取字词来取名，而是用别的文字来表达成语意义，而又起到传达原有意义的作用。

如，何通海，化用成语“百川通海”。“何”与“河”谐音；河就是川，通海就是归海。

03

好听有诗意的成语取名大全

余庆：语出明•王永彬《围炉夜话》“积善之家，必有余庆”。

心远：语出晋•陶渊明诗“结庐在人境，而无车马喧；问君何能尔？心远地自偏”。

沙鸥：语出唐•杜甫诗“飘飘何所似？天地一沙鸥”。

藏辉：语出唐•李白诗“处世忌太洁，圣人贵藏辉”。

观澜：语出《孟子•尽心•上》“观水有术，必观其澜”。

克明：语出《尚书•伊训》“居上克明，为下克忠”。

子泰：语出《论语•子路》“君子泰而不骄，小人骄而不泰”。

敏达：语出《文心雕龙•知音》“目明则形无不分，心敏则理无不达”。

蓝青：语出《荀子•劝学》“青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水”。川盈：语出晋•张华《励志诗》“山不让尘，川不辞盈”。

雨微：语出东晋•陶渊明诗“重云蔽白日，闲雨纷微微”。

可悦：语出唐•杜甫诗“青云动高兴，幽事亦可悦”。

石坚：语出晋•鲍照《拟古八首》“石以坚为性，君勿轻素诚”。

见明：语出《荀子•劝学》“天见其明，地见其光，君子贵其全也”。

贵祥：语出明•张《陈六事疏》“天下之事，虑之贵祥，行之贵力，谋在于众，断之在独”。

乐佳：语出清•阮葵生《茶余客话》“为善最乐，读书更佳”。

若始：语出《老子》“慎终若始，则无败事”。

新雷：语出清•张维屏诗“千红万紫安排着，只待新雷第一声”。

清川：语出唐•王维《归篙山作》“清川带长薄，车马去闲闲”。

江雪：语出唐•柳宗元《江雪》“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”。

嫣然：语出宋•汪藻诗“桃花嫣然出篱笑，似开未开最有情”。

巧巧：语出《菜根谭》“大巧无巧术”。

信芳：语出《楚辞•离骚》“不吾知其亦已兮，苟余情其信芳”。

守静：语出《菜根谭》“守静而后知好动之过劳”。

凯歌：语出明•于谦诗“不愿千金万户侯，凯歌但愿早回头”。

鸿飞：语出唐•杜甫诗“鸿飞冥冥日月白，青枫叶赤天雨霜”。

修远：语出《楚辞•离骚》“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。

勤珍：语出清•秋瑾诗“一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛”。

江秋：语出清•王士祯诗“一曲高歌一樽酒，一人独钓一江秋”。

天旭：语出东晋•陶渊明诗“欢来苦夕短，已复至天旭”。

云汉：语出唐•李白诗“永结无情游，相期邈云汉”。

凌翔：语出唐•韦应物诗“神欢体自轻，意欲凌风翔”。

飞鸿：语出宋•苏轼诗“人生到处知何似？恰似飞鸿踏雪泥”。

若尘：语出魏晋•阮籍诗“人生若尘露，天道邈悠悠”。

江涵：语出唐•杜牧诗“江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微”。

友仁：语出《论语•颜渊》“君子以文会友，以友辅仁”。

道朋：语出宋•欧阳修《朋党论》“君子与君子以同道为朋；小人与小人以同利为朋”。

同善：语出《二程语录》“君子之心，欲人同其善”。

宽敏：语出《论语》“宽则得众，信则民任焉，敏则有功，公则说”。

思敏：语出《逊志斋集•耒耜》“劳思善敏丰财”。

卓然：语出晋•陶渊明《饮酒并序》“青松在乐园，众草没其姿，凝霜珍异类，卓然见高枝”。

可勉：语出《欧阳修全集•感兴五首》“圣贤非虚名，惟善为可勉”。

怀玉：语出《老子》“是以圣人被遏怀玉”。

爱莲：语出宋•周敦颐《爱莲说》“予独爱莲之出淤泥而不染”。

君兰：语出《大戴礼记》“与君子游，如入芝兰之室，久而不闻芳芬，则与之化矣”。

玉润：语出《荀子•劝学》“玉在山而草木润，渊生珠而涯不枯”。

彰善：语出《尚书•毕命》“彰善瘴恶，树之风声”。

嘉木：语出唐•孟郊“嘉木依性植，曲枝亦不生”。

惠泽：语出明•陈继儒《小窗幽记》“贫士肯济人，才是性天中惠泽”。

友成：语出明•王永彬《围炉夜话》“友以成德也，人而无友则孤陋寡闻，德不能成矣”。

介福：语出《诗经•小雅•信南山》“报以介福，万寿无疆！”

敬德：语出《周易•坤》“‘直’，其正也；‘方’，其义也。尹子敬义直内，义以方外，敬义立而德不孤”。

[img]起名好用的典故

选字要注意既有代表性，又要注意字形、字音的庇调。提炼的语句如十分精彩，有时可以不受字形、字音的约束。如“马识途“，阳平叠用，声调虽不谐调，但意蕴很深，所依据的语句又为人们所熟悉。因而仍不失为好名字。可谓失于彼，得于此，贵在变通而已。

古人用典很有讲究，大概有这么几类:

明用类:唐代大诗人孟浩然，其名取自《孟子》:“我善养吾浩然之气”。

暗用类:晋人潘岳字安仁，用《论语》“仁者乐山”意，但以岳代山，就不是直接引用了。

战国时期孔子后裔名孔白，字子上，“上”与“尚”通，“尚白”者乃殷人习俗，而孔氏是殷商后裔，帮其名暗寓追怀故国的意思。

倒用类:明人易三接，字康侯;清人王子接，字晋三。都系用《周易·晋卦》“晋，康候用锡马蕃庶，昼日三接”。

散用类:明人王恕，字宗贯，是用《论语》“吾道一以贯之”和“夫子之道，忠恕而已矣”。

有时用典不直接引用，而稍用点化，更有意味，如著名学者钱大昕，字晓征，是以《礼记·文王世子》中“天子视学，大昕鼓征，所以警众也”为蓝本，但改“鼓”为“晓”，即照应了名中的“昕”字，又避免了过分板直。

用典须注意变化，不要用得太白了，成为他人谈笑资料，例如乾隆年间，有姓“楼”名“更一”者，字“上层”，用唐诗“更上一层楼”名子，姓、名、字俱有其中;但太板直，便使人觉得平淡无味，弄巧成拙。

典故取名注意事项典故取名注意事项

一、完整引用而不能断章取意

完整地引用诗文中的一个词。例如:谢冰心，我国现代著名作家，“冰心”出自唐王昌龄诗名句:“一片冰心在玉壶。”

再比如:王朝闻，我国著名美学家，“朝闻”出自《论语》:“朝闻道，夕死可矣!”

二、灵活运用而不是随意采用

灵活运用而不是随意采用，就是从某一诗文的两句话或两个词中各取一字，凑成一个名字。如:纪鹏飞，“鹏飞”引用《庄子-逍遥游》:“大鹏展翅飞万里”句。

再如:马三立，我国著名相声员，“三立”语出《左传-襄公二十四年》:“大上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不衰，此之谓不朽。”

三、不拘泥于原文延伸引用

不拘泥于原文延伸引用，就是将原文的意义浓缩成两字词语构成一个名字。例如:徐竹心，“竹心”出自郑板桥诗句。“徐”与“虚”谐音，徐竹心即虚竹心。

由上可见，名字是一个人的代号,它跟随人一辈子,甚至名垂千古,所以中国人对于取名十分讲究。名字只一两个字,却要突出其理想、情操、气度,卖非易事.古往今来,人们为了取一个高雅的芳名,往往借助于用典辞格。

典故起名，典故取名

计程功(语出“计日程功“)

成一家(语出“自成一家”)

柳青山(语出“杨柳散和风，青山澹吾虑”)

龙在田(语出“见龙在田，利见大人”)

洛冰壶(洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”)

原始终(语出“原始要终”)

单名

安危(语出“安不忘危“)

桑田(语出“沧海桑田”)

成竹(语出“成竹在胸“)

高谷(语出“高岸为谷，深谷为陵”)

海筹(语出“海屋添筹“)

雷钧(语出“雷霆万钧”)典故取名典故起名大全古今典故取名案例

王朝闻，闻名美学家，“朝闻”出自《论语》:“朝闻道，夕死可矣!”

马三立，闻名相声艺人，“三立”语出《左传-襄公二十四年》:“大上有立德，其次有建功，其次有立言，虽久不衰，此之谓永存。”

蒋经国，“经国”出自曹丕《典论-论文》:“盖文章者，经国之大业，永存之盛事。”

谢冰心，现代闻名作家，“冰心”出自唐王昌龄诗名句:“一片冰心在玉壶。”

莫砺锋，“砺锋”出自诗句“宝剑锋从磨砺出”。 何满子，引证宋词同名词牌。

纪鹏飞，“鹏飞”引证《庄子-逍遥游》:“大鹏展翅飞万里”句。

孔学思，“学思”语出《论语》:“学而不思则阁，思而不学则殆。”

陈三省，“三省”语出《苟子-劝学篇》:“吾日三省吾身。” 于省吾，“省吾”出自《荀子-劝学篇》:“吾日三省吾身。”

徐竹心，“竹心”出自郑板桥诗句。“徐”与“虚”谐音，徐竹心即虚竹心。

方致尧，宋代人，“致尧”出自杜甫诗句“致君尧舜上。”

李彭年，唐代人，“彭年”出自《庄子-逍遥游》中记载彭祖的业绩。

刘青山，“青山”出自“留得青山在，不怕没柴烧。” 张弛，语出《礼记-杂记下》:“张而不弛，文，武弗能也;弛而不张，文，武弗为也;以逸待劳，文，武之道也。”

斐冲天，“冲天”出自《韩非子-喻老》:“虽无飞，飞必冲天;虽无鸣，鸣则惊人。”

陆龙，字在田，取自“见龙在田。” 文点，字与也，《论语》中“吾与点也。”

李宗仁，字德邻，取自《论语》:“德不孤，必有邻。” 潘岳，

字安仁，取自“仁者乐山”，以岳代山。

马千里，又叫马良骥，四川书法家，语出唐韩愈《杂说-马说》:“古之有千里马。”

易家言，“家言”出自《史记太史公自序》:“凡百三十篇，五十二万六干五百字，为《太史公书》序略，以拾遗补缺，成一家之言。”

傅楚，语出《孟子-滕文公下》:“孟子谓戴不堪曰:子欲子之王这善与?欲其子之齐语也，则使齐傅诸?使楚人傅诸?”

孟浩然，唐代闻名诗人“浩然”出自《孟子》:孟子曰:“正人善养浩然之气”。

鲁迅:原名周树人，“树人”出自《管子。权修》:“一年之计，莫如树谷;十年之计，莫如树木;终身之计，莫如树人。”

薄至清，“至清”取自《汉书-东方朔传》:“水至清而无鱼，人至察则无徒。”

舒广袖，河南电视台节目主持人，语出毛主席词:“孤寂嫦娥舒广袖。”

李三秋(语出“一日三秋“ 沈丁卯(语出“丁是丁，卯是卯”)

潘欲晓(语出“东方欲晓，莫道君行早”)

孟千河(语出“巡天遥看一千河”)

谢丛笑(语出“待到山花烂漫时，她在丛中笑”)

张代中(语出“夫子何为者，栖栖一代中”)

赵平海(语出“迷津欲有问，平海夕漫漫”)

杜及峰(语出“及锋而试“) 葛如一(语出“表里如一”)

上官卓尔(语出“卓尔不群“) 朱梦求(语出“梦寐以求”)

有典故的名字

历史上有名的知己典故有哪些 知音的故事：

高山流水的故事出自《列子?汤问》，书中记载：伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋若江河！”我记不清是那一本书了，同样记载了这个故事，但要比这个要长一些，它的记载是：在山之滨，水之湄，士大夫俞伯牙与山野樵夫钟子期相遇，琴韵丁冬声里，弥漫着巍巍高山，浩浩江水，意境开阔吞吐万物，高山巍峨，流水浩瀚，樵夫钟子期听懂了俞伯牙的琴意，歌声相和。俞伯牙把钟子期引为人生知己，因为音乃心之声，听懂他的琴意，就是明白他的灵魂，这是知音。后来二人不但是知音，还成了终生挚友，钟子期早亡，俞伯牙悉知以后，在钟子期的坟前抚了平生最后一支曲子，然后尽断琴弦，终生不复鼓琴。

陆抗和羊祜。陆抗和羊祜分别魏、吴两国的将领，羊祜在襄阳为官，陆抗镇守荆州，两个人你想统一我，我想灭掉你，但却丝毫不妨碍二者是知音。陆抗病了，羊祜赶忙送药来，陆抗手下东吴将领齐劝陆抗不要吃。陆抗答道：“岂有鸩人羊叔子哉，汝众人勿疑”。遂服之。陆抗知羊祜爱饮酒，送自己亲酿佳酿给羊祜，羊祜部将陈元劝别饮恐有诈，羊祜说：“抗非毒人者也，不必疑虑”。竟倾壶饮之。 这就知音，日月同辉，磊落情怀。演绎成千古佳话。

《史记・刺客列传》吧，翻开这一篇，那是满纸的豪气干云，热血纵横，洋溢着“士为知己者死”的视死如归。专诸、预让、聂政等为报知遇，死而无怨，尤其荆珂刺秦王，更是浴血奋战生死无悔。荆珂原为齐国人，后迁徙卫国，他刺杀秦王即不为利，亦非为民族，为国家诸等正义，他是为了受托于知己田光，报燕太子丹之知遇，他让秦王惊慌失措，负剑逃窜，尽失王者风范。在身受巨创，面不改色，倚柱而笑，并且指着秦王骂道：“事所以不成者，以欲生劫之，必得约契以报太子也。”

历史故事的名字(至少50个) 战国：

完璧归赵（蔺相如）围魏救赵（孙膑）退避三舍（重耳）毛遂自荐（毛遂） 负荆请罪（廉颇） 纸上谈兵（赵括）一鼓作气（曹刿）千金买骨（郭隗）讳疾忌医（蔡桓公）卧薪尝胆（勾践）杀妻求将（吴起）惊弓之鸟（更羸） 高山流水（俞伯牙、钟子期）

秦 ：

一字千金（吕不韦）指鹿为马（赵高）焚书坑儒（秦始皇）穷图匕见（荆轲） 悬梁刺股（苏秦、孙敬）

汉 ：

一饭千金（韩信）四面楚歌（项羽）约法三章（刘邦）孺子可教（张良） 背水一战（韩信）破釜沉舟（项羽）手不释卷（刘秀）金屋藏娇（刘彻）暗渡陈仓（韩信）十面埋伏（项羽）投笔从戎（班超）马革裹尸（马援） 多多益善（韩信）老当益壮（马援）萧规曹随（萧何、曹参） 无颜见江东父老（项羽）

三国：

鞠躬尽瘁（诸葛亮）三顾茅庐（刘备）煮豆燃萁（曹植）刮目相看（吕蒙） 初出茅庐（诸葛亮）乐不思蜀（刘禅）七步成诗（曹植）言过其实（马谡）七擒七纵（诸葛亮）宝刀不老（黄忠）才高八斗（曹植）一身是胆（赵云） 封金挂印（关羽） 单刀赴会（关羽）望梅止渴（曹操） 万事俱备，只欠东风（周瑜、诸葛亮）

晋：

入木三分（王羲之）闻鸡起舞（祖逖）东山再起（谢安）洛阳纸贵（左思） 草木皆兵（苻坚） 凿壁偷光（匡衡）狗尾续貂（司马伦）

南北朝：

画龙点睛（张僧繇）江郎才尽（江淹）

宋：

精忠报国（岳飞）东窗事发（秦桧）胸有成竹（文与可）

詹婷这个名字有没有什么典故? 名字詹婷评分：（评分仅供参考，各项指标的详细说明请看后面的分析）

文化印象81 分。（主要参考成语、诗词、名言、名人用字等因素）

五格数理97 分。（主要参考了名字用字的姓名学笔画组合的搭配关系）

如何得到高分名字

用字的意义：

婷：婷字主要指人的美丽漂亮或美女，也用于形容优美、雅致，如婷婷袅袅、婷娉。（此字在人名库 *** 出现约：1,286,380次）

美名腾美名总评：

婷此字为美名腾推荐用字，能较好的与您的姓氏搭配。

字义婷表示雅致、优美、婷娉，意义优美。

音律詹、婷的读音是zhān、tíng，声调为阴平、阳平，音律优美，朗朗上口。

字型詹为半包围结构，姓名学笔画13画；婷为左右结构，姓名学笔画12画；字型优美，利于书写。

五格该名字的五格笔画搭配为13-12，五格大吉。

意蕴暂无。

名言名句：

何处飞来双白鹭，如有意，慕娉婷。

－苏轼《江神子/江城子　湖上与张先同赋》

她身材修长，婷婷然，袅袅然，飘飘然。

－未知

欲偿白帝凭清洁，不语婷婷日又昏。

－曹雪芹《咏白海棠》

转盼如波眼，娉婷似柳腰。

－中国・唐 温庭筠 《南歌子》

名人用字：

舒婷：著名作家，文学家。

中国有哪些有名的典故 1、高山流水

春秋时俞伯牙工琴，琴曲托意摇 深，常人难解，仅钟子期能赏。伯牙鼓 琴，志在高山，钟子期赞曰：“善哉，娥 峨兮若泰山。”伯牙旋又志在流水，钟子 期叹曰：“善哉，洋洋兮若江河。”后来钟 子期去世，伯牙痛失知音，废琴终身不 弹。后人遂以“高山流水”喻知音难遇，也 指乐曲绝妙。

2、庄周梦蝶

战国时哲学家庄周主张是非齐一， 物我两忘。《庄子》中有一寓言申喻此 理：庄周梦见自己化作一只蝴蝶，翩翩飞 舞，怡然自乐。梦醒以后，自身依然是庄 周。因此说，不知是庄周化为蝴蝶呢，还 是蝴蝶化为庄周。后世遂以庄周梦蝶比喻 人生如梦幻，难以究诘。唐李商隐名作 《锦瑟》云：“锦瑟无端五十弦，一弦一 柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托 杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生 烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。 ”诗中额联即用此典。

3、倾国倾城

汉武帝时，协律都尉李延年，曾在 武帝前作歌道：“北方有佳人，绝世而独 立。一古倾人城，再顾倾人国。宁不知倾 城复倾国，佳人难再得。”武帝无限神 往，叹息良久曰：“世岂有此人乎？”平阳 公主进言，谓李延年有妹，姿容绝代，妙 丽善舞。武帝召见，纳入后宫，即后来深 受宠幸的李夫人。“倾国倾城”一词，即用 以形容女子美貌绝伦，文学作品中引用甚 多。

4、凌波微步

曹操之子曹植，才高八斗，文名卓 著，而在长兄曹丕当政以后，备受猜忌， 郁郁不得志。他的《洛神赋》是一篇传诵 人口的名篇，其中描写洛神的步态之美 云：“体迅飞鸟，飘忽若神。凌波微步， 罗袜生尘。”写洛神踏水而行，水面似留 足迹之态十分传神。后人遂以“凌波微 步”形容女子之步履轻盈。如贺铸《青玉 案》词“凌波不过横塘路，但目送，芳尘 去”，即用此典。（典见曹植《洛神 赋》）。

5、破镜重圆

南朝陈代子舍人徐德言，其妻为陈 后主的妹妹乐昌公主。因见天下大乱，国 亡无日。恐一旦亡国，离乱之际，夫妻失 散，遂破铜镜为二，夫妻各执一半，相约 他年正月十五日卖镜都市以谋晤合。未 几，陈果为隋所灭。公主被隋朝重臣越国 公杨素所获，极受恩宠。德言流离至京 城，遇一仆在街头叫卖破镜，正与自己藏 的半边契合。就题诗道：“镜与人俱去， 镜归人不归。无复嫦娥影，空留明月辉。 ”公主见诗，悲泣不食。杨素知情后，大 为感动，终于让他们夫妇团聚。后因 以“破镜重圆”喻夫妻离散后重新团圆。

6、咏絮才高

东晋政治家谢安在雪天合家聚谈， 与儿女讨论文义。正值户外雪越下越大， 谢安兴致勃发，就指着外面的飞雪 问：“白雪纷纷何所似？”谢安的侄子谢朗 随口说：“撒盐空中差可拟。”侄女谢道韫 接着道：“未若柳絮因风起。”谢安听后大 加赞赏，夸奖侄女才思不凡。谢道韫是东 晋有名的才女。柳絮随风飞扬，壮似飞 雪，用以比喻纷飞的白雪，恰切而形象， 故世人誉妇女有诗才为“咏絮才”。

7、无弦琴

晋代诗人陶渊明，虽不善琴，却 置“无弦琴”一具，每逢酒酣意适之时，便 抚琴以为寄托。宋代文学家欧阳修作《论 琴贴》，自谓曾先后得琴三具，一张比一 张名贵。但“官愈昌，琴愈贵，而意愈不 乐。”当其任夷陵县令时，日与青山绿水 为邻，故琴不佳而意自适；官至舍人，学 士以后，奔走于尘土之间，名利场上，思 绪昏乱，即弹奏名琴，也索然无趣了。因 云：“乃知在人不在琴，若心自适，无玄 也可。”苏轼《琴诗》云；“若言琴上有琴 声，放在匝中何不鸣？若言声在指头上， 何不于君指上听？”此均言声音不在琴， 其意均从陶渊明“无弦琴”一事翻出。典见 《昭明太子集。陶靖传》

8、章台柳

唐代诗人韩羽是大历十......

取个有典故或名句中的女孩名字 女孩名：每个名字均有出处与解释，取舍请便。 悦爱 喜爱，喜欢。适用于女孩取名字。出自《韩非子?内储说下》：“夫人知我爱新人也，其悦爱之甚于寡人。” 自珍 自爱。适用于男孩和女孩取名字。出自《汉书?贾谊传》“袭九渊之神龙兮，^渊潜以自珍”。 星轩 指轩辕星官。古代以其中一颗大星为女主的象征。适用于女孩取名字。出自《文选?颜延之＜宋文皇帝元皇后哀策文＞》：“坤则顺成，星轩润饰。” 若华 古代神话中若木的花。适用于男孩和女孩取名字。出自《楚辞?天问》：“羲和之未扬，若华何光？” 芳华　亦作“芳花”。香花。适用于女孩取名字。出自《楚辞・九章・思美人》：“芳与泽其杂糅兮，羌芳华自中出。” 芳蕤　盛开而下垂的花。适用于女孩取名字。出自晋陆机 《文赋》：“播芳蕤之馥馥，从青条之森森。” 芳苓　香草名。指莲。适用于女孩取名字。出自《文选・枚乘＜七发＞》：“Pxg蓼，蔓草芳苓。” 慧艳　聪明美丽。 适用于女孩取名字。出自清代纪昀《阅微草堂笔记・如是我闻一》：“后生一女，稍长，极慧艳。” 慧语　妙语。 适用于女孩取名字。出自明代程羽《鸳鸯牒》：“步非烟慧语谁聆，娇花不赏，飘香坠粉，亦复何疑。”‘ 俊慧 秀美聪明。适用于女孩取名字。出自清代俞正燮《癸巳类稿?韩文靖公事辑》：“爱妓王屋山，俊慧非常。” 芳蔼　芳香而繁盛。适用于女孩取名字。出自《楚辞・九辩》：“离芳蔼之方壮兮，余萎约而悲愁。” 芳菲　花草香美的样子。适用于女孩取名字。出自宋代沈括《梦溪笔谈》：“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。” 浩丽　壮丽。适用于女孩取名字。出自唐代司空图 《成均讽》：“江天浩丽，杳春思于龙舟。” 曼丽 美丽。适用于女孩取名字。出自《后汉书?文苑传上?杜笃》：“曼丽之容不悦于目，郑卫之声不过于耳。” 潆泓 水回旋深广貌。适用于女孩取名字。出自王]运《珍珠泉铭》序：“兹泉潆泓，冲q清澜，百步傍流，带垣通舟。” 泓稀∷深广。适用于女孩取名字。出自明代吕坤《＜吾庐放言＞序》：“其既放也，泓_Y，若千里悬流，四达而不可穷。” 管彤　彤管，古代女史用以记事的杆身漆朱的笔。适用于女孩取名字。出自《诗经・邶风・静女》“贻我彤管”。 澹雅　淡泊高雅。适用于男孩和女孩取名字。出自唐代封演《封氏闻见记・图画》：“夫画者澹雅之事。” 　 博艺　博通艺文。适用于男孩和女孩取名字。出自《孔子家语・弟子行》：“好学博艺，省物而勤也，是冉求之行也。” 悠柔 悠扬柔和。适用于女孩取名字。明代陆时雍《诗镜总论》：“何逊诗，语语实际，了无滞色。其探景每入幽微，语气悠柔，读之殊不尽缠绵之致。” 彬蔚　富有文采。适用于男孩和女孩取名字。出自陆机《文赋》“颂优游以彬蔚，论精微而朗畅”。 博容　度量大。适用于男孩和女孩取名字。出自《后汉书・桥玄传》：“懿德高轨，泛爱博容。” 懿美 懿，美好。适用于女孩取名字。出自《尔雅》“懿，美也”。 瑾瑜 比喻美德贤才。适用于男孩和女孩取名字。出自北齐颜之推 《颜氏家训?省事》：“今世所G，怀瑾瑜而握兰桂者，悉耻为之。” 钟灵 凝聚天地间的灵气。适用于女孩取名字。出自成语“钟灵毓秀”。 专业起名，名有出处 解释，字有内涵 寓意。起名字应该考虑周详 具体分析，音形字义体，区域习俗，方言口音，好名字要畅听别致 新颖时尚 字形简美 音韵朗畅 意蕴丰富 文化内涵 诗意优美 巧妙别致 新颖少见 五行互补 数理吉祥等。 天下父母心，无一不是望子成龙望女成凤，名字无论如何取，最终皆是蕴含着父母对爱儿爱女的殷切希望与谆谆教诲。以上名字仅供你参考，取舍请便，......

中国最有名的典故有哪些 杯弓蛇影、 杞人忧天、 负荆请罪、 纸上谈兵、 围魏救赵、荆轲刺秦、三顾茅庐、指鹿为马、滥竽充数、亡羊补牢、守株待兔、画蛇添足、草船借箭、刻舟求剑、杯水车薪、画地为牢、买椟还珠、贼喊捉贼、田忌赛马、卧薪尝胆、烽火戏诸侯、三人行，必有我师、鸿门宴、矛盾等

有没有好听，有典故的男生名 好听的男孩名字：-致远 （出自诸葛亮的《诫子书》：“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”）-俊驰（出自成语：俊才星驰）-雨泽 (恩惠像雨一样多)-烨磊 （光明磊落）-晟睿（“晟”是光明、兴盛的意思，读shèng；“睿”是智慧的意思）-天佑（生来就有上天庇佑的孩子）-文昊（昊的字意是：广大无边）-修洁（修：形容身材修长高大，洁：整洁）-黎昕 (黎：黎明 昕：明亮的样子)-远航（好男儿，就放他去远航吧）-旭尧 (旭：旭日 尧：上古时期的贤明君主，后泛指圣人)-鸿涛 (鸿：旺盛,兴盛)-伟祺 (伟：伟大 祺 ：吉祥)-荣轩 (轩：气度不凡)-越泽 (泽：广博的水源)-浩宇 （胸怀犹如宇宙，浩瀚无穷）-瑾瑜 （出自成语DD握瑾怀瑜，比喻拥有美好的品德）-皓轩 （意为：光明磊落，气宇轩昂）-擎苍 （顶天立地，男儿本色）（出自宋代诗人苏轼的《江城子`密州出猎》“…左牵黄,右擎苍…”）-擎宇（意思同上）-志泽 (泽：广域的水源)-子轩 (轩：气度不凡)-睿渊 (睿智;学识渊博)-弘文 (弘扬;文:文学家)-哲瀚 (拥有广大的学问)-雨泽 (恩惠)-楷瑞 (楷:楷模;瑞:吉祥)-建辉 (建造辉煌成就)-晋鹏( 晋：进也，本义，上进 鹏：比喻前程远大)-天磊 (磊：众石累积)-绍辉( 绍：继承 辉：光辉)-泽洋 (广阔的海洋)-鑫磊 (鑫：财富)-鹏煊 (煊：光明，读xuānn )-昊强 (昊：苍天，苍穹)-伟宸 (宸：古代君王的代称)-博超 (博：博大 超：超越)-君浩 (君：君子 浩：浩大)-子骞 (骞：高举，飞起)-鹏涛 (鹏：比喻气势雄伟)-炎彬 (炎：燃烧 彬：形容文雅)-鹤轩 (鹤：闲云野鹤 轩：气度不凡)-越彬 （彬：形容文雅 ）-风华 （风华正茂 ）-靖琪 （靖：平安 琪：美玉 ）-明辉 （辉：光明 ）-伟诚 (伟：伟大 诚：诚实)-明轩 (轩：气度不凡)-健柏（(柏：松柏，是长寿的象征。“健柏”就是健康长寿的意思）-修杰（修：形容身材修长高大）-志泽 (泽：广域的水源)-弘文 (弘扬,文:文学家)-峻熙 (峻:高大威猛;熙:前途一片光明)-嘉懿 (嘉:美好;懿:美好)-煜城 (照耀城市)-懿轩 (懿:美好;轩:气宇轩昂)-烨伟 (烨：光耀)-苑博 (博：博学)-伟泽 (伟：伟大 泽：广域的水源)-熠彤 (熠：光耀 彤：红色）-鸿煊 (鸿：大也 煊：光明）-博涛 (博：博学）-烨霖 （烨：光明）-烨华 （烨：光耀）-煜祺 （煜：照耀 祺：吉祥）-智宸 (智：智慧 宸：古代君王的代称）-正豪 （豪：豪气）-昊然 (昊：苍天，苍穹）-明杰 （明智，杰出）-立诚 （诚：诚实）-立轩 （轩：气度不凡）-立辉 （辉：辉煌）-峻熙 (峻:高大威猛;熙:前途一片光明)-弘文 (弘扬;文:文学家)-熠彤 熠：光耀 彤：红色-鸿煊 鸿：大也 煊：光明s......

所有的寓言故事名字。 黔驴技穷，惊弓之鸟，孤假虎威，亡羊补牢，拨苗助长

起名 要有典故有诗意 20分 瞿叶幻[79]瞿叶贝[76]瞿叶贺[76]瞿叶冷[76]瞿叶捷[76]瞿叶笔[76]瞿叶星[72]瞿叶哈[72]

瞿叶珏[72]瞿叶代[70]瞿叶民[70]瞿叶半[70]瞿叶冉[70]瞿叶士[69]瞿叶琢[67]瞿叶勤[67]

瞿叶毓[67]瞿叶娶[66]瞿叶竞[66]瞿叶坚[66]瞿叶丽[66]

诗词典故起名

带有易字的有诗词典故的名字 1.水盼：“水盼兰情，总平生稀见。”单个看水盼的意思是比喻人的目如秋水，就是眼睛很漂亮，灵动而传神。出自周邦彦的《拜星月慢》。 2.芸香：“隔院芸香满地狼籍。”本意是一种香草的名字。出自周邦彦的《应天长》 3.檀樱：“润玉笼绡，檀樱椅扇。”檀樱指樱唇。出自吴文英的《踏莎行》。 4.杜若：如果姓杜可以考虑“杜若”，杜若是一种花卉名，可以入药，应该也很幽香动人，所以多为文人骚客的吟咏对象。 5.凝碧：“漫椅遍危栏，尽黄昏也，只是暮云凝碧。”凝碧应该是说天上的碧云聚拢了，合在一起。出自李甲的《帝台春》。 6.雪柳：“蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗想去。”出自辛弃疾的《青玉案》。不过雪柳的意思是指女子头上的饰物。我只是觉得好听而已。 7.水云：“水云间，俏无言”出自朱淑真的《江城子》 8.纤云： “纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。”出自秦观的《鹊桥仙》。 9.b：“重头歌韵响b琮”（出自晏殊的）b字在字典里的意思是：玉石碰击声、琴声或流水声。琮是种乐器，要用“b”还是“b琮”随你。b琮应该是指玉做的乐器。注意这两字的读音，自己查一下字典。我记不太清好像是cheng cong (一声和二声)。 10.绿晓：“绿杨烟外晓寒轻”（此句出自宋祁的《玉楼春》）取这两字我觉得可以理解为绿意盎然的晓日。 11.流霞：“投晓共流霞倾尽”，（出自晁补之《洞仙歌》）这里是指传说中的仙酒名字。还有一个意思是漂浮的云。(一般指傍晚天边的云彩多变绚丽） 12.彩萧：“托微风彩萧怨”（出自贺铸的《绿头鸭》） 13.香晴：“溪梅晴照生香，冷蕊数枝争发”（张元干的《石州慢》）取这两字我理解为梅香扑鼻的晴天。 14.水风、月露：“水风轻，萍花渐老。 月露冷，叶飘黄 。”（出自柳永《玉蝴蝶》） PS：取名字记得结合姓氏，要让名字和姓读起来有种抑扬顿挫的声韵之美，还有注意名字和姓氏合在一起的时候不会产生歧意。 终于写完，楼主有疑惑就留言问我，觉得满意就多把点分吧。哈哈哈哈~

哪些人名是用优美的诗词典故取的。 江疏影，出自“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”。

我瞬间就想到这个了

求经典典故和诗词 我想给孩子起名字 谢谢大家帮助 摘自《诗经》

野有蔓草，零露`兮。

有美一人，清扬婉兮。

――蔓清（形容女子温婉淡然）

男生：羽树。羽：诸葛亮，树：参天大树之感

同时与玉树临风的玉树谐音。

男孩姓李，起个有典故的名字，诗词也行 李维哲

以诗词、典故为男孩起个好听的名字

中国自古就有“女诗经，男楚辞”的说法，意思是说给女孩起名可以从《诗经》里去找，而给男孩起名则要参考《楚辞》。

中国丰富的古典文学宝库是取之不尽、用之不竭的取名资源，你尽可以从书架上随手取来一本典籍翻翻，也许马上就会有你喜欢的名字跃入眼帘。

两个字的如：望舒、维哲(出自《楚辞》)、周翰(出自《诗经》)、子衿(出自《诗经》)、千帆(出自《宋词》)等。

作家朱自清原名“朱自华”，出自苏东坡的诗“腹有诗书气自华”。后来，他考上北大，为自己改名为“自清”，出自《楚辞?卜居》“宁廉洁正直以自清”。意思是：保持自身的廉正清白。他的一生不仅文如其人，而且名如其人。

姓张的按诗词典故起什么名字好听 俊杰：才智出众的人。适用于男孩取名字。出自《春秋繁露?爵国》“十人者曰豪，百人者曰杰，千人者曰俊，万人者曰英”。

除此之外，再为你介绍一种数词构思法。取名时在名字中恰当地使用数词，使其像一条红线把一串闪光的珠玉串联起来，组合成熠熠生辉、活泼的名字来，在名字中恰当地使用数词,可以收到超乎寻常的效果。以数词“一”为例，在名字中它有多种用法，如表示数量少、专一、开始或全部等。

求一款根据诗词歌赋和古时典故来起人名字的软件 1、蓁蓁（音真）。《周南・桃夭》：“桃之夭夭，其叶蓁蓁”。蓁蓁，茂盛貌。

2、燕飞。《邶风・燕燕》：“燕燕于飞，差池其羽”。

3、淑慎。《邶风・燕燕》：“终温且惠，淑慎其身”。淑慎，和善谨慎。如台湾有艺人名萧淑慎。

4、惠然。《邶风・终风》：“终风且霾，惠然肯来”。惠然，顺从貌。

5、静姝。《邶风・静女》：“静女其姝，俟我于城隅”。2010版三国里就加了个叫静姝的角色Orz。下文还有个“静娈”，都是娴静美丽的意思。

6、炜彤。《邶风・静女》：“彤管有炜，说怿女美”。彤：红色。炜：光彩。

7、洵美。《邶风・静女》：“自牧归荑，洵美且异”。洵美就是很美的意思。《郑风・叔于田》：“洵美且仁”、“洵美且好”。

8、燕婉。《邶风・新台》：“燕婉之求”。燕婉：安静和顺，也指如意郎君。字面漂亮，但这一篇《新台》主旨是讽刺卫宣公的 *** ，上下文的意思不是很好，慎用。

9、如云。《{风・君子偕老》：“I发如云，不屑也”。如云：像云一样众多。《郑风・出其东门》：“出其东门，有女如云”。屈原《湘夫人》：“九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云”。

10、邦媛。《{风・君子偕老》：“展如之人兮，邦之媛也”。邦：国家。媛：美女。另有“邦彦”――《郑风・羊裘》：“彼其之子，邦之彦兮”。彦：杰出的人才。如北宋有词人名周邦彦。

11、灵雨。《{风・定之方中》：“灵雨既零”。灵雨：及时雨。需要指出的是，南方人分不清前后鼻音，该词极易被念成“淋雨”，再取个“落汤鸡”的外号就是顺利成章的事了

适合男孩起名字的古诗文，典故 云帆,直挂云帆济沧海 振翮,,昔我同门友L振翅振下翮

结合典故诗词起名 女孩――

赵――

颜玉 意思:颜如玉

紫笙 意思:两两白玉童，双吹紫鸾笙。

琼蕊 意思:昆山采琼蕊，可以炼精魄。

佳 璎珞 意思:亭下佳人锦绣衣，满身璎珞缀明玑。 晚香消歇无寻处，花已飘零露已。

芳凝 意思:六朝旧女

雯馨 意思:雯指斯文，能与家人生活得非常温馨事随流水，但寒烟芳草凝绿。

婕妤 赵飞燕，汉成帝皇后。善歌舞，因体轻如燕，故称为飞燕。成帝时入宫，为婕妤，极得成帝宠幸，许后废，被立为皇后，擅宠十余年。

男孩――

赵――

云

文渊

云崧

德成

能用于起名的诗句？ 我们中华民族有悠久的历史，灿烂的文化，历史上留传下来的优美杰出的诗词文章，简洁精粹或含义深造的成语典故等更是我们民族文化的瑰宝。名取有意，摘取文章、诗词浓缩起名，如“陈设古玩，名有攸宜”。(袁枚《随园诗话》)。即体现了我们传统民族文化的精粹，可引以为自豪;又适应了社会生活文化环境，显得新颖脱俗。典雅工巧，含蓄隽美，意味深长，而且不易与人重合。

古往今来，《诗经》、《论语》、《史记》、唐诗宋词等不仅教育、影响着一代又一代的学子，而且摘取其中文字取名的大有人在，特别是在文化阶层，以此周易起名更成为一种风气。

唐代茶圣陆羽，字鸿渐，其名、字出于《易经》，“鸿渐于陆，其羽可用为仪，吉。”

现代教育家杭苇，原名杭锡奎，上学时校长根据《诗经・河广》中“谁谓河广?一韦杭之”的意思给取名杭苇，字一之。

无产阶级革命家张太雷，幼名张泰来，泰来是他外祖父据《易经》中“否极泰来”之意取的名。后来他取谐音表明宏大的抱负，愿把自己化做巨雷，冲破旧罗网。

评论家、美学家王朝闻，原名王昭文，因对孔子“朝闻道，夕死可矣”特别欣赏，取其义，又取原名谐音，而名“朝闻”。

无产阶级革命家陶铸之名出《庄子・逍遥游》“是其尘后秕糠，将犹陶铸尧舜也”。唐代皮日休《房杜的相国》诗中亦云： “遂使后世民，至今受陶铸。”陶铸即造就培养之意。

方志敏烈士之名出自《书・说命下》： “惟学逊志，务时敏，厥修乃来”。后有成语“逊志时敏”，意为谦逊好学，时刻策励自己。

“雨巷诗人”戴望舒，原名戴朝宗。望舒取自楚大诗人屈原的名作《离骚》：“前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属”。望舒即神话中月神驾车的神，后来成为月的代称。

邹韬奋是我国现代著名的新闻记者、出版家。他原名邹恩润，因其一生的主要著述及许多活动都用“韬奋”这个笔名，他的原名反被所淹。关于韬奋一名，他曾向人解释过：“韬”是韬光养晦(出自《旧唐书》)，“奋”是奋斗不息，用以自勉的意思。郭沫若曾就他的笔名作过一嵌名对联：“韬略终须建新国，奋飞还待读良书”。这副对联对我们也是很有教益的。

还有作家东方既白，名出自苏武《前赤壁赋》中“不觉东方之既白”。东方是复性。

著名作家谢冰心之名，出自唐代诗人王昌龄的诗《芙蓉楼送辛渐》：“寒雨连江夜人吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”。 “冰心”一名会使人想起清高之志，纯洁之情。

现代作家张恨水，原名张心远。恨水一语也寓含着一段深意。南唐后主李煜《乌夜啼》词云：“林花谢了春红，太匆匆。无奈朝来寒雨晚来风。胭脂泪，相留醉，几时重，自是人生长恨水长东”。张恨水幼年酷爱词章，读了李后主此词后，从中悟到光阴像流水一样白白逝去。“恨水”一名会使我们感慨光阴如水流逝，务须严格律己。

无产阶级革命家王若飞，原名王运生。自幼崇拜民族英雄，当他读《木兰辞》，看到“万里赴戎机，关山度若飞”的名句时，十分向往那种奋战疆场、马革裹尸的战斗生涯，遂改名若飞，表达了他不畏艰难，勇往直前的豪气与救民的迫切心情。

从以上名字的由来可见，从古文、古谚中摘字取名，立意新颖，语意隽奇，怡人耳目，可使人名寓意深刻，韵味悠悠。同时人名中浓缩反映出的优秀诗词的清词丽句，既可以发人深思，引人回味，又可以反映出多种不同的风格。如欲表豪情壮志，可取壮飞(李白诗： “俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”)、白羽泸纶诗：“平明寻白羽，没在石棱中”)、志丹、留丹(文天祥诗：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”)等;欲求超脱高雅，可取乔木(《诗经・伐木》：“出自幽谷，迁于乔木”)、帆影(李白诗：“孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流”)、飘然(杜甫诗：“白也诗无敌，飘然思不群”......

本人姓吴，求一个带诗词典故的名字 吴明松

吴清流【明月松间照，清泉石上流。】

吴思狂【有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。－佚名《凤求凰。琴歌》】

吴沧海【曾经沧海难为水，除却巫山不是云。－元稹《离思五首其四》】

吴小乔

吴潇湘

吴情【落红不是无情物，化作春泥更护花。－龚自珍《己亥杂诗》】

吴邪【这个。摸鼻子，你当我发疯好了】

吴清狂【直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。－李商隐《无题六首其三》】

吴倾风【俄倾风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。】

吴流霜【空里流霜不觉飞o汀上白沙看不见】

吴旭真

吴潋滟

吴意

吴月斜【江水流春去欲尽o江潭落月复西斜。】

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出自古代诗词典故的名字

取名，要怎么取，其实每个人名字由来千千万万种。那么出自古代诗词典故的名字有哪些呢?就让我来告诉你吧。

出自古代诗词典故的名字

人皆有其名，每个姓名又都有其来历种种。若是某位仁兄姓名的来历不凡，且幸此人后来又成了名人，那他的姓名本身就能冠以“典故”之谓。当然，一般人取名引经据典亦可充以为数。

典故本身的含义就包括了掌故和典制。因此笔者在撰写本文时引用了大量在一般人看来不能算典的故事，为消除疑虑，避免争端，行文前先查《辞海》以证。

姓名与典故可分两个方面来阐述，一曰以人名为典故，一曰以典故为人名。

先说以人名为典故之事。翻开《中国典故大辞典》，信手一摊，即能找到这方面的例子。如牛郎织女、潘安西施、子路、月老、叶公、冯妇、伯牙、子期、江淹、徐娘等等，一见其名，便知其事，知其所代。如牛郎织女例，明冯应京《月令广义》引《小说》云：“天河之东有织女，天帝之子也。年年机杼劳役，织成方锦天衣，容貌不暇整。帝怜其独处，许嫁牵牛郎。嫁后遂废织纫，天帝怒，责令归河东，许一年一度机会。”如今，牛郎织女已成分隔两地难以会面的夫妇或相爱男女的代称。《古诗十九首》之十云：“迢迢牵牛星，皎皎河江女，纤纤推素手，札札弄机杼。终日不成章，涕泣零如雨。河汉清且浅，相去复几许，盈盈一水间，脉脉不得语。”此诗道尽牛郎织女相爱不得见的苦愁悲遇，实乃当今分居两地伉俪的贴心写实。

同牛郎织女类似，如今，像潘安、子牙之流，已不单是他们姓名所指的具体人物了，而是脱离了他们本身的具体指代，成为一种符号化的词汇。如潘安西施，可形容男女美貌;伯牙子期，表示知音相逢。王子乔是得道高仙的化身，诸葛亮则是智慧的代名词。你是媒婆，别人可以称你为月老;你若人到中年，人家有可能拍马屁说你是半老徐娘。你可以把月亮叫作青娥，也可以自谦是才尽的江郎。如此种种，表明这些人名已是一定关系、一定事物、一定属性的代名词。姓名所代人物本身已被千百年来文学上或社会上的借代和比喻担拉出其母体，化为一种像货币流通于商界的语言流通形式，升华成为人们的日常用语和常用词汇。

人名转而化为含有一定意义的专用词汇，得力于这个人本身作出的贡献或指代的典故。以人名为典故的故事，史载野传，数以万计，篇幅所限，无法尽言。手头正巧有一套《幼学故事琼林》，其中名以代事，事以喻人者，凝练得简洁明了，不需作者加注，读者亦能一目了然。在此，笔者权当一回投机取巧之徒，以此书为蓝本，提纲择要叙之。

第一类是天文朝政，包括天文、地舆、岁时、朝廷、文臣、武职六种。

青女、素娥：青女乃霜神;素娥即月号。

列缺、望舒：列缺乃电神;望舒是月御。

杞人、夸父：心多过虑，何异杞人忧天;

事不量力，不殊夸父追日。

附宝、荆柯;赤电绕枢而附宝孕;白虹贯日而荆柯歌。

屈原、恒景：端阳竞渡，吊屈原之溺水;重九登高，效桓景之避实。

韩柳欧苏：韩柳欧苏，固文人之最著;起剪颇牧，乃武将之多奇。

姜太公、黄石公：姜太公有六韬;黄石公有三略。

荷坚、毛遂：苻坚自夸将广，投鞭可以断流;毛逐自荐才奇，囊处便当脱颖。

韩信、张良：韩信受胯下之辱;张良有进履之谦。

其二，姻亲体服类。

仲郢、老莱子：和丸教子，仲郢母之贤;戏彩娱亲，老莱子之孝。

宋弘、梁鸿：不弃糟糠，宋弘回光武之语;举案齐眉，梁鸿配孟光之贤。

马融、孔子：马融设绛帐，前授生徒，后列女乐;孔子居杏坛，贤人七十，弟子三千。

相如、廉颇：刎颈交，相如与廉颇;总角好，孙策与周瑜。

陆凯、王维：陆凯折梅逢驿使，聊寄江南一支春;王维折柳赠行人，遂唱阳光三叠曲。

伯牙、子期：伯牙绝弦失子期，更无知音;管宁割席拒华歆，谓非同志。

韦固、月老：汉武与景帝论妇，欲将金屋藏娇;韦固与月老论婚，始知赤绳系足。

女子：东施效颦可厌，无盐刻画难堪;飞燕身轻可舞，孟光力大擎臼。

李耳、子牙：李耳出函谷，为令尹演道经五千言;子牙钓渭滨，为周家定国基八百载。

晏子、石祟：狐裘三十年，俭称晏子;锦幢四十里，富羡石祟。

第三，人事器具类。

包拯、商鞅：包拯寡色笑，人比其笑为黄河清;商鞅最凶残，尝见论囚而渭水赤。

毛遂、季布：毛遂片言九鼎，人重其言;季布一诺千金，人服其言。

岳飞、杨震：岳飞背涅尽忠报国;杨震惟以清白传家。

第四：文事花鸟类。

班马、元白：誉才高，曰今之班马;羡诗工，曰压倒元白。

江淹、杨雄：江淹梦笔生花，文思大进;杨雄梦吐白凤，词赋愈奇。

神农、后稷：神农尝百草，医药有方;后稷播百谷，粒食攸赖。

公输子、张僧繇：公输子削木鸢，飞天至三日不下;张僧繇画壁龙，点晴则雷电飞腾。

以姓名代典故者，虽为数可观，毕竟能以数计，而以典故为姓名的，则是茱萸遍插，俯拾皆是。因为人所生也，必有其时，有其境，有其可志之事，有其可鉴之史。引经据典，取以为名，既能显其出乎正道，不坠三教九流，亦能显其家渊深博，乃知书达理之辈，诗书钟鼎之族。且史卷浩瀚，任你信手拈来，得来全不费功夫。取典为名，人所共逐，乃常理也。

起名用典，翻阅史卷扉页，即可见其端倪。史前人名，多以名记事，名即是典，典即是名，互为解释，互为因果，不可两分。

观开化之足迹，可征者始自有巢、神农、伏羲、燧人诸君，望名生义，即知时人架木为巢、钻燧取火、牧畜佃鱼、力田事农稼穑之事。韩非有《五蠹篇》云：“上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜鸟兽龙蛇。有圣人作，构木为巢，以避群害，而民说之，使王天下，号曰有巢氏。民食果瓜蚌蛤，腥臊恶臭，而伤害肠胃。有圣人作，钻燧取火，以化腥臊，而民说之，使王天下，号曰燧人氏。”

《易系辞传》对神农氏的诠释曰：“包牺氏没，神农氏作，斩木为耒，揉木为耜， 褥之利，以教天下。”

对于火神祝融，《礼》月令注云：“祝融，颛顼之子，曰黎，为火官。”黎为火正，其官亦曰祝融。祝，续也;融，明之盛也，祝融者，有火德继续而光明也。

另，像炎黄、句芒、玄冥诸神，皆可以其名而释其义，知其事。

正史以往，人名用典，基本上脱神祖巢臼。于是百花齐放，众彩纷呈，至于错纵复杂，令人眼花缭乱，为读者便，亦分而析之。

一是典名于取名者本身的遭遇期许。人生之路，漫漫兮且修远，人们往往愿意以名字来纪念生活历程中难以忘怀的经历和遭遇，或寄托自己的理想追求。这类典名，以改名居多。因为取名者在其初命名时，年少无知，往往要靠父母或他人帮忙，一旦成人立业，觉名不遂心，往往要对旧名动些手术，我者干脆换名以代。新名乃记述取名者的希冀志向，行为轨迹的，因而往往内含掌故、寓意，他人亦能见名知事。

这类典名可分种，一种是记载本人经历遭遇的，一种是表达本人思想向往的。

记载本人经历遭遇者，中外史传，颇多趣味。明末清初文艺批评家金圣叹，本姓张，名金采。一曰，他和一群书生到文庙祭孔，大典方毕，那些平日道貌岸然的学仕儒子，突然争先恐后地哄抢起供桌上的祭品来。张金采见状，即兴赋打油诗一首，讥之日：“天晚祭祀了，忽然闹吵吵，祭肉争肥瘦，馒头抢大小。颜回低头笑，子路把脚跳，夫子喟然叹：在陈我绝粮，未见此饿殍!”张若采有感于此，又思论语有两处孔子“喟然而叹”：“在颜回为叹圣，在曾点为圣叹，予其为点之流也欤!”因而易名圣叹。“圣叹”，孔夫子喟然而叹谓也。

艺术大师徐悲鸿先生原名徐寿康。徐出身寒门，年轻时穷困，食不果腹，衣不蔽体。为去西洋求学，他只得厚着脸皮四处告贷，无人理睬。寿康深感世态炎凉，前途渺茫，不由悲从中来，觉自己似衰鸣之鸿雁，道改名“悲鸿”，后来，他一直以哀鸿自诩，发愤学画，终于成为一代大师。

曾被清廷列为四大寇之首的孙中山先生，原名孙文，字逸仙。为贬其身份，清廷在报刊缉令中皆将孙文改为孙汶。孙文最终以中山闻名，其中亦有一段不寻常的经历。1896年9月，孙文流亡东瀛，登记住旅馆时，不敢以真名示人，踌躇一番后，突然想起刚刚经过的中山侯爵府邸，遂在登记本上写下了“中山”二字。但按日本习俗，中山只是个姓。他思考一番，在中山后面加了个“樵”字，对陪他同来的日本朋友平山说：“我是中国的山樵”。孙中山之名由此传开。

中山其实只应算作孙先生的化名，他自己也未必能料到，后来，孙中山成了他最常用的名字。与此类似，许多作家的笔名也是最终“偏房扶正，”真名倒不为人知了。19世纪美国杰出的幽默讥刺作家马克吐温，原名萨缪尔。1857年，22岁的萨缪尔在密西西比河的一条船上干上了领航员。为了行船安全，船上有名船员不时测量河水的深度，提醒领航员注意。如喊“mark twain”(马克·吐温)，即表明水深二噚，航道危险。“mark twain”的喊声给萨缪尔留下了深刻的印象，为了纪念这段生活，他便用“马克吐温”作了笔名。

左联五烈士之一的柔石，本叫赵平福，取意“平安是福”。一天，家乡的豪绅喜得贵子，看中了平福这个佳名，就给儿子用上了，并不准赵平福再用原名。赵平福斗不过豪绅，只得另觅他名，他见家乡有座金桥柔石，觉得不错，于是就以“柔石”为名了，要不是鲁迅后来提及，大概没人会记得柔石的原名了。

表述本人志向追求的典名，书橱内外，并不鲜见。郭沫若曾为“邹韬奋图书馆”题联云：“韬略终须建新国，奋飞还得读良书”，书首二字联在一起，即为“韬奋”。其实邹韬奋原各叫思润，改名韬奋实为抒其信仰。1926年，思润在上海主编《生活》周刊，曾为其改名作注曰“韬是韬光养晦，奋是奋斗不息。”韬奋其蕴，可寓含其志。著名科普作家高士其，原名高仕稘，年轻时留学归国后，追求遂变，将高仕稘改名高士其，决心“扔掉人旁不做官，扔掉金旁不要钱。”今天的官本位、金本位推崇者多少应从中悟出点什么吧。

教育家陶行知，原名文浚。早年信奉王阳明的知行说，改名知行。后来，经过教育战线多年的摔打磨炼，他悟出“知是行之始，行是知之成”观念的谬误，转而笃信“行是知之始，知是行之成”，改名“行知”，知行到行知的过程，正是陶先生唯心主义人生观到唯物主义人生观升华的过程。

很多人名采典明显地印上了个人思想变化的轨痕。如蔡元培、胡汉民、汪精卫、戴天仇等名字，本身即是高杨的思想旗帜。蔡元培本是清廷的太史公，名元培，字鹤卿，后改字子民，表其为炎黄的子遗之民，决不为异族名位所麻醉笼络之志;胡氏原名衍鸿，长大后改名汉民，表明自己是堂堂大汉之民，欲誓不与异两立;汪氏原名兆铭，改名精卫，效精卫衔石填海，甘愿“引刀成一快”，不负他那颗少年头，至于后来他成了人民的公敌，能不能说就与其少年立志有悖，就不得而知了。戴氏恨清廷入骨，言其与彼有不共戴天之仇，故名曰戴天仇。另，国民党左派元老廖仲凯为儿子取名“承志”，女儿取名“梦醒”，这些名字，都有着强烈的时代色彩，无一不是个人思想的外显。

二是典名于父母或他人的期许。勿庸置疑，这类名字亦可分为父母亲的期许和他人期许两部分。

孩子立名之初，父母皆殚尽竭虑，为其思考良名，一则图将来瑞应，二则聊表个人期望寄托承先启后，继业兴宗的愿望。

我的本家钱钟书先生一生与书打交道，贯通与今，融通中外，为一代宗师。其名仲书，是因周岁时抓周抓到一本书，家人因此而取的。钱先生的名著《围城》就有段关于取名的故事。方老先生听说二儿子鹏图生了个丑小子，遂想起《荀子·非相篇》说古时大圣大贤的相貌都是奇丑，便索兴除孙子起了个学名叫“非相，”乳名就叫丑儿。后来，老三的老婆也养了个头胎儿子，方老先生深感当时“兵凶战危”，触景生情，叫他“阿凶”，根据《墨子·非攻篇》为他取学名“非攻”。并且，方老先生题名字因此上了瘾，早想好十几个排行的名字，只等媳妇们连一不二养下孩子来顶领，譬如男的叫“非熊”，用姜太公的故事;女的叫“非烟”，用唐人传奇。

古今为人父母者替儿女命名，常喜将子女初生时的一种感觉记下来，用为纪念。《左传》宣公四年记斗伯比私通郧女生子，郧夫人让人弃婴于云梦泽中，不料有一母老虎怜其苦，竟来喂奶，郧子见了这庞然大物，惧上心头，掉头逃回家，被老太太看见，认出是自己女儿的私生子，忙叫人抱回来养育。梦人称乳为“谷”、虎为“于菟”，便给死不了的郧子命名曰谷于菟，并把女儿正式送给伯此做妻子，这位谷子菟，就是后来楚国赫赫有名的贤令尹文子。

《史记孔子世家》载孔母颜氏，祷于尼丘之上得孔子，生而首上墟顶，故因名曰丘，字仲尼，姓孔氏。孔子的儿子叫孔鱼鲤，《孔子家语》记其命名时说：“伯鲤之生也，鲁昭公使人遗之鲤鱼，夫子荣君之赐，因以名其子为鲤也。”

孩子之始生，有合其父母意者，有逆其严慈愿者。父母的感想，常在取各中予以抒发。我有一个朋友的同事，年届半百而不得嗣，夫妻常为此脸挂阴云。不料去年老妻突然嗜上了酸，两月前一下子生了对双胞胎，老夫妻喜从中来，正巧男主人姓谢，兹给这对姗姗来迟的宝贝一个取名谢天，一个取名谢地。其欣然之态，尽现于名。

与此相反，萧遥天先生有一朋友马君，已跨入“超生游击队”之列，因此不打算go on，敦伦时特备胶袋，以防不则。马君勤俭操家，每袋用毕，仍要清洗再用。不料马君有意，蟑螂无情，忍不住跟马君开了个小小的玩笑，偷偷将胶袋咬破一个小洞，马君察之不慎使用如故，一举中的，马太太因而怀胎，生了个小妮子。马君哭笑不得，遂为女儿取名蟑螂，以解其窘。

由此看来，父母的感想是多变的。所以我要劝劝那些在娘胎中的婴儿，要懂得如何去揣摩父母的心理，选择良机，不出则已，一出则喜。像秦始皇的机会就把握得恰到好处。他从娘肚子中出来那天，恰好是正月元旦。父母因而窃喜，古时“政”“正”相通，便给他取名为政。元代大画家黄公望，表字子久。据《画史》介绍，其父九十始得之，因“黄公望子久矣”，所以取名黄公望，字子久。清袁枚得子时也上了年纪，嫌子来迟，便命名为迟。臭名昭著的日本联合舰队司令山本五十六，生时，其父适届五十六之年，因名五十六。

他人代为取名或改名的事例也不少，像豫剧《腐知县审结命》中饰七品县令的名牛得草，原名牛俊国。因觉俊国之名不含丑角行当，乃问名于年届耄耄的开封儒生李春芳，李老先生沉吟一番，说：“姓侯的，有叫侯得山的，猴子得山可攀登;姓于的，有叫于得水的，鱼儿得水可畅游;姓朱的，有叫朱得康的，猪儿得糠膘肥体壮。你姓牛，何不叫牛得草呢?牛儿得了草，负重劲行，辛勤劳作，韧力无穷。”李先生还为牛得草取字料足，号饮水，言牛得草，料足、饮水，草料水俱得，前途无量。牛得草不负此名，终在戏剧行当树起了一面旗帜。

著名战将陶勇将军。原名张道庸。陈毅元帅觉得不妥，认为道庸有些封建味。粟裕就提了个建议，要张道庸去掉姓，保留名的谐音，改名“陶勇，”陶勇欣然同意，后来他名乎其人，驰骋疆场，英勇杀敌，立下了赫赫战功。

第三类典名直接取自古典诗词或典故小说。这类取名多出自知识分子阶层，他们的文化素养较高，受传统文化的熏染程度较深。取名时多愿从典籍，诗词中挑选格调高雅，寓意丰富的字词。古往今来，此类名字不可胜数。在此也把它分为典籍类和诗词类两种。取名于古文经典者，多为寻章摘句式地在名句中选取一两个关键的字为名。这类名字，多来自先秦诸子百家著述之中，如毛泽东为两个女儿取名李讷、李敏，就是启自“君子欲讷于言而敏于行”句，蔡省三之名取后“吾日三省吾身”，王朝闻则源出“朝闻道，夕可死也。”王利器之名出自《汉书》“工欲善其事，必先利其器，”邵力子则得名于“力子天下富”。

盗世奸雄曹操，字孟德，其字出诸《苟子·劝学篇》“夫是之谓德操”句，荣圣陆羽据说是个孤儿，拾弃者为他在《周易》“鸣渐于陆，其羽可用为仪”句中选取陆、羽二字名之。不为五斗米屈膝的朱自清先生名乎其人，他的名字出自《楚辞·卜居》“宁廉洁正直的自清乎?”李宗仁先生之字德邻则源于“德不孤，必有邻”。艺术大师刘海粟，原名刘芳，自小仰慕苏轼手书《赤壁赋》文彩书法之飘逸，便取赋中“渺沧海之一粟”句改名为“海粟”，诸如此类取自典籍名句中的人名，可为挖空心思，匠心独具，让人一睹为快。古典诗词是中华民族的文化瑰宝，清词丽句，寓意深刻，想象新颖，出语隽秀，怡人耳目。取典于古诗词的人名，细细品味，韵味悠悠，回味无穷。著名作家巴金，原名李尧棠，字芾目，除尧字是排行外，棠、芾均取自《诗经·国风·召南》：“蔽芾甘棠，勿剪勿伐，召伯所茇。蔽甘棠，勿剪勿败，召伯所憩。蔽芾甘棠，勿剪勿拜，召伯所说”。通俗文学名家张恨水之名，出自南唐李后主《相见欢》词“自是人生长恨水长东”句。李白一名，则取自他七岁时自吟诗句“李树怒放一树白。”

人名取自诗词者

冰心：洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

程千帆：沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

郑愁予：江晓正愁予。

刘白羽：平明寻白羽，没在石棱中。

曹雪芹：泥芹有宿根，一寸嗟独在;雪芹何时动，春鸠行可脍。

与现实生活中真人真事真名相呼应，文学作品中人物的取名则更讲究用典。名出有典，一则显作者知识渊博，非登徒子之列，一则可以以典明志，隐喻作品中人物的命运走向。

文学作品取各用典乃普遍现象。作品广浩繁帙，人名更是千头万绪，不能一一道来。在此，仅以钱仲书先生《围城》人名用典情况为例，以一见百，故妄述之。

近翻91年《读书》第5期，于赵一凡先生《围城的隐喻及主题》一文中偶见一凡先生关于书中取名用典具况的分析，虽后为人所驳，但笔者仍以为有理，特加引鉴，与君其参。

赵先生认为，书中赵辛楣和唐晓芙的名字，均出自《楚辞·九歌》，歌中“湘夫人”一节有句云：“桂栋兮兰缭，辛夷楣兮药房。”此处的辛楣寓含高贵堂正之意，而书中的辛楣则是从小就被女相士相为有“南方贵宦之相”的，可谓名与事符。《九歌》“湘君”有云：“朱薛荔兮水中，搴芙蓉兮木末。”刻画出古代理想主义者上树摘芙蓉、下河寻薛荔的傻态。依此典，方鸿渐与唐晓芙命当无缘。最后二人雨中分手，就杳无音信，连梦都没有一个了。

方者，sqare也，俚语称古板不合时宜为方。古有“贤儒乃世之方物”，“头方命涛，不足以扇知已”，“智欲圆而行欲方”句。鸿渐姓方，注定他做不了随世转轮的琉璃蛋子，只有儒腐郁志一生了。鸿渐之名，取于《周易》渐卦：“鸿渐于午，鸿渐于磐，鸿渐于陆，鸿渐于木，鸿渐于陵，鸿渐于阿。”鸿者，水鸟也，它从海上飞来，逐次栖临滩头，岩石、陆地、林木、陵林和水边，仿佛经历了一场犹豫不定的寻觅游戏，与书中方鸿渐的辗转流离，真正吻合得天衣无缝。

孙柔嘉是《围城》中最重要的女性，其名用典亦是颇见匠心。《诗·大雅·抑》篇有卫武公讥刺暴政名句：“质尔人民，谨尔侯度。用戒不虞，慎尔生活，敬尔威仪，无不柔嘉。”《大雅·丞民》云：“中山甫之德，柔嘉维则。令但令仪，小心翼翼。”两次提及柔嘉，讽颂交替，说透华夏文明自古以为荣耀的驾驭统治之道。书中的孙柔嘉果然十分历害，弄得鸿渐诚惶诚恐，丝毫不逊于《红楼梦》中探春凤姐。

人名用典和典故用名是一对对立统一的有机体，二者可以相互转化，相互利用，明眼人一看就能了然于胸，在此不再赘述。

诗词典故取名女孩名字

诗词典故取名女孩名字

诗词典故取名女孩名字，中国文化博大精深，历史悠久，向我们展示了古人超群的智慧以及文化的魅力，也表达出了他们的一种浪漫情怀和美好寓意，一起来看看诗词典故取名女孩名字。

诗词典故取名女孩名字1

【暄妍】

《山园小梅》“众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。”

这首诗写的是梅花，“暄妍”是天气暖和，景色明媚的意思，在诗中表示梅花明媚鲜丽的样子。“暄”是温暖的意思，形容女孩温柔敦厚的样子，给人一种亲切温柔的感觉。“妍”是美丽的意思，表现出女孩如梅花一样高洁美丽的姿态，这个名字好听好看好写，又充分凸显出女孩的特点。

【羽书】

《燕歌行》“校尉羽书飞瀚海，单于猎火照狼山。”

在这首诗中，“羽书”指的是插有鸟羽的紧急军事文书。用在名字里，寓意着孩子在父母眼里十分重要，突出了父母对孩子的爱护。“羽”是羽毛，给人一种舒服轻柔的.感觉，也形容女孩如羽毛一样轻巧温顺的样子。“书”体现一种书香气质，整个名字有种文静雅致的味道。

【忆欢】

《浪淘沙·夜雨做成秋》“暗忆欢期真似梦，梦也须留。”

“忆”表示回忆，思念，给女孩取名这个字，是希望能做到重情重义，做一个善良的人，还给人一种柔和的美感。“欢”表示欢快，高兴的意思，首先是表示对孩子的降临而感到欢乐，其次是希望孩子能一生欢喜，无忧无虑。“忆欢”还表现出一种对家庭的重视之情。

【青溪】

《青溪》“言入黄花川，每逐青溪水。”

此诗描绘了一条青溪的幽秀景色，“青”本义是蓝色或草木颜色，引申为绿色，黑色，也可以形容茂盛或年少的样子，用在女孩名字里，表现的是一种活泼充满生趣的样子。“溪”指山间的小溪流。寓意着女孩如溪水一般清澈纯净，整个名字表现出一种清淡素雅的气质，安静与活泼的融合，幽深与素净的统一，给人一种隽永醇厚的韵味。

诗词典故取名女孩名字取名技巧

中国的诗词文化就像一座瑰丽的宝塔，每一层的内容都多姿多彩，让人眼花缭乱，给孩子取名一定少不了从中进行选择，不过也需要细细探寻。

1、从描写女孩的相关诗词中进行选择

古人的智慧无穷无尽，诗词的类型有很多种，对于描写女孩的诗词也不少，不管是描写女孩气质还是女孩容貌，应有尽有。并且诗词的语言精炼丰富，寓意深刻，用字优美文艺，为女孩取名一定能突出特点增添气质。

2、采用诗词当中的花草植物名

古时候的文人墨客大多喜欢咏颂植物、自然等，每一种花，每一种植物都有各自的寓意，不仅能突出女孩的气质，也是对女孩的一种赞美。用花草植物为女孩取名，既给人一种清新雅致的味道，又非常特别新颖，最主要的是蕴含的意义能让人更加有魅力。

3、选择寓意好或者能表现出品德的字词

名字追随人的一生，所以取名首先就要有一个好的寓意，诗词里的字词大多内涵丰富，寓意深刻，用来作为名字十分合适。再有就是做人最重要的就是要有美好的品德，多用诗词里突出品德的字词，一来能加强人的气质和修养，二来思想程度也很高。

诗词典故取名女孩名字大全

中国诗词文化源远流长，一代代中华儿女在诗词的陶冶下，怡情悦性，奋发向上。诗词带给我们的不仅仅是文化，更是一种精神的传承。

咏絮、悠然、云枝、文心、乐心

初静、君心、佳夕、清晓、韵声

静姝、燕婉、锦书、初霁、溪月

青圆、秋岚、嘉言、语心、懿美

晴碧、桐妙、素黛、淮叶、馨予

泷静、书锦、雨桐、雨遥、松韵

简兮、若琪、荟南、温钰、恬适

千暮、昭阳、新桐、雅醇、菀靖

管彤、云渺、仙佩、洛霞、沛铃

诗词典故取名女孩名字2

（一）诗经女孩名字

依林

出自——《小雅·车舝》“依彼平林，有集维鷮。”

比如女歌手蔡依林，“依”字有依靠的意思，也有成语依山旁水的意境；“林”字是指树林，与依字相呼应，是一种回归自然、潇洒的状态。

子怡

出自——养怡之福，可得永年。

比如：女演员章子怡，“子”是指学问、品德的人；“怡”字是指愉快、安乐、和悦的样子。也有成语怡然自乐，怡然自得是一个欢快的心情词。

飞羽

出自——《邶风·燕燕》“燕燕于飞，差池其羽”。

“飞”字是指飞翔，“羽”是指鸟的羽毛，父母为其起名飞羽也是希望自己的孩子将来能够自由自在、无拘无束的选择自己的生活。

纯熙

出自——《周颂·酌》“时纯熙矣，是用大介”。

“纯”字是指单纯、淳朴的意思，用做女孩名字时是希望孩子能够成为一个心底善良的人，而“熙”字寓意吉祥。

巧倩

出自——《卫风·硕人》“巧笑倩兮，美目盼兮”。

“巧”字是指心灵手巧，“倩”字是女性用字，也是说明父母希望自己的女儿能够成为一个心灵手巧并且美丽的女孩。

婉清

出自——《郑风·野有蔓草》“有美一人，清扬婉兮，婉如清扬”。

“婉”字用做女孩名字时可以引申为温柔美好；而“清”字是指清廉也引申为纯洁之义。也源于成语眉清目秀是一个外貌词。

（二）出自诗经好听的女孩名字

1、文茵、文琪——“文茵畅毂，驾我骐馵”。 /《秦风·小戎》

2、清漪、涟漪——“河水清且涟猗”。 /《魏风·伐檀》

3、如媛——“展如之人兮，邦之媛也”。 /《鄘风·君子偕老》

4、佩玖、子佩——“彼留之子，诒我佩玖”。 /《王风·丘中有麻》

5、静姝、静于——“静女其姝，俟我于城隅”。 /《邶风·静女》

6、静嘉、何静——“其告维何？笾豆静嘉”。 /《生民之什·既醉》

7、夭夭、叶蓁——“桃之夭夭，其叶蓁蓁”。 /《周南·桃夭》

8、巧玉、佩巧——“巧笑之瑳，佩玉之傩”。 /《卫风·竹竿》

9、美清——“猗嗟名兮，美目清兮”。 /《齐风·猗嗟》

10、淑慎、惠淑——“终温且惠，淑慎其身”。 /《邶风·燕燕》

11、静好、琴瑟——“琴瑟在御，莫不静好”。 /《郑风·女曰鸡鸣》

12、美淑——“彼美淑姬，可与晤歌”。 /《陈风·东门之池》

13、雨灵——“灵雨既零”。 /《鄘风·定之方中》

14、如雪——“蜉蝣掘阅，麻衣如雪”。 /《曹风·蜉蝣》

15、子佩、青青、思悠——“青青子佩，悠悠我思”。 /《郑风·子衿》

16、舒心——“舒窈纠兮，劳心悄兮”。 /《陈风·月出》

17、琼华、以琼——“尚之以琼华乎而”。 /《齐风·著》

18、羽楚、裳羽——“蜉蝣之羽，衣裳楚楚”。 /《曹风·蜉蝣》

19、颜如——“颜如渥丹，其君也哉”。 /《秦风·终南》

20、彤管、彤炜——“彤管有炜，说怿女美”。 /《邶风·静女》

21、惠然——“终风且霾，惠然肯来”。 /《邶风·终风》

22、以琼、以木——“投我以木瓜，报之以琼琚”。 /《卫风·木瓜》

23、以雅、以南——“以雅以南，以龠不僭”。 /《谷风之什·鼓钟》

24、舜华、颜如、舜英、颜华——“有女同车，颜如舜华，颜如舜英”。 /《郑风·有女同车》

25、琇莹、子莹——“有匪君子，充耳琇莹”。 /《卫风·淇奥》

26、陶子——“君子陶陶”。 /《王风·君子阳阳》

27、伊人、之湄、伊湄——“所谓伊人，在水之湄”。 /《秦风·蒹葭》

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