先天风水（先天风水对命运的影响）

混元蒙蒙，一动而化，分就阴阳二仪；乾坤之合，坎离为精，始有四象之别；四象为正，夹角称维，终成八卦八方。

八卦之中，乾坤乃混沌化生而出，为阴阳二仪之始祖，故为天地，为父母；乾为天父而气称老阳，坤为地母而气称老阴；阴阳分则天地定，乾坤应而父母配。人之作宅，同样有分阴阳，阳人居者称为阳宅，阴人居者称为阴宅，阴阳死活，一目了然。

风水之用，不论阴宅或阳宅，皆称为宅；凡宅之立，必有坐向，犹如驾车行舟，必有方向；坐向既分，则前后有别，则乾坤天地有辨也。风水之辨，以高山仰止而为阳，故古人择居，以“依山”为第一要义，犹如立足实地；“依山”者靠山也，又以正后靠为最有力，为最阳之气，故将宅之正后方论为乾，为老阳。

本篇博文，正是要给大家讲解宅之正后方------先天乾位。

一、先天乾卦的风水类象

《彖》曰：“大哉乾元，万物资始，乃统天”，乾为天，为万物之始未化之际，气为老阳。 乾为天，为老阳，犹如家庭中的父亲；父者，家庭中之男主人也。 《象》曰：“天行健，君子以自强不息”。君子者，行天道之引领人物，为君，为领导者，为官贵，为公职人。 乾为八卦之第一位，为首领之卦，为君，犹如人体之脑袋头部。

先天乾象，能运用在风水上的类象，大概就如上述。各位读者可以自行去深究，定能更胜于我。

二、先天乾位的风水要义

宜： 在风水学中，宅之正后方为乾，为阳方；风水学以山地为实，论为阳，故乾位宜有山或实地，称为有后靠，或称为接后龙；因乾为老阳，为君为一，故又把正后有靠有接者称为“背孤”。凡乾位得宜者，相应对男主人、公职官贵、头部健康等相对有宜；或男主身强寿高、或宅中有出公门或官贵之人、或出人聪敏捷变等；若后龙绵长或后撑有力，则人丁兴旺等（风水之龙脉论，须实际山水结合讲述，此处不必多言）。

忌： 因后阳需接需靠，为阳方得阳形为得宜。相反，若正后方无接龙，或无靠山，反而有低陷或积水或河流切断，则干阳受伤，大忌。凡干阳受伤之宅，则相应的对男主健康、公职业务、头部思绪、未来人丁等产生负面影响；或男主身弱寿短、或公职受阻、或头脑有疾、或人丁未济等等。

关于乾位的风水问题，大家可以参读我的博文：《风水立向的基本原则（一）》、《浅说成都新府大楼的风水设计》、《简图示意长沙天心区的破头局》、《烟波深处锁龙脉———东莞可园》、《龙腰受刑起祸殃》、《趣说隔山打牛——论富士康风水之谜》等等，皆为讲述干阳位的风水运用。当然，各位读者只需明悟而去考察四周，则能看到自己周围无数的例证。

风水是明理而务实的，没有那些所谓的吹嘘与玄奥，只要自己能明理掌握一卦，则自己就能找到身边的众多例证。

三、再例如下 1、后路绕颈——跳楼之应

今年8月份，我在威远北面闲逛，友人指著一幢楼询问，看有何风水吉凶否？今画简图如下：

相片中划红圈者为该栋楼，建坐于山坡下；一楼商铺出租，二楼及以上为宅主自住。因靠山而建，故从二楼的后部开门进宅，一条巷路顺坡直下冲对后门，然后转折顺坡而下，形成一条转弯路挂在房后。

当时我从前面看了，再到宅后山坡看，当看到此路形之后，我做了两点判断：1，男主人身体极差，且易犯安全上的易外凶险；因正后为乾位，为男主人之位，今后阳受阴水淋头之冲，故断男主人之安全凶险。2，宅中需防吊颈或跳楼之凶事，因路如悬绳挂于正后方，正后为乾为头，头悬绳则有悬空而亡之凶祸。

当时友人很吃惊，第一点因与宅主不相识，故无法反馈男主人的情况；但第二点却是很清楚的，因去年的8月19日，他亲自碰见了本宅之男丁从三楼的前阳台跳下身亡，惨祸！所以才会有意来问我，看是否与风水有关联。

至于为什么是男丁跳楼？而不是男主人跳楼呢？后来我再四周综合一看，发现此宅左边是两幢楼，形成夹缝断伤之象；而右侧只有一幢楼，无刑伤之形。如下图：

图中为左侧断破，根据左男右女之理，则知男丁有受破之形象。而正后虽受路冲，但同时也是有靠山的，路冲是冲到了二楼的部位，所以不是男主人跳楼。故路冲绕干应吊颈，左侧断破应男丁，两者相加则合情合理。一切之由，皆因干阳有伤也。

2、乾位受风孔之袭——神智不明

如下图：

本例采摘于邵阳坪上镇，红圈房舍为友人之亲戚住房，宅之后方正对桥孔。我当时给出三个判断：1，长久入住，对未来的人丁继承有困难；因后靠不实反虚，且流水反背而去，风孔吹而背寒，后阳无力且受凉，长久下去则男丁难济，干阳空也。2，后背虚风，干阳虚弱，男主人体弱早亡。3，风孔吹正后，乾为头，头被风袭，易出精神病患者，农村又称为“疯子”。

实际反馈的情况，除第一点还未显现外，第二点与第三点皆吻合，其宅中主妇在入住后成了精神失常者。一切之由，皆因干阳有伤也。

3、大鹏展翅——首脑之冢

如下图：

这是我在一家建筑设计院讲课时，其中讲到的一个案例，是深圳的市民中心。

从风水的选址与形象去看，市民中心是很妙的地点与形象，背孤击虚，前程万里。但从建筑的设计规划来讲，却是有大问题的。根据先天八卦理论，后方为乾，为老阳，宜实不宜虚。今反见一条长长的高路直冲后背而来，且穿过翅膀。路气为阴，今路气冲后方，为阴煞袭阳神，主后方乾位凶险。在风水学中，乾位代表男主人、家长、领袖，今 *** 乾位受煞气，则会感应到相应的人员受祸。

自我博出《浅说成都新府大楼的风水设计》后，此府在正后乾位专门修造了两幢高楼，以解破头之形煞，妙之。而深圳却未改，每当我从莲花山踩着大路走到广场时，心里就不禁感叹，不知又踩着了哪位领导的背脊，叹之！一切之由，皆因干阳有伤也。

八卦之中，乾坤乃混沌化生而出，为阴阳二仪之始祖，故为天地，为父母；乾为天父而气称老阳，坤为地母而气称老阴；阴阳分则天地定，乾坤应而父母配。风水之用，不论阴宅或阳宅，皆称为宅；凡宅之立，必有坐向，犹如驾车行舟，必有方向；坐向既分，则前后有别，则乾坤天地有辨也。

风水之辨，以高山仰止而为阳，故古人择居，以“依山”为第一要义，犹如立足实地；“依山”者靠山也，又以正后靠为最有力，为最阳之气，故将宅之正后方论为乾位，为老阳。风水之辨，以低平水流为阴，水为养命之源，故古人择居，以“傍水”为第二要点；“傍水”者面水也，又以正前方面水为最方便取食而用，为滋养生命最便利之气，故将宅之正前方论为坤位，为老阴。

本篇博文，特给大家讲解宅之正前方——先天坤位。

一、先天坤卦的风水类象

《彖》曰：“至哉坤元，万物资生，乃顺承天”。乾元乃万物资始，而统称为天；坤元乃万物资生，而统称为地；阴阳相互对立而又统一，乾为老阳，故坤应老阴。 坤为地，为老阴，资生万物，犹如家庭中的母亲；母者，家庭中之女主人也。 《象》曰：“地势坤，君子以厚德载物”。载物者，承载收藏之意，如库如囊，故风水论坤为财库。 《彖》曰：“含弘光大，品物咸亨，牝马地类，行地无疆，柔顺利贞”。如牝马之行，远端无疆而顺贞，故风水论坤为前途远景。 坤为母，厚德载物而资生万物，如母体之孕育生养。故风水论坤为腹部收纳之所，或母腹之胎胞子宫。

先天坤象，能运用在风水上的类象，大概就如上所述。各位读者可以自行再去深究，定能更胜于我。

二、先天坤位的风水要义

宜 ：在风水学中，宅之正前方为坤，为阴方；风水学以低平或流水为阴，故坤位宜低平或聚水，聚水则为聚气，称为坤顺得宜。因坤为老阴，为母德无疆，故又把正前方低平或收蓄水气者，称为“击虚”。对于背孤击虚的要求，前人总结出一个“照”字，这是四象理论六字诀中的一个要点，前后之应需如美女‘“照”镜，而坤位正如镜面，要求平阔而气聚不散。凡坤位得宜者，相应对宅中女主人、宅内财的收蓄、宅内人员的前景发展、腹部健康等更有宜；或女主人心慈寿高、或宅中财力丰足、或宅中人物事业顺畅、或生育顺畅等等。

忌 ：因正前为老阴为坤，如镜之照，需平阔聚气，方为得宜。相反，若正前方缺损受污、或山势逼压、或各种气散受冲射等，则坤阴受伤，大忌。凡坤阴受伤之宅，则相应的对女主健康、人员前途发展、宅内财气收蓄、子宫胎孕等产生负面影响；或女主身弱、或前景坎坷、或内腹有疾、或丁孕不畅等等。

关于坤位风水的分析，大家可以参读我的以下博文：《虎门广场的动气玄机》、《向纳病气，复遭双风袭面》、《口纳劲气却反遭凶，皆因来气太促》、《明堂为聚财之地，岂在龙边虎边》、《四象理论的风水小故事——争锋相对》、《韶山冲风水探秘（三）》、《韶山冲风水补遗篇——罔顾安全》等等，无一不是先天坤位的玄机指向。

当然，各位读者定能在周围的考察与运用中，找到更多的例证。

三、再例如下： 1，食业得路冲而起，遭射则败

如下简图：

大家先看简图，此处是汀山一家颇有名气的湘菜馆，多年经营，得财颇丰。菜馆正前方一条大道直直正对，菜馆以食客的肚腹为消化点，故坤位空空荡荡则腹空，腹空则食，故饮食业不忌前方路冲，路冲则腹通，客人腹空则食。先天坤位平坦大道，则前景知名度高；坤为财库，财库车流滚滚来往，则财气进进出出不绝。故本店经营多年，颇得名气与财气。（大家一定要注意：饮食业在风水上有其特殊性，正前的路冲或反弓都不怕，若其它行业就得仔细分辨清了，不能轻意乱选。）

至2016年初，车流量越来越大，路政部门为了规范车辆的行驶路线，就在路中间建了一个治安亭，和一段隔离标柱。如下图：

第二张图片中“7”字，就是原来的菜馆门口，第三张图的红圈就是新建的治安亭和公路隔栏。自2016年初建起隔栏后，菜馆的坤位由受冲变为遭射，坤位为阴虚平阔反变为阳实直射，坤位遭损伤矣，犹如枪腔内的子弹当面射来。坤为财库，又为肚腹；今肚腹受射而无食欲，财库受射伤而损财力，于饮食业大大不利也。自新建这个射形后，才半年时间菜馆就关门了，今已被其它行业租去。

2，半壁江山，主妇遭殃

如下图：

这是东莞某宅，自身共三层高，正前方这幢楼也是三层高，中间有条马路隔开。此为前方坤位之相，犹如人坐书桌，缺半得半；坤为财库，又为前景，故主宅中财运半得半失，宅中人员的事业前途坎坷，同样半得半失。又坤为主妇，为肚腹，今坤位立壁于当面，如斩刀破胸之象，故主妇身体需防大病或早亡。实际情况是，入住才四年多，宅中媳妇因难产开刀后，败血而亡。

3、猪圈斜角对正门，室内财帛总不顺

如下简图：

本图为桂平某宅，是顺路考察帮扶的一个案例，因当时未照相片，只能以简图示之。

本例图中阳宅为2001年建成主体，同年修一小猪圈于宅前，猪圈不与住宅平行，而是斜角正对阳宅中门，人坐在中堂内，都能看见猪圈斜角对射而入。我给出两个判断：一是财运坎坷，多贫而少财，因坤位受填而伤；二，新妇多病，因坤位受猪圈之污射入室，坤为主妇，坤污射入则主妇病污。

实际情况却然如此：当时在2001年时是村中上富之家，自建毛坯入住后一贫如洗，至今也未初装；第二个儿子的媳妇怀孕困难，经常有些莫名其妙的病。此宅本是村中上佳的风水地，后干有靠，前坤有堂，却被一个小猪圈彻底破坏了，故劝其家拆猪圈而解宅运之危。另外，断新妇多病者，因猪圈近宅也，各位可参读我的博文《家居风水的中心点——人（一）》；而猪圈之外是很好的明堂，故宅内尚有96岁的老妇健康常在，掌家主妇身体也还健壮。

提及到祖坟，无人不知道，无人不通晓。但问及祖坟的风水吉凶，有人不知，更有许多人不相信祖先的坟墓能荫庇后代。祖坟风水的好坏，无形中影响着子孙的前途命运及传宗接代。不可不知，不可不信。

一、什么是先天风水？

先天风水就是祖先通过环境气场对子孙后代的影响，这个环境气场又俗称“祖坟”或“阴宅”，那后天风水自然就是“住房”或“阳宅”了！俗话说，人死如灯灭，一般人都认为人死之后，灵魂出壳，肉体火化或腐烂，成灰作泥，子虚乌有，又如何来影响子孙后代呢？

其实不然。根据”物质不灭”理论来推断，人的死亡，只不过是一个旧的人体组合的消失，但组成这个人体的基本物质元素却是永存不灭的。经过火与水的洗礼，它们有的化成气体，有的变成灰烬，有的则烂成泥土，有的再重组成其它物质形式，既使这些气、灰与土，也会再化合、生发出一些新的生命形式，就像是肥料施到田里，又被庄稼吸收，变成粮食蔬果一样。

就是说，祖先虽然人死灯灭了，但他们的气场却布满了一定的空间，仍在无声无息地影响着子孙后代。从广义上说，越是血缘关系贴近的，其影响力越大，这是因为祖先与其后代的遗传基因十分相同，有极大的共性，所以很容易从气场上沟通。可惜这种沟通的基因或磁场，太微小微弱了，人们不但看不到摸不着，而且用现有的科技手段也难以检测得到，但实践也证明，暂时检测不到的，并不等于不存在。

在这一点上，我们的老祖先，他们没有借助所谓的先进手段，却印证了不少已被现代科技证明、或逐步被证明的东西，比如道家预演了宇宙形成的过程，以及银河系的“太极”形状；现代人听起来比较迷信的一些东西，比如堪舆风水学，自古以来就使人们获益匪浅，多少年以后也可能是科学的硕果……

由此看来，祖坟对后代的影响是风水学里重要的一部分，它不仅是人死后物质肉体的归宿，而且还是子孙后代祭奠祖先的一个精神场所，同时也是影响到子孙后代繁衍生息的一个隐形磁场。自有人类诞生以来，生与死一直都是一个永不过时的话题。三十而立，四十而不惑，五十而知天命。人过半百，就相当于土埋半截了，这时就自然考虑到死后的归宿问题。或天葬，或水葬，或悬棺，或土埋，根据民族信仰与地区习俗的不同，而选择不同的丧葬方式。

这些方式流传了下来，便形成了一门学问，而专门研究这门学问和从事葬穴行业的人，则被尊称为堪舆师。晋代，有个叫郭璞的先生，把这门学问综合归纳，形成了一部堪舆名著《葬经》。《葬经》对祖坟的作用作了精辟的论述：葬者乘生气也。五气行乎地中。发而生乎万物。人受体于父母。本骸得气遗体受荫。经曰：气感而应鬼福及人。是以铜山西崩。灵钟东应。

这一段话，形象地道出了祖先如何“乘生气”、“行地中”、“生万物”、“气感而应、鬼福及人”的运作过程。祖先对后人的影响即如“铜山西崩”而“灵钟东应”一般。《葬经》又进一步说：盖生者。气之聚凝。结成者。骨死而独留。故葬者。反气纳骨。以荫所生，意思即所谓生者，实质是气的聚凝，而结成骨肉，死者是以散发骨气来庇护和福荫他们的后生。所以择穴葬地的风水好坏，直接关系到子孙后代的吉凶福祸。

不管怎么说，祖坟风水到底作用是如何，目前还是无法用现代科技来检测的，只能用历史实践来印证。历史名人都很讲究祖坟风水，或许他们已经受益匪浅，他们的功成名就即已经说明了这一点。

历朝的皇帝更是趋之若“乌”，往往从登基开始，便选地择穴，大兴土木，天下的大风水似乎都被这些帝陵占据了，以至他们的帝业往往能延续数百年之久？不过，既使是平民百姓中，假如哪家出了个大状元、大官人、大财主，或是哪家人丁兴旺，倘若注意一下他家的祖坟，一定也是顺而得水、聚而藏风的风水宝地。

二、祖坟为什么能荫佑后代？

青囊经曰：阴阳相见，福禄永贞。其中之因是长辈的元神灵魂（科学称超弦）尸骨体魄与子孙有血缘关系（遗传基因与生物导电）。尸骨体魄葬得真龙穴，自然能吸纳龙气，形成反气纳骨之真旨。这是万物生于土又复归于土之理。生人属阳，死人属阴；龙气（阴阳二气）属阳，死人属阴；龙之阳气与阴之尸骨相养，尸骨之阴，再发生相应于有血缘关系的后代之阳。这就是”阴阳相见，福禄永贞”之旨！

风水宗师杨公说：吉地每留于积德，恶地每授于淫邪，界之匪人，天神共怒。说的就是风水宝地是专门留给那些多做善事、多积福德的有缘人的，邪恶的小人只配得到恶地，如果好的风水宝地让缺德的人得到，老天和神仙也会愤怒，参与的人都要受到惩罚的！

人本为宇宙万物之一，与万物阴阳同气。命运与风水之结合，是阴阳二气的具体作用，更是人天互感，天意顺人，同声相应，同气相求的结果！

三、八字命局中，阴阳形气与祖坟风水的相互作用

命局以干为阳，支为阴，人元为阴阳二气，主人事吉凶。祖坟以外象为阳，地下为阴，尸骨为本，为太极。太极生阴阳，两仪成四象，四象为五行，八卦定大业，乾统三男，坤率三女，人道始成！大道至简，旋转太极！万物与我合一，天地与我并生！帝载神功悟通人，阴阳二气营天神！阴阳形气合一，万物天人同道。龙盘虎踞护，玄垂雀舞朝。穴的葬灵骨，荫生兰桂福。天光降吉祥，地德载兴隆。金龙光先绪，气贯启后昆。

四、我家的祖坟调整了，为何还是不见效果呢？

这有多方面的原因。一是与风水师的水平有关；二是与住房有关；三是与本人生辰八字有关；四是与个人后天努力有关。因为风水不管强调的如何重要，毕竟不是决定人生命运的唯一因素。再者，还有火葬与土葬的区别等等一系列因素，都会影响到祖坟的功效与作用。

五、现在都是火葬了，没有祖坟怎么解？

现在，逝者的骨灰都安葬在公墓，难道说公墓对所有人的风水影响都一样吗？那你就该想想了，我国开始火葬才多少个年头？有多少人家能没有祖坟呢？

六、祖坟对后代的影响一样吗？

1、对男女影响不一样首先要说明的是，祖坟风水对后代子女的影响是不一样的。有一户人家，三代了都是女儿很好，不仅能嫁个好丈夫，自己的各方面也发展的不错，子女也很好；而每一代的儿子，都只是平平常常，没多大出息不说，还大多短寿，都活不过六十岁，有的还遭遇横祸。

勘察发现这家祖坟的东南方，遥对一座秀丽的山峰，舒缓有情；而正东方位，却是正对峡谷，而且坟地的正东部，还地面塌陷。东南方位为巽卦，主家中长女；正东为为八卦中的震卦，对应家中的长子。

2、对各门的影响不一样祖坟风水对儿子们的影响也不一样。一般是：对老大和老四的影响一样，对老二和老五一样，对老三和老六一样。以此类推。这是由罗盘的八卦决定的。勘察阴宅风水的专业工具——罗盘，将平面360度的方向分为二十四个山向，并归八卦区域所辖，称之为一卦管三山。

即乾卦对应戌乾亥，坎卦对应壬子癸，艮卦丑艮寅，震卦甲卯乙，巽卦辰巽巳，离卦丙午丁，坤卦未坤申，兑卦庚酉辛。所以有的祖坟，就是利大房，却不利二房；也有的正好相反。

有一户人家，老大生了个哑巴女儿，他儿子又生了个聋子孙子；而老二家却子女都很有出息。去他家祖坟一看，祖坟的正东方面对的那座山，被开山炸石头炸的满目苍夷。正东方为八卦中的震卦，对应家中的长子。以至于对老大一门产生了如此影响。

3、对子孙运势的影响具体表现在各个方面具体来说，祖坟风水对子女的影响几乎是涵盖了人生的方方面面，诸如是人们最关心的财运、婚姻、子女、健康、官运等等，尤其表现明显。

1）、婚姻

如果祖坟建在了孤寡之地，子女的婚姻就会受到很大影响。之前，我曾经处理过这样一桩案例：有家人两个儿子都三十多岁了，却一直娶不上个媳妇，老人很着急。我勘测了他家的祖坟，发现就是处于孤寡之地，为他家另选吉地迁坟。迁坟后不到一年，两个媳妇就进门了。

2）、子女

子女多少、子女是否有出息，都可以从祖坟风水中预测出来。

3）、健康、寿命

子女身体的好坏，寿命的长短，同样早就体现在祖坟的风水上。祖坟风水对子女、健康的影响，在上文中已有提及，此处不多重复。

4）、财运

一个人命的好坏，取决于他的生辰八字。但风水却可以改变他的运势。比方说，如果这个人命中注定是百万富翁，一般而言他就不会穷了，但他究竟将来会有多少钱呢？阴宅风水，可以让他只拥有一百万，也可以让他达到九百九十九万呢，这个范围内的程度，就能体现出风水的作用来。

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