鳌拜后代子孙现状（鳌拜的后人如今过着怎样的生活?）

　　康熙八年(1669年)五月的一天，鳌拜的孙子尔坠刚受命来到岫岩州地区(今岫岩满族自治县)催缴当地税款，在得到爷爷被皇帝捉拿查处的消息后，他紧忙带着10余名家眷连夜向南逃难，仓皇奔行了65公里后，在庄河县仙人洞20里处(今庄河市蓉花山镇金家屯)寻觅到一处无人的荒地，从此隐居下来。

　　历史没有记录那次逃亡是如何艰难，但尔坠的此次南行，为鳌拜留下了惟一一支血脉。生活在蓉花山镇金家屯的金姓人家，在岁月中一代一代延续着自己的生命……

　　历史上的鳌拜威风八面，鳌拜的后人如今过着怎样的生活?近日，记者走进鳌拜后人聚居地——大连庄河市蓉花山镇金家屯。

　　鳌拜孙子逃难隐居庄河

　　金家屯地处庄河市北部，四面环山，一条小河在村西自北向南穿过。村间小路旁满是的杂草，几头黄牛悠闲地咀嚼着荒草。这里的砖瓦房舍星散铺开，窗户上都贴着红通通的福字。

　　鳌拜第十二世孙金福成与记者同行，路上三三两两的村民对金福成“哥哥、叔叔”地叫着。金福成说：“屯子里95%都姓金，这些人都是本家，现在这里有280多人，要是算上走出去的，我们家族的男性族人一共有574人，所以只要一进屯子就全是亲戚。”记者注意到，屯子里几乎所有的人家都敞着院门，屋门也很少有锁着的。金福成说：“都是本家，治安非常好，一直也没有什么案件发生，所以我们这里家家是常年日不关门夜不闭户。”

　　在金福成的引领下，记者来到了鳌拜十一世孙金玉慧家中。已经70岁的老人正在用柴禾和苞米叶子生火，见到记者他紧忙起身，擦了擦沾染灰尘的双手，将大家引进屋内。

　　坐在炕上，金玉慧老人仍能滔滔不绝地讲述着祖先逃难的故事：“300多年前，我们这一支血脉的祖先尔坠因为爷爷鳌拜被康熙捉拿，就从岫岩一直逃难到了这里，当时这儿是一处荒地，人迹罕至，而且这里四面环山，又有河流经过，土地十分肥沃，这样的自然条件既有利于避开耳目，又能够自给自足，他就选择在这里隐居起来，世代务农，我们家族也从那个时候开始在这里繁衍生息。”

　　一块搭桥石板证明身世之谜

　　金玉慧老人说，这些故事都是老辈儿人口口相传下来的，直到二十世纪八十年代，自家老太爷金中天编纂了家谱：“他曾在伪满时期任奉天府警狱，所以有机会到沈阳故宫里查询一些珍贵资料。在查询过程中，他复原了鳌拜以后世代子孙的家谱，并在我侄子金福元的帮助下完成了《金氏谱书》。”

　　金玉慧拿出了族谱复印件。族谱为细毛笔书写，第一页清楚地写着：“我们金家的老祖先，元明以前，无从可考，据谱书记载，清朝初年康熙辅政大臣鳌拜是我们的先祖，我们称他为一世祖。”

　　谱书中记载，虽然尔坠逃跑之事后来被人告发，但康熙对尔坠网开一面，令其去职归田，也算是为鳌拜留下了一支血脉。只是尔坠的儿子分别叫“编头”、“七十三”、“苏合纳”和“留明”，既没姓又无名，只能算作一种代称，直到六世才改姓金，可见鳌拜后人当时躲避劫难、掩人耳目的无奈。

　　在金中天来到庄河之前，祖上就一辈辈传下为鳌拜后人的话，但是一直没有得到考证。十分巧合的是，在上个世纪80年代出现了能够佐证谱书记载的物件。金玉慧说：“当年我们村口的那座小桥是用石板搭架的，镇上有一位历史老师在那里经过时突然发现一块石板上刻有两条龙，还有满、蒙、汉等文字的铭文，他觉得这很有价值，便找来了大连著名民族史学专家瀛云萍先生。”

　　瀛云萍生前为了写《大连市志民族志》，走遍了东北各个少数民族居住的村镇。当他听说金家屯有鳌拜后裔的族谱，又有石碑铭文时，立即来到这里进行考证，确认那块石板就是尔坠的墓碑，而瀛云萍也成为了国内第一个发现鳌拜后裔的学者。

　　从那时开始，金家人才确认，他们是鳌拜的惟一一支后人，虽然已经有人搬离了村子去黑龙江等地居住，但是金家屯仍是“鳌拜后人”居住最密集的地方。

　　金福成说：“当时瀛云萍老先生找金福元要家谱，金福元还说‘我们是罪臣之后，不能拿出家谱’，可见当时我们对自己的身份还是有些忌惮的。”

　　世代务农但“骨子里依旧尚武”

　　《金氏谱书》上面记载，金家辈行排序为“润(永)中洪玉、福国(延)兆庆、立志修学、振启文明、秉诚守正、继世显恒、绍祖惟德、长保繁荣”。金福成说：“我是第十二代，现在族人已经传到第十四代了，现在屯子里有男性族人280多人，人丁还是很兴旺的。”

　　记者注意到，包括金玉慧、金福成在内的许多金家族人，身体都很瘦削，身材也不高大，这与传说中鳌拜孔武有力的形象不甚相符。

　　金福成表示：“其实祖先的身材就是这样的，况且先祖受到朝廷的打击后，就不再参与政事，世代在此务农。不过，族人的骨子里还是尚武的，孩子打小就愿意学点武术之类的，有很多人也出去当兵。”

　　但是随着岁月的流逝，曾经的满族贵族还是渐渐地失掉了原有的习俗。金福成说：“以前家里还有老人能说得了满语，看得懂满文，但是现在都没人会了。”

　　鳌拜被“脸谱化”很难让人接受

　　现代一些历史学者认为，鳌拜确实是居功自傲，触犯了皇权，但要说他不忠于皇帝，有谋反之心，却也未必。据史料记载，康熙五十二年(公元1713年)，念其前功，追赐鳌拜为一等男，令世袭。雍正时特赐鳌拜祭葬，复一等公，世袭罔替，加封号曰超武。

　　鳌拜在其死后的第44个年头获得了最高的荣誉，然而，毕竟是追赐，鳌拜家族毕竟是被皇帝“处理”过的人，所以其后人在清朝始终也没能等到翻身之日。

　　对于始祖鳌拜，金福成说：“毕竟已相隔十几代人，也不是很清楚先祖当年的事情，是功是过，自己也不好下定论。”

　　然而，往事虽已如烟，但作为鳌拜后人，金玉慧老人看到一些史书上将“除鳌拜”与“平三藩”、“定台湾”并称为康熙的三大功绩时，心里很不是滋味：“特别是有的影视剧作品，鳌拜的形象被‘脸谱化’，这样的结论很难让我们这些后人接受，但是我们又没办法去说些什么。”

　　不管是正史，还是戏说，对于鳌拜后人来说已是相隔多少代的事了。金玉慧说：“先祖的荣辱已渐行渐远，我们也已经习惯了这种田园生活，每日里侍弄着庄稼、果园，也是怡然自得。只要这一支人能得以平平安安，就是现在我最大的心愿了。”

　　鳌拜出身将门

　　是清初重要人物

　　鳌拜，生年不详，卒于康熙八年，出身瓜尔佳氏，满洲镶黄旗人，其叔父费英东早年追随努尔哈赤起兵，是清朝的开国元勋。鳌拜本人随皇太极征讨各地，战功赫赫。顺治去世，遗诏命鳌拜与内大臣索尼、苏克萨哈、遏必隆共同辅佐年仅8岁的康熙皇帝，为辅政四大臣之一。鳌拜出身将门，不仅是战场上的一员骁将，也是皇太极忠心耿耿的心腹。

　　但成为辅政大臣以后，鳌拜把持议政王大臣会议和六部实权，对康熙的皇权构成了严重威胁。忍无可忍的康熙决意铲除鳌拜集团。康熙八年五月，康熙先将鳌拜的亲信派往各地，离开京城，又以自己的亲信掌握了京师的卫戍权。然后他召鳌拜入宫觐见。等到鳌拜入宫，康熙一声令下，自己身边练习布库的少年侍卫一拥而上，将鳌拜摔倒在地，让他束手就擒。康熙命议政王大臣等审讯鳌拜后，宣布鳌拜30条罪状，应处以革职、立斩。但据载，康熙念在鳌拜曾屡立战功，且无篡弑之迹，遂对他宽大处理，免死禁锢。不久，鳌拜就在禁所死去。

　　康熙五十二年，康熙因为鳌拜的功绩，将他平反，追赐鳌拜为一等男，令世袭;雍正时特赐鳌拜祭葬，复一等公，世袭罔替，加封号曰“超武”。乾隆四十五年，乾隆宣谕群臣，追核鳌拜功罪，命停袭公爵，仍袭一等男。鳌拜的一生可谓大起大落，大喜大悲，他在清初历事三朝(太宗、世祖、圣祖)，是重要历史人物。

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