雅音（雅音古筝）

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1、雅音是什么电视剧里的人物? 2、雅音的概述 3、沈雅音和外公相认是哪一集? 4、中原雅音怎么学 5、雅音的特点 6、雅音是古代官话，各朝代雅音都是哪个地方语言？ 雅音是什么电视剧里的人物?

雅音是《爱情闯进门》电视剧里的人物。

《爱情闯进门》是上海辛迪加影视有限公司出品的偶像剧，韩风和陈致共同执导，宋茜、辰亦儒、周觅等主演。

《爱情闯进门》几乎集结了所有偶像剧的经典元素：童年时代的缘分、灰姑娘变身、王子、完美男二号、美妙的误会、豪门恩怨、家产争夺等等。

该剧制作精良，画面养眼，道具和布景细致。灰姑娘和王子的经典爱情叙事模式，能够满足大众对爱情、成功、地位等世俗要素的追求，既而被细节营造的真实感和美感所打动。

角色介绍：

沈雅音（宋茜饰）：袁氏集团董事长的外孙女，雨江儿时玩伴丫丫。她自幼失去双亲，寄人篱下，因为一个误会，她认识了秦雨江，秦雨江受命帮袁浩天找回失散二十年的外孙女，而沈雅音正是袁浩天的外孙女，于是一场从“灰姑娘”变回“公主”的变型历险记就此展开。

雅音的概述

我国古人十分重视各地方言的统一，于是出现了“雅言”。《辞海·雅言》条说：“雅言，古时称‘共同语’，同‘方言’对称。”孔颖达在《正文》中说：“雅言，正言也。”“雅言”就是我国最早的古代通用语，相当于现在的普通话。其音系为上古音系，至今已无方言可完整对应。

据史料记载，我国最早的“雅言”是以周朝地方语言为基础，周朝的国都西岐（今宝鸡市东岐山县）地区的语言为当时的全国雅言。

公元前770年，周平王迁都洛邑（今河南洛阳），自此，洛邑的语言就成为了整个东周时期雅言的基础。孔子在鲁国讲学，他的三千弟子来自四面八方，孔子正是用雅言来讲学的。《论语·述而第七》中说：“子所雅言，《诗》《书》、执礼，皆雅言也。”

《尔雅》是中国最早的一部解释词义的书，是中国古代的词典。《尔雅》也是儒家的经典之一，列入十三经之中。其中“尔”是近正的意思；“雅”是“雅言”，是某一时代官方规定的规范语言。“尔雅”就是使语言接近于官方规定的语言。 《尔雅》是后代考证古代词语的一部著作。

它的作者历来说法不一。有的认为是孔子门人所作，有的认为是周公所作，经后人增益而成。后人大都认为是秦汉时人所作，经过代代相传，各有增益，在西汉时被整理加工而成。

关西秦声，在古代之所以称作雅言并做国语使用，除了王朝一统天下的必然需要，其语调发音还有高雅、文雅、风雅、清雅、幽雅等大雅脱俗之义，娓娓道来圆润清丽，美妙悦耳，理应成为国家正音，人人学范，学说秦声雅言成为附庸风雅之风尚。《诗谱》载：“商王不风不雅，而雅者放自周。”，《论语骈枝·释雅言》曰：“夫子诵诗、读书、执礼必正言其音。”为此，王朝定期召集各诸侯国雅语推广人员进行语言文字教范和语音训练，统一通用文字和发音标准，以“达其志，通其欲。”

中原雅言的历史达一千五百多年。周以后，各朝随着国都的迁移，雅言的基础方言也随之修正，历代正统汉族王朝，都不遗余力的推广雅言。雅言在唐宋时期，发展到了最高峰，达到了一字一音，唐诗宋词作品大量涌现，各周边国家皆争相学习中原雅言。

沈雅音和外公相认是哪一集?

电视剧《爱情闯进门》沈雅音和外公相认是第八集。

雅音来到袁家豪宅，想到第一次和袁浩天见面的时候，外公那严肃的表情和那教训的语言，雅音这次见面，表现的很冷漠，没有叫袁浩天一声“外公”，袁浩天老泪纵横。本该是祖孙相认的感人场面，却没有想到，场面如此的冷漠。雅音还没有准备好，所以表现出如此的冷漠。黎尚林来劝雅音，无论对外公以前的印象如何，从现在开始重新了解。

如果雅音的母亲在天有灵，也希望雅音叫一声“外公”，雅音被说动了，拿着母亲亲手做的风铃，送给了袁浩天。袁浩天看着这个，想起自己美丽、善良的女儿，忍不住哭了出来，并把女儿生前的照片册送给了雅音。雅音记忆里没有妈妈的样子，只是看着爸爸留下的画像，没有想到却能见到妈妈的照片，愤然泪下，叫了一声外公，祖孙俩人抱头痛哭。

后续剧情

雅音在袁家豪宅住下，黎尚林没事情，常来看雅音。雨江是袁浩天收养的，所以雨江也住在袁家豪宅，但是总是拒雅音于千里之外。雅音还不知道雨江就是自己一直惦记的“川”，把雨江也当成了仇敌，对雨江的评价是：最自恋、最自以为是、最封闭，最讨厌的人。

袁浩天很是严厉，大家心里都很害怕。但是外公对这失而复得的外孙女，很是疼爱、关怀。可是雅音和外公在一起感觉很有压力。雅音替姑妈一家求情，袁浩天也收到玉茹的来信，但是坚决不放过他们，雅音没有放弃，决定要说服外公。

中原雅音怎么学

雅音、即中原雅音，又称雅言、通语、正音等，指自上古以来中国各朝的通用语言，通行于中央官方和文人群体。

孔子在春秋时期的文学文化活动和著述采用雅言，《论语• 述而第七》：“子所雅言，《诗》、《书》、执礼，皆雅言也。”

雅音在中古汉语时期（主要是唐、宋）为流行于中原（时汴、洛一带）的全国通用语言。但有人认为，这仅仅是关于古代汉语通用语流传下来的说法之一，中古汉语时期是否存在通用语，通用语采用哪里的语音，语言学界没有达成共识。也就是说，雅音可能是通用语，可能不存在，也可能存在但不是通用语。雅音很有可能是朝廷人士间交流所用的标准用语，以朝廷所在的地方方言为准，与其他各地民间的方言毫不相干，但随着朝廷规模的逐步扩大及其对全国范围影响力的加深而起到了融汇各个方言区文化的纽带作用并缩小了其间的差异程度。

然而由于古代社会的识字率普遍不高，从而大大降低了官方用语的普及程度，故而雅音的使用范围比预料中的要低得多甚至不能排除仅仅局限于官方沟通层面的可能性。为了方便于日常生活中的互相交流，各地庶民仍旧以地方特色的方言而非官方的雅言来作为自己的首选口头语。

[img]雅音的特点

雅者，得体、得度、得当是也。雅言听感，跟乡音相似，细听起来文绉绉的。王安忆曾经到陕西一带听取乡音，言到，“这话好听，是北音，可却柔极了，字与字之间，有舒缓的拖腔，用字又那么斯文。”

古人对语音相当考究，汉语的特点有八音，做诗词有平仄，并最早使用切韵的方法记录语音。 八音是汉语的主要特征，汉语的声调是全世界各种语言所比较特殊的. 虽然, 韩国,日本的语言也都有汉语的词汇.。但是这些阿尔泰语系的语言都没有声调。

八音取法于《周易》八卦。八音分阴阳，而阴阳再分“平上去入”四声。就是阳平, 阳上, 阳去, 阳入 ，阴平, 阴上, 阴去, 阴入。

八音听感大致如下：“平声平道莫低昂”即声音响亮而舒长；“上声高呼猛烈强”指上扬而重浊；“去声分明哀远道”是指声音轻尖而尾长；“入声短促急收藏”指声音极轻，并迅速收起。 尖音与团音在于发音是在舌尖，还是在舌面。汉字和汉语，尤其是汉语的语音成分，是中华民族传统文化的宝贵遗产，分尖团更是汉语语音的瑰宝，是古往今来汉语语音发展的最高阶段。

自从有汉字，就分“尖团音”，“尖音字”和“团音字”在1932年以前的有史以来的中国字典上一直是泾渭分明、严格区分、丝毫不混，直音字典是这样，切音字典也是这样。自东汉用反切注音以来，尖音属于精系（声母为zi ci si），团音属于见系（声母为ji qi xi），历经一千八百年，历朝历代的法定字书都是这样。

从尖音翻案诗序，可以明确分辨尖音和团音的区别：

“酒本不读九，箭也不读剑，酒箭属尖音①，九剑属于团②。尖团音有别，声母是关键；舌尖z c s ，齐摄拼为尖，舌面j q x ,音节皆为团。”

反切注音方法

用两个汉字合起来为一个汉字注音的方法。是中国传统的注音方法。有时单称反或切。

用作反切的两个字，前一个字叫反切上字，简称切上字或上字，后一个字叫反切下字，简称切下字或下字。被注音字叫被反切字，简称被切字。反切的基本原则是上字与被切字的声母相同，下字与被切字的韵母（包括介音）和声调相同，上下拼合就是被切字的读音。例如，《广韵》“冬，都宗切”，就是用都的声母、宗的韵母和声调为冬注音。 所谓平仄，是对汉字声调的分类，它把汉字的四和声调分为平声和仄声。阴平和阳平（即一、二声）合为一类，叫作平声；上声和去声分为一类（即三、四声）合为一类，叫作仄声。

平仄的规律分为相对和交替，具体的例子有：

海酿千钟酒（仄仄平平仄）

山栽万仞葱（平平仄仄平）

平平平仄仄 例：江山无限秀

仄仄仄平平 祖国万年春（国依古声为仄）

雅音是古代官话，各朝代雅音都是哪个地方语言？

各个朝代的官话基本都是天子所在地区的语言。古时候天子在朝堂上与臣子们交流是没有困难的，因为官话就是天子所在地区的语言，所以无论是哪个地方的臣子都要学习本朝官话，有可能说的不标准，但是交流是无碍的。

在周朝，各个诸侯国都有自己的方言，交流起来困难，为了方便交流就将天子所在地区的语言为官话，也就被称为雅音，所有诸侯都要学习天子所在地区的语言。为啥呢？因为天子为贵啊，还能让天子为了和诸侯们交流去学习地方方言么？

有了这个开端，到了后面历朝历代的时候，都把天子所在地方的语言作为官话。比如秦统一六国了，秦国的官话就是秦音，其他人都要学习秦的方言。汉代的时候将洛阳话当做官话，南北朝的时候官话是洛阳话和南京话，后来北方的游牧民族南下，他们的方言也渐渐融合了进来，这个时候的官话就不是真正意义上的官话了。一些传统的知识分子都只认南京话为正统官话。

到了隋朝的时候，文帝一心恢复汉族礼乐，根据古籍重新矫正了官话，还是以洛阳话和南京话为主。到了唐、宋的时候，形成了一种新的语言——洛阳话和南京话的结合体，虽然唐朝的官话和宋朝的官话还是有些区别的，但是大同小异。

到了元代的时候，当时的官话已经结合了统治者家乡的方言，失去了汉语官话的传统特征。到了明朝的时候，官话又再次被重新矫正，南京话成了标准的官话。直至清朝，定都北京，于是当时的官话变成了北京话。

以上就是各个朝代的官话演变。

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