高德正（高德导航用的是gps还是北斗）

1. 张美传文言文阅读答案

张美传张美字玄圭，贝州清河人。

年轻时善于做会计工作，初时担任左藏小吏，以强干闻名。三司上奏推荐，特补任本库专知，出任澶州粮料使。

周世宗镇守澶渊，每次求取，张美一定曲意供给。周太祖听说后大怒，准备遣人去斥责他，又恐怕伤害世宗的意思，改任张美为濮州马步军都虞候。

世宗即皇帝位，召他入朝授任枢密承旨。当时宰相景范兼管三司，有病，世宗任命张美为右领军卫大将军，暂代主管三司。

世宗征讨淮南，留张美任大内部署。一天，正在午睡，忽然感觉心有所动，急忙起来巡视宫城中。

不久，内酝署起火，因为有准备，马上扑灭了大火。不久，正式授任三司使。

显德四年（957），世宗再次到淮南，任命张美为大内都点检。世宗北伐，又任命他为大内都部署。

部队回朝，任左监门卫上大将军，充任宣徽北院使，主管三司。张美强力有心计，能全面理解事情的利弊，每次上奏条列改革主张，皇上常常同意他的意见，常以干敏著称。

世宗连年征讨，粮食供给不乏，实在依赖他的努力。但因为在澶渊时作假逢迎，非常看不起他，张美也自感惭愧，恭帝即帝位，加任他为检校太傅。

宋朝初期，加任检校太尉。当初，李筠镇守上党，招募亡命之徒，常干不法之事，渐渐倔强难以制服。

张美料想到李筠一定会叛乱，暗地在怀、孟之间积聚粮食。后来李筠果然叛乱，太祖亲自率兵讨伐，大军十万从太行出发，经费不缺，是张美的功劳。

授任定国军节度。朝廷在关中买木材，同州每年拿出缗钱数十万借给百姓，长吏取走十分之一，称为率分钱。

每年达数百万，只有张美不收取此钱。不久，别的郡里有人到朝廷告发长吏受率分钱，朝廷命令长吏们都偿还出来。

乾德五年（967），改为镇守沧州。太平兴国初期来京朝见，改任左骁卫上将军。

张美献出京城西边河曲湾果园二座、菜园六处、亭舍六十多栋。太平兴国八年，请求告老，以本官衔退休。

雍熙二年（985），去世，终年六十八岁。淳化初年（990），赐谥号为恭惠。

其子守瑛官至供备府使。其孙士宗，官至内殿承制。

士宗去世，士禹任崇班，士安官至门合门祗候，士宣任礼宾副使。

2. 宋史张美传 翻译

张美传张美字玄圭，贝州清河人。

年轻时善于做会计工作，初时担任左藏小吏，以强干闻名。

三司上奏推荐，特补任本库专知，出任澶州粮料使。

周世宗镇守澶渊，每次求取，张美一定曲意供给。

周太祖听说后大怒，准备遣人去斥责他，又恐怕伤害世宗的意思，改任张美为濮州马步军都虞候。

世宗即皇帝位，召他入朝授任枢密承旨。

当时宰相景范兼管三司，有病，世宗任命张美为右领军卫大将军，暂代主管三司。

世宗征讨淮南，留张美任大内部署。

一天，正在午睡，忽然感觉心有所动，急忙起来巡视宫城中。

不久，内酝署起火，因为有准备，马上扑灭了大火。

不久，正式授任三司使。

显德四年（957），世宗再次到淮南，任命张美为大内都点检。

世宗北伐，又任命他为大内都部署。

部队回朝，任左监门卫上大将军，充任宣徽北院使，主管三司。

张美强力有心计，能全面理解事情的利弊，每次上奏条列改革主张，皇上常常同意他的意见，常以干敏著称。

世宗连年征讨，粮食供给不乏，实在依赖他的努力。

但因为在澶渊时作假逢迎，非常看不起他，张美也自感惭愧，恭帝即帝位，加任他为检校太傅。

宋朝初期，加任检校太尉。

当初，李筠镇守上党，招募亡命之徒，常干不法之事，渐渐倔强难以制服。

张美料想到李筠一定会叛乱，暗地在怀、孟之间积聚粮食。

后来李筠果然叛乱，太祖亲自率兵讨伐，大军十万从太行出发，经费不缺，是张美的功劳。

授任定国军节度。

朝廷在关中买木材，同州每年拿出缗钱数十万借给百姓，长吏取走十分之一，称为率分钱。

每年达数百万，只有张美不收取此钱。

不久，别的郡里有人到朝廷告发长吏受率分钱，朝廷命令长吏们都偿还出来。

乾德五年（967），改为镇守沧州。

太平兴国初期来京朝见，改任左骁卫上将军。

张美献出京城西边河曲湾果园二座、菜园六处、亭舍六十多栋。

太平兴国八年，请求告老，以本官衔退休。

雍熙二年（985），去世，终年六十八岁。

淳化初年（990），赐谥号为恭惠。

其子守瑛官至供备府使。

其孙士宗，官至内殿承制。

士宗去世，士禹任崇班，士安官至门合门祗候，士宣任礼宾副使。

3. 文言文翻译《墨翁传》

墨翁是吴槐市里的人 。 曾经游走的了荆楚 这个地方，一次，他遇到了有人传授古带造墨的方法， 于是说：“吾 如果卖这种墨的话，就完全可以有钱读书了， 何必像现在这样切切地到处奔走呢？” 于是就回家了， 在自家门上写上了“造古法墨”几个字。 字身 操持杵臼等工具制墨 ， 虽然他手背龟裂面色黑黄， 但是他的形貌奇特古怪， 穿着宽大的衣服，戴着高高的帽子。人们望见他， 全都认为他是一个奇特的人。 他 经常研磨很多墨汁，爱好给他人写一尺见方的字，所写的字非常壮美。 所制墨，有 一定的价钱。 报酬不合适，辄 不卖。 所以别人的铺子里人总是很满，而 他的店铺的人却很稀少。

有一乡客讥讽 他说：“ 你的墨汁做得虽然好， 可为什么卖不出去？”墨翁 说：“ 唉！吾 的墨用的是上好的材料，做墨用的力也 特别勤苦， 就因为它制作的艰难， 所以我不 想 卖出它太容易了 啊。 现在那些追逐利益的人， 用一些鄙俗的方法随意制作， 在用低廉的价钱诱惑百姓， 看它虽然像黑色的玉，试用它却如 土炭一般， 我私下认为这是可耻的事。假如我要是想 效仿他们这种制墨卖墨的行为 ，那就是 对外 打着卖古代墨汁的旗号，而 内里却拿着今天的不好的墨出卖， 这么做可以吗？ 在说， 我的墨虽然卖不出去， 可是看我的箱子中， 那些黑黝黝的墨汁还在， 我有什么可悲伤的呢？ ”那乡客 听到这些话后说：“ 我们这类人 吟诵着圣人的言论， 嘴里充满着高尚的品德，仅仅是装饰外表迎合世俗求得名誉的人，面对这位墨翁，难道不感到羞愧吗？ 难道不感到羞愧吗？饰外以从俗徼⑩誉者，岂不愧是翁哉？”说完，叹息着离开了。

4. 文言文郑玄拜师刘义庆写的翻译郑玄拜师留意庆写的文言文以及翻译

郑玄拜师

【原文】

郑玄在马融门下，三年不得相见，高足弟子传授而已。尝算浑天不合，诸弟子莫能解。或言玄能者，融召令算，一转便决，众咸骇服。及玄业成辞归，既而融有“礼乐皆东”之叹，恐玄擅名而心忌焉；玄亦疑有追，乃坐桥下，在水上据屐。融果转式逐之，告左右曰：“玄在土下水上而据木，此必死矣。”遂罢追，玄竟以得免。（《世说新语》文学第四之一、礼乐皆东）

【译文】

郑玄在马融门下（求学），三年都没有见到马融，只是由马融的高足传授而已。（马融）曾用浑天仪测算天 *** 置，计算得不准确，弟子们也没有人能弄清楚。有人说郑玄可以解决这个难题，马融就找来郑玄让他测算，郑玄一推算就得出了结果，大家都惊叹佩服。后来郑玄学成离去，马融发出了“礼乐都随着郑玄东去了”的慨叹，马融担忧郑玄名声超过自己，心里很嫉妒；郑玄也疑心他们会追杀，就坐在桥下，脚上穿着木屐踏在水面。马融果然在转动栻盘占卜他的行踪，他对左右的人说：“郑玄现在土下水上，而且脚踩木头，这是必死无疑的前兆。”于是就不再追了，郑玄最终得以脱身。

【感想】

这个记载说明了三个问题：1、马融的心量极其狭隘；2、式盘的应用在那时已为学者常用；3、郑玄在“易”应用方面，胜于马融。

5. 息庵翁传 文言文翻译

息庵翁，名叫志求，字文健，息庵是他的别号。他的先人是江西清江县人，后来到了明朝洪武年间到了苏州，就在苏州安家了。息庵翁的祖父贻令先生因为擅长书法而在吴中很有名。息庵翁还是个小孩子的时候，在他祖父身边磨墨，伺候祖父写字，仿着祖父的字体写字，字写得很有精神且遒劲。他祖父非常惊讶，就教授他写字的方法。息庵翁为人清廉、正直，不符合礼法规定的不说、不做，亲朋好友都特别尊敬他。

息庵翁特别喜欢看书，一旦知道别人有好的古籍善本，就马上去借阅。他把自己的小屋装饰好后独自居住，在桌上点一炉香，放一瓶水，早晚抄录借来的书籍。然而息庵翁心中有雄心壮志，为自己不能及时有所作为而感到羞耻，听到秋风就不禁为这萧瑟所感染，马上扔掉笔站起身来，在屋子里来回走动。等心情平复后却又继续抄书，最后也只是在家中郁郁不得志，他在雍正四年去世，被安葬在黄山。息庵翁由一个儿子、三个女儿，他的子孙都很贫困，他的坟因此得不到修缮儿破败，坟周围种的树也很少，后人也很少去拜祭，但是息庵翁一生所抄录的书籍却都完好保存。

6. 杜弼字辅玄 文言文阅读

译文可供参考：

杜弼，字辅玄，中山郡曲阳人。杜弼幼年时就聪明敏慧，家境贫寒没有书籍可读，十二岁寄居郡学读书。同郡人甄琛时任定州刺史，到郡学考察面试学生，召见杜弼回答问题，应答如回声般快捷，甄琛对他的才智大加赞叹，认为很奇特，并命两个儿子甄楷、甄宽和他交朋友。州牧任城王元澄听说后召他前来询问，深加叹赏，称许他有辅佐帝王的才干。杜弼擅长书写公文书信，往往为当时同辈人所推重。孝昌初年，被推为太学博士。调任光州曲城县令，施政廉洁清明，被远近称赞。杜弼父亲在乡里，被贼人杀害，杜弼服丧六年。仪同窦泰西征，诏命杜弼监军。到窦泰战败自杀后，杜弼和他的部下六人，逃回陕州。

多次升任至大行台郎中，又被引进掌管机要政务，很受信任优待。他曾利用单独与神武帝一起的机会私下劝神武帝接受魏朝禅让，被神武帝举杖将他打跑。丞相府法曹辛子炎问事时称“取署”，子炎读“署”音为“树”音，神武帝恼恨他犯了讳，当面杖责他。杜弼进前劝说道：“孔子说‘征’就不说‘在’，子炎是可饶恕的。”神武帝骂道：“眼看着人家在生气，还要引经据典！”叱令他出去。杜弼走了十步左右又叫他回来，子炎也得到宽恕。

适逢梁贞阳侯萧明等人带兵进犯彭城，大都督高岳、行台慕容绍宗出兵征讨，诏令杜弼为军司，代理行台左丞。后来魏帝在显阳殿召集名僧讲说佛教理论，下令杜弼升坐主讲座位，没有人能难住他。魏帝叹服说：“这等贤能的人，如果生在孔子门下，又会怎么样呢！”

又以原任官职到郑州做事，尚未出发，被家中食客告发杜弼谋反，经审讯察验不是事实，很久才被宽赦，因此谢绝宾客往还。楚州人东方白额谋反，临海镇被贼帅张绰等所攻打，杜弼率领激励城中人众坚守，终于保全城池。文宣帝嘉奖他，命他代理海州刺史。后来被任命为胶州刺史。杜弼所到任职之处，清静廉洁，被官吏人们所怀念。

杜弼生性正直，在割据一方的小国朝廷中多有纠正。到文宣帝做丞相后，提拔他做到百官之首，起初听到禅位的议论，还有谏诤之言。皇帝又曾经问杜弼：“治理国家当用什么人？”回答说：“鲜卑人只知骑马驾车，应当用中原人。”皇帝以为是讥讽自己。高德正居要职，杜弼不能谦让他，甚至当众面斥高德正。高德正因此深恨于他，多次说他的短处。又指使主书杜永珍秘密启奏杜弼在长史任上，受人请托，大办婚嫁，皇帝心里暗暗恨他。杜弼依仗自己是旧人，仍然有公事就上言陈请。十年夏天，皇上喝了酒，以多罪积累处罚他，派使臣到州治斩杀他。皇帝很快就后悔了，派驿马追赶使臣，却没有赶上。

7. 《墨翁传》的译文

墨翁者，吴槐市里中人也。尝游荆楚间，遇人授古造墨法，因曰：“吾鬻此，足以资读书，奚汲汲①四方乎？”乃归，署门曰“造古法墨”。躬操杵臼，虽龟手黧②面，而形貌奇古，服危③冠大襦。人望见，咸异之。时磨墨沈④数斗，醉为人作径尺字，殊伟。所制墨，有定直。酬弗当，辄弗与。故他肆之屦⑤恒满，而其门落然。

客有诮⑥之曰：“子之墨虽工，如弗售何！”翁曰：“嘻！吾之墨聚材孔良，用力甚勤，以其成之难，故不欲售之易也。今之逐利者，苟作以眩俗，卑贾以饵众，视之虽如玄圭⑦，试之则若土炭，吾窃耻焉。使吾欲售而效彼之为，则是以古墨号于外，而以今墨售于内，其可乎？且吾墨虽不售，然视箧中，则黝然者固在，何遽戚戚为！”客闻之曰：“吾侪⑧诵圣人之言，以学古为则，不能以实德弸⑨其中，徒饰外以从俗徼⑩誉者，岂不愧是翁哉？”叹息而去。

（高启《墨翁传》，有删节）

[注]①奚汲汲：奚，哪里。汲汲，心情急切的样子。②黧（lí）：色黑而黄。③危：高。④墨沈：墨汁。⑤屦（jù）：用麻、葛等制成的鞋。⑥诮（qiào）：讥讽。⑦玄圭：黑色的玉。⑧侪（chái）：同辈。⑨弸（péng）：充满。⑩徼（jiǎo）：求。

8. 翻译古文“韩琦字稚圭,

韩琦字雅圭，是相州安阳人。

他品格骨气很出众，二十岁左右考中进士，名列第二。授官为将作监丞（主管土木营建的副职）、通判淄州，到集贤院办公、监管左藏库（国库之一）。

当时正重视科举成绩优秀者，有很多途径去任显要官职，唯独韩琦滞留主管库藏的职位，大家都认为很不合适，韩琦处在这个职位还像平常的样子。……他历经开封推官、三司度支判官，后任命为右司谏。

当时宰相王随、陈尧佐，参知政事韩亿、石中立，在中书省立议阐明的政事很少，韩琦接连分条陈述他们的过失，四个人同一天罢免。又请求停止皇帝直接任官，抑制侥幸求名利之人。

凡是政事有不便利的，不曾不说，常常把阐明得失、端正法纪、亲近忠直、远离邪佞作为急务，前后七十多次上疏。王曾做宰相，对他说：“现在进谏的人不激切，原因是多有畏惧顾虑，怎么能补益皇帝的品德呢？像您这样讲话，可是说是深切而不迂阔了。”

王曾声望正高，所赞许的人很少，韩琦听到他的话，更加自信。后暂代知制诰之职。

……韩琦很早就有很大声名，才识气度英伟，面对大事喜怒在脸色上不表现出来，评论的人认为他稳重诚厚可比汉朝的周勃，政事才能可比唐朝姚崇。他作为学士到边境地区巡察，年纪刚刚三十，天下的人已称他为韩公。

嘉佑、治平间，再次决定大策略，来安定国家。在这时候，朝廷多有事故，韩琦处在危险猜疑之际，他知道该做的事没有不做的。

有人劝他说：“您所做的确实对，但万一失误，岂只自身保不住，恐怕家都没地方了。”韩琦感叹说：“这是什么话呢。

作为人臣尽力侍奉君主，死生都可付出。至于成败，是天意，难道可以事先忧虑事情不成功，于是就停止不做吗？”听到的人都惭愧佩服。

季建业的岳父是高德正。 

一季建业

  （1）1996年01——1997年11，江苏省昆山市委副书记、常务副市长（其间：1996.09—1998.07 苏州大学行政管理研究生课程进修班学习，1997.03—1997.12 美国马里兰大学参加江苏省第二期高级管理人才经济研究班学习）。

  （2）2005.01——2009.08，江苏省扬州市委书记、市人大常委会主任（其间：2003.09—2006.06 苏州大学法学院宪法学与行政法学专业在职博士研究生学习；2006.11—2006.12 新加坡参加江苏省第九期城市规划专题研讨班学习。

二高德正

（1）高德正（1933年7月-2021年7月2日），男，汉族，江苏江阴要塞镇人。大专文化。1951年6月参加工作，1952年8月入党。曾任江苏省委常委、省政府常务副省长、省政府党组副书记、江苏省第八届人民代表大会常务委员会副主任、党组副书记。

  （2）高德正的女婿季建业曾任江苏省南京市委副书记 、市长，2014年被中纪委查处。有来自南京的消息人士说：高德正、季建业两人并没有在官场上形成明确的纽带关系。他从没有过‘使出浑身解数，把女婿推上高位’的做法。”不过，这位消息人士曾回忆起几个相关片段。

1. 文言文阅读

原文：

杨义臣，代人也，本姓尉迟氏.父崇，仕周为仪同大将军，以兵镇恒山.时高祖为定州总管，崇知高祖相貌非常，每自结纳，高祖甚亲待之.及为丞相，尉迥作乱，崇以宗族之故，自囚于狱，遣使请罪.高祖下书慰谕之，即令驰驿入朝，恒置左右.开皇初，封秦兴县公.岁馀，从行军总管达奚长儒击突厥于周盘，力战而死.赠大将军、豫州刺史，以义臣袭崇官爵.时义臣尚幼，养于宫中，年未弱冠，奉诏宿卫如千牛者数年，赏赐甚厚.上尝从容言及恩旧，顾义臣嗟叹久之，因下诏曰：“朕受命之初，群凶未定，明识之士，有足可怀.尉义臣与尉迥，本同骨肉，既狂悖作乱邺城，其父崇时在常山，典司兵甲，与迥邻接，又是至亲，知逆顺之理，识天人之意，即陈丹款，虑染恶徒，自执有司，请归相府.及北夷内侵，横戈制敌，轻生重义，马革言旋.操表存亡，事贯幽显，虽高官大赏，延及于世，未足表松筠之志，彰节义之门.义臣可赐姓杨氏，赐钱三万贯，酒三十斛，米麦各百斛，编之属籍，为皇从孙.”未几，拜陕州刺史.义臣性谨厚，能驰射，有将领之才，由是上甚重之.其后突厥达头可汗犯塞，以行军总管率步骑三万出白道，与贼遇，战，大破之.明年，突厥又寇边，雁门、马邑多被其患.义臣击之，虏遂出塞，因而追之，至大斤山，与虏相遇.时太平公史万岁军亦至，义臣与万岁合军击虏，大破之，万岁为杨素所陷而死，义臣功竟不录.仁寿初，拜朔州总管，赐以御甲.

炀帝嗣位，汉王谅作乱并州.时代州总管李景为汉王将乔钟葵所围，诏义臣救之.义臣率马步二万，夜出西陉，迟明行数十里.钟葵觇见义臣兵少，悉众拒之.钟葵亚将王拔骁勇，善用矛，射之者不能中，每以数骑陷阵.义臣患之，募能当拔者.车骑将军杨思恩请当之.义臣见思恩气貌雄勇，顾之曰：“壮士也！”赐以卮酒.思恩望见拔立于阵后，投觞于地，策马赴之.再往不克，义臣复选骑士十余人从之.思恩遂突击，杀数人，直至拔麾下.短兵方接，所从骑士退，思恩为拔所杀.拔遂乘之，义臣军北者十馀里.于是购得思恩尸，义臣哭之甚恸，三军莫不下泣.所从骑士皆腰斩.义臣自以兵少，悉取军中牛驴，得数千头，复令兵数百人，人持一鼓，潜驱之涧谷间，出其不意.义臣晡后复与钟葵军战，兵初合，命驱牛驴者疾进.一时鸣鼓，尘埃张天，钟葵军不知，以为伏兵发，因而大溃，纵击破之.以功进位上大将军，赐物二千段，杂彩五百段，女妓十人，良马二十匹.寻授相州刺史.后三岁，征为宗正卿.未几，转太仆卿.从征吐谷浑，令义臣屯琵琶峡，连营八十里，南接元寿，北连段文振，合围浑主于覆袁川.其后复征辽东，以军将指肃慎道.至鸭绿水，与乙支文德战，每为先锋，一日七捷.后与诸军俱败，竟坐免.俄而复位.明年，以为军副，与大将军宇文述趣平壤.至鸭绿水，会杨玄感作乱，班师，检校赵郡太守.妖贼向海公聚众作乱，寇扶风、安定间，义臣奉诏击平之.寻从帝复征辽东，进位左光禄大夫.时渤海高士达，清河张金称并相聚为盗，众已数万，攻陷郡县.帝遣将军段达讨之，不能克.诏义臣率辽东还兵数万击之，大破士达，斩金称.又收合降贼，入豆子，讨格谦，擒之，以状闻奏.帝恶其威名，遽追入朝，贼由是复盛.义臣以功进位光禄大夫，寻拜礼部尚书.未几，卒官.

2. 夏元吉 文言文阅读原文翻译

夏原吉，字维哲，他的祖先是德兴人。

他的父亲夏时敏在湘阴做教谕官，于是在这里安家。夏原吉很早就成了孤儿，他努力学习，奉养母亲。

因州县地方官荐举进入太学，后被选入宫中书写皇帝的诏令。诸生中有的人大声说笑，夏原吉端正地坐着很严肃。

明太祖暗中观察认为他与众不同，提拔他做户部主事。明成祖即位，调任他任左侍郎。

浙西发大水，主管官员治水不见成效，永乐元年，命令夏原吉去治水。夏原吉穿着布衣徒步行走，日夜治理谋划，最热的天气不张伞盖，他说：“百姓劳苦，我怎么忍心独自舒适呢。”

治水完毕，他回到京城。永乐七年，皇帝北巡，命令夏原吉兼代理皇帝所至之地的礼部、兵部、都察院政事。

有两个禁卫军官冒领月俸，皇帝要斩他们。夏原吉说：“这个不合法律，假如他们确实是盗窃，将施加什么刑罚呢？”皇帝于是停止了斩他们的诏令。

明宣宗三年，随从皇帝北巡，皇帝拿夏原吉袋子里的干粮尝了尝，笑着说：“怎么这么难吃啊？”夏原吉回答说：“军队中还有挨饿的人呢。”皇帝命令把高官的饭食赐给他，而且犒劳了将士。

夏原吉有宏大的气量，人们不能测量它的边际。同在朝班的官员有优点，他就采纳接受；有的人有小过失，他一定为他们掩盖不张扬。

有一次一个官吏弄脏了他所穿的皇帝赐给的金织衣服，夏原吉说：“别害怕，脏污可以洗掉。”又有一次一个官吏弄脏了精微的文书，磕头请求死罪。

夏原吉不追问，自己入朝把过失归在自己身上，皇帝命令换了文书。吕震曾排挤夏原吉。

吕震为他的儿子请求官职，夏原吉认为吕震在“靖难”时守城有功，为他向朝廷请求。平江伯陈 起初也厌恶夏原吉，夏原吉反而时常称赞陈 有才能。

有的人问夏原吉：“气量可以学吗？”他说：“我年幼时，有人触犯了我，我不曾发怒。开始在脸色忍耐，中间一段时间在内心忍耐，时间长了就没有什么可忍耐的了。”

他曾经夜晚审阅记录罪犯口供的文书，拍着桌子叹息，笔要下落总是停止。妻子问他，他说：“这是年终执行死刑的奏章啊。”

有一次他与同朝班里的官员到别的地方饮酒，晚上回来时赶上下雪，经过宫门，有人想要不下马。夏原吉说：“君子不能因要昏暗中使品行堕落。”

他谨慎如此。

3. 文言文《孙泰》译文

出自唐.王定保《唐樜言》

【原文】

孙泰，山阳人也，少师皇甫颖，操守颇有古贤之风。泰妻即姨妹也。先是姨老矣，以二子为托，曰：“其长损一目，汝可娶其女弟。”姨卒，泰娶其姊。或诘之，泰曰：“其人有废疾，非泰不可适。”众皆伏泰之义。泰尝于市遇铁灯台，市之，而命洗刷，却银也，泰亟往还之。中和中，将家于义兴，置一别墅，用缗钱二百千。既半授之矣，泰游吴兴郡，约回日当诣所止。居两月，泰回，停舟徒步，复以余资授之，俾其人他徙。于时睹一老妪，长恸数声。泰惊悸，召诘之，妪曰：“老妇尝事翁姑于此，子孙不肖，为他人所有，故悲耳。”泰怃然久之，因绐曰：“吾适得京书，已别除官，不可住此，所居且命尔子掌之。”言讫，解维而逝，不复返矣。

【译文】

孙泰是山阳人，年轻时拜皇甫颖为师，品德操行很有古代圣贤的风范。孙泰的妻子是姨母的女儿。起初是姨母年纪大了，把两个女儿托付给孙泰，说：“长女一只眼睛瞎了，你可以娶她的妹妹。”姨母去世了，孙泰娶了姨母的长女为妻子。有人问他原因，孙泰说：“那人眼睛有毛病，除了嫁给我就嫁不出去了。”众人都佩服孙泰的义气。孙泰曾经在市场上看见一座铁灯台，把它买了下来，然后叫人洗刷，原来是银制品。孙泰急忙把银制的灯台还给了卖主。唐僖宗中和年间，孙泰计划在义兴安家，买了一座别墅，得用两百贯钱。付了一半钱后，孙泰就前往吴兴郡游览，约定回来后就到新买的别墅去。过了两个月，孙泰回来，停船步行，又把其余的购房款交给房主，让他搬迁到别处。在这个时候，孙泰看到一个老妇人痛哭了好几声。孙泰听了心里惊悸，就把她叫过来问话。老妇人说："我曾经在这里侍奉过公婆，子孙不成材，别墅成了别人的了，所以我才伤心。"孙泰怅然失意了很久，就哄她说："我刚好收到中央 *** 的公文，已经给我另外任命了官职，不能住在这里了，这个地方先让你的儿子掌管吧。"说完，孙泰就解开船绳坐船离去，不再回来了。

【注释】

1、师：拜……为师

2、操守：行为举止

3、古贤之风：古代贤人的风格

4、颇：相当地，很

5、姨妹：表妹

6、先是：在此以前

7、子：女儿

8、损一目：一只眼瞎了。

9、取：通“娶”，娶妻

10、女弟：小女儿

11、或：有的人

12、诘：追问

13、适：嫁

14、风：风范

15、长：大女儿

16、卒：亡故

17、市：买

18、亟（jí）：赶快，急忙

4. 文言文《孙叔敖纳言》的原文加全文翻译

【原文】

孙叔敖为楚令尹，一国吏民皆来贺。有一老父衣粗衣，冠白冠，后来吊。孙叔敖正衣冠而见之，谓老人曰：“楚王不知臣之不肖，使臣受吏民之垢，人尽来贺，子独后吊，岂有说乎？”父曰：“有说：身已贵而骄人者民去之，位已高而擅权者君恶之，禄已厚而不知足者患处之。”孙叔敖再拜曰：“敬受命，愿闻余教。”父曰：“位已高而意益下，官益大而心益小，禄已厚而慎不敢取。君谨守此三者，足以治楚矣！” 孙叔敖对曰：“甚善，谨记之。”答案补充译文

【译文】

孙叔敖作楚国的宰相，全都城的官吏和百姓都来祝贺。有一个老人，穿着麻布制的丧衣，戴着白色的丧帽，最后来吊丧。孙叔敖整理好衣帽出来接见了他，对老人说：“楚王不了解我没有才能，让我担任宰相这样的高官，人们都来祝贺，只有您来吊丧，莫不是有什么话要指教吧？”老人说：“是有话说。自己富贵了却对人傲慢的人人民就会离开他，地位高了却擅自用权的人君王就会厌恶他，俸禄优厚了却不知足的人祸患就隐伏在那里。”孙叔敖向老人拜了两拜，说：“我诚恳地接受您的指教，还想听听您其余的意见。”老人说：“地位越高，态度越谦虚；官职越大，处事越小心谨慎；俸禄已很丰厚，就不应索取分外财物。您严格地遵守这三条，就能够把楚国治理好。”孙叔敖回答说：“您说的很对，我一定会牢牢记住它们！”

有不明白的地方再问哟，祝你学习进步，更上一层楼！ （*^__^*）

5. 文言文《杜弼》翻译

杜弼，字辅玄，中山郡曲阳人。杜弼幼年时就聪明敏慧，家境贫寒没有书籍可读，十二岁寄居郡学读书。同郡人甄琛时任定州刺史，到郡学考察面试学生，召见杜弼回答问题，应答如回声般快捷，甄琛对他的才智大加赞叹，认为很奇特，并命两个儿子甄楷、甄宽和他交朋友。州牧任城王元澄听说后召他前来询问，深加叹赏，称许他有辅佐帝王的才干。杜弼擅长书写公文书信，往往为当时同辈人所推重。孝昌初年，被推为太学博士。调任光州曲城县令，施政廉洁清明，被远近称赞。杜弼父亲在乡里，被贼人杀害，杜弼服丧六年。仪同窦泰西征，诏命杜弼监军。到窦泰战败自杀后，杜弼和他的部下六人，逃回陕州。

多次升任至大行台郎中，又被引进掌管机要政务，很受信任优待。他曾利用单独与神武帝一起的机会私下劝神武帝接受魏朝禅让，被神武帝举杖将他打跑。丞相府法曹辛子炎问事时称“取署”，子炎读“署”音为“树”音，神武帝恼恨他犯了讳，当面杖责他。杜弼进前劝说道：“孔子说‘征’就不说‘在’，子炎是可饶恕的。”神武帝骂道：“眼看着人家在生气，还要引经据典！”叱令他出去。杜弼走了十步左右又叫他回来，子炎也得到宽恕。

适逢梁贞阳侯萧明等人带兵进犯彭城，大都督高岳、行台慕容绍宗出兵征讨，诏令杜弼为军司，代理行台左丞。后来魏帝在显阳殿召集名僧讲说佛教理论，下令杜弼升坐主讲座位，没有人能难住他。魏帝叹服说：“这等贤能的人，如果生在孔子门下，又会怎么样呢！”

又以原任官职到郑州做事，尚未出发，被家中食客告发杜弼谋反，经审讯察验不是事实，很久才被宽赦，因此谢绝宾客往还。楚州人东方白额谋反，临海镇被贼帅张绰等所攻打，杜弼率领激励城中人众坚守，终于保全城池。文宣帝嘉奖他，命他代理海州刺史。后来被任命为胶州刺史。杜弼所到任职之处，清静廉洁，被官吏人们所怀念。

杜弼生性正直，在割据一方的小国朝廷中多有纠正。到文宣帝做丞相后，提拔他做到百官之首，起初听到禅位的议论，还有谏诤之言。皇帝又曾经问杜弼：“治理国家当用什么人？”回答说：“鲜卑人只知骑马驾车，应当用中原人。”皇帝以为是讥讽自己。高德正居要职，杜弼不能谦让他，甚至当众面斥高德正。高德正因此深恨于他，多次说他的短处。又指使主书杜永珍秘密启奏杜弼在长史任上，受人请托，大办婚嫁，皇帝心里暗暗恨他。杜弼依仗自己是旧人，仍然有公事就上言陈请。十年夏天，皇上喝了酒，以多罪积累处罚他，派使臣到州治斩杀他。皇帝很快就后悔了，派驿马追赶使臣，却没有赶上。

6. 文言文 米珠薪桂 翻译

（汉·刘向《战国策·卷十六楚三》）“苏秦之楚，三日（2）乃得见乎王。谈卒（3），辞而行。楚王曰：‘寡人闻先生，若闻古人（4）；今先生乃不远千里而临寡人，曾（5）不肯留，愿闻其说。’对曰：‘楚国之食贵于玉，薪贵于桂，谒者（6）难得见如鬼，王难得见如天帝。今令臣食玉炊桂（7），因（8）鬼见帝。’王曰：‘先生就舍（9），寡人闻（10）命矣。’”

注：

(1)桂：又名木犀，珍贵木材。 （2）三日：一说三月，一说作三年。

(3)卒：完毕。 （4）古人：这里指古代的著名人物。 （5）曾：竟然。

(6)谒者：古代官名，掌管为宾客传达的工作。

(7)食玉炊桂：以珠玉为食，以桂木为柴。 （8）因：依靠，通过。

(9)就：往……去，到。舍：宾馆。 （10）闻：遵守，遵。

释义

苏秦前往楚国，三天之后才见到楚王。面谈一结束，（苏秦）便告辞要离开。楚王说：“我听说先生大名，就像听说古代贤人一样，现在先生不远千里来谒见我，竟然不肯留下来，（我）想听听您的说法”苏秦回答说： “楚国的粮食比宝玉还贵，木柴比桂枝还贵，通报的侍卫像鬼魅般难得一见，大王像天帝般难以见面。现在想要我把玉作为粮，把桂枝作为柴木，经过鬼魅而见天帝。”楚王说：“请先生在宾馆休息，我听从（您的意见）了。”

7. 文言文《孙叔敖纳言》的原文加全文翻译

译文 孙叔敖作楚国的宰相，全都城的官吏和百姓都来祝贺。有一个老人，穿着麻布制的丧衣，戴着白色的丧帽，最后来吊丧。孙叔敖整理好衣帽出来接见了他，对老人说：“楚王不了解我没有才能，让我担任宰相这样的高官，人们都来祝贺，只有您来吊丧，莫不是有什么话要指教吧？”老人说：“是有话说。自己富贵了却对人傲慢的人人民就会离开他，地位高了却擅自用权的人君王就会厌恶他，俸禄优厚了却不知足的人祸患就隐伏在那里。”孙叔敖向老人拜了两拜，说：“我诚恳地接受您的指教，还想听听您其余的意见。”老人说：“地位越高，态度越谦虚；官职越大，处事越小心谨慎；俸禄已很丰厚，就不应索取分外财物。您严格地遵守这三条，就能够把楚国治理好。”孙叔敖回答说：“您说的很对，我一定会牢牢记住它们！”

全文重点字词： 孙叔敖为（做，担任）楚令尹，一（全）国吏民（官员和百姓）皆来贺。有一老父（老人），衣（做动词，穿）粗衣，冠（做动词，戴帽子）白冠，后来吊（原意为“慰问”，这里是“吊唁”的意思）。孙叔敖正衣冠而（表承接）见之，谓老父曰：“楚王不知臣之（助词，无意）不肖（不贤能），使臣受吏民之（助词的）垢（责骂），人尽（都）来贺，子独后吊，岂（表反问的语气词，相当于“难道”）有说（说法）乎？”父日：“有说。身已贵而（表转折）骄人（对人傲慢）者民去（离开、抛弃）之，位已高而擅权（擅自用权）者君恶（讨厌）之，禄已厚（优厚）而不知足者患（祸患）处（隐伏）之。”孙叔敖再（两次）拜曰：“敬受命，愿（希望）闻余教（教导）。”父曰：“位已高意益（更加）下，官益大而心益小（处事越要小心谨慎），禄已厚而慎不敢取。君谨守此三者，足（足够）以（用来）治楚矣！”

8. 文言文《探骊得珠》的原文与意思

探骊得珠

成语“探骊得珠”，比喻写文章能紧扣主题，抓住要点。

很久很久以前，有一户人家住在黄河边上，靠割芦苇、编帘子簸箕为生，日子过得非常贫困。

有一天，儿子在河边割芦苇，烈日当空，晒得他头昏眼花，于是他就坐下来休息。他望着眼前的河水在阳光下闪耀着粼粼波光，想起父亲说过，在河的最深处有许多珍宝，可是谁也不敢去，因为那里住着一条凶猛的黑龙叫骊龙。他想，要是潜到河底，找到珍宝，我们一家人就用不着像现在这样一天干到晚，三顿还吃不饱，不如豁出去试一试。他把心一横，三下两下脱了衣服，一头扎进冰冷的河里。

开始他还看得见四周的小鱼在游来游去，再往深处，光线变得越来越暗，水也越来越凉，最后，他什么都看不见了，四周一团漆黑。他心里有点害怕，不知该往哪儿游。就在这时，不远处有一个圆圆的物体在闪闪发光，定睛细看，啊，原来是明珠！他憋足一口气游过去，双手抱住明珠，使劲一拽，明珠就到了他怀里。他迅速浮出水面，上岸后撒腿就往家跑。

父亲一见明珠，就问他是从哪儿得到的。他把经过一五一十地向父亲讲述一遍。父亲听了说：“好险哪！这颗价值千金的明珠是长在黑龙下巴底下的，你摘它的时候黑龙必定是睡着了。它要是醒着，你可就没命了。”故事见于《庄子·列御寇》。成语“探骊得珠”，比喻写文章能紧扣主题，抓住要点。

9. 文言文涸辙之鲋全文翻译

庄周家里很穷，去向监河侯借粮食。监河侯说：“好！我就要收租税了，等我收到以后，借给您三百斤，好吗？”庄周气得脸色都变了，说：“我昨天来这里，半路上听到有人喊救命，我回头一看，只见车辙里有一条鲫鱼。我问它说：‘鲫鱼啊！您为什么这样喊呢？’它答道：‘我是东海神的臣子，今天不幸陷落在这干车辙里，您可有一斗半升的水救救我吗？’我说：‘好，我正要到南方去游说吴越的国王，请他们把西江的水引上来营救你，好吗？’鲫鱼气愤地变了脸色说：‘我失掉了赖以生活的水，已经没法生存，我只求你给我一斗半升的水就能活命，你却说这么多废话。如果等你把西江水引来，我早就没命了，你还不如到干鱼摊上找我呢？

望采纳谢谢

1. 文言文卢多逊中有两巧,巧在何处

题目是指哪篇文章？是下文吗？原文： 卢多逊南迁朱崖，逾岭，憩一山店.店妪举止和淑，颇能谈京华事.卢访之，妪不知为卢也，曰：“家故汴都，累代仕族.一子事州县，卢相公违法治一事，子不能奉，诬窜南方.到方周岁，尽室沦丧，独残老躯，流落居此，意有所待.卢相欺上罔下，倚势害物，天道昭昭，行当南窜.未亡间庶见于此，以快宿憾尔.”因号呼泣下.卢不待食，促驾而去.译文： 卢多逊被调到南方朱崖做官，翻过山岭，在一家山里的旅馆休息.店主老婆婆举止温和，提到京华的事情就很健谈.卢多逊就多问了几句，老婆婆不知道他就是卢多逊，说道：“家里以前是汴京人，家族里好几代都出仕做官.一个儿子在州县做事，一次卢相公（卢多逊）违反法律处理一件案子，我儿子不同意按他说的做，就被诬陷，只好逃到南方.到这边刚一年，家里人就都死光了，只剩我老婆子一个人，流落在这里居住，是因为冥冥中要等什么东西.卢相（卢多逊）欺上罔下，依仗着权势就祸害别人，天道昭昭，（他迟早要遭报应），（那样）肯定要往南方走这条路.我如果在没死的时候看到他，我多年的遗憾就解除了.”于是就大声哭泣，泪流满面.卢多逊还没等饭做好，就急忙骑马走了.两巧——1巧合在于卢多逊遇到的宿主是自己以前官场上构陷之人的家人，所谓“冤家路窄”。

2自己官场失意（与赵普等官斗）被罢黜到南方（“南迁朱崖”）的命运被宿主准确预言到（“卢相欺上罔下，倚势害物，天道昭昭，行当南窜.未亡间庶见于此”），所谓一语成谶。

2. 文言文《荐贤》的翻译

《祁 奚 荐 贤》

祁奚请求告老退休，晋侯向他询问接替他的人选。他称道解狐，这是他的仇人。晋侯打算任命解狐，他却死了。晋侯又问祁奚。祁奚回答说：“午可以胜任。”当时羊舌职死了，晋侯说：“谁可以接替他？”祁奚回答说：“赤可以胜任。”由于这样就派遣祁午做中军尉，羊舌职为副职。

君子认为祁奚为这种情况下能够推举有德行的人。称道他的仇人而不是谄媚，安排他的儿子而不是勾结，推举他的副手而不是结党。《商书》说：“不偏私不结党，君王之道浩浩荡荡”，这说的就是祁奚啊。解狐能被推举，祁午能被安排，羊舌赤能有官位，建立一个官位而成就三件事，这是由于能够推举好人的缘故啊。唯其有德行，才能推举类似他的人。《诗》说：“正因为具有美德，推举的人才能和他相似。”祁奚就是这样的

3. 高崇文文言文阅读翻译

《旧唐书·高崇文传》原文及翻译【原文】高崇文，其先渤海人。

崇文生幽州，朴厚寡言，少从平卢军。贞元中，随韩全义镇长武城，治军有声。

五年夏，吐蕃三万寇宁州，崇文率甲士三千救之，战于佛堂原，大破之，死者过半。韩全义入觐，崇文掌行营节度留务，迁兼御史中丞。

十四年，为长武城使，积粟练兵，军声大振。永贞元年冬，刘辟阻兵，朝议讨伐，宰臣杜黄裳以为独任崇文，可以成功。

元和元年春，拜检校工部尚书、兼御史大夫，充左神策行营节度使，兼统左右神策、奉天麟游诸镇兵以讨辟。时宿将专征者甚众，人人自谓当选，及诏出大惊。

崇文在长武城，练卒五千，常若寇至。及是，中使至长武，卯时宣命，而辰时出师五千，器用无阙者。

军至兴元，军中有折逆旅之匕箸，斩之以徇。西从阆中入，遂却剑门之师，解梓潼之围，贼将邢泚遁归。

屯军梓州，因拜崇文为东川节度使。先是，刘辟攻陷东川，擒节度使李康；及崇文克梓州，乃归康求雪己罪，崇文以康败军失守，遂斩之。

城以成都北一百五十里有鹿头山，扼两川之要，辟筑城以守，又连八栅，张掎角之势以拒王师。是日，破贼二万于鹿头城下，大雨如注，不克登，乃止。

明日，又破于万胜堆。堆在鹿头之东，使骁将高霞寓亲鼓，士扳缘而上，矢石如雨；又命敢死士连登，夺其堆，烧其栅，栅中之贼歼焉。

遂据堆下瞰鹿头城，城中人物可数。凡八大战皆大捷，贼摇心矣。

八月，阿跌光颜与崇文约，到行营愆一日。惧诛，乃深入以自赎，故军于鹿头西大河之口，以断贼粮道，贼大骇。

是日，贼绵江栅将李文悦以三千人归顺，寻而鹿头将仇良辅举城降者众二万。辟之男方叔、子婿苏强，先监良辅军，是日械系送京师，降卒投戈面缚者弥十数里，遂长驱而直指成都。

德阳等县城皆镇以重兵，莫不望旗率服，师无留行。辟大惧，以亲兵及逆党卢文若赍重宝西走吐蕃。

吐蕃素受其赂，且将启之。崇文遣高霞寓、郦定进倍道追之，至羊灌田及焉。

辟自投岷江，擒于涌湍之中。西蜀平，乃槛辟送京师伏法。

文若赴水死。王师入成都，介士屯于大逵，军令严肃，珍宝山积，市井不移，无秋毫之犯。

衣冠先是，贼将邢泚以兵二万为鹿头之援，既降又贰，斩之以徇。衣冠陷逆者，皆匍匐衙门请命，崇文条奏全活之。

制授崇文检校司空，兼成都尹，充剑南西川节度、管内度支营田观察处置、统押近界诸蛮，西山八国云南安抚等使。改封南平郡王，食实封三百户，诏刻石纪功于鹿头山下。

崇文不通文字，厌大府案牍谘禀之繁，且以优富之地，无所陈力，乞居塞上以扞边戍，恳疏累上。二年冬，制加同中书门下平章事、邠州刺史、邠宁庆三州节度观察等使，仍充京西都统。

恃其功而侈心大作，帑藏之富，百工之巧，举而自随，蜀都一罄。以不习朝仪，惮于入觐，优诏令便道之镇。

居三年，大修戎备。元和四年卒，年六十四，废朝三日，赠司徒，谥曰威武，配享宪宗庙庭。

【译文】高崇文，他的祖先是渤海人。高崇文生于幽州，他淳朴宽厚少话语，年轻时参加过平卢军。

贞元中，跟随韩全义安定长武城，治军很有声望。贞元五年的夏天，三万吐蕃军侵犯宁州，高崇文率领三千披甲的士兵救援宁州，与吐蕃军在佛堂原大战，大败了吐蕃军，使敌方死者超过一半。

韩全义到朝廷去朝见皇帝，崇文便主管行营节度的政务，而后又被任命兼任御史中丞。贞元十四年，崇文担任长武城的使者，囤积粮食勤加练兵，使得军队的名声大大地提高。

永贞元年的冬天，刘辟仗恃着军队造反，朝堂讨论去讨伐他，宰相杜黄裳认为只需任命高崇文去做这件事，便能够办好。元和元年的春天，授给高崇文检校工部尚书的官职，兼任御使大夫，又担任左神策行营节度使，兼任主管左右神策，遵奉天子的命令去游说各镇的军队来讨伐刘辟。

当时经验丰富的专门征讨叛军的将领很多，他们人人都说自己应当被选上，等到皇帝的文稿出来都大大地惊讶了。高崇文在长武城时，训练了五千士兵，平常便严阵以待好像敌人要到了一般。

等到这时，宦官使臣到了长武，卯时宣布命令，高崇文辰时就能率五千军队出发，兵器用品都不缺少。军队到了兴元，军中有损失旅舍食物的行为，高崇文把这些人杀了来巡行示众。

高崇文率军走西边从阆中进入，成功击退剑门的敌军，解了对梓潼的包围，犯上作乱的贼人将领邢泚逃了回去。高崇文把军队驻扎在梓州，朝廷于是授予他官职东川节度使。

在此以前，刘辟攻陷东川，捉住了节度使李康；等到崇文攻克了梓州，于是李辟让李康返回请求能够洗刷自己已犯下的罪过，崇文因为李康使军队打了败仗让东川失守，于是斩杀了他。成都北面一百五十里处有一座鹿头山，据守着两川重要的地方，刘辟修筑城墙来防守，又连接了八座营寨，陈列出互相支援的形势来抵御朝廷的军队。

这一天，高崇文在鹿头城下打败了两万犯上作乱的贼人，雨下得很大，像往下灌一样，没能够成功进入鹿头城，于是中止了进攻。第二天，又在堆打败了千万的敌军取得胜利。

堆在鹿头城的东面，高崇文派遣骁勇的将领高霞寓亲自击鼓，士兵们攀援而上，箭石如雨一般落下；崇文又命令敢死之士连续攀登，终于夺下了堆，烧毁了他们的营寨，营寨中。

4. 文言文 达奚长儒翻译

译文如下，供参考：

达奚长儒，字富仁，代地人。

祖父达奚俟，西魏定州刺史。

父亲达奚庆，骠骑大将军、仪同三司。

长儒小时即有节操，胆略过人。

十五岁，袭爵为乐安公。

西魏大统中（535~551），开始为官，当奉车都尉。

周太祖把他作为亲信，因他直质恭勤，授为子都督。

多有战功，代理辅国将军，累次升迁，到任使持节、抚军将军、通直散骑常侍。

在平定西蜀的战争中，他总当先锋，攻城野战，所向必破。

升任车骑大将军、仪同三司，增加食邑三百户。

周武帝天和年间（566~571），授他为渭南郡守，升任骠骑大将军、开府仪同三司。

随周武帝平定北齐，升任上开府仪同三司，晋爵为成安郡公，食邑一千二百户。

另封他一个儿子为县公。

宣政元年（578），任左前军勇猛中大夫。

后与乌丸车丸包围陈国将领吴明彻于吕梁，陈国派骁将刘景率劲旅七千来增援。

乌丸车丸命令达奚长儒迎战援军。

长儒于是用几百车轮，系上大石头，沉到清水里去，让车轮连着车轮，以等待刘景的授军。

刘景到了，船舰被车轮所阻，不能前进。

长儒于是用奇兵，水陆俱发，大破刘景，俘虏几千人。

俘虏吴明彻后，长儒因战功升任大将军。

继而授他为行军总管，让他北巡沙漠，猝然与胡人相遇，交战，大破胡人。

隋高祖为北周丞相，王谦举兵反叛于蜀，沙氐人上柱国杨永安，煽动利州、兴州、武州、文州、沙州、龙州等六州兵马，以响应王谦。

有诏让达奚长儒打败叛军。

王谦的两个儿子，从京师逃出来，想逃到他们的父亲那里去，长儒全抓来杀了。

隋高祖受禅登基，长儒升任上大将军，封为蕲春郡公，食邑二千五百户。

开皇二年（582），突厥的沙钵略可汗和他弟弟叶护以及潘那可汗，率领十几万人马，向南方进犯抢掠。

有诏以达奚长儒为行军总管，率部二千人打击他们。

双方相遇于周..，寡不敌众，长儒部下很恐惧。

长儒慷慨激昂，神色更壮烈。

他们被胡人所冲击，打散了，又聚集起来，且战且走，转战了三天，兵器全部用光了，士兵就用拳头殴打胡人，以至手上的骨头都打出来了，杀伤数以万计的敌人。

突厥人士气略降，于是解围离去。

长儒身受五处创伤，其中被杀穿的地方有两处。

他的战士，十之八九战死战伤。

突厥人本想大肆抢掠秦州、陇右一带，既遭遇长儒，长儒的士兵全都力战，突厥士气大丧。

次日，突厥在交战处焚烧尸体，大哭而离去。

高祖下诏书说：“突厥人猖狂，动不动就侵犯边塞，像犬羊那样多，弥漫了整个山岭原野。

但达奚长儒受任于北边边塞，遏制胡人，他所率领的人马很少，差不多只是突厥人的百分之一。

他日以继夜，四面抗敌，共打了十四仗，所向必克。

凶人被杀的超过了一半，这些人再也回不去了。

暂未被杀的，丢了魄魂似地逃走了。

如非长儒英勇奋发，对国家有很深的感情，士卒又服从命令，怎能以少破众，像这样伟大？说到长儒的功勋，应该授他高官厚禄，可授他上柱国，另授他一子为官。

其战亡的将士，都追赠官阶三级，让他们的子孙承袭。”这年，长儒任宁州刺史，继而转任鹿阝州刺史，因母丧离职。

长儒生性很孝顺，他水米不沾达到五天，哀毁太过，身体将要垮了。

天子叹赏不已。

丧满后，长儒任夏州总管三州六镇都将事，匈奴怕他，不敢窥探边塞。

因病免职。

后又任襄州总管，在职二年后，转任兰州总管。

高祖派凉州总管独孤罗、原州总管元褒、灵州总管贺若谊等人发兵，防备胡人，他们都归达奚长儒指挥。

长儒率部到了祁连山北部，西到蒲类海，无敌而回。

长儒又转任荆州总管三十六州诸军事。

高祖对他说：“江陵是要害，是国家的南大门。

如今交给你，我不用担心了。”过了一年多，在官任上去世。

谥号叫“威”。

他儿子达奚詗，在大业中（605~616），官至太仆少卿。

5. 卢从愿文言文翻译

译文；卢怀慎是滑州人，大约是范阳的著名家族.祖父卢悊，任官灵昌县令，于是成为灵昌县人.卢怀慎在儿童时已经不凡，父亲的朋友监察御史韩思彦感叹说：“这个儿童的才器不可 *** ！”到他长大，中了进士，历任监察御史.神龙年间，升任侍御史.中宗去上阳宫谒见武后，武后诏命中宗十天一朝见.卢怀慎劝谏说：“往昔汉高祖受命为帝时，五天一次去栎阳宫朝见太公，因为从布衣登上皇位，拥有天下，将尊贵归于父亲，所以这么做.现今陛下遵守成法、继承皇统，怎么可以效法呢？何况应天门离提象门才二里多，骑马不能成列，乘车不能并行，从这里屡出，万一有愚人进犯车驾，虽将他问罪也来不及了.愚臣认为应将太后接到内朝以尽孝养之情，这样可以免去出入的烦难.”中宗不听. 升迁右御史台中丞.上章疏陈述当时政治，说： 臣听说“善人治理国政持续到一百年，可以克服残暴免除杀戳.”孔子说：“假若用我主持国家政事，一年仅差不多了，三年便会很有成绩.”所以《尚书》说：“每隔三年就要考核政绩，经过三次考核就决定提拔表彰或罢免惩罚.”昔日子产为郑国宰相，变更法令，颁布刑书，第一年众人怨怒，想杀他，三年后众人感德而歌颂他.子产是贤人，他治理国家尚且需要三年才有成绩，何况平常的人呢？最近州刺史、长史司马、京畿都畿县令或者一二年，或者三五个月就迁官，而不论政绩.这样就使没有迁官的人倾耳而听，踮足盼望，争相冒进，没有廉耻，还哪有闲暇为陛下宣布风化、抚恤民众呢？礼义不能施行，户口更加流散，仓库越益匾乏，百姓日见凋弊，都因为这个缘故.民众知道官吏任职不长，便不听从他的教导；官吏知道迁官日期不远，也就不竭尽他的气力.地处爵位而偷安，用来养成资历声望，虽然圣明君主有勤劳治理天下的志向，然而侥幸的道路已经开启，上下之间互相欺骗，怎么能尽力作到至公呢？这是国家的疾病.贾谊所说的脚掌反转不能行，是小小的毛病，这个病不治好，虽有名医和、名医缓也将不能治.汉宣帝考核名实，大兴治理，致使风俗向化.黄霸是优良的太守，宣帝对他加官秩赐黄金，就地表彰他的政绩，但终于不肯将他迁官.所以古时担任官吏的，以至能延长到子孙.臣请求都督、刺史、长史司马、畿县县令任职不满四年，不能迁官.如果治理的特别优异，或者可以加赐车马裘服俸禄官秩，派使节慰问，下诏书劝勉，须等到有公缺，才提拔上来以鼓励治理有才能者.对那些不称职或贪婪暴虐的人，则免官放归乡里，以表明赏罚的信义. 昔日“唐尧、虞舜稽考古事，建立官职，只有百名官员”.“夏朝、商朝官吏加倍，还能够任用才能之士”.这是说减省官吏.因此说：“官员不必完备，只在他的才能”.“不要荒废百官职务，上天设立的官职，由人来代行.”这里讲的是选择人才.现在京师各官司员外官，多出数十倍，是近代以来没有过的事.若说官员不必完备，这就是多余；若说人能代行天职，这些人却大多不掌事务，然而俸禄的支出，一年达亿万之巨，白白空竭了府库的储藏，这难道是求得治理的本意吗？现在民力极其凋弊，在黄河渭水扩大漕运，也不足以供给京师，公室私家损耗无数，边境尚不平静.如果水旱成了灾害，租税收入减少，边境出现敌情警报，赈救的谷物储量不足一年，陛下将用什么来解决危难呢？“不要轻易使用民力，这会使人危难；不要安于其位，因为这很危险”.这是说要谨小慎微.审查这些员外官员，都是当世有才干的良吏.因才能提拔他们但不发挥他们的作用，用名位尊敬他们但不竭尽他们的才力，从过去以来，使用人材难道是这样吗？臣请求将那些员外官中有才能可以担任地方长官或高级僚佐的官员，一并加以升迁，让他们在地方上出力，由朝廷核查他们的政绩.若有年老有病不能任职的，一切停罢，使得贤者与不贤者能截然分开，这就是当前的迫切事务. 争思宠，贪贿赂，欺侮鳏夫寡妇，这是政事中的祸害.臣见朝廷内外官员中有贪污受贿、声名狼藉，以及残害平民的官员，虽然被流放贬官，但很快就升迁回来，仍然作地方长官，被委任在江淮、岭表、沙漠地方，只是粗略表示一下惩罚贬斥.他们内心中自暴自弃，使贪财聚敛不顾其身，到底也没有侮改之心.圣明的君主对于万物应该平分恩泽没有偏向，用有罪的官吏治理远方，等于是给奸人恩惠而遗弃了远方的民众.远方州郡，哪点辜负了圣明教化，要单独承受这种恶政呢？边境地方夷族与华人杂居，恃仗险要依靠路远，容易扰乱而难于安定.如果长官没有治理的才能，就会使平民流亡，起事成为盗贼.由此说来，平凡之才都不可用，何况奸猾的官吏呢？臣请求因贪赃而被停罢官职的人，罢官不到数十年，不得赐思录用.《尚书》说：“识别善恶”，讲的就是这个道理.童疏奏上，没有答复. 升任黄门侍郎、封爵渔阳县伯.与魏知古分别掌管东都的选举事务.开元元年，进任同紫微黄门平章事.三年，改任黄门监.薛王舅舅王仙童暴虐百姓，御史台调查掌握了他的罪行，已经申报立案，这时又有诏书命紫徽省、黄门省覆核查实.卢怀慎与姚崇上奏说：“王仙童罪状十分明白，如果御史都可以怀疑，那么其他人怎么还能够相信呢？”于是结案.卢怀慎自认为才能不如姚崇，因此事务。

6. 文言文 一狐之腋的翻译

从前，周舍去侍奉赵简子，站在赵简子的门口三天三夜。

简子派人出去问周舍：“先生将用什么来指教我？”周舍回答说：“希望作为直言诤谏的臣子，带着笔墨纸砚，跟在你的后面，待你有错的地方就把它记下来，每天有记录，一个月就有效果了，一年以后就有收益了。”简子听了这话很高兴，就让他和自己在一起。

住了没多长时间周舍就死了，赵简子厚葬了他。三年之后，赵简子与大夫们饮酒，酒酣之时，简子哭了，大夫们起来准备离开时说：“臣等有死罪自己却不知道啊。”

赵简子说：“大夫们回来入席，你们没罪。从前，我的朋友周舍曾经说过：‘一百张羊皮，还不如一块狐狸腋下的皮。

’大家百依百顺，不如周舍的直言诤谏。过去纣王昏庸拒谏导致灭亡，武王善于纳谏得以兴旺。

从周舍死后，我不曾听到（有人说）我的过错啊，所以人君听不到（有人说）自己的过错，等到听到（有人说）自己的过错却不能改正就要灭亡了，我们国家大概快要灭亡了吧，我是为此而流泪啊。”。

7. 文言文刘延让翻译文

刘廷让字光乂，其先涿州范阳人。少有膂力，周祖镇邺，以隶帐下。从世宗征淮南，以功领雷州刺史。

乾德二年春，诏领兵赴潞州，以备并寇。冬，兴师伐蜀，为四川行营前军兵马副都部署，率禁兵步骑万人、诸州兵万人，由归州进讨。入其境，连破松木、三会、巫山等砦，获蜀将南光海等五千余人，擒战棹都指挥使袁德宏等千二百人，夺战舰二百余艘。又获水军三千人，因度南岸，斩三千余级。

初，夔州有锁江为浮梁，上设敌棚三重，夹江列炮具。及师至距锁江三十里舍舟步进先夺其桥复牵舟而上破州城守将高彦俦自焚。遂进克万、施、开、忠四州，峡中郡县悉下。

明年正月，次遂州，州将陈俞率吏民来降。尽出府库金帛以给将士。蜀平，王全斌等皆坐纵部下掠夺子女玉帛及纳贿赂左降，惟廷让秋毫无犯。及全师雄等作乱，郡县相应，寇盗蜂起。廷让又与曹彬破之，以功改领镇安军节度，从征太原。

雍熙三年，曹彬败于岐沟关，诸将失律，多坐黜免。既而契丹扰边，时议遣将，无惬上意者。时廷让与宋偓、张永德并罢节镇在环列，帝欲令击契丹自效，乃遣分守边郡，以廷让知雄州，又徙瀛州兵马都部署。是冬，契丹数万骑来侵，廷让与战君子馆。时天大寒，兵士弓弩皆不能彀，契丹围廷让数重。廷让先分精兵属李继隆为后殿，缓急为援。至是，继隆退保乐寿，廷让一军皆没，死者数万人，仅以数骑获免。

初，廷让诣阙待罪，太宗知为李继隆所误，不之责。四年，复命代张永德知雄州兼兵马部署。是秋以疾闻，帝遣内医诊视，因上言求归京师，不俟报，乃离屯所。帝怒，下御史按问，狱具。廷让既黜，怏怏不食，行至华州卒，年五十九。帝录其旧勋，赠太师。

【参考译文】

刘廷让，字光义，祖先是涿州范阳人。刘廷让年轻时有体力，周祖镇守邺城，把他隶属于部下。随从世宗伐淮南，因为功劳担任雷州刺史。

乾德二年春天，皇帝下令刘廷让率领军队奔赴潞州，以防备并州的敌寇。冬天，发兵征伐后蜀，任西川行营前军兵马副都部署，率领禁军步兵骑兵一万人、各州兵一万人，从归州进军讨伐，进入对方境内，连续攻破松木、三会、巫山等营寨。擒获蜀将南光海等五千多人，俘虏战棹都指挥使袁德宏等一千二百人。夺得战舰二百余艘，又俘获水军三千人，趁势渡过南岸，斩首三千余人。

当初，夔州有浮桥封锁长江，岸上设有三道栅栏，江两岸排列着炮具。等到刘廷让的军队到达那里，距长江封锁三十里，下船从陆路前进，首先夺下这座桥，然后又牵船而上，攻占了夔州城，守将高彦俦自焚。于是攻克了万、施、开、忠四洲，峡中的郡县全部被攻下。

第二年的正月，达到遂州，遂州将领陈愈率领官吏百姓归降，拿出官库中全部的金帛来供应将士，后蜀评定后，，王全斌等人都因为放纵部下掠夺子女、财物以及收受贿赂而被定罪降职，只有刘廷让秋毫无犯。等到全师雄等叛乱，各州县与之呼应，贼寇纷纷起事。刘廷让又和曹彬打败了他们，因为功劳改任镇安军节度使，随从皇上征讨太原。

雍熙三年，曹彬在岐沟关战败，各位将领也都失利，多数被贬黜罢免。接着契丹侵扰边境，当时商议派遣将领，没有能让皇上满意的。那时，刘廷让与宋偓、张永德都被免去了节度使在禁军任职，皇帝想让他们攻打契丹来赎罪，就派他们分头守卫边境州县，任命刘廷让为雄州知州，又调任瀛洲兵马都部署。当年冬天，契丹数万骑兵前来侵犯，刘廷让与他们在君子馆交战。当时，天气严寒，士兵的弓弩都不能拉满，契丹军队把刘廷让层层包围，刘廷让先分出精兵隶属李继隆作为殿后，有紧急情况进行援救。这时，李继隆退兵保守乐寿，刘廷让全军覆没，战死的有数万人，刘廷让仅仅率领几个骑兵得以幸免。

起初，刘廷让来到朝廷等待处罚，太宗知道是被李继隆所耽误，没有责罚他。四年，又任命他接替张永德为雄州知州兼兵马部署。当年秋天上报患病，皇帝派遣宫廷医官诊治，因而上言请求返回京城，没有得到答许，就离开了驻地。皇帝发怒，交给御史审问，定案下狱。刘廷让被贬黜后，心中不快不肯吃饭，走到华州去世，年五十九岁。皇帝追念他往日的功劳，赠官太师。

8. 文言文《杜弼》翻译

杜弼，字辅玄，中山郡曲阳人。杜弼幼年时就聪明敏慧，家境贫寒没有书籍可读，十二岁寄居郡学读书。同郡人甄琛时任定州刺史，到郡学考察面试学生，召见杜弼回答问题，应答如回声般快捷，甄琛对他的才智大加赞叹，认为很奇特，并命两个儿子甄楷、甄宽和他交朋友。州牧任城王元澄听说后召他前来询问，深加叹赏，称许他有辅佐帝王的才干。杜弼擅长书写公文书信，往往为当时同辈人所推重。孝昌初年，被推为太学博士。调任光州曲城县令，施政廉洁清明，被远近称赞。杜弼父亲在乡里，被贼人杀害，杜弼服丧六年。仪同窦泰西征，诏命杜弼监军。到窦泰战败自杀后，杜弼和他的部下六人，逃回陕州。

多次升任至大行台郎中，又被引进掌管机要政务，很受信任优待。他曾利用单独与神武帝一起的机会私下劝神武帝接受魏朝禅让，被神武帝举杖将他打跑。丞相府法曹辛子炎问事时称“取署”，子炎读“署”音为“树”音，神武帝恼恨他犯了讳，当面杖责他。杜弼进前劝说道：“孔子说‘征’就不说‘在’，子炎是可饶恕的。”神武帝骂道：“眼看着人家在生气，还要引经据典！”叱令他出去。杜弼走了十步左右又叫他回来，子炎也得到宽恕。

适逢梁贞阳侯萧明等人带兵进犯彭城，大都督高岳、行台慕容绍宗出兵征讨，诏令杜弼为军司，代理行台左丞。后来魏帝在显阳殿召集名僧讲说佛教理论，下令杜弼升坐主讲座位，没有人能难住他。魏帝叹服说：“这等贤能的人，如果生在孔子门下，又会怎么样呢！”

又以原任官职到郑州做事，尚未出发，被家中食客告发杜弼谋反，经审讯察验不是事实，很久才被宽赦，因此谢绝宾客往还。楚州人东方白额谋反，临海镇被贼帅张绰等所攻打，杜弼率领激励城中人众坚守，终于保全城池。文宣帝嘉奖他，命他代理海州刺史。后来被任命为胶州刺史。杜弼所到任职之处，清静廉洁，被官吏人们所怀念。

杜弼生性正直，在割据一方的小国朝廷中多有纠正。到文宣帝做丞相后，提拔他做到百官之首，起初听到禅位的议论，还有谏诤之言。皇帝又曾经问杜弼：“治理国家当用什么人？”回答说：“鲜卑人只知骑马驾车，应当用中原人。”皇帝以为是讥讽自己。高德正居要职，杜弼不能谦让他，甚至当众面斥高德正。高德正因此深恨于他，多次说他的短处。又指使主书杜永珍秘密启奏杜弼在长史任上，受人请托，大办婚嫁，皇帝心里暗暗恨他。杜弼依仗自己是旧人，仍然有公事就上言陈请。十年夏天，皇上喝了酒，以多罪积累处罚他，派使臣到州治斩杀他。皇帝很快就后悔了，派驿马追赶使臣，却没有赶上。

1. 阅读下面的文言文.完成以下4题

1.A（省，阅览） 2.B(A、副词，“才”/连词，“却”；B、连词“而”，表修饰；C、副词，“将”/连词，“并且”，D、助词，表肯定语气/助词，表句中停顿) 3.D（①写傅山的聪颖；②写继咸赠诗傅山；④写他人对傅山的敬重。）

4.B（不是对自己被救的遗憾，是对冤情的愤懑。） 5. (1)明朝末年，国家开始动乱，那些称为大官有学问的人，大多迂腐不值得一提，傅山对这些人感到很气愤。

（“明季”1分，“搢绅”1分，“不足道”1分，“愤”1分）（2）大学士冯溥首先来拜访他，其他公卿也都来探望，傅山躺在床上，不安排（准备）迎接、送行的仪式。（“过”1分，“毕”1分，“具”1分）（3）他的儿子傅眉，比他先去世，因此他把儿子的诗也附在这本诗集后面。

（“子眉”1分，“卒” 1分，“焉”1分）。

2. 文言文《杜弼》翻译

杜弼，字辅玄，中山郡曲阳人。杜弼幼年时就聪明敏慧，家境贫寒没有书籍可读，十二岁寄居郡学读书。同郡人甄琛时任定州刺史，到郡学考察面试学生，召见杜弼回答问题，应答如回声般快捷，甄琛对他的才智大加赞叹，认为很奇特，并命两个儿子甄楷、甄宽和他交朋友。州牧任城王元澄听说后召他前来询问，深加叹赏，称许他有辅佐帝王的才干。杜弼擅长书写公文书信，往往为当时同辈人所推重。孝昌初年，被推为太学博士。调任光州曲城县令，施政廉洁清明，被远近称赞。杜弼父亲在乡里，被贼人杀害，杜弼服丧六年。仪同窦泰西征，诏命杜弼监军。到窦泰战败自杀后，杜弼和他的部下六人，逃回陕州。

多次升任至大行台郎中，又被引进掌管机要政务，很受信任优待。他曾利用单独与神武帝一起的机会私下劝神武帝接受魏朝禅让，被神武帝举杖将他打跑。丞相府法曹辛子炎问事时称“取署”，子炎读“署”音为“树”音，神武帝恼恨他犯了讳，当面杖责他。杜弼进前劝说道：“孔子说‘征’就不说‘在’，子炎是可饶恕的。”神武帝骂道：“眼看着人家在生气，还要引经据典！”叱令他出去。杜弼走了十步左右又叫他回来，子炎也得到宽恕。

适逢梁贞阳侯萧明等人带兵进犯彭城，大都督高岳、行台慕容绍宗出兵征讨，诏令杜弼为军司，代理行台左丞。后来魏帝在显阳殿召集名僧讲说佛教理论，下令杜弼升坐主讲座位，没有人能难住他。魏帝叹服说：“这等贤能的人，如果生在孔子门下，又会怎么样呢！”

又以原任官职到郑州做事，尚未出发，被家中食客告发杜弼谋反，经审讯察验不是事实，很久才被宽赦，因此谢绝宾客往还。楚州人东方白额谋反，临海镇被贼帅张绰等所攻打，杜弼率领激励城中人众坚守，终于保全城池。文宣帝嘉奖他，命他代理海州刺史。后来被任命为胶州刺史。杜弼所到任职之处，清静廉洁，被官吏人们所怀念。

杜弼生性正直，在割据一方的小国朝廷中多有纠正。到文宣帝做丞相后，提拔他做到百官之首，起初听到禅位的议论，还有谏诤之言。皇帝又曾经问杜弼：“治理国家当用什么人？”回答说：“鲜卑人只知骑马驾车，应当用中原人。”皇帝以为是讥讽自己。高德正居要职，杜弼不能谦让他，甚至当众面斥高德正。高德正因此深恨于他，多次说他的短处。又指使主书杜永珍秘密启奏杜弼在长史任上，受人请托，大办婚嫁，皇帝心里暗暗恨他。杜弼依仗自己是旧人，仍然有公事就上言陈请。十年夏天，皇上喝了酒，以多罪积累处罚他，派使臣到州治斩杀他。皇帝很快就后悔了，派驿马追赶使臣，却没有赶上。

3. 求《阳曲傅先生书略》文言文全文翻译

朱衣道人就是阳曲的傅山先生。

最初他字青竹，不久改字为青主。他家世代凭借学问高和品行好成为晋中地区的表率。

他看到天下将要大乱，那些所谓被称为缙绅的达官贵人，其实多贪腐作恶，其行为不值得称道，为此他非常气愤，就坚持自己的气节，一点也不肯迎合当时的社会风气。提学袁继咸被巡按张孙振诬陷，孙振从前是阉党之人。

先生约定了他的同学曹良直等人到通政使，多次上书为他申诉冤情，但是没能转达到皇帝手中。于是就跪到皇宫前陈述冤情。

当时抚军吴甡也觉得袁继咸为人正直，袁继咸的冤情终于得到平反昭雪，而先生因此名闻天下。马世奇为他写了传，认为是裴瑜、魏劭重又出世。

不久，曹良直到兵科任职，先生送给他一封信说：“做谏官的应当谏言天下第一等重要的大事，从而不辜负老朋友的期望。”曹良直吃惊地看着他的来信，不久就上书弹劾了宰相宜兴人周延儒及掌锦衣卫事的骆养性，曹良直因而名声大震。

先生从小在晋中长大，得到那里的山川雄深之气的滋养，他一心想要凭着济助世人来表现自己，而不屑于发布那些于当世无用的言论主张。甲申年，他梦见天帝赐给他一顶黄冠，于是就穿上红衣服，住在上穴俸养母亲。

第二年，袁继咸从九江被清军俘获，拘系在北京的寓所，因为身处危难之中，就写诗给先生，并说：“晋地的士人当中，只有学生你对我了解最深，我离死亡已经不远了，绝对不敢辜负了知己，使得日后人们以称我为老师而感到羞耻。”先生得到书信后恸哭说：“先生啊，我又怎么敢辜负您呢！”甲午年，先生因为受牵连受刑罚，他严厉陈辞慷慨不屈，绝食了九日，差不多死了。

他有一个门生，用奇巧之计救下了他，得以免于一死。但是先生深深地感到愤恨，认为不如早早死在这件事上为好。

大清天下已经安定了，傅山先生从此开始带着一顶黄色的道士冠，自甘放纵闲散。渐渐的，从隐居地出来与宾客交往。

但是，间或有人来求问学问，他就告诉他们说：“我学习庄子列子学说的原因，是在他们的著作中记着很多仁义之事，其实我耻于讲述他们的学说，即使勉强谈论他们的学说，也说不细致。”先生平素又不喜欧阳公以后之文章，他说：“这就是人们所说的‘江南之文’”。

他的儿子叫傅眉，每天在山中打柴时，把书放在担柴的担上，放下担子休息时就把书拿出来阅读。中州有一个吏部郎的官员，是以前的名士，有一次去拜访傅山先生。

见面后就问傅先生：令郎去哪里了？傅先生说：请稍等，小孩一会就回来了。不一会，一个挑着柴担的人回来了，傅先生就叫他过来说：孩子，快来谒见客人。

吏部郎见后感到颇为惊奇。到了晚上，傅先生就叫他小孩陪伴客人睡觉。

吏部郎利用这个时间跟他谈中州的文献典籍，小孩学问渊博，滔滔不绝，吏部郎有时还不能完全回答他的问题。第二天早晨，吏部郎向傅山先生告辞说：相比你儿子的才学，我感到羞愧啊。

有时外出游玩，傅眉就与傅山先生共同驾车，到了天黑时就住在旅馆。这时傅眉仍然点灯阅读经史离骚文选之类的书籍。

第二天早晨，这些书必定要读到能够背诵才能继续出行，否则他父亲就会杖责他。戊午年，天子发布诏令举行大考。

给事中李宗孔、刘沛先把先生作为秀人才向皇上推荐。当时傅先生已经有七十四岁了，而且他的儿子傅眉也因为疾病早于他死了。

因此坚决拒绝去参加考试，但是有司坚决不同意。先生于是假称自己有病，有司就命令差役抬着他的床前往，两个小孙子陪侍在身边。

已经到了距离京城三十里的地方，傅山先生以死来抗拒，坚决不进城参加考试。这时益都冯公首先来拜访他，然后其余的官员都来看望他。

傅山先生躺在床上，并不施迎来送往的礼节。蔚州魏公就把傅山先生年迈体弱的情况禀报了皇上。

皇上就下诏令，免除傅山先生参加考试，并答应放他回家，继续做道士。当时那些受征聘任而不肯受职的隐士中，没有接受职务的那些年迈体弱者，都受到恩赏赐以官职。

于是特意加封傅山先生中书舍人的官职来表示对他的宠爱。益都就到傅先生家里拜访他说：皇命格外恩宠，即使你生病了，希望因为我而勉强来到皇庭表示谢恩。

先生没有答应。益都就命令其他众多宾客百余人反复劝说他。

傅山先生就假称病得很厉害。于是益都就让人把傅先生抬进宫。

傅先生看见宫廷的午门，眼泪潸潸而下。益都强行架着他让他谢恩，傅山先生就倒在地上不起来。

蔚州走上前说：停、停、这就算是谢恩了。第二日，傅山先生立刻返回，大家都出城来为他送行。

他死后，按照道士的丧仪来安葬他。他一生所写的著作，只有一部流传下来了，叫做《霜红龛集》。

我朋友周景柱做太原郡守，拿先生之事迹向我请求，我就写了这一篇事略送给他，让他上交史馆。但感到惭愧的是，这篇事略未免也只是一篇“江南之文”罢了。

4. 乔宇 恒山游记文言文

【原文】十一日，风翳（yì）净尽[风平云散。

翳，云雾]，澄碧如洗。策杖登岳……[拄着手杖攀登恒山。

策，拄着，扶着。岳，这里指恒山]，面东而上，土冈浅阜（fù）[低矮的土山]，无攀跻（jī）劳[没有爬山的劳累。

跻，升，登。]。

一里，转北，山皆煤炭，不深凿即可得。又一里，则土石皆赤。

有虬（qiú）松[盘曲的松树]离立[并立]道旁，亭曰望仙。又三里，则崖石渐起，松影筛阴，是名虎风口。

于是[从此。是，代虎风口]石路萦回，始循崖乘峭而上[顺着山崖，借着峭壁，向上攀登。

循，顺着，沿着。乘，凭借]。

三里，有杰坊[高大的牌坊。杰，高大的样子]曰“朔方[郡名。

这里泛指北方]第一山”，内则官廨（xiè） [官署]厨井俱备。坊右东向拾（shì）级[一步一步踩上台阶。

拾，放轻脚步往上走]上，崖半为寝宫，宫北为飞石窟，再上则北岳殿也。上负绝壁，下临官廨，殿下云级[很高的台阶]插天，庑[wǔ，堂四面的廊屋]门上下，穹碑森立[高大的石碑密集地竖立着。

穹，高。森立，密集的样子]。

从殿右上，有石窟，倚而室之[就着改成一间屋子]，曰会仙台。台中像[塑造]群仙，环列无隙。

余时欲跻（jī）危[高]崖、登绝顶。还[huán，转，绕]过岳殿东，望两崖断处，中垂草莽者千尺，为登顶间（jiàn）道[偏僻的小路]，遂解衣攀蹑[niè，踩]而登。

二里，出危崖上，仰眺绝顶，犹杰然天半[抬头远看山顶，还突出地悬在半空里。绝顶，极顶，最高点]，而满山短树蒙密[茂密]，槎枒[chá yā，参差不齐的样子]枯竹，但能钩衣刺领，攀践辄断折，用力虽勤，若堕洪涛，汩汩[gǔ，水流急的样子]不能出。

余[我]益鼓勇上，久之棘[jí，酸枣树。这里指有刺的灌木]尽，始登其顶。

时日色澄（chéng）丽[明丽]，俯瞰（kàn）山北，崩崖乱坠，杂树密翳（yì）[浓阴遮蔽]。是山土山无树，石山则有。

北向俱石，故树皆在北。浑源州[地名]城一方[一座城]，即在山麓。

北瞰隔山一重，苍茫无际。南惟龙泉[山名]，西惟五台[山名]，青青与此作伍[呈现出一派青色，跟恒山作伴。

此，指恒山]。近则龙山西亘（gèn），支峰东连，若比肩连袂（mèi）[肩并肩，衣袖连衣袖。

形容靠得很紧的样子。比，并。

袂，衣袖]下扼（è）沙漠者。 既而下西峰，寻前入峡危崖，俯瞰茫茫，不敢下。

忽回首东顾，有一人飘摇于上，因复上其处问之，指东南松柏间，望而趋，乃上时寝宫后危崖顶。未几，果得径。

南经松柏林，先[先前]从顶上望松柏葱青，如蒜叶草茎，至此则合抱参天，虎风口之松柏，不啻（chì）[不止]百倍之也。从崖隙直下，恰在寝宫之右，即飞石窟也。

【译文】十一日，天空无云，风也停了，澄碧的天像水洗过一样。我拄着拐杖开始攀登恒山，向东走，一路尽是低矮的土山，没有爬山的辛劳。

走了一里，转向北再走，所见之山都是煤炭，不需要深挖就可得到。又走了一里，山上的土石都呈红色。

有盘曲的松树并列路旁，有一座亭叫望仙亭。又走了三里，山崖渐渐高起来，阳光透过松树像过筛一样投下阴影，这里名叫虎风口。

从此石路萦绕盘旋，开始了顺着山崖借着峭壁向上攀登。攀了三里，有一座高大的牌坊刻着“朔方第一山”，里面有一间官房，有厨房，有水井。

从牌坊的右边向东顺着石阶而上，崖的半腰是寝宫，寝宫的北边是飞石窟，再向上就是北岳殿了。北岳殿上面是绝壁，下面挨着官房，殿下很高的台阶插向云天，廊屋上下，高大的石碑密集地竖着。

从殿的右面上去，有石窟，靠着北岳殿构成一间屋子，叫会仙台。台中塑着群仙，四周排列紧密没有空隙。

我这时想着从高崖攀援登.亡绝顶。转过北岳殿东，望见高崖裂开的地方，中间悬垂千尺草莽，是登顶的小路。

行了二里，出了高崖，抬头远看山顶，还突出地悬在半空里，然而满山的荆棘茂密，参差的树枝和枯竹，只是钩刺衣服，抓住攀踏立即折断，不断地努力，却好像坠人洪流中，没在水里不能出来。我更加鼓足勇气攀登，许久才钻出荆棘，登上峰顶。

这时阳光明亮绚丽，向下看山的北面，山崖崩裂的石块纷纷坠落，各种树浓阴遮蔽。这山的土山没有树，而石山才有树。

北边的山坡都是石山，所以树都长在北边。浑源州城，也在山麓。

向北看，隔着一重山，苍茫看不到边际。南边是龙泉山，西边是五台山，一片青葱，和恒山为伴。

近处是向西延伸的龙山，龙山的东边是它的支峰，好像肩并肩、袖接袖地阻挡着沙漠。 过了一会儿，从峰西下山，寻找先前进入山峡的高崖，俯身看一片茫茫，不敢下。

忽然回头向东看，见有一个人在上面飘摇，因而又上到那里问那个人，他指着东南松柏之间，朝着那个方向走，就是上山时所见到的寝宫后面的高崖顶。不一会儿，果然有一条路。

经过松柏林，先前从山顶望松柏是一片葱青，好像是蒜叶草茎，到了这里一看却是合抱的参天大树，比虎风口的松柏不止百倍啊。从山崖隙缝直下，恰好到寝宫的右边，就是飞石窟了。

5. 求 阳曲傅先生事略全篇文言文翻译

这个真要好好看了……阳曲傅先生事略（清）全祖望朱衣道人者，阳曲傅山先主也。

初字青竹，寻改字青主，或别署曰公之它[2]，亦曰石道人，又宇啬庐。家世以学行师表晋中[3]。

先生六岁，啖黄精[4]，不乐谷食，强之[5]，乃复饭。少读书，上口数过，即成诵。

顾任侠[6]，见天下且丧乱，诸号为荐绅先生者[7]，多腐恶不足道，愤之，乃坚苦持气节，不肯少与时媕婀[8]。提学袁公继咸为巡按张孙振所诬[9]，孙振故奄党也[10]。

先生约其同学曾公良直等诣匦使[11]，三上书论之[12]，不得达，乃伏阙陈情[13]。时抚军吴公甡亦直袁[14]，竟得雪，而先生以是名闻天下。

马文忠公世奇为作传[15]，以为裴瑜、魏劭复出[16]。已而曹公任在兵科[17]，贻之书曰：“谏宫当言天下第一等事，以不负故人之期。”

曹公瞿然[18]，即疏劾首辅宜兴及骆锦衣养性[19]，直声大震。先生少长晋中，得其山川雄深之气，思以济世自见[20]，而不屑为空言。

于是蔡忠襄公抚晋[21]，时寇已亟[22]，讲学于三立书院，亦及军政、军器之属。先生往听之，曰：“迂哉，蔡公之言，非可以起而行者也[23]。”

甲申[24]，梦天帝赐之黄冠[25]，乃衣朱衣[26]，居上穴以养母。次年，袁公自九江羁于燕邸[27]，以难中诗贻先生[28]，曰：“晋士惟门下知我最深[29]，盖棺不远，断不敢负知己，使异日羞称友生也[30]。”

先生得书恸哭曰[31]：“公乎，吾亦安敢负公哉！”甲午[32]，以连染遭刑戮[33]，抗词不屈[34]，绝粒九日[35]，几死。门人有以奇计救之者，得免。

然先生深自咤恨[36]，以为不如速死之为愈[37]，而其仰视天、俯画地者并未尝一日止[38]。凡如是者二十年。

天下大定[39]，自是始以黄冠自放[40]，稍稍出土穴与客接。然间有问学者，则告之曰：“老夫学庄列者也[41]，于此间诸仁义事，实羞道之，即强言之，亦不工。”

又雅不喜欧公以后之文[42]，曰：“是所谓江南之文也[43]。”平定张际者[44]，亦遗民也，以不谨得疾死。

先生抚其尸哭之曰：“今世之醇酒妇人以求必死者，有几人哉！鸣呼，张生！是与沙场之痛等也。”又自叹曰：“弯强跃骏之骨[45]，而以占毕朽之[46]，是则埋吾血千年而碧不可灭者矣[47]！”或强以宋诸儒之学问[48]，则曰：“必不得已，否取同甫[49]。”

先生工书，自大小篆、隶以下[50]，无不精。兼工画。

尝自论其书曰：“弱冠学晋唐人楷法[51]，皆不能肖，及得松雪、香山墨迹[52]，爱其圆转流丽，稍临之，则遂乱真矣[53]。”已而乃愧之曰：“是如学正人君子者，每觉其觚棱难近[54]；降与匪人游[55]，不觉其日亲者。

松雪何尝不学右军[56]；而结果浅俗，至类驹王之无骨[57]，心术坏而手随之也[58]。”于是复学颜太师[59]。

因语人学书之法：宁拙毋巧，宁丑毋媚，宁支离毋轻滑，宁真率毋安排。君子以为先生非止言书也。

先生既绝世事，而家传故有禁方[60]，乃资以自活。其子曰眉，字寿髦，能养志[61]。

每日樵于山中，置书担上，休担则取书读之。中州有吏部郎者[62]，故名士，访先生。

既见，问曰：“郎君安往[63]？”先生答曰：“少需之[64]，且至矣。”俄而有负薪而归者，先生呼曰：“孺子，来前肃客[65]！”吏部颇惊。

抵暮，先生令伴客寝，则与叙中州之文献[66]，滔滔不置，吏部或不能尽答也。诘朝[67]，谢先生曰：“吾甚惭于郎君。”

先生故喜苦酒，自称老蘖禅[68]，眉乃自称曰小蘖禅。或出游，眉与先生共挽车[69]，暮宿逆旅[70]，仍篝灯课读经、史、骚、选诸书[71]。

诘旦，必成诵始行，否则予杖[72]。故先生之家学，大河以北，莫能窥其藩者[73]。

尝批欧公《集古录》曰[74]：“吾今乃知此老真不读书也[75]。”戊午[76]，天子有大科之命[77]，给事中李宗孔、刘沛先以先生荐。

时先生年七十有四，而眉以病先卒，固辞，有司不可。光生称疾，有司乃令役夫舁其床以行[78]，二孙侍。

既至京师三十里，以死拒，不入城。于是益都冯公首过之公[79]，公卿毕至。

先生卧床，不具迎送礼，蔚州魏公乃以其老病上闻[80]，诏免试，许放还山[81]。时征士中报罢而年老者[82]，恩赐以官。

益都密请以先生与杜征君紫峰[83]，虽皆未豫试[84]，然人望也[85]。于是亦特加中书舍人以宠之[86]。

益都乃诣先生曰：“思命出自格外，虽病，其为我强入一谢[87]。”先生不可。

益都令其宾客百辈说之[88]，遂称疾笃，乃使人舁以入。望见午门[89]，泪涔涔下[90]。

益都强掖之使谢[91]，则仆于地。蔚州进曰：“止、止，是即谢矣。”

次日遽归，大学上以下，皆出城送之。先生叹曰：“自今以还，其脱然无累哉[92]！”既而又曰：“使后世或妄以刘因辈贤我[93]，且死不瞑目矣。”

闻者咋舌[94]。及卒，以朱衣黄冠殓[95]。

著述之仅传者，曰《霜红龛集》十二卷，眉之诗亦附焉。眉诗名《我诗集》，同邑人张君刻之宜兴。

先生尝走平定山中，为人视疾，失足堕崩崖，仆夫惊哭曰：“死矣！”先生旁皇四顾[96]，见有风峪甚深[97]，中通天光，一百二十六石柱林立，则高齐所书佛经也[98]。摩挲视之[99]，终日而出，欣然忘食。

盖其嗜奇如此。惟顾亭林之称先生曰[100]：“萧然物外，自得天机[101]。

'予则以为是特先生晚年之踪迹[102]，而尚非其真性所在。卓尔堪曰[103]：“青主盖时时怀翟义之志者[104]。”

可。

6. 阳曲傅先生事略全文翻译

朱衣道人就是阳曲的傅山先生。

最初他字青竹，不久改字为青主。他家世代凭借学问高和品行好成为晋中地区的表率。

他看到天下将要大乱，那些所谓被称为缙绅的达官贵人，其实多贪腐作恶，其行为不值得称道，为此他非常气愤，就坚持自己的气节，一点也不肯迎合当时的社会风气。甲申年，清兵入关，他梦见天帝赏赐他道士黄冠，从此就穿上道士衣服，出家居住在山洞里，并以此来奉养母亲。

天下安定后，才开始带上道士的黄冠并云游四方。他的儿子叫傅眉，每天在山中打柴时，把书放在担柴的担上，放下担子休息时就把书拿出来阅读。

中州有一个吏部郎的官员，是以前的名士，有一次去拜访傅山先生。见面后就问傅先生：令郎去哪里了？傅先生说：请稍等，小孩一会就回来了。

不一会，一个挑着柴担的人回来了，傅先生就叫他过来说：孩子，快来谒见客人。吏部郎见后感到颇为惊奇。

到了晚上，傅先生就叫他小孩陪伴客人睡觉。吏部郎利用这个时间跟他谈中州的文献典籍，小孩学问渊博，滔滔不绝，吏部郎有时还不能完全回答他的问题。

第二天早晨，吏部郎向傅山先生告辞说：相比你儿子的才学，我感到羞愧啊。有时外出游玩，傅眉就与傅山先生共同驾车，到了天黑时就住在旅馆。

这时傅眉仍然点灯阅读经史离骚文选之类的书籍。第二天早晨，这些书必定要读到能够背诵才能继续出行，否则他父亲就会杖责他。

戊午年，天子发布诏令举行大考。给事中李宗孔、刘沛先把先生作为秀人才向皇上推荐。

当时傅先生已经有七十四岁了，而且他的儿子傅眉也因为疾病早于他死了。因此坚决拒绝去参加考试，但是有司坚决不同意。

先生于是假称自己有病，有司就命令差役抬着他的床前往，两个小孙子陪侍在身边。已经到了距离京城三十里的地方，傅山先生以死来抗拒，坚决不进城参加考试。

这时益都冯公首先来拜访他，然后其余的官员都来看望他。傅山先生躺在床上，并不施迎来送往的礼节。

蔚州魏公就把傅山先生年迈体弱的情况禀报了皇上。皇上就下诏令，免除傅山先生参加考试，并答应放他回家，继续做道士。

当时那些受征聘任而不肯受职的隐士中，没有接受职务的那些年迈体弱者，都受到恩赏赐以官职。于是特意加封傅山先生中书舍人的官职来表示对他的宠爱。

益都就到傅先生家里拜访他说：皇命格外恩宠，即使你生病了，希望因为我而勉强来到皇庭表示谢恩。先生没有答应。

益都就命令其他众多宾客百余人反复劝说他。傅山先生就假称病得很厉害。

于是益都就让人把傅先生抬进宫。傅先生看见宫廷的午门，眼泪潸潸而下。

益都强行架着他让他谢恩，傅山先生就倒在地上不起来。蔚州走上前说：停、停、这就算是谢恩了。

第二日，傅山先生立刻返回，大家都出城来为他送行。他死后，按照道士的丧仪来安葬他。

他一生所写的著作，只有一部流传下来了，叫做《霜红龛集》。

1. 文言文《杜弼》翻译

杜弼，字辅玄，中山郡曲阳人。

杜弼幼年时就聪明敏慧，家境贫寒没有书籍可读，十二岁寄居郡学读书。同郡人甄琛时任定州刺史，到郡学考察面试学生，召见杜弼回答问题，应答如回声般快捷，甄琛对他的才智大加赞叹，认为很奇特，并命两个儿子甄楷、甄宽和他交朋友。

州牧任城王元澄听说后召他前来询问，深加叹赏，称许他有辅佐帝王的才干。杜弼擅长书写公文书信，往往为当时同辈人所推重。

孝昌初年，被推为太学博士。调任光州曲城县令，施政廉洁清明，被远近称赞。

杜弼父亲在乡里，被贼人杀害，杜弼服丧六年。仪同窦泰西征，诏命杜弼监军。

到窦泰战败自杀后，杜弼和他的部下六人，逃回陕州。 多次升任至大行台郎中，又被引进掌管机要政务，很受信任优待。

他曾利用单独与神武帝一起的机会私下劝神武帝接受魏朝禅让，被神武帝举杖将他打跑。丞相府法曹辛子炎问事时称“取署”，子炎读“署”音为“树”音，神武帝恼恨他犯了讳，当面杖责他。

杜弼进前劝说道：“孔子说‘征’就不说‘在’，子炎是可饶恕的。”神武帝骂道：“眼看着人家在生气，还要引经据典！”叱令他出去。

杜弼走了十步左右又叫他回来，子炎也得到宽恕。 适逢梁贞阳侯萧明等人带兵进犯彭城，大都督高岳、行台慕容绍宗出兵征讨，诏令杜弼为军司，代理行台左丞。

后来魏帝在显阳殿召集名僧讲说佛教理论，下令杜弼升坐主讲座位，没有人能难住他。魏帝叹服说：“这等贤能的人，如果生在孔子门下，又会怎么样呢！” 又以原任官职到郑州做事，尚未出发，被家中食客告发杜弼谋反，经审讯察验不是事实，很久才被宽赦，因此谢绝宾客往还。

楚州人东方白额谋反，临海镇被贼帅张绰等所攻打，杜弼率领激励城中人众坚守，终于保全城池。文宣帝嘉奖他，命他代理海州刺史。

后来被任命为胶州刺史。杜弼所到任职之处，清静廉洁，被官吏人们所怀念。

杜弼生性正直，在割据一方的小国朝廷中多有纠正。到文宣帝做丞相后，提拔他做到百官之首，起初听到禅位的议论，还有谏诤之言。

皇帝又曾经问杜弼：“治理国家当用什么人？”回答说：“鲜卑人只知骑马驾车，应当用中原人。”皇帝以为是讥讽自己。

高德正居要职，杜弼不能谦让他，甚至当众面斥高德正。高德正因此深恨于他，多次说他的短处。

又指使主书杜永珍秘密启奏杜弼在长史任上，受人请托，大办婚嫁，皇帝心里暗暗恨他。杜弼依仗自己是旧人，仍然有公事就上言陈请。

十年夏天，皇上喝了酒，以多罪积累处罚他，派使臣到州治斩杀他。皇帝很快就后悔了，派驿马追赶使臣，却没有赶上。

2. 文言文《杜弼》翻译

杜弼，字辅玄，中山郡曲阳人。杜弼幼年时就聪明敏慧，家境贫寒没有书籍可读，十二岁寄居郡学读书。同郡人甄琛时任定州刺史，到郡学考察面试学生，召见杜弼回答问题，应答如回声般快捷，甄琛对他的才智大加赞叹，认为很奇特，并命两个儿子甄楷、甄宽和他交朋友。州牧任城王元澄听说后召他前来询问，深加叹赏，称许他有辅佐帝王的才干。杜弼擅长书写公文书信，往往为当时同辈人所推重。孝昌初年，被推为太学博士。调任光州曲城县令，施政廉洁清明，被远近称赞。杜弼父亲在乡里，被贼人杀害，杜弼服丧六年。仪同窦泰西征，诏命杜弼监军。到窦泰战败自杀后，杜弼和他的部下六人，逃回陕州。

多次升任至大行台郎中，又被引进掌管机要政务，很受信任优待。他曾利用单独与神武帝一起的机会私下劝神武帝接受魏朝禅让，被神武帝举杖将他打跑。丞相府法曹辛子炎问事时称“取署”，子炎读“署”音为“树”音，神武帝恼恨他犯了讳，当面杖责他。杜弼进前劝说道：“孔子说‘征’就不说‘在’，子炎是可饶恕的。”神武帝骂道：“眼看着人家在生气，还要引经据典！”叱令他出去。杜弼走了十步左右又叫他回来，子炎也得到宽恕。

适逢梁贞阳侯萧明等人带兵进犯彭城，大都督高岳、行台慕容绍宗出兵征讨，诏令杜弼为军司，代理行台左丞。后来魏帝在显阳殿召集名僧讲说佛教理论，下令杜弼升坐主讲座位，没有人能难住他。魏帝叹服说：“这等贤能的人，如果生在孔子门下，又会怎么样呢！”

又以原任官职到郑州做事，尚未出发，被家中食客告发杜弼谋反，经审讯察验不是事实，很久才被宽赦，因此谢绝宾客往还。楚州人东方白额谋反，临海镇被贼帅张绰等所攻打，杜弼率领激励城中人众坚守，终于保全城池。文宣帝嘉奖他，命他代理海州刺史。后来被任命为胶州刺史。杜弼所到任职之处，清静廉洁，被官吏人们所怀念。

杜弼生性正直，在割据一方的小国朝廷中多有纠正。到文宣帝做丞相后，提拔他做到百官之首，起初听到禅位的议论，还有谏诤之言。皇帝又曾经问杜弼：“治理国家当用什么人？”回答说：“鲜卑人只知骑马驾车，应当用中原人。”皇帝以为是讥讽自己。高德正居要职，杜弼不能谦让他，甚至当众面斥高德正。高德正因此深恨于他，多次说他的短处。又指使主书杜永珍秘密启奏杜弼在长史任上，受人请托，大办婚嫁，皇帝心里暗暗恨他。杜弼依仗自己是旧人，仍然有公事就上言陈请。十年夏天，皇上喝了酒，以多罪积累处罚他，派使臣到州治斩杀他。皇帝很快就后悔了，派驿马追赶使臣，却没有赶上。

3. 杜弼字辅玄 文言文阅读

译文可供参考： 杜弼，字辅玄，中山郡曲阳人。

杜弼幼年时就聪明敏慧，家境贫寒没有书籍可读，十二岁寄居郡学读书。同郡人甄琛时任定州刺史，到郡学考察面试学生，召见杜弼回答问题，应答如回声般快捷，甄琛对他的才智大加赞叹，认为很奇特，并命两个儿子甄楷、甄宽和他交朋友。

州牧任城王元澄听说后召他前来询问，深加叹赏，称许他有辅佐帝王的才干。杜弼擅长书写公文书信，往往为当时同辈人所推重。

孝昌初年，被推为太学博士。调任光州曲城县令，施政廉洁清明，被远近称赞。

杜弼父亲在乡里，被贼人杀害，杜弼服丧六年。仪同窦泰西征，诏命杜弼监军。

到窦泰战败自杀后，杜弼和他的部下六人，逃回陕州。 多次升任至大行台郎中，又被引进掌管机要政务，很受信任优待。

他曾利用单独与神武帝一起的机会私下劝神武帝接受魏朝禅让，被神武帝举杖将他打跑。丞相府法曹辛子炎问事时称“取署”，子炎读“署”音为“树”音，神武帝恼恨他犯了讳，当面杖责他。

杜弼进前劝说道：“孔子说‘征’就不说‘在’，子炎是可饶恕的。”神武帝骂道：“眼看着人家在生气，还要引经据典！”叱令他出去。

杜弼走了十步左右又叫他回来，子炎也得到宽恕。 适逢梁贞阳侯萧明等人带兵进犯彭城，大都督高岳、行台慕容绍宗出兵征讨，诏令杜弼为军司，代理行台左丞。

后来魏帝在显阳殿召集名僧讲说佛教理论，下令杜弼升坐主讲座位，没有人能难住他。魏帝叹服说：“这等贤能的人，如果生在孔子门下，又会怎么样呢！” 又以原任官职到郑州做事，尚未出发，被家中食客告发杜弼谋反，经审讯察验不是事实，很久才被宽赦，因此谢绝宾客往还。

楚州人东方白额谋反，临海镇被贼帅张绰等所攻打，杜弼率领激励城中人众坚守，终于保全城池。文宣帝嘉奖他，命他代理海州刺史。

后来被任命为胶州刺史。杜弼所到任职之处，清静廉洁，被官吏人们所怀念。

杜弼生性正直，在割据一方的小国朝廷中多有纠正。到文宣帝做丞相后，提拔他做到百官之首，起初听到禅位的议论，还有谏诤之言。

皇帝又曾经问杜弼：“治理国家当用什么人？”回答说：“鲜卑人只知骑马驾车，应当用中原人。”皇帝以为是讥讽自己。

高德正居要职，杜弼不能谦让他，甚至当众面斥高德正。高德正因此深恨于他，多次说他的短处。

又指使主书杜永珍秘密启奏杜弼在长史任上，受人请托，大办婚嫁，皇帝心里暗暗恨他。杜弼依仗自己是旧人，仍然有公事就上言陈请。

十年夏天，皇上喝了酒，以多罪积累处罚他，派使臣到州治斩杀他。皇帝很快就后悔了，派驿马追赶使臣，却没有赶上。

4. 文言文翻译：傅显迂缓

傅显喜读书，颇知文义，亦稍知医药，性情迂缓，望之如偃蹇老儒.一日，雅①步行市上，逢人辄问："见魏三兄否 "或指所在，雅步以往.比②相见，喘息良久.魏问相见何意.曰："适③在苦水井前，遇见三嫂在树下作针黹，倦而假寐④.小儿嬉戏井旁，相距三五尺耳，似乎可虑.男女有别，不便呼三嫂使醒，故走觅兄."魏大骇，奔往，则妇已俯井哭子矣.

奴仆傅显，喜欢读书，颇懂文义。也稍微知道（些）医药（知识），性情迂腐而迟缓，看上去如同（一个）傲慢的老学士。一天，行走在市场上，逢人就问看见魏三没有。有的人指示（魏三）在什么地方，（就）又迈着幽雅的步履前往。等到相见，喘息半天。（魏三）问他见（自己）有什么事，说：“刚才在苦水井前，遇见三嫂在树下做针线活困了在打盹。小

孩在井旁嬉戏，相距大概只有三五尺，似乎有危险。（因）男女有别，不便叫醒三嫂，所以跑来找您。”魏三大惊跑去，妇人已经趴在井口哭儿子了。

5. 一傅众咻文言文翻译

有楚大夫于此，欲其子之齐语也，则便齐人傅诸，使楚人傅之曰：“使齐人傅之”曰：“一齐人傅之，从楚人琳啡之，虽日挞而求其齐也，不可得也。

释义“傅”，教导的意思。“琳”喧闹，喧扰。这个成语表示一人教，许多人扰乱，比喻做事不能有所成就。

故事 孟珂，是战国时期著名的思想家和教育家。他是孔子儒家学说的主要继承者，有“亚圣”的美称，人们尊称他为孟子。

有一年，孟子听说宋国的君王说要施行仁政，这正是孟子所竭力主张的，所以他特地到宋国去。

孟子在宋都彭城了解了一个时期，发现宋国君主手下的贤臣很少，而没有德才的人却很多。他感到情况并不是像宋国国君说的那样，便打算到别国去游历。宋国的君主听说孟子要离去，便派大臣戴不胜去挽留，并向他请教治理国家的方法。戴不胜说：“请问先生，怎样才能使我们宋国的君王贤明？”

孟子回答说：“先生要使贵国的君王贤明吗？我可以明白地告诉您。不过，还是让我先讲一件事。楚国有位大夫。想让自己的儿子学会齐国话。据您看，应该请齐国人来教他呢，还是请楚国人来教他？”

戴不胜不加思索他说：“当然是请齐国人来教他。”

孟子点点头，说：“是的，那位大夫请了一个齐国人，来教儿子齐国话，可是儿子周围有许多楚国人整天在打扰他，同他吵吵嚷嚷。在这样的环境中，就是用鞭子抽他、骂他、逼他；他也学不会齐国话。如果那位大夫不是这样做，而是将儿子带到齐国去，让他在齐国都城临淄（zi）的闹市住几年，那么齐国话很快就会学好。即使你不让他说齐国活，甚至用鞭子拍打他，强迫他说楚国话，也办不到。”

戴不胜打断孟子的话说：“我们宋国也有薛居州那样的贤土呀！”

孟子回答说：“是的，宋国的薛居州是位清廉的大夫。但是靠他一个人在君王左右是不起什么作用的。如果君王左右的人，无论年老处少、官职尊卑，都能象薛居州一样，那才行呢。君王左右都不是好人，那君王能与谁去做好事呢？”

戴不胜向君王复命后，君王见孟子去意已决，便不再强留，送了他一些钱，让他离开宋国。

6. 裴垍传 文言文的翻译

翻译

裴光德在中书省（指宰相府）任职时，有个官职也不小的老朋友从远方来拜访他。裴公招待他相当优厚，举止行动相当亲切。朋友在他的府第内毫无拘束之感。乘机请求他在京城官府谋个判司做做。裴光德对他说： “您确实是个有能力的读书人，但是这官给您做不合适。我不敢因为老朋友的私情而败坏了朝廷的制度。要是往后有瞎了眼的宰相同情你，可能会获得这个官职。至于我，万万不会这样做。” 从文中看出裴光德是个怎样的人？ 裴光德是一个大公无私，不徇私情，不轻易给故人谋一官半职，任人唯贤的人。

7. 《杜鹃啼血》文言文翻译

蜀王之先名蚕丛，后代名曰柏濩，后者名鱼凫。此三代各数百岁，皆神化不死，其民亦颇随王去。鱼凫田于湔山，得仙。今庙祀之于湔。时蜀民稀少。

后有一男子，名曰杜宇，从天堕，止朱提。有一女子，名利，从江源井中出，为杜宇妻。乃自立为蜀王，号曰望帝。治汶山下邑，曰郫化，民往往复出。

望帝积百余岁，荆有一人，名鳖灵，其尸亡去，荆人求之不得。鳖灵尸随江水上至郫，遂活，与望帝相见。望帝以鳖灵为相。时玉山出水，若尧之洪水。望帝不能治，使鳖灵决玉山，民得安处。鳖灵治水去后，望帝与其妻通。惭愧，自以德薄不如鳖灵，乃委国授之而去，如尧之禅舜。鳖灵即位，号曰开明帝。帝生卢保，亦号开明。

望帝去时子圭鸣，故蜀人悲子圭 鸣而思望帝。望帝，杜宇也，从天堕。

开明帝下至五代，有开明尚。始去帝号，复称王也。天为蜀王生五丁力士，能徙蜀山。王无五丁，辄立大石，长三丈，重千钧，号曰石牛。千人不能动，万人不能移。

蜀王据有巴蜀之地，本治广都樊乡，徙居成都。秦惠王遣张仪、司马错定蜀，因筑成都而县之。成都在赤里街，张若徙置少城内。始造府县寺舍，令与长安同制。

秦惠王时，蜀王不降秦，秦亦无道出于蜀。蜀王从万余人，东猎褒谷，卒见秦惠王。秦王以金一笥遗蜀王，蜀王报以礼物，礼物尽化为土。秦王大怒，臣下皆再拜，贺曰：“土者，地也，秦当得蜀矣。”。

《秦惠王本纪》曰：秦惠王欲伐蜀，乃刻五石牛，置金其后。蜀人见之，以为牛能大便金。牛下有养卒，以为此天牛也，能便金。蜀王以为然，即发卒千人，使五丁力士拖牛成道，致三枚于成都。秦道得通，石牛之力也。后遣丞相张仪等随石牛道伐蜀焉。

武都人有善知，蜀王者将其妻女适蜀。居蜀之后，不习水土，欲归。蜀王心爱其女，留之，乃作《伊鸣之声》六曲以舞之。

武都丈夫化为女子，颜色美好，盖山之精也。蜀王娶以为妻。不习水土，疾病欲归，蜀王留之。无几物故，蜀王发卒之武都担土，于成都郭中葬之。盖地三亩，高七丈，号曰武担以石作镜一枚表其墓，径一丈，高五尺。

于是，秦王知蜀王好色，乃献美女五人于蜀王。蜀王爱之，遣五丁迎女。还至梓潼，见一大蛇入山穴中。一丁引其尾，不出。五丁共引蛇，山乃崩，压五丁。五丁踏地大呼，秦王五女及迎送者皆上山，化为石，蜀王登台，望之不来，因名五妇侯台。蜀王亲埋作冢，皆致万石，以志其墓。

秦惠王遣张仪、司马错伐蜀。王开明拒战，不利，退走武阳，获之。

张仪伐蜀。蜀王开明战不胜，为仪所灭。

秦王诛蜀侯恽，后迎葬咸阳。天雨，三月不通，因葬成都。

蜀人求雨，祠蜀侯必雨。

蜀王有鹦武舟。

秦为太白船万艘，欲以攻楚。

秦为舶舡万艘，欲攻楚。

秦襄王时，宕渠郡献长人，长二十五丈六尺。

禹本汶山郡广柔县人，生于石纽，其地名痢儿畔。禹母吞珠孕禹，坼副而生于县。涂山娶妻生子，名启。于今涂山有禹庙，亦为其母立庙。

老子为关令尹喜著《道德经》。临别，曰：“子行道千日后，于成都青羊肆寻吾。”今为青牛观是也。

江水为害，蜀守李冰作石犀五枚。二枚在府中，一枚在市桥下，二枚在水中，以厌水精，因曰石犀里也。

李冰以秦时为蜀守，谓汶山为天彭阙，号曰天彭门。云亡者悉过其中，鬼神精灵数见。

县前有两石，对如阙，号曰彭门。

宣帝地节中，始穿盐井数十所。

8. 苛政猛于虎文言文翻译

原文

孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者而哀（1）。夫子式（2）而听之，使子路（3）问之，曰：“子之哭也，壹似（4）重有忧（5）者。”而曰（6）：“然。昔者吾舅（7）死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉。”夫子曰：“何为不去（12）也？”曰：“无苛（8）政（9）。”夫子曰：“小子（10）识（11）之，苛政猛于（13）虎也。”

译文

孔子路过泰山的边上，看见有一个妇人在坟墓前哭得十分悲伤。孔子立起身来靠在横木上，让子路前去问那个妇人。子路问道：“你哭得那么伤心，好像有伤心的事吧？”那个妇人说：“没错，之前我的公公被老虎咬死了，后来我的丈夫又被老虎咬死了，现在我的儿子也被老虎咬死了！”孔子问：“那为什么不离开这里呢？”妇人回答说：“（这里）没有严酷繁重的赋。”孔子说：“学生们记住，严酷繁重的赋税比老虎还要凶猛可怕！”

注释

(1)哀：极伤心。 （2）式：同“轼”，车前横木，用作动词，指扶轼而听。

(3)子路：孔子的弟子名仲由字子路。 （4）壹似：壹：确实。壹似：确实像。

(5)重有忧：有很多伤心的事。 （6）而曰：妇人接着说。

(7)舅：当时称丈夫的父亲为舅，即公公。 （8）苛：苛刻，暴虐。

(9)苛政：残暴的政令。 （10）小子：古时长者称晚辈为小子。这里指孔子称他徒弟。 （11）识（zhi）：同“志”，记住。 （12）去：离开。 （13）过：路过。

9. 田叔荐孟叔文言文翻译

田叔荐孟叔

（原文）田叔者，赵陉城人也。

为人刻廉自喜，喜游诸公。

赵王张敖以为郎中。

汉七年，高祖过赵，赵王张敖自持案进食，礼恭甚，高祖箕踞骂之。

是时赵 相赵午等数十人皆怒，谓赵王曰： “王事上礼备矣，今遇王如是，臣等请为乱。

赵王啮指出血，曰： “先人失国，徽陛下，臣等当虫出。”

公等奈何言若是！毋复 出口矣！ ”于是贯高等曰： “王长者，不倍德。”

卒私相与谋弑上。

会事发觉，汉 下诏捕赵王及群臣反者。

于是赵午等皆自杀，唯贯高就系。

是时汉下诏书： “赵 有敢随赵王者罪三族。”

唯孟舒、田叔等十余人赭衣自髡钳，称王家奴，贯高事 明白，赵王敖得出，废为宣平侯，乃进言田叔等十余人。

上尽召见，与语，汉廷 臣毋能出其右者，上说，尽拜为郡守、诸侯相。

叔为汉中守十余年。

孝文帝既立，召田叔问之曰： “公知天下长者乎？”叔顿首曰： “故云中守孟 舒，长者也。”

是时孟舒坐虏入塞盗劫，云中尤甚，免。

上曰： “先帝置孟舒云中 十余年矣，虏曾一入，孟舒不能坚守，无故士卒战死者数百人。

长者固杀人乎？ 公何以言孟舒为长者也？”

叔叩头对曰： “是乃孟舒所以为长者也。

夫贯高等谋 反，上下明诏，赵有敢随赵王，罪三族。

然孟舒自髡钳，随赵王敖之所在，欲以 身死之，岂自知为云中守哉！汉与楚相距，士卒罢敝。

匈奴冒顿新服北夷来为边 害孟舒知士卒罢敝不忍言出士争临城死敌如子为父弟为兄以故死者数百人 孟舒 岂故驱战之哉！是乃孟舒所以为长者也。”

于是复召孟舒以为云中守。

（参考译文）

田叔是赵国陉城人，为人严谨廉洁乐观，喜爱与他人交往。赵王张敖让他作郎中。

汉七年时，高祖路过赵地，赵王张敖亲自拿着案板进献食物，非常有礼貌，高祖很傲慢地坐着骂他。这时赵相赵午等几十人都很生气，对赵王说：“您事奉皇上的礼节很完备了，现在（他）对待您却是这样，我们这些人请求作乱。”赵王咬破手指说：“我们的祖先失去国家，（如果）没有皇上，我们这些人都会死无葬身之地。你们这些人怎么说这样的话？不要再说了。”于是贯高等人说：“王是忠厚的人，不肯违背道德。”最终私下里一起商量弑杀皇上。恰逢事情被发觉，高祖下诏书抓捕赵王及谋反的众臣。于是赵午等人都自杀了，只有贯高被抓。这时高祖下诏书说：“赵地有敢追随赵王的人罪及三族。”只有孟舒、田叔等十余人身穿囚衣，自己剃光头发，脖上带锁，称自己是赵家的奴仆。贯高的事情弄清楚后，赵王张敖得以释放，王被废掉，作了宣平侯，于是向皇上称说田叔等十余人。皇上全都召见了他们，同他们谈话，感到汉朝的大臣没有能超过他们的，皇上很高兴，全都封他们作了郡守、诸侯的谋臣。田叔作了汉中太守十多年。

孝文帝即位后，召见田叔问他说：“你知道天下谁是忠厚的人吗？”田叔叩头回答说：“以前的云中太守孟舒是忠厚的人。”这时孟舒因为强盗进入边塞抢劫，云中情况最严重，被免了官。皇上说：“先帝让孟舒作云中太守十多年了，敌人曾一度入侵，孟舒不能坚守城池，无故使战死的士卒有几百人。忠厚的人原本杀人吗？你凭什么说孟舒是忠厚的人呢？”田叔叩头回答说：“这就是孟舒是忠厚的原因。贯高等人谋反，皇上发下明确的诏令，赵地有敢追随赵王的人罪及三族。然而孟舒自己剃光头发、脖子带锁，随着赵王张敖到了他去的地方，想要为他而死，自己哪里知道能作云中太守呢！汉和楚相对抗时，士卒都很疲惫。匈奴冒顿单于刚收服了北方少数民族，前来侵犯边界，孟舒知道士卒都很疲惫，不忍心说出战，士卒据城拼死抵抗，如同孩子为了父亲，弟弟为了兄长，因此死的人有几百。孟舒哪里是故意驱赶他们作战呢！这就是孟舒是忠厚的人的原因。”于是（孝文帝）又召见孟舒让他作了云中太守。

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