焚券市义（焚券市义蕴含什么思想）

焚券市义表现了逢源机智勇敢的性格特点。

因为焚券市义的故事，表明了他具有过人的眼光和才干，能深谋远虑，审时度势，利用诸侯间错综复杂的关系为孟尝君巩固其在齐国的地位。所以焚券市义表现了逢源机智勇敢的性格特点。

焚券市义春秋战国时期，战国四公子之一孟尝君的门客冯谖，当众焚烧借款凭证的书券的典故。

道德规范相抵触。焚券市义，是指齐国孟尝君的门客冯谖在薛国烧掉百姓的债券，以提升孟尝君威望的典故，缺点是在现代社会道德规范是相抵触的。焚券市义出自《孟尝君列传》，《孟尝君列传》是西汉史学家司马迁创作的一篇文言文，收录于《史记》中。

战国时代，齐国孟尝君手下有一个门客叫冯谖。

有一次，孟尝君派冯谖去薛地收债。冯谖问孟尝君道：“收完债，您需要买些什么东西吗？”孟尝君顺口答道：“先生看我家里缺什么，就买些什么回来吧！”

冯谖听后，立即辞了孟尝君，驾着马车出了相府。冯谖一行人并没有直接到薛邑的薛公府中，而是将车马停在了半路。冯谖将车马交给少数几个心腹看守，自己则带领大部分人化整为零，深入到薛邑的各个角落，对薛邑以及周边地区的收成、民情等进行全面的暗访，薛邑的基本情况很快便被了解得一清二楚。

掌握详情的这位冯先生着实吃惊不小，原来这薛邑连年水旱灾荒，多年来就没有一个丰收年景，自己夸下海口收债恐怕要落空了。如果不能完成任务可怎么回去交差呀！冯谖连续几天都吃不香睡不着。

几天后，冯谖还是大张旗鼓地带领他的收债队伍来到薛邑城。他派人把所有负债之人都召集到一起。他看到这些衣不掩体，面黄肌瘦，不停叩头的老百姓，不禁动了侧隐之心。他派人核对完账目后，便假传孟尝君的命令，免去所有欠债人的欠款，并且当面烧掉了债券。百姓见状都感激涕零，高呼万岁。

冯谖做完这件事后，马上回到了孟尝君的府第。第二天一大早他便去求见孟尝君，孟尝君没料到他回来得这么快，就半信半疑地问：“债都收完了吗？”冯谖答：“收完了。”“那你给我买了些什么回来呢？”孟尝君又问。冯谖不慌不忙地答：“您让我看家里缺少什么就买什么，我考虑到您有用不完的珍宝，数不清的牛马牲畜，美女也站满了庭院，缺少的只有‘义’，因此我为您把‘义’买回来了。”孟尝君不知道冯谖说的是什么意思，忙问“买义”究竟是怎么回事。冯谖便把事情的经过说了。孟尝君听后心里很不高兴，但又没有办法，只得悻悻地说“算了吧！”

一年后，孟尝君由于失去了齐王的宠爱而被赶出国都，只好回到了薛城。当孟尝君的车子距离薛城还有很远时，薛城的老百姓便扶老携幼夹道相迎。孟尝君好生感慨，回头对冯谖说：“先生，您为我所买的‘义’，今天终于看见了！”

“焚券市义”春秋战国时期，战国四公子之一孟尝君的门客冯谖，当众焚烧借款凭证的书券的典故。

冯谖焚烧书券的原因有其三：

一、冯谖抓住孟尝君“不义”之举，所以反衬他的行为“高义”之处，孟尝君无法反驳。

作为战国四公子， 孟尝君时任齐国相国，门下食客三千，供养这批食客花销大。所以孟尝君在其封底放债，于是才有了“谁习计会，能为文收责于薛乎”，需要找人收债。

孟尝君其行为本身是“不义”放债之举，冯谖杀鸡置酒作宴，当众焚烧百姓的借款书契，百姓无不俯首拜谢。如此成全孟尝君和冯谖“义”之名。

孟尝君虽愤懑于冯谖私自免除百姓债务，但千金再重，不过是身外之物，且冯谖已经代替他免除了债券，若是再征收难免有”不义“之名，若是追究冯谖的责任，也有”肚量甚小“的”不义“之名。

如此，左右为难，不会追究冯谖的责任。

二、冯谖在成为孟尝君的食客之前，生活穷困潦倒，后来经人介绍投入孟尝君门下，才勉强饱足三餐。

冯谖历经底层人民的穷困生活，暗生对底层人民的同情。他果断免去了无法偿还借款百姓的债务，帮助百姓减少经济负担的同时，又为孟尝君实现政治名声的利益化。平衡二者之间的冲突，百姓得到钱，孟尝君得到”义“。

三、这是最重要的原因，《战国策》之中明确记载“其乏者虽严责，亦不能偿。”冯谖在免除债务前，曾将欠债人全都集合，了解了他们的经济状况，其中不乏有部分真的没有办法偿还的百姓。

欠得越久，利息越多，他们会使用逃亡的办法躲避债务，也没有办法偿还。

与其如此，不如焚烧借条，留下一个好名声。

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