关于龙阳之癖的信息

“龙阳之癖”这个词是古代人用来指代男子对于同性的喜好的，最早出现在书籍《战国策·魏策》中，是在讲述魏安釐王与龙阳君的故事的时候，所发明的一个新词，而“龙阳之癖”中的“龙阳”，其实就是指代龙阳君的，后来也出现了很多类似的故事，也有“断袖之癖”的说法，但是最常用的说法是“龙阳之癖”。

在《战国策·魏策》中，有一段关于男性的凄美爱情故事，故事中的两位男主角也就是魏安釐王和龙阳君。那个时期，魏安釐王就已经清楚知道自己喜欢的是男性了，而龙阳君也知道自己喜欢的是男性，而魏安釐王和龙阳君又彼此吸引，所以两个人顺利走在一起，魏安釐王让龙阳君跟自己同床共眠，两个人一起住在寝宫里，就如同是做了夫妻一般，魏安釐王也是把自己的宠爱都给了龙阳君一个人。

有一次，魏安釐王和龙阳君一起划船去钓鱼，而龙阳君一下子钓上来十几条大鱼，魏安釐王本来很开心，但是龙阳君却哭了，魏安釐王着急地问他怎么了，龙阳君称自己钓到一条大鱼以后，就不喜欢前面钓上来的小鱼，由此想到魏安釐王对自己的爱可能也是有时间限制的，以后越来越多的美人出现了，那么魏安釐王恐怕就不想要自己了，所以才会哭泣。

魏安釐王听完以后非常难过，为了安慰龙阳君，便下令不允许任何人讨论美人，违禁的人就要被满门抄斩，而魏安釐王这么做其实就是希望全天下的人，都不要讨论谁的颜值高、谁的气质好，这样就不会有官员给自己推荐美人了，这样做才能够让龙阳君真的安心，所以作者便将此成为“龙阳之癖”。

龙阳之癖，也叫断袖之癖。就是指同性恋.断袖之癖的典故来源于古代某一皇帝,非常宠爱一男宠,有天早上睡醒后发现袖子被压在男宠身下,因不忍心叫醒男宠,所以用刀割断自己的衣袖.后来就把断袖之癖用来形容那些同性恋者.特指男同性恋。

有没有看过《 断背山》？说的就是这个故事！

龙阳之癖的说法来源于战国时期魏国的龙阳君。

古人把同性恋称为：断袖之癖或龙阳之癖。这是两个比较著名的中国同性恋故事。

《战国策·魏策》中，“对曰：‘四海之内，美人亦甚多矣，闻臣之得幸于王也，必褰裳而趋王。臣亦犹曩臣之前所得鱼也，臣亦将弃矣，臣安能无涕出乎？’”

魏王与龙阳君为同性恋者，同床共枕，甚为宠爱。一日，魏王与龙阳君同船钓鱼，龙阳君钓得十几条鱼，竟然涕下，魏王惊问其故，龙阳君谓初钓得一鱼甚喜，后钓得益大，便将小鱼丢弃。由此思己，四海之内，美人颇多，恐魏王爱其他美人，必将弃己，所以涕下。魏王为绝其忧，下令举国禁论美人，违禁者满门抄斩，以表其爱龙阳君。

亦作”龙阳之兴“。

断袖之癖

典出《汉书·佞幸传第·六十三》：“常与上卧起。尝昼寝，偏藉上袖，上欲起，贤未觉，不欲动贤，乃断袖而起。”

董贤曾任郎官，为人秀美且好修饰，一日为汉哀帝所见，帝爱其美貌，与之相谈，以此而获帝宠幸。於是帝出则陪乘，入则侍奉，十余日赏钱数以万计。贤之位尊而惊百官，时与帝一道卧睡。一次，贤与帝午睡时，压帝之衣袖，帝欲起身，见贤未醒，不忍惊之，遂断袖而起，其爱至此。亦作“断袖之宠”。

还有娈童也是同性之恋，不过是比较变态的同性恋，没有感情可言。

外国的同性恋也不少，查看《罗马十二帝王传》，其中有相关的记载

1、龙阳之癖也就是龙阳之好，出自战国时期的魏王和龙阳君，这个典故出自《战国策·魏策》中魏王与龙阳君的一段记载，指的是男子对同性的喜好，这也是正史上记载的最早的同性恋。龙阳君是中国正史上第一个有记载的同性恋，龙阳之癖也成了同性恋的代名词。

2、龙阳君经常和安陵君一同被提及，安陵君是战国时期魏国的人物，他凭借着唐雎而闻名，安陵君是战国时期时一个小国的君王，他长相俊美，出身贵族之家，文化修养极高，气度不凡，性格沉稳，是当时受到时人追捧的对象。阮籍曾写了一首《咏怀诗》赞赏此二人，“昔日繁华子，安陵与龙阳。夭夭桃李花，灼灼有辉光。”

3、而龙阳君生活在战国年间，他是魏王的男宠，关于他的出生、生平事迹，史书上并没有过多的记载，他的是中国历史上较早有记载的男同性恋，龙阳也成为后世男色的代名词之一。龙阳之癖与断袖等词语，成为了同性恋的代名词。据说，这位龙阳君，长得十分俊美，他的美貌竟然是宫里的美女都不能及的，让六宫粉黛无颜色的，不仅仅只是杨贵妃，龙阳君也有这个本事。

4、龙阳君虽然是因为美色而受到魏王的赏识，但是龙阳君却不是一个花瓶，他能够帮助魏国很迅速、出色地完成任务，兼具了外交家、政治家多重身份。史书上记载了一段十分有名的故事，这个故事叫做龙阳泣鱼。想当初，龙阳君可是震铄战国的美男子，不仅长得美，还相当有政治头脑，和长远的眼光，魏王对他宠爱有加，走哪里都把他给带上。《战国策·魏策》就记载了他和魏王一起出游的情况。

5、魏王与龙阳君共船而钓。龙阳君得十余鱼而泣下，王曰，有所不安乎？如是何不相告也？对曰，臣无敢不安也。王曰，然则何为涕出？曰，臣为王之所得鱼也。王曰，何谓也？对曰，臣之始得鱼也，臣甚喜;后得又益大，臣直欲弃臣前之所得矣;今以臣之凶恶，而为王拂枕席;今臣爵志人君，专人于庭，避人于途;四海之内，美人亦甚多矣，闻臣之得幸王也，必亲上而趋大王，臣亦犹恐臣之前所得鱼也，臣亦将弃矣;臣安能无涕出乎？魏王曰，误，有是心也，何不相告也？于是布令四境之内，曰有敢言美人者族。

6、这段话的意思就是，龙阳君有一天陪魏王钓鱼，自己钓到了很多鱼，不觉泪下。魏王问他为什么这么伤心，他说：我刚钓到鱼时很高兴，后又钓了一些大的，便想把前面钓的小鱼丢掉。如今我有幸能与大王在一起，但四海之内，美人多不胜数，而我也会像前面钓到的小鱼一样，被抛弃，我怎么能不哭呢？魏王听了很感动，便下令：四海之内，有敢向我绍美女的，我就灭其族！

7、龙阳君凭借着一个小小的钓鱼事件，就成功将魏王牢牢锁在了自己身边，说他有心计也好，说他聪明也好，总之，长得俊美又聪明的龙阳君，放在哪个君王身边，恐怕都是一个诱惑吧。

古人把同性恋称为“断袖之癖”、“断袖分桃”或“龙阳之癖”。龙阳之癖的典故来源于战国时期魏国的龙阳君。 典出《战国策·魏策》中，“对曰：‘四海之内，美人亦甚多矣，闻臣之得幸于王也，必褰裳而趋王。臣亦犹曩臣之前所得鱼也，臣亦将弃矣，臣安能无涕出乎？’”

魏王与龙阳君为同性恋者，同床共枕，甚为宠爱。一日，魏王与龙阳君同船钓鱼，竟龙阳君钓得十几条鱼，然涕下，魏王惊问其故，龙阳君谓初钓得一鱼甚喜，后钓得益大，便将小鱼丢弃。由此思己，四海之内，美人颇多，恐魏王爱其他美人，必将弃己，所以涕下。魏王为绝其忧，下令举国禁论美人，违禁者满门抄斩，以表其爱龙阳君，亦作”龙阳之兴“。

翻译成白话文就是：魏王与龙阳君，一同乘船钓鱼，龙阳君满载钓了十几条鱼，却在哭泣。魏王说：“有什么不安的事吗？如果有，为什么不告诉寡人呢？”龙阳君回答说：“臣没有什么不安的事。”魏王说：“那你为何要哭泣呢？”龙阳君回答说：“臣为大王钓到的鱼而流泪。”魏王说：“什么意思？”龙阳君回答说：“臣一开始钓到鱼很高兴；后来钓到更大的鱼，就想要把以前钓到的小鱼扔掉。如今臣只有丑陋的面孔，却能有机会担任大王的侍寝。还被封爵为龙阳君，在朝廷上，官员们都为臣奔走；在路上，平民都不敢不让路。而今，天下的美人也是非常多啊，知道臣能得到大王的宠信，美貌的她们也一定会拎起衣裙，跑到大王这里来。到那时，臣比不上那些美人，就成了最初钓的小鱼，也会被扔掉。臣怎能不哭泣呢？”魏王说：“不会的！有这样的想法，为何不愿意跟寡人说呢？”于是下令全国，说：“敢向我提进纳‘美人’于宫的，诛杀九族！”

由于龙阳君的故事，后人以他的名号作为男风的一种尊贵且含蓄的叫法，名叫龙阳之好。 典出《汉书·佞幸传第·六十三》：“常与上卧起。尝昼寝，偏藉上袖，上欲起，贤未觉，不欲动贤，乃断袖而起。”

董贤曾任郎官，为人秀美且好修饰，一日为汉哀帝所见，帝爱其美貌，与之相谈，以此而获帝宠幸。於是帝出则陪乘，入则侍奉，十余日赏钱数以万计。贤之位尊而惊百官，时与帝一道卧睡。一次，贤与帝午睡时，压帝之衣袖，帝欲起身，见贤未醒，不忍惊之，遂断袖而起，其爱至此，亦作“断袖之宠”。

断袖分桃：

断袖分桃也是古代流传至今的同性恋代名词。

断袖出自《汉书·佞幸传》，是董贤和汉哀帝的故事。

分桃出自《韩非子·说难》，是春秋时期卫灵公和卫国大夫弥子瑕的故事。原文：弥子名瑕，卫之嬖大夫也。弥子有宠于卫。卫国法，窃驾君车，罪刖。弥子之母病，其人有夜告之，弥子轿驾君车出，灵公闻而贤之曰：“孝哉！为母之故犯刖罪。”异日，与灵公游于果园，食桃而甘，以其余鲜灵公。灵公曰：“爱我忘其口味以啖寡人。”及弥子瑕色衰而爱弛，得罪于君，君曰：“是尝轿驾吾车，又尝食我以余桃者。”

转载请注明来 来探秘，本文标题：关于龙阳之癖的信息
本文地址： /qiqubaike/20847.html

标签： 关于龙阳之癖的信息