夫复何求（夫复何求下一句怎么接）

夫复何求释义：还有什么要追求的呢？

夫复何求（fú fù hé qiú）不是一个固定的词语或者成语，而是一个常用短句。意思是我不再需要别的什么了，得到这个就足够了。

详细释义

“夫”是句首发语词，无实意。

“复”是“再，又，还”的意思。

“何”是“什么”。

“求”是“追求”。

“夫复何求”字面意思是：“还有什么要追求的呢？”

“夫复何求”在字里行间表达的意思是：“我不再需要别的什么了，得到这个就足够了”。由于“夫”仅是发语词，因此适用范围很广。

夫复何求：我不再需要别的什么了，得到这个就足够了。

出处：唐修《晋书·宗室列传》“承叹曰：‘吾其死矣！地荒人鲜，势孤援绝。赴君难，忠也；死王事，义也。惟忠与义，夫复何求！’”

译文：承叹息说：‘我就要死了！土地荒芜人烟稀少，势孤援绝。到你难，忠诚的；为王事而死，原则。忠与义，还有什么要求！

扩展资料

晋书简介：

中国的二十四史之一，唐房玄龄等人合著，作者共二十一人 。

《晋书》记载的历史上起三国时期司马懿早年，下至东晋恭帝元熙二年（420年）刘裕废晋帝自立，以宋代晋。该书同时还以“载记”形式，记述了十六国政权的状况。原有叙例、目录各一卷，帝纪十卷，志二十卷，列传七十卷，载记三十卷，共一百三十二卷。

后来叙例、目录失传，今存一百三十卷。

参考资料来源：百度百科—晋书

夫复何求（fú fù hé qiú ）不是一个固定的词语或者成语，而是一个常用短句。意思是我不再需要别的什么了，得到这个就足够了。

较早的出处见于唐修《晋书·宗室列传》“承叹曰：‘吾其死矣！地荒人鲜，势孤援绝。赴君难，忠也；死王事，义也。惟忠与义，夫复何求！

夫，是语气词，表示强调；复，还有；何，什么；求，追求，这里可解释为愿望。

全句的意思很明显，就是：（既然如此，我）还有什么追求呢？意思是我已经没什么遗憾了。          

近义词

一旦拥有，别无所求。

“有生如此”是在说有像你这样的学生。

“夫”是发语词，以引出议论。

“夫复何求”就是说还有什么别的想要得到的呢？

扩展资料：

1、“夫”的读音并非是 fū ，而是 fú ，是句首发语词，无实意；而并非“大丈夫”或其他的什么意思。因此，这个短句适用范围很广，并不限于婚姻。

2、“夫复何求”与先秦典籍尤其《诗经》并无直接关系。

现在能查到的最初出处是记载于唐初官修《晋书》里东晋宗室司马承在王敦之乱爆发时表达对皇室的忠诚“‘吾其死矣！地荒人鲜，势孤援绝。赴君难，忠也；死王事，义也。惟忠与义，夫复何求！”又见于司马光《资治通鉴》卷92。 司马承表达的是对追求到忠义的满足感。

参考资料来源：百度百科-夫复何求

夫复何求什么意思

“夫复何求”拼音：fū fù hé qiú，意思是我不再需要别的什么了，得到这个就足够了。出自唐修《晋书·宗室列传》：“承叹曰：‘吾其死矣！地荒人鲜，势孤援绝。赴君难，忠也；死王事，义也。惟忠与义，夫复何求！’”

《晋书》是中国的《二十四史》之一，唐代房玄龄等人合著，作者共二十一人。该书记载的历史上起于东汉末年司马懿早年，下至东晋恭帝元熙二年（420年）刘裕废晋帝自立，以宋代晋。同时还以“载记”形式，记述了十六国政权的状况。

《晋书》原有叙例、目录各一卷，帝纪十卷，志二十卷，列传七十卷，载记三十卷，共一百三十二卷。后来叙例、目录失传，今存一百三十卷。

释义：还有什么要追求的呢？

夫复何求

读音fú fù hé qiú

详细释义

“夫”是句首发语词，无实意。

“复”是“再，又，还”的意思。

“何”是“什么”。

“求”是“追求”。

“夫复何求”字面意思是：“还有什么要追求的呢？”

“夫复何求”在字里行间表达的意思是：“我不再需要别的什么了，得到这个就足够了”。

夫复何求（fú fù hé qiú ）《诗经》中并无此话，后人依据《击鼓》中的执子之手，与子偕老写成4句： 执子之手，与子共箸； 执子之手，与子同眠； 执子之手， 与子偕老； 执子之手，夫复何求？

示例

得妻若此，夫复何求；

人生如此，夫复何求；

女亦如此，夫复何求；

既得池塘，夫复何求。

执子之手，与子共箸；

执子之手，与子同眠；

执子之手，与子偕老；

执子之手，夫复何求？

得生如此，夫复何求？

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