景行行止（景行行止的止）

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1、高山仰止,景行行止什么意思 2、“高山仰止，景行行止”的具体解释是什么？ 3、景行行止的意思 4、景行行止 到底怎么读？ 5、景行行止什么意思 景行行止的含义 6、景行行止是什么意思 高山仰止,景行行止什么意思

高山仰止，景行行止”的意思是：赞颂品行才学像高山一样，要人仰视，而让人不禁按照他的举止作为行为准则。高山，喻高尚的德行。

景行”比喻行为正大光明，经常“喻以崇高的品行”之意，后以“高山景行”比喻崇高的德行。

原句出自于《诗经·小雅·车辖》，后司马迁《史记·孔子世家》专门引以赞美孔子：“《诗》有之：高山仰止，景行行止。虽不能至，然心向往之。”这使得本来的意思发生了变化。

原诗：高山仰止，景行行止。四牡鲱鲱，六辔如琴。觏尔新婚，以慰我心。

“高山仰止，景行行止”的具体解释是什么？

高山仰止，景行行止”的意思是：赞颂品行才学像高山一样，要人仰视，而让人不禁按照他的举止作为行为准则。高山，喻高尚的德行。

景行”比喻行为正大光明，经常“喻以崇高的品行”之意，后以“高山景行”比喻崇高的德行。

原句出自于《诗经·小雅·车辖》，后司马迁《史记·孔子世家》专门引以赞美孔子：“《诗》有之：高山仰止，景行行止。虽不能至，然心向往之。”这使得本来的意思发生了变化。

原诗：高山仰止，景行行止。四牡鲱鲱，六辔如琴。觏尔新婚，以慰我心。

景行行止的意思

题库内容：

景行的解释

(1). 高尚 的 德行 。 《诗·小雅·车舝》 ：“高山仰止，景行行止。” 郑玄 笺：“古人有高德者则慕仰之，有明行者则而行之。”一说，景行(háng)，大路。见 朱熹 集传。 汉 蔡邕 《郭有道碑文》 ：“於是树碑表墓，昭铭景行。” 三国 魏 曹丕 《与锺大理书》 ：“高山景行，私所慕仰。” 唐 韩愈 《顺宗实录五》 ：“况 汉 魏 二文，皆著遗令，永言景行，常志夙心。” 清 梁斌 《赠李映碧 先生 》 诗之二：“文献岿灵光，斗杓示景行。” (2).犹景仰。 南朝 宋 颜延之 《直 东宫 答郑尚书》 诗：“惜无丘园秀，景行彼高松。” 唐玄宗 《＜孝经＞序》 ：“朕尝三复斯言，景行先哲。” 清 昭连 《啸亭杂录·信勇公》 ：“公生长穷荒，乃知忠义若尔，实为中原 士大夫 之所宜景行者也。”

词语分解

景的解释 景 ǐ 环境的风光：景色。景致。景物。景观。景气（a．景色；b．指经济 繁荣 现象，统指 兴旺 ）。景深。 情况，状况：景象。景况。年景。 佩服 ，敬慕：景仰。景慕。 高，大：景行（妌 ）。 姓。 景 ǐ 古 行的解释 行 í 走：行走。步行。旅行。行踪。行百里者半九十。 行云 流水（喻 自然 不拘泥）。行远自迩。 出外时用的：行装。行箧。行李。 流通，传递：行销。风行一时。 从事：进行。 流动性的，临时性的：行商。行营。

[img]景行行止 到底怎么读？

拼音：jǐng háng xíng zhǐ。景行行止，汉语成语。

释义：大道可供人们行走。“景”是大的意思，“行”是道路的意思，旧读háng。景行（ 道路）行（ 行走）止。

出处：《诗经·小雅·车辖》“高山仰止，景行行止。”郑玄笺：“古人有高德者则慕仰之，有明行者则而行之。”一说，景行，大路。见朱熹集传。

扩展资料：

《诗经·小雅· 车舝》

高山仰止，景行行止。四牡鲱鲱，六辔如琴。觏尔新婚，以慰我心。

译文：德如高山人景仰，德如大道人遵循。四匹公马并排走，六根缰绳如琴弦。如今新婚遇见你，

我心从此得安慰。

直到司马迁赞美孔子：高山仰止，景行行止。虽不能至，然心向往之。这就与道德品行挂起钩来了，正如汉郑玄注解说：“古人有高德者则慕仰之，有明行者则而行之。

”郑把“高山”比喻崇高的道德，“仰”是慕仰；“景行”是“明行”，即光明正大的行为，是人们行动的准则。这样，司马迁这句话的意思就是——高尚品德如巍巍高山让人仰慕，光明言行似通天大道使人遵循。虽然不能达到（上面）这样的境界，但心里也知道了努力的方向。

参考资料：百度百科-景行行止

景行行止什么意思 景行行止的含义

1、意思：看到高山就停下来仰望，看到品德高尚的人就模仿他，虽然不能达到他们的高度，但心里还是努力那么去做。

2、高山，喻高尚的德行。景行，大路，比喻行为正大光明，经常“喻以崇高的品行”之意。后以“高山景行”比喻崇高的德行。

3、原诗在《小雅》里，“景”是大的意思，“行”是道路的意思，在此上下文中，“行”读háng。“行止”的“行”就读xíng。

4、但后来将《小雅》中这个句子独立出来说“高山景行”比喻崇高的德行，便会误读为xíng。“止”通“之”。景行（háng道路）行（xíng跟随）之。

5、高山仰止，景行行止【发音】gāoshānyǎngzhǐ，jǐnghángxíngzhǐ高山，喻高尚的德行。景行，大路，比喻行为正大光明，经常“喻以崇高的品行”之意。

景行行止是什么意思

问题一：“高山仰止，景行行止”是什么意思？ 高山：比喻高尚的品德。 仰：仰慕。景行：大路；行止：行走

出处：《诗经・小雅・车辖》：“高山仰止，景行行止。”

gāo shān yǎng zhǐ，jǐng háng xíng zhǐ

简而言之就是“高胆上”。

原文是作者迎娶新娘途中仰望高山，大路畅行的愉悦，后多用作比喻对高尚的品德的仰慕。

问题二：高山仰止，景行行止是什么意思？ “高山仰止，景行行止”出自《诗经・小雅・车辖》。司马触《史记・孔子世家》专门引以赞美孔子：“《诗》有之：‘高山仰止，景行行止。\'虽不能至，然心向往之。”汉郑玄注解说：“古人有高德者则慕仰之，有明行者则而行之。”郑把“高山”比喻崇高的道德，“仰”是慕仰；“景行”是“明行”，即光明正大的行为，是人们行动的准则。宋朱熹则解释说：“仰，瞻望也。景行，大道也。高山则可仰，景行则可行。”朱熹的“高山”，就说是人们平时仰望的高山，没有什么喻义；而“景行”是大道、大路，“景行行止”是说大道可供人们行走。一个崇高得可以，一个直白得可以。对“止”，都解释为语助词，看来没有什么异义。

高山景行，现在缩略成为成语。查了几本词典，有的各取一说，有的干脆杂糅一起了，高山，比喻道德崇高或高尚；景行，大路，比喻行为光明正大。这样，郑玄朱熹都没有什么意见了，呵呵。――主要原因是司马迁将其用来放在孔夫子身上，后世的读书人看了没有不受用的，肯定要这么解释了！

另外，“景行行止”这句话中的读音有些分歧，第二个“行”从读音到释义都没有什么问题，分歧在于第一个“行”字，目前所能见到的，主要有三个读音：háng、xíng、xìng。读háng，显然把景行直接解释了大路；读xíng，也显然是把景行直接解释为行为正大光明（把行读作xìng是旧读，如品行、言行、德行、罪行、兽行等，现在都读xíng了）。

接下来把《诗经》原文找来学习了一遍，不知所云。又找了篇译文，看了之后，不由得大笑：还是朱熹实在，司马与郑玄都有点牵强附会了，呵呵！

《诗经・小雅・甫田之什・车辖》

间关车之辖兮，思娈季女逝兮。匪饥匪渴，德音来括。虽无好友，式燕且喜。

依彼平林，有集维。辰彼硕女，令德来教。式燕且誉，好尔无射。

虽无旨酒，式饮庶几；虽无嘉肴，式食庶几；虽无德与女，式歌且舞。

陟彼高冈，析其柞薪。析其柞薪，其叶兮。鲜我觏尔，我心写兮。

高山仰止，景行行止。四牡WW，六辔如琴。觏尔新婚，以慰我心。

译文：

车辖转动间关响，少女出嫁做新娘。不是饥来不是渴，盼和美人结鸳鸯。虽然好友不太多，一起宴饮喜洋洋。

平地树林多茂密，长尾野鸡树上栖。漂亮姑娘及时嫁，带来美德好教益。一起宴饮多快乐，永远爱你不厌弃。

虽然酒味不太好，希望喝得别太少。虽然桌上没佳肴，希望大家都吃饱。虽无美德来配你，请来唱歌把舞跳。

登上那座高山腰。砍下柞树当柴烧。砍下柞树当柴烧，树上枝繁叶又茂。今天相遇多美好，了却相思乐陶陶。

高山抬头看得清，沿着大道向前奔。四匹马儿跑不停，六条缰绳谐如琴。见你车上新娘子，安慰我心暖如春。

问题三：景行行止什么意思 景行行止释义：

大道可供人们行走

[拼音] [jǐngháng xíng zhǐ]

[出处] 《诗经・小雅・车辖》

问题四："高山仰止，景行行止，虽不能至，然心向往之."这句话是什么意思 这句话原出于《诗经・小雅・车r》。后司马迁《史记・孔子世家》专门引以赞美孔子：“《诗》有之：‘高山仰止，景行行止。'虽不能至，然心向往之。把“高山”比喻崇高的道德，“仰”是慕仰；“景行”是“明行”，即光明正大的行为，是人们行动的准则。这样，司马迁这句话的意思就是――高尚品德如巍巍高山让人仰慕，光明言行似通天大道使人遵循。虽然不能达到（上面）这样的境界，但心里也知道了努力的方向

问题五：高山仰止，景行行止，虽不能至，心向往之.什么意思 太史公曰：诗有之：「高山仰止，景行行止。」虽不能至，然心乡往之。余读孔氏书，想见其为人。适鲁，观仲尼庙堂车服礼器，诸生以时习礼其家，余祗回留之不能去云。天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。孔子布衣，传十馀世，学者宗之。自天子王侯，中国言六艺者折中於夫子，可谓至圣矣！

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问题六：高山仰止，景行行止什么意思 高山仰止，景行行止：

高山， 喻高尚的德行。景行，大路，比喻行为正大光明，经常“喻以崇高的品行”之意。

后以“高山景行”比喻崇高的德行。

原出于《诗经・小雅・车辖[1] 》。后司马迁《史记・孔子世家》专门引以赞美孔子：“《诗》有之：‘高山仰止，景行行止。'虽不能至，然心向往之。”这使得本来的意思发生了变化。

问题七：“高山仰止，景行行止”是什么意思？ 大致意思是赞颂品行才学象高山一样，要人仰视，而让人不禁按照他的举止作为行为准则。

高山， 喻高尚的德行。景行，大路，比喻行为正大光明，经常“喻以崇高的品行”之意。后以“高山景行”比喻崇高的德行。

问题八："高山仰止，景行行止，虽不能至，然心向往之."这句话是什么意思 崇高的德行，虽然不能达到这种程度，可是心里却一直向往着。

高山， 喻高尚的德行。景行，大路，比喻行为正大光明，经常“喻以崇高的品行”之意。后以“高山景行”比喻崇高的德行。 原诗在《小雅》里，“景”是大的意思，“行”是道路的意思，在此上下文中，“行”读háng。“行止”的“行”就读xíng。 但后来将《小雅》中这个句子独立出来说“高山景行”比喻崇高的德行，便会误读为xíng。 “止”通“之”。 景行（háng 道路）行（xíng 跟随）之。

“高山仰止,景行行止”,可以缩略为成语“高山景行”,“景仰”一词也由此产生.因为是名句,后代引用的很多,这里只照录见于《史记・孔子世家》的一例：“《诗》有之：‘高山仰止,景行行止.’虽不能至,然心向往之.” 这话是用来赞美孔子的,由于在引文后面加了两句（意思是：虽然不能达到这种程度,可是心里却一直向往着）,景仰的意思就格外显豁了.再说,《史记》作者司马迁又比郑玄早生两百多年,可知景仰之说早已通行于世,并非郑玄所首倡也. 你问的意思就是：虽然不能达到这种程度,可是心里却一直向往着.表达的意思是倾慕,向往之意.

问题九：高山仰止，景行行止，虽不能至，心向往之是什么意思 高山仰止，景行行止。高山， 喻高尚的德行。景行，大路，比喻行为正大光明，经常“喻以崇高的品行”之意。后以“高山景行”比喻崇高的德行。原出于《诗经・小雅・车辖》。后司马迁《史记・孔子世家》专门引以赞美孔子：“《诗》有之：‘高山仰止，景行行止。'虽不能至，然心向往之。”这使得本来的意思发生了变化。

【释疑】这句话原出于《诗经・小雅・车r》。后司马迁《史记・孔子世家》专门引以赞美孔子：“《诗》有之：‘高山仰止，景行行止。'虽不能至，然心向往之。”这使得本来的意思发生了变化。

《诗经・小雅・甫田之什・车辖》原句：高山仰止，景行行止。四牡WW，六辔如琴。觏尔新婚，以慰我心。意思正如宋朱熹解释：“仰，瞻望也。景行，大道也。高山则可仰，景行则可行。”朱熹的“高山”，就说是人们平时仰望的高山，没有什么喻义；而“景行”是大道、大路，“景行行止”是说大道可供人们行走。结合诗经通篇，就是喜气洋洋的新郎官在快乐地吟唱娶亲之事，所以这句话的本来意思就是――抬头仰望高高山，快快奔行在大道。四匹马儿跑不停，六条缰绳连如琴。见你车上新娘子，安慰我心暖如春。

直到司马迁赞美孔子：高山仰止，景行行止。虽不能至，然心向往之。这就与道德品行挂起钩来了，正如汉郑玄注解说：“古人有高德者则慕仰之，有明行者则而行之。”郑把“高山”比喻崇高的道德，“仰”是慕仰；“景行”是“明行”，即光明正大的行为，是人们行动的准则。这样，司马迁这句话的意思就是――高尚品德如巍巍高山让人仰慕，光明言行似通天大道使人遵循。虽然不能达到（上面）这样的境界，但心里也知道了努力的方向。

问题十：“高山仰止，景行行止.虽不能至，心向往之”什么意思 “高山仰止，景行行止“。此句原出于《诗经・小雅・车辖》。后司马迁《史记・孔子世家》专门引以赞美孔子：“《诗》有之：‘高山仰止，景行行止。'虽不能至，然心向往之。”这使得本来的意思发生了变化。

全句意思：高尚品德如巍巍高山让人仰慕，光明言行似通天大道使人遵循。（自己）虽然不能达到（上面）这样的境界，但心里也知道了努力的方向。

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