清圣浊贤（清圣浊贤是谁的别称）

典源出处

《三国志·魏书·徐邈传》：“魏国初建，为尚书郎。时科禁酒，而邈私饮至于沉醉。校事赵达问以曹事，邈曰：‘中圣人。’达白之太祖，太祖甚怒。度辽将军鲜于辅进曰：‘平日醉客谓酒清者为圣人，浊者为贤人，邈 性修慎，偶醉言耳。’竟坐得免刑。”

释义用法

三国魏时徐邈不顾禁酒令，私饮大醉，对人说，他“中圣人”。(即中酒之意)。被告发。有人为他解释，说好酒的.人称清酒为圣人，浊酒为贤人，并非有意的。才免于被治罪。后以此典指人醉酒，爱酒; 也以之借指酒。

用典形式

【中圣】 唐·李白：“醉月频中圣，迷花不事君。”唐·皮日休：“知君多病仍中圣，尽送寒苞向枕边。”清·王夫之：“一江酣熟宜中圣，万岁春阑且劝星。”

【乐圣】 宋·钱惟演：“干时不为侏儒米，乐圣犹衔叔夜杯。”

【到圣】 唐·韩愈：“惜哉此子巧言语，不到圣处宁非痴?”

【贤人】 唐·柳宗元：“莳药闲庭延国老，开尊虚室值贤人。”金·元好问：“开尊便觉贤人近，污足宁论力士羞。”

【贤圣】 唐·李白：“贤圣既已饮，何必求神仙?”

【酒圣】 唐·白居易：“忧方知酒圣，贫始觉钱神。”唐·杨巨源：“消忧期酒圣，乘兴任诗狂。”唐·杜牧：“钱神任尔知无敌，酒圣于吾亦庶几!”宋·陆游：“衰极睡魔殊有力，愁多酒圣欲无功。”

【清圣】 宋·陆游：“遣闷凭清圣，忘情付黑甜。”

【中圣人】 唐·李商隐：“君言中圣人，坐卧莫我违。”宋·苏 轼：“爱此小天竺，时来中圣人。”

【中贤圣】 唐·白居易：“醉乡虽咫尺，乐事亦须臾。若不中贤圣，何由外智愚。”

【圣贤中】 宋·辛弃疾：“日高犹苦圣贤中，门外谁酣蛮触战。”

【圣贤酒】 宋·陆游：“长歌聊对圣贤酒，羸病极知朝暮人。”

【问贤圣】 宋·苏辙：“中酒何须问贤圣，和诗今尚许羊何。”

【贤人酒】 唐·杜甫：“座对贤人酒，门听长者车。”宋·王安石：“室有贤人酒，门无长者车。”宋·梅尧臣：“野叟津难问，贤人酒不空。”

【贤圣物】 唐·白居易：“应是世间贤圣物，与君还往拟终身。”

【徐邈圣】 宋·苏轼：“时复中之徐邈圣，无多酌我次公狂。”

【中圣中贤】 宋·张元干：“春撩狂兴，香迷痛饮，中圣中贤。”

【瓮贮贤人】 唐·刘禹锡：“药炉烧姹女，酒瓮贮贤人。”

【美酒参圣】 北周·庾信：“美酒还参圣，雕文本入微。”

【酒无贤圣】 宋·陆游：“客有疏亲俱握手，酒无贤圣总濡唇。”

【酒号贤人】 宋·陆游：“酒号贤人真古语，疾号竖子岂吾忧。”

【清圣浊贤】 宋·黄庭坚：“可以忘忧唯有酒，清圣浊贤皆可口。”

【杯中神圣物】 唐·白居易：“赖有杯中神圣物，百忧无奈十分何。”

【徐邈酒圣贤】 宋·苏轼：“徐邈能中酒圣贤，刘伶席地幕青 天。”

【徐邈酒仓空】 清·钱曾：“莫讶孟郊家具少，翻嫌徐邈酒仓空。”

【聊复一中之】 宋·陈与义：“大岳峰前满尊月，为君聊复一中之。”

汉代末年,因饥荒,朝廷严禁酿酒,饮者讳言酒,便称酒之清者为圣人,浊者为贤人.

后来就用“清圣浊贤”做酒的代称.

可爱的酒鬼.

清圣浊贤出自《三国志·魏志·徐邈传》：“平日棜客谓酒清者为圣人，浊者为贤人。实际上这个成语并不是讲什么圣人，而是指酒。

因为在东汉末年曹操严禁军中喝酒，士兵们只能偷偷喝酒，并且禁止提及“酒”字，所以只好用“贤人”作为“白酒”（或“浊酒”）的暗语，用“圣人”作为“清酒”的暗语。这个成语随着后世谈及这个故事而产生，用一种比较高雅的词来代指酒。比如在陆游的诗中也提及一句：闲携清圣浊贤酒，从事朝南末北风。

许多词语不能根据字面意思就可以想当然的认为，像这个词语就容易使人们认为代指贤者、圣人，但实际上的意思，与其风马牛不相及。所以需要我们在平时中多读书，多积累，认真查阅书籍，并且了解成语出自的典故，加深对每个成语的影响。

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