盛况空前打一生肖（盛况空前是成语吗）

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1、豪言空话指什么生肖 2、盛况空前求大师解一生肖 3、生肖传说 4、盛况空前打一动物？ 5、盛况空前请求大师解一生肖 6、心旷神怡岳阳楼，夷门得隐士来投，十二生肖里面的那和动物。 豪言空话指什么生肖

豪言空话指的是生肖猴、指的是生肖狗、指的是生肖牛。 

豪言空话是一个汉语成语，读音是háo yán kōng huà。 意思是内容空洞的大话。

第一个字是的豪成语：豪情壮志，豪放不羁，豪气干云，豪门贵胄，豪干暴取，豪言壮语，豪门巨室，豪言空话，豪奢放逸，豪迈不群，豪取智笼，豪管哀弦，豪牦不伐，将用斧柯，豪厘不伐，将用斧柯，豪末不掇，将成斧柯，豪竹哀丝，豪气元龙，豪情逸致，豪横跋扈，豪侠尚义

第二个字是的言成语：群言堂，一言堂，冷言冷语，一言为定，快言快语，甜言蜜语，大言不惭，闲言碎语，不言而喻，自言自语，危言耸听，婉言谢绝，流言蜚语，出言不逊，察言观色，疾言厉色，微言大义，直言不讳，嘉言懿行，出言无状

第三个字是的空成语：一场空，赤手空拳，盛况空前，两手空空，一纸空文，宝山空回，坐吃空山，跫响空谷，座无空席，匏瓜空悬，徒托空言，暗牖空梁，陋室空堂，悬剑空垄，竟达空函，鱼生空釜，贼不空手，祝发空门，囹圄空虚，做吃空山

第四个字是的话成语：自说自话，蓝青官话，空口白话，狼烟大话，风流佳话，豪言空话，清茶淡话，隔壁听话，传为佳话，话中有话，流言混话，话里有话，看人说话，天大笑话

[img]盛况空前求大师解一生肖

盛况空前代表数字三十五，今年三十五周岁的生肖在十二生肖中应该是位居第三的生肖老虎。

生肖传说

十二生肖之首——老鼠的传说

文／晨语珞

话说司职下界事物的天官奏请玉帝，称人间百姓强烈要求册封一些动物为每年出生之人的生肖属相，以定其个性，观其命运。玉帝首肯，降旨在所有动物之间进行海选，按十二地支确定十二种动物为属相，并于王母娘娘寿辰之日对十二动物进行最终先后排行。

此旨一下，世间天上飞地下爬水里游的万千种动物皆欢欣鼓舞，纷纷排队报名参加，报名的队伍从天庭一直排到了凡间，一时盛况空前。经过九千九百九十九轮PK，进入决赛的动物为：猪、狗、鸡、猴、羊、马、蛇、龙、兔、虎、牛、鼠。

随着王母娘娘寿辰即决赛之日临近，各家皆暗暗准备，以期到时拔得头筹。

且说麒麟镇美鼠洞也于某日召集成百上千鼠家子弟，商讨决赛大计。众鼠献计献策，一时七嘴八舌，纷乱异常。

鼠洞洞主清清嗓子说道：“此次生肖排名大会非同小可，正是我鼠家翻身扬名的大好时机，有谁自告奋勇代表鼠家参加排行大会并誓夺第一？”

只见鼠群中抢先跳出两只古灵精怪的小老鼠，大声应道：“我们去！”

众鼠一阵喧哗，几乎都不敢相信自己的耳朵眼睛，就这两只色鼠能担当如此重任？

何谓色鼠？原来这两只小老鼠自恃修炼成精，常常化身为风度翩翩的白面书生，结伴到麒麟镇上，名为游逛，实为观看美女佳人，借此一饱眼福。某月十三日，两鼠于镇上路遇两绝色女子，一个活泼可爱，笑容如阳光般灿烂；一个秀美沉静，柔情似流水般绵延。两女渐行渐远后，两鼠失魂落魄中打定主意十四日一早即来镇上等候，以期再见佳人，面诉衷肠。孰料第二日却空等一场，成永久的遗憾。两鼠回去后唉声叹气，一个逢鼠便诉“阳光，阳光……”，一个暗自念叼“十三，十四……”。故此鼠群日后便戏称他们为色鼠。

言归正传，且说这两色鼠跳将出来自揽重任，为使众鼠信服，先摇身一变为俩玉树临风、风流倜傥的公子，惹得一干鼠兄弟目瞪所有鼠姐妹口呆。然后一唱一和，如此这般，将他们的计划和盘托出，听得洞主及众鼠频频点头、对其刮目相看。

这日正是王母娘娘寿辰，天兵按下云头，接俩鼠上去天庭，俩色鼠在众鼠的羡慕及期盼中雄赳赳气昂昂地上路了。

到得天庭，只见其他十一家动物的代表业已到齐，一一看来，竟然都是各家请来的名人，龙家是胆小的叶公，马家是奔放的徐悲鸿，猪家是憨憨的猪八戒，猴家是机智的孙悟空，蛇家是瘦弱的许仙，虎家是壮实的武松，牛家是厚道深情的牛郎，狗家是俏皮精灵的黄蓉，鸡家是闻鸡起舞的祖逖，兔家是淡纱飘飘的嫦娥，羊家却是唱着“披着羊皮的狼”的谭咏麟。

唯有这鼠家，虽是俩帅哥为代表，却是无名小辈名不见经传，于是这十一家的名人皆不将其放在眼里，亦不与之攀谈。俩帅鼠（且称为帅鼠1和帅鼠2）神态自若，并不自卑惧怕，虽装模作样交谈，其余光却频频瞄向美貌的黄蓉与嫦娥，如此重大场合，仍不改其色之本性。

寿宴开席，各家都奉上精心准备的礼物，无非是古玩奇珍金银饰物，王母娘娘见多不觉新鲜，只淡淡收下。但当看到鼠家的礼品时，王母娘娘甚是好奇，只见精美的包装盒上有小钻嵌成的玫瑰花一朵，闪烁夺目。更奇的是打开包装，便有一股纯正浓郁的玫瑰花香飘来。

帅鼠1介绍说这是凡间高雅爱美女性所用的一款名贵香水，产自英国，喷些在身上，能尽显高贵、精良、品味、迷人和性感。王母娘娘其时从未用过这东西，身上有的也不过是些脂粉香气。她立即要求试试，色鼠帮她喷了几点在耳后与手腕，于是王母娘娘周围的空气中立即飘散着清新舒畅滋润迷人的气息。连玉帝都不禁吸了吸鼻子，点头微笑。

帅鼠2也笑道：“此香水就应是高贵的王母娘娘御用，现特敬献给您。还有这个品牌的系列护肤品，虽然您还年轻得很，但使用之后，包您今年二十，明年十八！” 王母娘娘听着这些甜言蜜语，眉开眼笑，竟然十分受用。色鼠对女人的心理，可真下了功夫！

宴席过后是表演时间，各家代表皆精心准备了节目，然而多是舞蹈、武术和现场字画，除了谭咏麟的歌还算动听外，其他都无甚趣味。

轮到鼠家，只见俩帅鼠各拿出一付天津快板，清脆有节奏的快板声一响，众人都觉新奇。帅鼠1边打边唱：“竹板这一打呀，咱把天庭夸”，帅鼠2接道“夸一夸这天庭滴，琼楼玉厦……”只听两人你一句我一句，从天庭夸到天门，从小厮夸到神仙，从玉帝夸到王母，声情并茂，诙谐幽默，逗得众人喜笑颜开，就连其他各家名人代表也呵呵直乐。鼠家节目印象分，无疑又加了不少。

表演间隙，王母娘娘让众人尝些点心饮些玉酿。此时帅鼠2拿出一支精装的红酒，在帅鼠1拿着的两个高脚杯中倒了三分之一，然后分别端给王母娘娘和玉帝，一边解说，一边请其品尝。其他神仙桌上的酒杯中也分别倒了一些。试过之后，都觉这种酸中带涩、涩中有甘的红酒别有风味。尤其是王母娘娘，当听说这红酒还有养颜功效后，不禁又跟帅鼠多要了几瓶收着慢用（俩帅鼠显然准备十分充足）。而玉帝也似乎特别喜欢，轻轻摇晃，浅饮慢咽，十分享受。

午夜时分，就在玉帝有些醉意朦胧时，晚宴高潮到了，众人起哄要看玉帝送王母娘娘礼物。玉帝推托不了，起身往内亲自去拿礼物。而俩帅鼠赶紧跟了过去，在玉帝耳边轻语一番，玉帝点头入内。

帅鼠1将大厅灯火熄灭，众人正不知何意，只见玉帝推出一辆小车，车上放着九层高的生日蛋糕，上面点着数枝生日蜡烛。俩帅鼠带头唱起了“Happy birthday to you……”，王母娘娘从未经历此情节，眼里泪花闪动。 玉帝将生日礼物轻轻放到王母娘娘手里，这时麦克风里传出轻轻哼唱：“我爱你，爱着你，就像老鼠爱大米……”听声音，是帅鼠2在清唱。王母娘娘也不顾在场的众人，感动得扑进了玉帝怀里。这一温馨感人的场面，羡煞了众人尤其是牛郎和许仙。

分吃蛋糕之时，玉帝抿一口帅鼠泡好的咖啡，当场宣布十二生肖排名座次，老鼠，这当初一旦过街，人人喊打的动物，当仁不让地坐上了头一把交椅，位列十二生肖之首。

而这俩帅鼠，精心准备圆满完成任务后，得意洋洋地回到麒麟镇，这次，他们没有再变回鼠身。他们经玉帝同意签发通行证后，下凡转世到人间，成为两个真正的帅哥，在麒麟镇上光明正大地赏观美女。要问这俩色鼠帅哥名字，一个叫阳光，另一个就叫十三。

盛况空前打一动物？

动物马、生肖龙。

盛况空前，形容热闹至极。

车水马龙，车象流水，马像游龙。形容车马来往不断，非常热闹。出处。南唐.李煜《望江南》词。

“盛况空前”，词义近“车水马龙"。

盛况空前请求大师解一生肖

午马

午马，十二生肖之一，地支的第七位。马六畜之首，身体强悍，鬃毛亮丽，胆识高超，勇往直前，午时，一般动物都躺着休息，只有马还习惯性地站着。

心旷神怡岳阳楼，夷门得隐士来投，十二生肖里面的那和动物。

中国的生肖文化……

十二生肖，是中国传统文化的重要部分，

由12种源于自然界的动物即鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪以及传说中的龙所组成，用于记年，

顺序排列为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。在中华文化圈内被广泛使用。

中国的生肖文化……

根据考古和文献资料，十二生肖或十二兽的联缀排列，可远溯至春秋战国时代，甚至更早的西周。据考古所见《日书》，秦代已将十二地支与十二兽联系起来。从东汉王充《论衡》一书的记载可知，子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪的概念在当时已深入人心。“十二”是古人记时常用的大数。十二生肖与十二地支的配属关系，为十二生肖植入了深厚的天文学背景，使生肖与物候变化、命运迁移的种种联系从此结下不解之缘。可以说，十二生肖是古代先民有关自身生命从何而来和命运将走向何处等等问题的原初见解。

十二生肖也是中华民族种族和个体生命的图腾,是人与动物之间神秘血缘关系的符号化表达。在一代代中国人数千年来以不同艺术形式倾力刻绘的生肖群生图里，我们看到了对生命的不竭礼赞和对命运所系的深切关怀。

由于其在先秦时代政治和精神体系中所占居的核心地位，镇国、镇族、镇家的商周青铜器成为沟通天地人神、为贵族权力和身份尊定地基的神器.青铜器在先秦时代自始至终代表着器物文明层面技术和艺术的至上标准。因此，以青铜器为载体的十二生肖兽其精神上的深度和在艺术上表现出来的惊世骇俗的不凡成就，使得后世的历代生肖艺术品难以望其项背。

继战国虎纹镜、猿纹镜之后，汉唐以来铜镜刻绘精美的生肖图案，成为铜镜制造业的一个传统。1971年，湖南湘阴唐代墓葬中出土了一套十二生肖陶俑（现藏中国guojia博物馆），是迄今可见最早的一套生肖陶俑。全套陶俑兽首人身造型，通高20至22厘米，形象为身着宽袖袍，两手向胸前作拱状，中间留有一个可以插物的长形小孔。这十二件生肖俑，分别置放于墓壁四周的小型壁龛内，用来表示方位。

据宋人陶谷《清异录·器具》记载，古人尚有一种以生肖配时辰的十二时盘。此类盘的十二种生肖图形，随时辰变化而变换图案，转到辰时出现龙图案，转到巳时出现蛇图案，转到午时则出现马的图案。

纳西族也有关于十二生肖的“巴格”经图，“巴格”中央青蛙的头、尾、四肢和肚代表着世界，因为世界的东西南北中像青蛙般是个有机整体。在一幅叫“十二生肖挂帘”的陕西民间剪纸中，图的中央也有这样一只青蛙纹样，形象极为相似。这与湖南出土的蛇纹卣以蛙纹为中心纹饰的构图似乎也一脉相承。可见，利用十二生肖作为装饰艺术题材，早已是中国传统文化中无处不在的内容。

民间的十二生肖剪纸，大多是程式化的图案。在构图形式上有十二生肖全列的，有单幅的，也有以两种生肖入图的。最常见的是《蛇盘兔》，蛇首兔头相对，蛇躯环绕兔身。因为在民间有“蛇盘兔，必定富”的说法。此外，还有生肖与人物构于一图的，大都是兽面人身，逐一排列。

在年画中，十二生肖也是传统题材。年画多以雕刻木版单色或套色印刷。河北武强清代年画《莲生贵子图》，是用红、黄、绿、紫四色套印，画面两个大圆占了画幅大部，一圆内用两个儿童身躯环绕拼成四孩；另一圆内以三个儿童头脸、五个儿童身躯环绕拼成六孩，圆圈内的儿童俯仰卧立。此双圆之上为生肖图案，龙、虎、兔居中央，鼠、羊、牛、马依次排于右侧，蛇、鸡、狗、猴、猪依次列在左侧。“莲生贵子”与十二生肖相配，以祈多儿多女。

　 《老鼠嫁女》也是年画的传统故事。四川夹江的清代年画《老鼠嫁女》，远看场面宏大，仪仗齐全，有提灯、有旗锣、有吹鼓手、有花轿、有伞盖……各种执事与轿夫均由老鼠扮演，只有新郎与新娘绘成人形，妙趣横生。其构图设色类似绵竹年画。

在传世花钱中，十二生肖钱是品种繁多的一大门类。生肖币又称十二支钱、命钱。钱文为地支十二字，常常配有相应的生肖造型。地支钱文有一字、两字、四字、十二字等不同的排列方式，钱径也有大有小。生肖币常常铸有寓意吉祥的生肖组合图案，如猴子在枫树上挂印寓意“封侯挂印”，猴子骑在马上即“马上封侯”，猴子骑在猴背上意即“辈辈封侯”，表现民间婚姻习俗所称最佳配偶的马、羊对图案，等等

谭小东 2012-02-24 12:09

其实，每一个生肖都有自己的许多独特故事和寓意，把这些故事串联在一起，再把我们先人的思想和图腾结合起来，

不知道能否学点东东？

希望大家补充各种生肖故事、典故、诗词、趣闻、轶事、图腾知识等等等等。

谭小东 2012-02-24 12:17

十二生肖为何老鼠最大　

传说玉皇大帝要给十二种动物排座次，派猫去通知其他十一种动物，其中并没有老鼠，老鼠偷听到了猫对牛的传话，便先下手为强，偷偷地第一个到天宫报到。糊涂的玉皇大帝见老鼠应卯，也不辨真伪，当下排在第一位，第一个被通知的反而成了第二，猫给其他动物一个个传话完毕后赶到天庭，十二个座位已排完，没有它的位子，所以十二生肖老鼠成了老大，反倒没有了猫。从此，猫和老鼠结下大仇，见老鼠就要追咬。

另一个传说却和纪年有关。据说有一天，玉皇大帝觉得凡间用天干地支年虽然不错，但是一般人哪里记得什么子午卯酉？若是用动物来代替，岂不通俗又方便？于是决定召开一个甄选生肖大会，颁下圣旨通知各类动物。那时候和老鼠原是好朋友，吃一块儿，情逾兄弟，接到圣旨都很高兴，说好要一起去参加大会。因为猫喜欢睡，常常一睡就日上三竿，所以大会前夜同老鼠商量：“鼠弟。明天大会，我怕睡过头，拜托你早上叫我好不好？”老鼠说：“猫哥！没问题！你放心睡好啦！到时我一定叫你。”猫听了，道声谢谢，真的放下心来呼呼大睡了。次日，天还黑黑的，老鼠就起床，蹑手蹑脚地梳洗一番，却没有叫醒熟睡的猫，独个儿走了。

天大亮时，各种动物陆续都来到大会场，盛况空前。玉皇大帝详看斟酌，选出鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪十二种动物，作为人的生肖。挑出十二种动物后，接下来就是排次序的问题，这时起了骚动和争执，每个都想作领头。玉皇大帝似乎也有点儿头疼，不知怎么排才算公平。看大家吵吵嚷嚷，只有敦厚老实的牛静坐一旁，安然悠闲一点也不激动。当下有主意，说：“别吵了，顺序由我来决定。你们之中的牛个头大，怀情稳重，让牛做第一肖。”玉皇大帝的话，谁敢不从？就连一向凶猛，自尊为百兽之王的老虎，虽然怏怏不乐，也没有提出导议。不料小老鼠跳出来，吱吱两声说：“应该是我最大，排第一才对！”大家好生奇怪，十二种动物明明就是它最小，怎么称最大呢？真是头脑有毛病了。老鼠说：“每次我一出现。看见的人总会叫，呀！好大的老鼠，从来也没有说过好大的牛，可见得我在人们心目中比牛大。”老鼠这一番话，大家都不信服，玉皇大帝也感到怀疑，怎么人们会认为鼠比牛大？老鼠提议：“你们若是不信，可以到人多的地方试试，如果人们都说我大，就让我做第一肖，怎么样？可不能反悔呀！”众禽兽满腹狐疑，玉皇大帝也同意试一试，于是相伴到人间的市集去。当牛走入市集时，人人都视若无睹，继续他们的买卖，这时狡猾的老鼠突然爬到牛背上，赶集的人们一见牛背上的老鼠，果然惊呼起来：好大的老鼠！”玉皇大帝亲耳听到人人都这样说，无可奈何，只好让老鼠做第一肖，牛屈居第二了。

　

鼠 的象征意义

鼠的第一个象征意义是灵性，又包括它的机灵和性能通灵两个方面。

鼠嗅觉敏感，胆小多疑，警惕性高，加上它的身体十分灵巧，穿墙越壁，奔行如飞，而且它还兼有另两项突生的本领：从数十米甚至上百米的高空，楼顶附落到地上，翻转身，喘息一下便象没事一样该干啥就干啥，绝对没有粉身碎骨的性命之忧；它虽说不是水生动物，也没有超强的游泳本领，然而窄沟浅水池塘是挡不住它的，为了求生，它可以一口气在水底钻好几米远（超过自己身长10倍以上的距离）于自己则毫发无损。所以要摔死或淹死老鼠那可真有些白费心机。

人们常用“比老鼠还精”来形容某人的精明的机灵，鼠的机灵成为一种类比的标准，可见它的机灵已经上了相当的档次，正如人们形容轿车品质卓越一定会说“比奔驰还好”，而不会说“比伏尔加还好”一样。同样，形容一个人行动迅速，顺时应变，我们也常说他“象老鼠一样善变。”

民间还认为鼠性通灵，能预知吉凶灾祸。其实鼠生于自然，长于自然，对自然界将要发生的不测如地震、水灾、旱灾、蝗灾等做出一定的行支反应是很正常的，这是地球生物具有的某种特殊本能，只是有些限于人类自身的知识，还未能揭示出它的神秘和规律罢了。在唐山大地震前夕，人们惊惊异地发现鼠群向郊了外奔窜，或者三五结伙蜷缩在马路，街道等相对空旷的地方，并不明这种迹象暗示着什么。类似的事情，在古代必定重演过多次，所以老鼠在人类心目中变成了通灵的神物。

谭小东 2012-02-24 12:24

牛的性格

牛与人关系极为密切，尤其在农业社会，更是人类最得力的助手，若是没有牛的协助，也许人类社会不会进步这麼快。牛的动作较缓，但有毅力，且耐劳苦，因此牛年生的人也具有此特性，不管别人怎麼说，或周遭如何困苦，他会不在乎地以自己的步调一步一步做下去，最后也会完成任务的。因为，他们在做之前已经过慢慢的考虑，有时考虑时间长了一些，会让他人觉得动作太慢，不过，一旦付之行动，一定连喘气和疲倦也不露地完成。

牛有【反刍】习性，胃里食物要花很长时间重复咀嚼，一遍又一遍，使之完全消化，绝不会急就章下嚥，所以牛年生的人也如此，一件事会在脑中反覆思考，一遍又一遍，要自己全盘理解之后才会作决定。不过也因为如此，会在事业群中显得多虑、多问题，让他人觉得想得大多。然而，一旦作了决定就会勇往直前去执行，任何波折都会设法克服，埋首苦干。内心决定的想法会深印脑中，遇到客观上的变动，或来自临时的变化，市场变化，较没有立即应变的能力，总是认为自己的决定仍然正确，所以此时又显得顽固，最好能在此时暂时放下自己的看法。

肖牛而生于早上的人，个性略为急躁，且沉不住气易怒。牛看起来温驯慢吞，但它们发起脾气来却是莽撞的，且有点不讲理，其实这是牛的深沉脾气，原始个性。生于早上的人会将此性格展露出来。非洲狩猎的人都知道，最令人胆怯害怕的动物并不是狮子、老虎、象等，而是野牛。可见肖牛的人的确会带有牛脾气。

肖牛而生于午间的人，一生运程会顺利，不会存侥幸的心理，做事踏实，不冒险不取巧，坚忍地勇往直前。因此，事业是由年轻时一步一步稳重地建立起来，基础很好，到了中年均很顺利。不管是男是女，此时生的人都对生活有计画性，且节俭持家，女性更是温驯主妇，不求虚华，相当理想的女性。

肖牛而生于晚上的人，做事较被动，有点懒散，不太肯动脑筋，因此常被看成像牛般的笨拙，在工作上也不会抗命，相当服从。由于过于被动，就显得缺乏进取心，所以在竞争的现代社会上就会输给他人，成就也显得较少。不过，这种人心地善良，不会和人争权夺利，较乐观，安贫乐道，很好相处。

生肖 牛 的象征意义

中国的汉字中，只要与牛配伍的，不是有那么点牛劲，就是有那么些牛的精神，否则就是一头货真价实的牛。

“牦牛”、“牯”、“犊”、“犀”、“犋”等字指不同种类的牛。

“牧”指放牛之地。“犁”则指牛耕地之器物。“牺牲”古意为以牛充当的祭品。脾气倔如牛的称“犟”。牛角称为“犄”。死不悔改的牛性谓之“牾”。此外，如“牡”、“物”、“特”、“牿”等也都是与牛沾亲带故的本家。

牛在十二生肖中，是体积最大的，与老鼠正成对比，所以人们在生活中以“鼠”喻小或少，以“牛”寓多或大。

如大材小用为“牛刀小试”或“杀鸡焉用牛刀”或“牛鼎烹鸡”。

“牛目、牛嘴、牛肛、牛脚”则形容人体某些部位粗大不雅。

骂人声音粗野而难听为“牛声马哮”或“牛声马调”。

说宁在小地方做首领，也不在大地方做部下为“宁为鸡口，勿为牛后”。

牛体大，毛自然多，因此以“牛毛”喻众多而细密。《抱朴子》书里说：“为学如牛毛，获者如麟角”，强调做学问之不易。杜甫有“秦时任商鞅，法令如牛毛”的诗句，是古代法令繁苛的具体描写。

古人以竹蒲作画，以牛拉车载书，所以有“汗牛充栋”的故事。柳宗元文：“其为书，处则充栋宇，出则出汗牛马。”后人遂把书籍多称为“汗牛充栋”，可见牛很早就沾染上了书香。

牛有四个囊，食下物后能反刍，食量很大，民人讥笑人食量大者为“牛肚”，称人善饮的为“牛饮”，脾气大的称为“牛脾气”。称制止发脾气或遏止说谎者为“扯牛鼻”。骂人不爱惜物品为“牛神”。讥人粗野不洁为“牛样”。称人行动迟缓如牛为“牛步迟迟”。买妻求草者被讽为“夯牛头”，即戴假而具以遮羞之意。

称夸耀不实者为“吹牛”或“吹牛皮”。

今称企图非份，信口开河，投机取巧的不法分子为“黄牛”。

凡事两情不符者为“风马牛不相及”或“牛头不对马嘴”。

事不关痛痒谓“蚊子叮牛角”，即一点知觉都没有之意。

好绕道旁门营私为“钻牛角尖”。

“泥牛入海”指代一去无返。

牛以愚忠闻名。人们常把不智不肖，愚笨者称为“蠢牛”或“饲牛”。古时讥笑目不识丁者为“青瞑牛”（瞎眼牛）。世人谓不明话意为“对牛弹琴”。称毁誉由人为“呼牛呼马”。正如从《庄子》所云：“呼我牛也而谓之牛，呼我马也谓之马。”形容贤愚利钝不分为“牛骥共宰”。形容貌丑或宵小朋友挚为“牛鬼蛇神”（后老师意得以辱名）。报恩于人宁“做牛做马”，即做牛马为人耕作驮行之意。

汉书中有“独念牛衣涕泣时邪”一句，故后人形容贫贱为妻之贫苦境况为“牛衣对泣”。

孟子云“牛山之木尝美矣”，本是指山东临淄县的牛山地方林木之美，后人借喻人之秃顶。

韩愈云：“牛溲、马勃、败鼓之皮”，后人遂形容极细微之物着也有用处，所谓“牛溲马勃”。

此外，“归马放牛”比喻战事结束，士兵解甲归田永息兵弋。“九牛一毛”言极多数中的一小部分。“九牛一虎”形容极大的力量。“土牛林木马”比喻有形而无实质。“骑牛找牛”比喻忘其本而有他求之意。“吴牛喘月”形容过分的惧怕。“老牛推车”讥人力尽无能。

在民间俚谚中，“黑汉、犁牛、铁青马、一个作活就顶两”喻人身强体健，力气大，一人做两人的事。“有钱买牛马，不如牛生气”，谓人当选用有肚量的干才，而不必人做事不把握重点，却专门注意鸡毛蒜皮的小事，可谓不切实际。“牛吃稻草，鸭吃鱼虾”，及谓各人福气不用。

谭小东 2012-02-24 12:29

虎的生肖是怎么来的

虎在十二生肖中位居第三，在十三地支配属“寅”，故一天十二时晨中之＝“寅时”－－清晨三点至五点又称“虎时”。

在远古时候，属相中有狮子，没有老虎。由于狮子太凶残，名声不好，主管封属相的玉皇大帝想把狮子除名，但是又必须补进一位镇管山林的动物。这时，玉帝想到殿前的虎卫士。

天宫的虎卫士从前也只是地上的一种不出名的动物。它从猫师傅那里学得抓、扑、咬、煎、冲、跃、折等十八般武艺后，成为山林中的勇士。凡是它较量的，不死即伤。从此，老虎雄霸山林。后来，玉帝听说老鸦勇猛无比，便下旨传老虎上天。老虎上天之后，同玉帝的卫十较量，赢得胜利。从此，老虎便成了天宫的殿前卫士。

谁知不久之后，地上的飞禽走兽见无人镇管，开始胡作非为起来。给人间造成了灾难这事惊动了土地神，土地神连忙上报天庭，请玉帝派统勇天神镇住百兽。玉帝便派老虎下凡，老虎要求每胜一次，便给他记一功。玉帝只求人间安宁，当然满口答应老虎的要求。

来了凡间，老虎了解到狮子、熊、马是当时最厉害的三种动物。它就专门向这三种动物挑战。凭着老虎的勇猛和高超的武艺连接击败了狮子、熊、马。其他恶兽闻风而逃，藏进了无人居住 的森林荒野。人间欢声动地，感谢老虎为人世间立了大功。

回到天上，玉帝因老虎连胜三伏，便在它的前领刻下了三条横线。后来，人间又受到东海龟怪的骚扰，大地一片汪洋。虾兵蟹将作恶人间，老虎又来到凡间，咬死了龟怪。玉帝一高兴，又给老虎记一大功，在额头的三横之中又添了一竖。于是一个醒目的“王”字现在老虎前额。从此，老虎便为百兽之王，总管百兽。时至今天，虎额上也还可见到威风的“王”字。

在狮子的恶名传来天宫后，玉帝便决定除去狮子的属相头衔，补进了兽王虎。从此，虎成为了属相，狮子则被贬到遥远的南方去了。当然，老虎也从玉帝的殿前卫士下凡间，永保下界安宁。今天也还有虎符、虎环、虎雕等除灾免祸的镇邪物。在农村，不少人家也喜欢给孩子戴虎头帽、穿虎头鞋。为个咐，这不是图个趋吉避邪，吉祥平安。

凌晨3－5时（即“寅时”）。据古书载。这时候，老虎是最活跃、最凶猛、伤人最多，因为寅时同虎搭配。

谭小东 2012-02-24 12:33

生肖起源

用12生肖纪年，在我国至少在南北朝时开始了。《北史·宇文护传》中，记载了宇文护的母亲写给他的一封信，信中说：“昔在武川镇生汝兄弟，大者属鼠，次者属兔，汝身属蛇”。表明当时民间已有12生肖的用法了。 12生肖的来历如何呢?我国古籍中记载，我国古代的中原地区，最初使用的是“干支纪年法”，即用10个天干符号（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）和12个地支符号（子 、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）相配合来纪年。在我国西北地区的少数游牧民族则以动物来纪年。《唐书》中记载：“黠戛斯国以十二物纪年，如岁在寅，则曰虎年”。另外，《宋史·吐蕃传》中也记载说，吐蕃首领在叙事时，以物纪年，所谓“道旧事则数十二辰属日，兔年如此，马年如此”。以后，在中原同少数民族的交往中，两种纪年法相互触合形成现在12生肖。正像清代赵翼在《陔余丛考》中指出的那样，“盖北俗初无所谓子 丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳”。这种关于12生肖来历的解释，已经被许多人认可。 另外，关于12生肖来历的说法还有：洪巽的《阳谷漫录》中说，12地支中位居奇数者，以动物的指或蹄也为奇数相配，如子位居首位，与它相配的鼠为5指，地支中居偶数位的，则取相属之偶数以为名，如牛与丑相配，为4爪。叶世杰在《草木子 》中，把12生肖的来历解释为：术家以12肖配12辰，每肖各有不足之形焉，如鼠无齿、牛无牙、虎无脾、兔无唇、龙无耳、蛇无足、马无胆、羊无瞳、猴无臀、鸡无肾、犬无胃、猪无 筋、人则无不足”。 其它的说法还有种种。诸如：黄帝要选拔12种动物在天上按时值班……通过竞赛而选中了鼠 、牛、虎等12种动物；12生肖来源于原始社会一些氏族的图腾崇拜，按某次集会时各部落的强弱划分；12生肖可能是从天竺引 进的；或28个星宿分布周天，以值12个时辰。每个星宿都以一种动物命名。从每个时辰值班的动物中挑选某种常见的作某一年的代称等等，不一而足。 尽管人们不能确定12生肖的确切来历，但因为它的通俗、方便又具有趣味性，所以一直沿用至今，成为古人留给我们的一种仍有实用价值的宝贵遗产。

谭小东 2012-02-24 12:34

神话传说

　十二生肖的由来流传着一个神话传说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士，猫托 老鼠报名，老鼠给忘了，结果猫没有选上，从此与鼠结下冤家。大象也来参赛，被老鼠钻进鼻子，给赶跑了，其余的动物，原本推牛为首，老鼠却窜到牛背上，猪也跟着起哄 ，于是老鼠排第一，猪排最后。虎和龙不服，被封为山中之王和海中之王，排在鼠和牛的后面。兔子又不服，和龙赛跑，结果排在了龙的前面。狗又不平，一气之下咬了兔子，为此被罚在了倒数第二。蛇、马、羊、猴、鸡也经过一番较量，一一排定了位置，最后形成了鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪的顺序。

谭小东 2012-02-24 12:35

天干地支

天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

从十二地支的字形分析，十二地支很可能还代表十二氏族 子如小孩主文教 丑如舞动的手主乐 寅如箭矢主兵 卯如孕妇主育 辰如犁主农 巳如虫主纺织 午如药杵主药 未如林木主栽种 申如跪拜主祭祀 酉如陶器主制陶酿酒 戌如斧头主建造 亥如动物主饲养

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