怪力乱神（怪力乱神什么意思）

怪力乱神的意思是指关于怪异、勇力、叛乱、鬼神之事。

怪力乱神，汉语成语，拼音是guài lì luàn shén。出自《论语》：“子不语怪、力、乱、神。”意思是：孔子不说话了，怕分心用力影响了凝神思考。

孔子大力提倡“仁德”、“礼治”等道德观念，从《论语》书中，很少见到孔子谈论怪异、暴力、变乱、鬼神，如他“敬鬼神而远之”等，但也不是绝对的。他偶尔谈及这些问题时，都是有条件的，有特定环境的。

怪力乱神出处的解读：

“子不语怪力乱神”这一句，历来都断为“子不语怪、力、乱、神。”而译为“孔子不谈论怪异、勇力、叛乱和鬼神。”这似乎已成定论。

但这个传统的解释与上下文不能连贯。因为《论语》一书，并非杂乱无章。《述而》一章，重在记述孔子学而不厌的治学精神。

“子不语怪力乱神”出自的原文如下：

叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女奚不曰，其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”子不语，怪力乱神。子曰：“三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。“

1、怪力乱神，汉语成语，拼音是guài lì luàn shén，指关于怪异、勇力、叛乱、鬼神之事。

2、出自《论语·述而》： “子不语怪力乱神。”

3、故事：春秋之世，西周以来的一系列古法、礼仪都被打破，整个华夏大地陷入长时间的战乱，在那些想参与争霸的诸侯当中，很多人为了证明天子君权的旁落，为了证明自己的霸业，经常搞出些怪异之事，并崇尚武力争霸，许多诸侯国出现大量的叛乱、争权夺利之事，诸侯们也不再崇尚礼仪，而是对鬼神之事非常感兴趣，这些被称为礼崩乐坏，瓦釜雷鸣，面对这些现象，孔子一直以来都是嗤之以鼻的，他一直都推崇“仁德”，希望能恢复古法，因此他从来不谈论怪异的事，从来不给诸侯推荐武力争霸的政策，从来不参与叛乱，也不让弟子们参与叛乱，更从来都是“敬鬼神而远之”，推崇姜尚伐纣时踩踏龟甲不信鬼神的做法，所以，这个译法毫无异义。

怪力乱神最准确的解释：指关于怪异、勇力、叛乱、鬼神之事。

一、基本介绍

怪力乱神的意思是指关于怪异、勇力、叛乱、鬼神之事。

怪力乱神出自《论语·述而》：“子不语怪力乱神。”

二、成语故事

春秋之世，西周以来的一系列古法、礼仪都被打破，整个华夏大地陷入长时间的战乱，在那些想参与争霸的诸侯当中，很多人为了证明天子君权的旁落，为了证明自己的霸业，经常搞出些怪异之事，并崇尚武力争霸。

许多诸侯国出现大量的叛乱、争权夺利之事，诸侯们也不再崇尚礼仪，而是对鬼神之事非常感兴趣，这些被称为礼崩乐坏，瓦釜雷鸣，面对这些现象，孔子一直以来都是嗤之以鼻的，他一直都推崇“仁德”，希望能恢复古法。

因此他从来不谈论怪异的事，从来不给诸侯推荐武力争霸的政策，从来不参与叛乱，也不让弟子们参与叛乱，更从来都是“敬鬼神而远之”，推崇姜尚伐纣时踩踏龟甲不信鬼神的做法，所以，这个译法毫无异义。

三、成语用法

作宾语、定语；指关于怪异、勇力、叛乱、鬼。

示例：孔子不语～，非不语也，盖有未易语者耳。（宋）周密《齐东野语》卷十二。

意思：指关于怪异、勇力、叛乱、鬼神之事。

出处：先秦孔子《论语述而》：“子不语怪、力、乱、神。”

语法：怪力乱神联合式；作定语；指关于怪异、勇力、叛乱、鬼神之事。

示例：孔子不语怪力乱神，非不语也，盖有未易语者耳。（宋周密《齐东野语》卷十二）。

孔子不语～，非不语也，盖有未易语者耳。（宋·周密《齐东野语》卷十二）。

详细介绍

“子不语怪力乱神。”的前后语境是这样的：叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女奚不曰，其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”子不语，怪力乱神。子曰：“三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。

这段话的大意是说叶公向子路问孔子的为人，子路答不上来，孔子说：“你为什么不跟他说我废寝忘食的学习，快乐以至于忘了忧愁，不知道自己将要老去？”孔子又说：“我不是生下来就什么都知道的人，只是对以前的文化比较感兴趣，勤敏好学而已”！

孔子不说话了，唯恐用力乱了子路思考的心神！孔子说“很多人在一起的时候，必有我的老师呀我学习他们的长处他们的短处若我也有我就改！”

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