前不见古人（前不见古人中的古人指的是）

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1、前不见古人的意思 2、前不见古人后不见来者全诗 3、前不见古人全诗 4、前无古人后无来者全诗是什么? 5、前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。全文翻译 6、前不见古人后不见来者念天地之悠悠独怆然而涕下是谁写的? 前不见古人的意思

“前不见古人”的意思是：往前不见古代招贤的圣君。这句话出自唐朝陈子昂的《登幽州台歌》

《登幽州台歌》

【作者】陈子昂 【朝代】唐

前不见古人，后不见来者。

念天地之悠悠，独怆然而涕下！

白话翻译：

往前不见古代招贤的圣君，向后不见后世求才的明君。

只有那苍茫天地悠悠无限，止不住满怀悲伤热泪纷纷！

扩展资料

这是一首吊古伤今的生命悲歌，从中可以看出诗人孤独遗世、独立苍茫的落寞情怀。此诗通过描写登楼远眺，凭今吊古所引起的无限感慨，抒发了诗人抑郁已久的悲愤之情，深刻地揭示了封建社会中那些怀才不遇的知识分子遭受压抑的境遇，表达了他们在理想破灭时孤寂郁闷的心情，具有深刻的典型社会意义。

全诗语言苍劲奔放，富有感染力，结构紧凑连贯，又留有充分的空间：前二句俯仰古今，写出时间漫长；第三句登楼眺望，写出空间辽阔；在广阔无垠的时空背景中，第四句描绘了诗人孤独寂寞苦闷的情绪，两相映照，分外动人，读来酣畅淋漓又余音缭绕。

[img]前不见古人后不见来者全诗

《登幽州台歌》——陈子昂

前不见古人，后不见来者。

念天地之悠悠，独怆然而涕下。

幽州台：即蓟北楼，在今北京市。登上这古老的幽州台，因而想起了古代的事。当年燕昭王求士，筑金台，招揽天下贤人，燕国得以兴盛。但这是“前不见古人，后不见来者”的事。作者由此而感到十分扫兴，心中诞生了无限抑郁悲凉之感。“浩浩苍空，茫茫旷野，而胸中之不平，又何从吐诉！”想到这里，百感交集，“独怆然而涕下”了。

诗的气魄很大，语言纵横，有古人之风。本篇在艺术表现上也很出色。上两句俯仰古今，写出时间绵长；第三句登楼眺望，写出空间辽阔。在广阔无垠的背景中，第四句描绘了诗人孤单寂寞悲哀苦闷的情绪，两相映照，分外动人。

前不见古人全诗

前不见古人

出自初唐陈子昂的《登幽州台歌》

前不见古人，后不见来者。

念天地之悠悠，独怆然而涕下。

赏析

“前不见古人，后不见来者。”这里的古人是指古代那些能够礼贤下士的贤明君主。《蓟丘览古赠卢居士藏用》与《登幽州台歌》是同时之作，其内容可资参证。《蓟丘览古》七首，对战国时代燕昭王礼遇乐毅、郭隗，燕太子丹礼遇田光等历史事迹，表示无限钦慕。但是，像燕昭王那样前代的贤君既不复可见，后来的贤明之主也来不及见到，自己真是生不逢时；当登台远眺时，只见茫茫宇宙，天长地久，不禁感到孤单寂寞，悲从中来，怆然流泪了。因此以“山河依旧，人物不同”来抒发自己“生不逢辰”的哀叹。这里免不了有对时世的感伤，但也有诗人对诗坛污浊的憎恶。诗人看不见前古贤人，古人也没来得及看见诗人；诗人看不见未来英杰，未来英杰同样看不见诗人，诗人所能看见以及能看见诗人的，只有眼前这个时代。这首诗以慷慨悲凉的调子，表现了诗人失意的境遇和寂寞苦闷的情怀。这种悲哀常常为旧社会许多怀才不遇的人士所共有，因而获得广泛的共鸣。

这首诗没有对幽州台作一字描写，而只是登台的感慨，却成为千古名篇。诗篇风格明朗刚健，是具有“汉魏风骨”的唐代诗歌的先驱之作，对扫除齐梁浮艳纤弱的形式主义诗风具有拓疆开路之功。在艺术上，其意境雄浑，视野开阔，使得诗人的自我形象更加鲜亮感人。全诗语言奔放，富有感染力，虽然只有短短四句，却在人们面前展现了一幅境界雄浑，浩瀚空旷的艺术画面。诗的前三句粗笔勾勒，以浩茫宽广的宇宙天地和沧桑易变的古今人事作为深邃、壮美的背景加以衬托。第四句饱蘸感情，凌空一笔，使抒情主人公——诗人慷慨悲壮的自我形象站到了画面的主位上，画面顿时神韵飞动，光彩照人。

　从结构脉络上说，前两句是俯仰古今，写出时间的绵长；第三句登楼眺望，写空间的辽阔无限；第四句写诗人孤单悲苦的心绪。这样前后相互映照，格外动人。

在用辞造语方面，此诗深受《楚辞》特别是其中《远游》篇的影响。《远游》有云：“惟天地之无穷兮，哀人生之长勤。往者余弗及兮，来者吾不闻。”此诗语句即从此化出，然而意境却更苍茫遒劲。

同时，在句式方面，采取了长短参错的楚辞体句法。上两句每句五字，三个停顿，其式为：

前──不见──古人，后──不见──来者；

后两句每句六字，四个停顿，其式为：

念──天地──之──悠悠，独──怆然──而──涕下。

前两句音节比较急促，传达了诗人生不逢时、抑郁不平之气；后两句各增加了一个虚字（“之”和“而”），多了一个停顿，音节就比较舒徐流畅，表现了他无可奈何、曼声长叹的情景。全篇前后句法长短不齐，音节抑扬变化，互相配合，增强了艺术感染力。

前无古人后无来者全诗是什么?

“前无古人后无来者”是《登幽州台歌》的一句话，其全诗如下：

前不见古人，后不见来者。

念天地之悠悠，独怆然而涕下！

意思是：向前看不见古之贤君，向后望不见当今明主。一想到天地无穷无尽，我倍感凄凉独自落泪。

《登幽州台歌》是唐代诗人陈子昂创作的诗歌。这是一首吊古伤今的生命悲歌，从中可以看出诗人孤独遗世、独立苍茫的落寞情怀。此诗通过描写登楼远眺，凭今吊古所引起的无限感慨，抒发了诗人抑郁已久的悲愤之情。

相关内容解释：

《登幽州台歌》这首诗，全诗语言苍劲奔放，富有感染力，结构紧凑连贯，又留有充分的空间：前二句俯仰古今，写出时间漫长；第三句登楼眺望，写出空间辽阔；在广阔无垠的时空背景中，第四句描绘了诗人孤独寂寞苦闷的情绪，两相映照，分外动人，读来酣畅淋漓又余音缭绕。

《登幽州台歌》这首短诗，深刻地表现了诗人怀才不遇、寂寞无聊的情绪。语言苍劲奔放，富有感染力，成为历来传诵的名篇。

意思是：向前看不见古之贤君，向后望不见当今明主。一想到天地无穷无尽，我倍感凄凉独自落泪。

前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。全文翻译

译文：向前看不见古之贤君，向后望不见当今明主。一想到天地无穷无尽，我倍感凄凉独自落泪。

全文：前不见古人，后不见来者。 念天地之悠悠，独怆然而涕下！

《登幽州台歌》是唐代诗人陈子昂创作的诗歌，这是一首吊古伤今的生命悲歌，从中可以看出诗人孤独遗世、独立苍茫的落寞情怀。

扩展资料：

《登幽州台歌》这首短诗，深刻地表现了诗人怀才不遇、寂寞无聊的情绪。语言苍劲奔放，富有感染力，成为历来传诵的名篇。

在艺术上，其意境雄浑，视野开阔，使得诗人的自我形象更加鲜亮感人。全诗语言奔放，富有感染力，虽然只有短短四句，却在人们面前展现了一幅境界雄浑，浩瀚空旷的艺术画面。

诗的前三句粗笔勾勒，以浩茫宽广的宇宙天地和沧桑易变的古今人事作为深邃、壮美的背景加以衬托。

第四句饱蘸感情，凌空一笔，使抒情主人公诗人慷慨悲壮的自我形象站到了画面的主位上，画面顿时神韵飞动，光彩照人。

从结构脉络上说，前两句是俯仰古今，写出时间的绵长；第三句登楼眺望，写空间的辽阔无限；第四句写诗人孤单悲苦的心绪。这样前后相互映照，格外动人。

前不见古人后不见来者念天地之悠悠独怆然而涕下是谁写的?

该句话出自陈子昂的《登幽州台歌》.

原文：前不见古人,后不见来者.

念天地之悠悠,独怆然而涕下!参考赏析：“前不见古人,后不见来者.念天地之悠悠,独怆然而涕下.”读了这首陈子昂的诗

期,由于连年战乱,读书人比较少,而会写诗的更是凤毛麟角,于是陈先生出头.看

到这些,也许你会笑的发出声来,但是这确实是我当年的想法.

到如今,改变了想法,因为了解了更多的东西,还有更多的阅历.幽州台,又名

燕台,传说是燕昭王用黄金所铸,为的是“天下英才,尽入股中”.“歌”,可以理

解成诗,但是别忘了,诗的起源《诗经》,包括后来的诗词,都是为了吟唱,所以力求

朗朗上口.用在这里,是陈子昂登台之后,有感而发,随口吟唱得一首极其口语话的

作品.所以不用苛求华丽词藻,关键是思想.

作者简介：陈子昂（659－700）,伯玉,梓州射洪（今属四川）人.少年任侠,24岁举进士,擢麟台正字,故世或称陈正字.迁右拾遗,故又称陈拾遗.屡上书言事,辞多直切,颇中世病,但罕为用.曾随武攸宜北征契丹,忤上降职.后解职回乡,为县令段简诬陷,下狱死.陈子昂所作诗论著作《修竹篇序》标举汉魏风骨,强调兴寄,反对六朝柔靡诗风,是唐代诗歌革新的先驱,对唐代诗歌及后代诗歌创作均有积极影响.所作诗歌以《感遇》三十八首《登幽州台歌》等为代表,作品指斥时弊,风骨高古,有汉魏风骨,是他的诗歌理论的最好体现.

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