脍炙人口的脍炙意思是什么(脍炙人口的脍炙指的什么意思)
xj 2023-06-17
1、脍炙人口的脍炙意思为:细切的肉和烤熟的肉,亦泛指佳肴。比喻美好的诗文或事物为人称赞。
2、出处:出自五代·王定保《唐摭言·载应不捷声价日振》:“ 李涛 , 长沙人也,篇咏甚著,如‘水声长在耳,山色不离门’……皆脍炙人口。”
脍炙人口的脍炙意思是什么-简短介绍脍炙人口的脍炙指的是两种人们爱吃的肉类,脍指的是切细的肉,炙指的是烤熟的肉。脍炙人口出自王定保的《唐摭言》卷十,用这两种肉来比喻各种各样受到人们赞美和传颂的诗文,说明这些诗文文笔精致,让人惊艳,受到人们的欢迎。
脍炙人口中脍炙是什么意思
脍炙人口的意思是美味人人都爱吃,用来比喻一些好的诗文受到人们的称赞和传颂,这里额“脍炙”指的是两种人们爱吃的肉类,脍是切细的肉,炙则是烤熟的肉。
脍炙人口最早出自五代王定保的《唐摭言》卷十:“如‘水声常在耳,山色不离门’,又‘扫地树留影,拂床琴有声’……皆脍炙人口。”这里用这两种肉来比喻各种各样受到人们赞美的诗文。
古代鲜肉一般会用火炙烤,就想今天的烤羊肉串一样,干肉则用火烤,且古代有“食不厌精脍不厌细”的说法,也就是粮食越精致越好,肉切的越细越好,因为制作脍食是需要极佳的刀工技法的,就如同笔力深厚,精湛的诗文一样。
脍炙人口的脍炙是指什么意思(脍炙人口的脍炙是指什么?)1.两种肉。
2.脍炙人口的脍炙指两种肉,汉语成语,读音是kuàizhìrénkǒu,脍,细切肉。
3.炙,烤肉。
4.脍炙皆为人所喜好,后遂以脍炙人口形容为人赞赏的诗文,或流行一时的事物。
“脍炙人口”的“脍炙”是什么意思?脍炙人口的脍炙意思为:细切的肉和烤熟的肉,亦泛指佳肴。比喻美好的诗文或事物为人称赞。
一、脍拼音: kuài
释义:
1.切得很细的鱼或肉。
2.把鱼、肉切成薄片:~鲤。
二、炙拼音: zhì
释义:
1.烤:~肉。
2.比喻受熏陶、影响:亲~。
3.烤熟的肉:残杯冷~。
4.会意。从肉从火。小篆字形,肉在火上烤。本义:烧烤,把去毛的兽肉串起来在火上薰烤。
扩展资料
汉字演变:
相关组词:
1.牛脍[niú kuài]
切细的牛肉。
2.屠脍[tú kuài]
亦作“屠鱠”。犹宰割。
3.鱼脍[yú kuài]
亦作“鱼鱠”。生吃的鱼片。
4.杂脍[zá kuài]
即杂烩。
5.鲜脍[xiān kuài]
亦作“鲜鱠”。新鲜的切细的鱼肉。
6.砍脍[kǎn kuài]
细切鱼肉。
脍炙人口的脍炙是什么意思脍是细切的肉;炙是烤肉。脍和炙都是指人们爱吃的食物。
脍炙人口是一个汉语成语。拼音是kuài zhì rén kǒu,意思是切细的烤肉人人都爱吃。比喻好的诗文或事物被众人所称赞。
脍:形声字,从月,会声,本义是指切细切薄的肉。炙是会意字,上面是肉,下面是火,就是用火烤的肉。脍和炙都是人们爱吃的食物。
出处:吴玉章《从甲午战争前后到辛亥革命前后的回忆》五:“ 邹容以无比的热情歌颂了革命,他那犀利沉痛的文章,一时脍炙人口,起了很大的鼓动作用。”
扩展资料:
脍炙人口的近义词:喜闻乐见、爱不释手。
1、喜闻乐见,拼音: xǐ wén lè jiàn,释义:喜闻:喜欢听。 乐见:乐意看。喜欢听,喜欢看。形容很受大众欢迎。含褒义 。
引证解释:吴晗《卧薪尝胆的故事》:“他的卧薪尝胆的故事,两千多年来为人民所喜闻乐见。 对就是这样。
2、爱不释手,亦作“爱不忍释”。谓喜欢得舍不得放手。
引证解释:鲁迅 《书信集·致孟十还》:“知道您颇喜欢精印本《引玉集》,大有‘爱不忍释’之概。”
参考资料来源:百度百科-脍炙人口
脍炙人口的脍炙意思是什么?01
两种肉
脍炙人口中的脍和炙指的是两种肉,都是人们爱吃的食物,成语意思是指美味人人爱吃,比喻好的诗文受到人们的称赞和传颂。出自五代·王定宝《唐摭言》。
脍炙人口,读音是kuài zhì rén kǒu,脍和炙指的是两种肉,成语意思是指美味人人爱吃,比喻好的诗文受到人们的称赞和传颂。出自五代·王定宝《唐摭言》卷十:“如‘水声常在耳,山色不离门’,又‘扫地树留影,拂床琴有声’……皆脍炙人口。”脍,细切的鱼、肉等食材;“炙”是会意字,亦即是要用字的两个组成部分去体会它的意思。即明火烹饪,指烤肉。古代鲜肉一般用火炙,就像今天的烤羊肉串;干肉则用火烤。“食不厌精,脍不厌细”是粮食越精致越好。肉类切得越细越好。可见古代脍食需要很高的刀工技法。脍炙,是人们所共同喜好的,后来把诗文为人所称颂叫做“脍炙人口”。
成语典故:孔子的弟子曾与曾参为两父子,曾死后,曾参为悼念父亲曾而不吃羊枣。孟子的弟子公孙丑听说后,就问孟子脍炙和羊哪个好吃。孟子说当然是脍炙,公孙丑问为什么曾子吃脍炙而不吃羊枣,孟子告诉他这是为了避讳而选择的结果。
这个成语来源于《孟子.尽心下》,曾哲嗜羊枣,而曾子不忍食羊枣。公孙丑问曰:“脍炙与羊枣孰美?”孟子曰:“脍炙哉!”公孙丑曰:“然则曾子何为食脍炙而不食羊枣?”曰:“脍炙所同也,羊枣所独也。讳名不讳姓,姓所同也,名所独也。”
春秋时,有父子两人,他们同是孔子的弟子。父亲曾哲爱吃羊枣(一种野生果子,俗名叫牛奶柿);儿子曾参是个孝子,父亲死后,竟不忍心吃羊枣。这件事情在当时曾被儒家子弟大为传颂。
到了战国时,孟子的弟子公孙丑对这件事不能理解,于是就去向老师孟子请教。公孙丑问:“老师,脍炙和羊枣,哪一样好吃?”
“当然是脍炙好吃,没有哪个不爱吃脍炙的!”公孙丑又问:“既然脍炙好吃,那么曾参和他父亲也都爱吃脍炙的了?那为什么曾参不戒吃脍炙,只戒吃羊枣呢?”
孟子回答说:“烩炙,是大家都爱吃的;羊枣的滋味虽比不上烩炙,但却是曾哲特别爱吃的东西。所以曾参只戒吃羊枣。好比对长辈只忌讳叫名字,不忌讳称姓一样,姓有相同的,名字却是自己所独有的。”
孟子的一席话,使公孙丑明白了其中的道理。后来人们从孟子所说的“脍炙,所同也”里引伸出“脍炙人口”这句成语。用来比喻人人赞美的事物和传诵的诗文。
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