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中间多少行人泪(忧孤台下清江水中间多少行人泪)

xj 2023-03-29

网站小编空城旧忆据网络最新关于“中间多少行人泪(忧孤台下清江水中间多少行人泪)”报道资料整理发布相关事件细节!本文目录一览:

1、中间多少行人泪的整首诗 2、“郁孤台下清江水,中间多少行人泪”是什么意思? 3、预估台下清江水,中间多少行人泪,出自哪首诗 4、中间多少行人泪打一数字? 5、鹧鸪山下清江水,中间多少行人泪 6、郁孤台下清江水,中间多少行人泪! 中间多少行人泪的整首诗

辛弃疾《菩萨蛮》

郁孤台下清江水,中间多少行人泪,西北望长安,可怜无数山。青山遮不住,毕竟东流去,江晚正愁予,山深闻鹧鸪。

[img]“郁孤台下清江水,中间多少行人泪”是什么意思?

这是出自辛弃疾 《菩萨蛮·书江西造口壁》 :郁孤台下清江水,中间多少 行人泪!西北望长安,可怜 无数山.青山遮不住,毕竟东流去.江晚正愁余,山深闻鹧鸪.

译:郁孤台下这赣江清澈的流水,水中有多少逃难行人的眼泪.我从西北举头眺望故都长安,但是可惜只见到无数的青山.可青山怎能把滔滔江水挡住,浩浩江水终于还是向东流去.江边日暮晚上我正满怀愁绪,听到深山传来鹧鸪凄惨啼声

这首词为公元1176年(宋孝宗淳熙三年)作者任江西提点刑狱,驻节赣州、途经造口时所作.关于此词之发端,罗大经在《鹤林玉露》中有几句话非常重要,他说:“盖南渡之初,虏人追隆佑太后御舟至造口,不及而还.幼安自此起兴.”当时辛弃疾南归十余年,在江西任刑法狱颂方面的官吏,经常巡回往复于湖南、江西等地.来到造口,俯瞰不舍昼夜流逝而去的江水,词人的思绪也似这江水般波澜起伏,绵延不绝,于是写下了这首词.

预估台下清江水,中间多少行人泪,出自哪首诗

这是一首词,你所提问的标题中的预估应为郁孤。这是南宋诗人辛弃疾的词。

菩萨蛮·书江西造口壁

郁孤台下清江水, 中间多少行人泪。

西北望长安, 可怜无数山。

青山遮不住, 毕竟东流去。

江晚正愁余, 山深闻鹧鸪。

中间多少行人泪打一数字?

亲!

我猜应该是27!

即中间代日即24小时代24,行人泪即氵代3,即24+3=27!

鹧鸪山下清江水,中间多少行人泪

“郁孤台下清江水,中间多少行人泪”出自宋代诗人文天祥的古诗作品《菩萨蛮·书江西造口壁》的第一二句,其全文如下:

郁孤台下清江水,中间多少行人泪。

西北望长安,可怜无数山。

青山遮不住,毕竟东流去。

江晚正愁余,山深闻鹧鸪。

【注释】

1、造口:即皂口,镇名。在今江西省万安县西南60里处

2、郁孤台:古台名,在今江西赣州市西南的贺兰山上,因“隆阜郁然,孤起平地数丈”而得名

3、清江:赣江与袁江合流处旧称清江

【译文】

郁孤台下这赣江的流水,水中有多少行人的眼泪。我抬头眺望西北的长安,可惜只见到无数的青山。但青山怎能把江水挡住,浩浩江水终于向东流去。江边日晚我正满怀愁绪,听到深山传来声声鹧鸪。

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郁孤台下清江水,中间多少行人泪!

《菩萨蛮》

郁孤台下清江水,中间多少行人泪。西北望长安,可怜无数山。青山遮不住,毕竟东流去。江晚正愁余,山深闻鹧鸪

辛弃疾的这首《菩萨蛮》词,作于他担任江西提点刑狱时。公元1129年,金兵侵扰江西,残杀百姓,使这一带遭受极大破坏。辛弃疾在江西任职期间,曾登过郁孤台,想起发生在这里的那场历史悲剧,抚时感事,情不能已,于是题写了这首词。

郁孤台下,赣江之水滚滚流去。辛弃疾似乎从这江水中,看到了抗金志士悲愤的泪水和逃难百姓痛苦的泪水。词人把“清江水”和“行人泪”联系在一起,以水写泪,表达了几十年来国破家亡的深深悲痛和无比愤恨。此时此刻,词人年华流逝、壮志未酬的悲愤泪水,也流进到浩浩的赣江里,汇入到“行人”的泪水中。词人禁不住在台上远望西北方向的故都,远望中原大地的故土,但可惜的是,重重山峦挡住了视线。长安,本是唐朝的都城,这里代指北宋的京城汴京。“望”这一动作,很好地表现了词人关注国事的爱国情感,表现了他对中原民众的深切同情,表现了他对苟且偷安的南宋统治者的批评。

中间多少行人泪(忧孤台下清江水中间多少行人泪)

下半阕就由“无数山”写到“青山”。“无数山”可以遮住人们眺望故国的视野,但却不能阻挡日夜东流的江水。这两句词,以江流烘托自己的思想活动,以自然现象表达了对社会现实的感受和认识,形象生动。含义深厚。首先,抗金斗争的潮流是不可阻挡的,这是大势所趋;其次,词人的抗金意志和决心也是不可改变的,这是他的人生目标;最后,他看到赣江水冲决重山叠岭的阻碍,向东奔流,而自己正值有为之时,却只能留在后方,不能参加抗金战斗,万分无奈。而统治者不思进取,甘心偏安于一隅;投降派一味地屈辱求和。因此,词人也深感自己的抗金理想难以实现,内心充满了苦闷、哀伤与愤懑。这时词人把自己的情感,借鹧鸪富有独特意味的叫声进行表达,显得较为含蓄,也给读者留下了思索的空间。

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