牝鸡司晨是什么意思（牝鸡司晨是什么意思 百度网盘）
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2023-08-06
“牝鸡司晨”,意思是母鸡代替公鸡行使报晓的任务,比喻封建朝代妇人专权
[img]牝鸡司晨是什么意思解释牝鸡司晨释义如下：
母鸡报晓，旧时比喻女人越权做主。
牝鸡司晨
拼音： [pìn jī sī chén]
出处： 《新唐书·长孙皇后传》：“与帝言；或及天下事；辞曰：‘牝鸡司晨；家之穷也；可乎？’”
成语故事
殷商时期，暴君纣王每天只知道吃喝玩乐，过着奢华荒淫无耻的生活，纣王对忠臣们的话毫不理会，只听信他的爱妃妲己的话，妲己憎恨的人他就立刻杀掉，天下不得安生。
这时，妲己就给纣王支了一个阴招，发明了一种惩治犯人的刑法，叫“炮烙之法”，就是把一根粗大的铜柱横放，下面架起炭火烧烤，然后让犯人在上面走，走不了几步，就纷纷掉进火红的炭火里，被活活烧死。看到犯人在炭火里挣扎惨叫，妲己大笑不已。
对于这种极为冷酷而变态的做法，商朝的忠臣、也是纣王叔叔的比干实在看不下去，就向他进谏：“不用先王的典法治理国家，而听信妇人的胡言乱语，大祸不远了。”这句话令纣王十分生气，觉得这是妖言惑众，使他很没面子，下不了台。
在一旁的妲己趁机添油加醋：“我听说圣人的心有七窍，比干自称为圣人，剖开他的心看看究竟如何？”于是纣王就将比干活活杀死挖出他的心看看是否真有七窍，此行为引起了群臣百姓的强烈反抗。
公元前1046年，周武王带兵讨伐纣王，周武王的部队在距离朝歌七十里的牧野就跟纣王的部队开战了；
周武王在牧野誓师时说道：“过去说雌鸡没有晨鸣之道，雌鸡代替雄鸡打鸣则家尽，妇人夺取丈夫的政权则国家要亡，纣王一味的听信妲己的谗言胡乱施政，是纣王亡国的根本。”
纣王收到消息武王反叛，便带着他的七十万人马迎敌，只是他的这些手下早就对他恨之入骨纷纷倒戈；纣王自己把自己逼到了绝路，他只好逃回朝歌自焚了结了。
牝鸡司晨什么意思？牝鸡司晨的意思是母鸡报晓。旧时比喻妇女窃权乱政。
【出自】：《尚书·牧誓》：“牝鸡无晨，牝鸡之晨，惟家之索。”
【译文】：母鸡不能打鸣，如果打鸣，会使家业萧索。
【语法】：主谓式；作谓语、宾语、分句；含贬义。
扩展资料：
近义词
越俎代庖 [ yuè zǔ dài páo ]
【解释】：越：跨过；俎：古代祭祀时摆祭品的礼器；庖：厨师。主祭的人跨过礼器去代替厨师办席。比喻超出自己业务范围去处理别人所管的事。
【出自】：《庄子·逍遥游》：“庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。”
【译文】：厨子虽不做菜，主祭的人也不能超越自己的职位去代做。
【语法】：连动式；作谓语、定语；含贬义。
牝鸡司晨是什么意思?牝鸡司晨的意思：母鸡报晓，旧时比喻女人越权做主。
牝鸡司晨（拼音：pìn jī sī chén），是一个成语，最早出于春秋·孔子《尚书·牧誓》。
该成语本义为母鸡代公鸡报晓，古时比喻妇女窃权乱政，现一般指生物的性变异现象，在句中作谓语、宾语、分句。
成语出处：
《尚书·牧誓》：“古人有言曰：‘牝鸡无晨，牝鸡之晨，惟家之索。’今商王纣，惟妇言是用，昏弃厥肆祀弗答。”
后人因此提炼出成语“牝鸡司晨”。
成语寓意：
纣王因为只听信爱妃妲己的话，失去了理性的思考，最终落得了国破人亡的下场。成语体现了古代封建社会男尊女卑的思想；在现代社会中也寓意着性反转的科学问题。
成语运用：
成文用法：
牝鸡司晨古时比喻妇女窃权乱政，现一般指生物的性变异现象；为主谓式，在句中作谓语、宾语、分句，含贬义。
运用示例：
宋·宋祁、欧阳修、范镇、吕夏卿等《新唐书·文德长孙皇后传》：帝言，或及天下事，辞曰∶“牝鸡司晨，家之穷也，可乎？”
宋·薛居正、卢多逊、扈蒙、张澹等《旧五代史·卷三十四·唐书·庄宗本纪八·史臣曰》：“外则伶人乱政，内则牝鸡司晨。”
明·许仲琳《封神演义·第七回》：“听谗信佞，残杀忠良，驱逐正士，播弃黎老，昵比匪人，惟以妇言是用，此牝鸡司晨，惟家之索。’”
明·程登吉《幼学琼林·卷二·夫妇类》：“牝鸡司晨，比妇人之主事。”
牝鸡司晨 是什么意思牝鸡司晨是指指母鸡报晓， 旧时比喻妇女窃权乱政。
读音：[pìn jī sī chén]
出处
春秋．孔丘《尚书．牧誓》：古人有言曰：牝鸡无晨。牝鸡司晨，惟家之索。
译文:古人有言说：母鸡不报晓，母鸡报晓，这个家就要破败。
例句:他的姥爷很顽固,他认为女性在社会上做事,是牝鸡司晨。
扩展资料：
近义词
越俎代庖
拼音：[yuè zǔ dài páo]
解释:比喻超出自己业务范围去处理别人所管的事。
出处
先秦·庄周《庄子·逍遥游》：“庖人虽不治庖，尸、祝不越樽俎而代之矣。”
译文:厨师虽然不做祭祀的饭菜，祭祀官也决不能越位来代替他。
例句:你身为一名护士，虽然懂一点医学常识但是绝对不能越俎代庖去给病人看病。
参考资料来源：百度百科-牝鸡司晨
仳鸡司晨是啥意思牝鸡司晨意思是：母鸡代公鸡报晓，古时比喻妇女窃权乱政，现一般指生物的性变异现象。
一、关于成语
1、成语出处：《尚书·牧誓》：“古人有言曰：‘牝鸡无晨，牝鸡之晨，惟家之索。’今商王纣，惟妇言是用，昏弃厥肆祀弗答。”后人因此提炼出成语“牝鸡司晨”。
2、成语寓意：纣王因为只听信爱妃妲己的话，失去了理性的思考，最终落得了国破人亡的下场。成语体现了古代封建社会男尊女卑的思想；在现代社会中也寓意着性反转的科学问题。
二、成语运用
1、宋·宋祁、欧阳修、范镇、吕夏卿等《新唐书·文德长孙皇后传》：帝言，或及天下事，辞曰∶“牝鸡司晨，家之穷也，可乎？”
2、宋·薛居正、卢多逊、扈蒙、张澹等《旧五代史·卷三十四·唐书·庄宗本纪八·史臣曰》：“外则伶人乱政，内则牝鸡司晨。”
3、明·许仲琳《封神演义·第七回》：“听谗信佞，残杀忠良，驱逐正士，播弃黎老，昵比匪人，惟以妇言是用，此牝鸡司晨，惟家之索。’”
4、明·程登吉《幼学琼林·卷二·夫妇类》：“牝鸡司晨，比妇人之主事。”
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