淡泊以明志（淡泊以明志,宁静以致远图片）

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1、淡泊以明志，宁静以致远是什么意思？ 2、最近流行的“淡泊以明志，宁静以致远”出自哪里？ 3、诸葛亮的《淡泊以明志》的全文是什么？ 4、淡泊以明志，宁静而致远这句话出自哪里？ 5、淡泊以明志宁静以致远的意思出处 6、淡泊以明志宁静以致远具体解释 淡泊以明志，宁静以致远是什么意思？

”非淡泊无以明志，非宁静无以致远“的意思是：不把眼前的名利看得轻淡就不会有明确的志向，不能平静地学习就不能实现远大的目标。

此语出自诸葛亮写给他儿子诸葛瞻的《诫子书》： "夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！"

”非淡泊无以明志，非宁静无以致远。“诸葛亮运用了逻辑学中的"双重否定"来强调他要表达的“淡泊以明志，宁静而志远”。这是一句富含哲理的话。这同“要想取之，必先与之”，“欲达目的，需先迂回曲折”的道理一样，“淡泊”、“宁静”不是求清净、不想有什么作为，而是要通过学习“明志”，树立远大的志向，待时机成熟就可以“致远”，轰轰烈烈干一番事业。

最近流行的“淡泊以明志，宁静以致远”出自哪里？

“三千年读史，不外功名利禄，九万里悟道，总归诗酒田园”译文：

读通了三千年的历史，才明白其中记载的不外乎是功名利禄的事件。走万里路去参悟人生的道理，才知最惬意的人生是逍遥无束、把酒吟诗的田园生活。

这就是说人生拼命的追求，到头来终归明白自己想要的，不过是一种人生境界，而这种境界，就是“淡泊以明志，宁静以致远”。

出处：【南怀瑾参悟人生】佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界。技在手，能在身，思在脑，从容过生活。三千年读史，不外功名利禄；九万里悟道，终归诗酒田园。

南怀瑾，当代国学大家，少承旧学，博览群经，无所不涉，极为少有的能够贯通儒释道乃至整个中国传统文化的人物。以下为南怀瑾说中国文化及人生智慧妙语集录，从其大量著作中精心摘选而出，共七七四十九句，细品，必受用不尽。

扩展资料：

南怀瑾的名言：

1、有缺陷才是正常

佛学叫这个世界“娑婆世界”，译为“堪忍”，说我们这个世界是缺陷的世界。《易经》也说这个世界是缺陷的，让你有钱就不给你学问，有学问就没有钱；给你子孙满堂，就不给你别样了，所以总是有缺陷不圆满的。

2、知生灭便是觉悟

生命就是这样，年年都有个春天，年年也有个冬天，这是生灭两头的现象；念头、细胞乃至一切物质也是有生有灭，永远都是这样。找到了生命能生能灭的根本，叫做成佛，叫证得菩提。……为什么佛教到中国，很容易就被吸收呢？因为中国文化的老祖宗《易经》，也讲过这个道理。

3、英雄与圣贤之别

英雄能够征服天下，不能征服自己；圣贤不想去征服天下，而征服了自己。英雄是将自己的烦恼交给别人去挑起来，圣人自己挑尽了天下人的烦恼。这是我们中国文化的传统精神，希望每个人能完成圣贤的责任，才能成为伟大的政治家。

参考资料：百度百科-南怀瑾

[img]诸葛亮的《淡泊以明志》的全文是什么？

原文：

夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

出自：

诫子书

两汉：诸葛亮

译文：

君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学习。所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及？

1.创作背景

这篇文章当作于蜀汉建兴十二年（元234年），是诸葛亮晚年写给他八岁的儿子诸葛瞻的一封家书。诸葛亮一生为国，鞠躬尽瘁，死而后已。他为了蜀汉国家事业日夜操劳，顾不上亲自教育儿子，于是写下这篇书信告诫诸葛瞻。

2.鉴赏

古代家训，大都浓缩了作者毕生的生活经历、人生体验和学术思想等方面内容，不仅他的子孙从中获益颇多，就是今人读来也大有可借鉴之处。三国时蜀汉丞相诸葛亮被后人誉为“智慧之化身”，他的《诫子书》也可谓是一篇充满智慧之语的家训，是古代家训中的名作。文章阐述修身养性、治学做人的深刻道理，读来发人深省。它也可以看作是诸葛亮对其一生的总结，后来更成为修身立志的名篇。

《诫子书》的主旨是劝勉儿子勤学立志，修身养性要从淡泊宁静中下功夫，最忌怠惰险躁。文章概括了做人治学的经验，着重围绕一个“静”字加以论述，同时把失败归结为一个“躁”字，对比鲜明。

在《诫子书》中，诸葛亮教育儿子，要“澹泊”自守，“宁静”自处，鼓励儿子勤学励志，从澹泊和宁静的自身修养上狠下功夫。他说，“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学”。意思是说，不安定清静就不能为实现远大理想而长期刻苦学习，要学得真知必须使身心在宁静中研究探讨，人们的才能是从不断的学习中积累起来的；不下苦功学习就不能增长与发扬自己的才干；没有坚定不移的意志就不能使学业成功。《诸葛亮教育儿子切忌心浮气躁，举止荒唐。在书信的后半部分，他则以慈父的口吻谆谆教导儿子：少壮不努力，老大徒伤悲。这话看起来不过是老生常谈罢了，但它是慈父教诲儿子的，字字句句是心中真话，是他人生的总结，因而格外令人珍惜。

这篇《诫子书》，不但讲明修身养性的途径和方法，也指明了立志与学习的关系；不但讲明了宁静淡泊的重要，也指明了放纵怠慢、偏激急躁的危害。诸葛亮不但在大的原则方面对其子严格要求，循循善诱，甚至在一些具体事情上也体现出对子女的细微关怀。在这篇《诫子书》中，有宁静的力量：“静以修身”，“非宁静无以致远”；有节俭的力量：“俭以养德”；有超脱的力量：“非澹泊无以明志”；有好学的力量：“夫学须静也，才须学也”；有励志的力量：“非学无以广才，非志无以成学”；有速度的力量：“淫慢则不能励精”；有性格的力量：“险躁则不能治性”；有惜时的力量：“年与时驰，意与岁去”；有想象的力量：“遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及”；有简约的力量。这篇文章短短几十字，传递出的讯息，比起长篇大论，诫子效果好得多。

文章短小精悍，言简意赅，文字清新雅致，不事雕琢，说理平易近人，这些都是这篇文章的特出之处。

参考资料

古诗文网：

淡泊以明志，宁静而致远这句话出自哪里？

这句话的原文是出现在诸葛亮54岁的时候，写给他八岁儿子诸葛瞻的一篇名为《诫子书》的家书里。《诫子书》这三个字，顾名思义就是诸葛亮对自己儿子的教育和劝诫。这是基于一个父亲对自己一生的自我总结和思考，也委婉地表达了他对儿子的一份期许和要求。

翻译成白话文意思就是：如果不能够静下心来，专注于学习，用心打磨自己，就不能够有更高的境界，无法走得更远，实现更远大的目标。如果不能够看淡名利，就无法在世俗的诱惑当中，确立自己明确的方向和目标。

这句话用非，和无以这两个字，是双重否定来表达肯定的意思。也由此衍生出了淡泊明志，宁静致远，两个四字成语，也被很多人奉为人生的箴言。充分体现了诸葛亮对人生的深刻思考，充满了智慧和哲理。在我们今天看来这句话，尤其适用，可以时刻警醒自己。

随着社会飞速发展，人的欲望也无限滋生，而繁忙的假象又让人沉迷其中无暇思考。对于经济体系而言，这种欲望是促进经济发展的动力之一。但对于个人而言，过多的欲望如果不知道节制，只会让自己变得更加浮躁和空虚，无法获得内心真正的满足感。如果不能静下心来，审视自己内心真正的诉求，或许就会像很多人活了大半辈子，也不知道自己究竟想要什么，感觉一事无成。淡泊以明志，是让我们能够拒绝生活中似是而非的诱惑。很多东西假借机会之名，事实上却只是让我们偏离本心的诱惑。只有看淡世间名利才能够找到内心追寻的永恒。同样，宁静而致远是告诉我们，不论你追求的是什么，都需要潜心修炼，带着匠人精神扎根在一个领域，把一件事情做到极致，便是无冕之王。

淡泊以明志宁静以致远的意思出处

淡泊以明志宁静以致远的意思和出处。内容如下：

“淡泊以明志，宁静以致远”是错误的，正确的是“非淡泊无以明智，非宁静无以致远”，意思是不把眼前的名利看得轻淡就不会有明确的志向，不能平静地学习就不能实现远大的目标。出自三国时期诸葛亮写给儿子的《诫子书》。

《诫子书》是诸葛亮在他五十四岁时，写给儿子诸葛瞻的一封关于治学修身的家书。

原文为：夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

译文：君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学习。所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。

放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，悔恨又怎么来得及！

淡泊以明志宁静以致远具体解释

淡泊明志，宁静致远”出自诸葛亮＜戒子篇＞“夫君子之行：静以修身，俭以养德。

非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

夫学须静也，才须学也。

非学无以广才，非静无以成学。

慆慢则不能研精，险躁则不能理性。

年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世。

悲守穷庐，将复何及”！

“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

”时隔千年，历史的人和事早随时间远逝。

然而默诵这一句，仍然感到清新澄澈，洗净心灵。

遥想诸葛孔明当年在草庐之中，必定经常久久地默对这一句话，领会着人生的真谛。

那时的孔明，躬耕南阳，心忧天下。

在清风明月中读史，在竹林泉石旁对弈，日观风云变幻，夜察星斗转移，不问名利，不求闻达，胸中的傲然之志和济世之才，已经在那青山绿水间浑然成就，当他离开卧龙冈时嘱咐切勿荒废农事，此去若大业能成，那时将回来继续享受这田园之乐。

这一去，矢志不渝，鞠躬尽瘁，死而后已。

作为蜀国丞相，身后未留下一分私财，留下的是千古流芳的精神，以及那一句话，时时告诫后人，淡泊以明志，宁静以致远。

淡泊是傲岸，淡泊也蕴涵着平和，淡看名利，淡看世俗，无欲无求，也无所羁勒。

正因为心中无尘杂，志向才能明晰和坚定，不会被贪念侵蚀，也不会被虚荣蒙蔽。

宁静则是心灵的洁净，宁静是一种禅意。

心中宁静，就不会困于喧嚣的市井，不会被流言蜚语扰乱心智。

心中宁静，意味着能静下心来思考，人因思考而得到灵魂的自由和永恒。

淡泊与宁静，这是同一种境界。

江水澄澈千里，在平淡中执着地奔流；群山巍峨千年，在静默中恒久地伫立。

自然早已将这种境界展现给我们，如同日夜更迭，季节流转，如同清泉流淌，松涛起伏，一切在淡然之中，一切在平静之中。

没有欲望和杂念，一切都是和谐美好而且生生不息。

这就是智慧，一种大智慧。

如果人能悟到淡泊宁静的真谛，就不会再被生活逼迫，不会再因人事而精疲力竭。

“行到水穷处，坐看云起时”，淡泊宁静之中，是和谐和积极的心态，淡而愈浓，近而愈远。

当放开生命的那些细枝末节，所向往的、所追求的那一种生命的形式，才真正地在我们前方，而不再是糊涂和慌乱中的一时梦幻。

“淡泊明志，宁静致远”不是消极的，而是积极的。

把“淡泊、宁静”当成消极理解是字面化解释，就象把老庄哲学当成消极主义一样。

这是曲解老庄哲学。

对于现代社会来说，变化频仍，丰富多彩。

能不能在各种变化和诱惑中保持平静的心态，能不能受物质和美色影响的。

坚定不移去努力，甘于寂寞，保持清静圆满心态不停追求。

这就是“淡泊以明志，宁静以致远”。

现在像是一个信息过剩的时代，像是一个浮躁的时代，也像是一个眼球的时代,更像是一个物欲横流的时代。

能够安静下来，看一本书、听一首歌、练练书法、写一行诗、似乎也是一种奢侈。

其实，只要宁静、淡泊，随时调整自己的心态，就马上活得充实、轻松，眼前的混沌也就明晰了

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