死而后已（死而后已前一句诸葛亮）

死而后已的解释

[until one’s dying day; to the end of one’s day;do not give up until death]

到死后方才停息。谓尽献一切力量 他为 群众 操劳 一生 , 鞠躬尽瘁 ,死而后已 详细解释 到死才罢休。 形容 终身奋斗。 《论语·泰伯》 ：“士不可以不 弘毅 ，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” 汉 东 方朔 《七谏·初放》 ：“窃怨君之不寤兮，吾独死而后已。” 三国 蜀 诸葛亮 《后 出师 表》 ：“臣 鞠躬 尽力 ，死而后已，至於成败利钝，非臣之明所能逆覩也。” 宋 司马 光 《涑水记闻》 卷十四：“必 竭力 前进，死而后已。” 清 顾炎武 《与人书》 六：“故 君子 之学，死而后已。”

词语分解

死的解释 死 ǐ 丧失 生命 ，与“生”、“活” 相对 ：死亡。死讯。死刑。死囚。死棋。死地。生离死别。死有余辜。 不顾生命：死志（ 牺牲 生命的 决心 ）。死士（敢死的武士）。死战。 固执 ， 坚持 到底：死心塌地。死卖力气。 无 已的解释 已 ǐ 止，罢了：学不可以已。死而后已。 表示过去： 已经 。事已至此。已往。 业已 。 后来，过了一些 时间 ，不多时：已忽不见。 太，过：不为已甚。 古同“以”。 未 部首 ：己。

“死而后已”的意思是到死方才停止下来。

出处：《论语·泰伯》

原文：

曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”

译文：

曾子说：“士人不可以不弘大刚毅，因为他肩负的任务重大而路程遥远。把实现仁德作为自己的任务，难道不是重大吗？到死方才停止下来，难道不是遥远吗？”

扩展资料：

古代的社会结构中，一向有“士农工商”四民之说。作为一个人数可观的阶层，士人不治产业。他们以学习儒家理论为工作，以治理国家为己任，进则担任各级官吏，以实现社会大同为终极目标；退则以自己的道德修养教化百姓，影响社会。

从孔子的时代起，士人就有着内圣外王的自觉，主动去承担推动国家发展的重任。中国士人阶层的这种精神追求和生活状态与其他社会阶层迥异，这在整个世界上都是绝无仅有的。

承担起这样的历史使命，努力实现大同社会的理想，就是儒家所说的“行仁”。从上面的叙述中不难看出，这个使命何等伟大，这个任务何等艰巨。如果没有高尚的道德、杰出的才能，根本担负不起或不配承担这样的重大使命。

死而后已的意思： [sǐérhòuyǐ]

已：停止。死了以后才罢手。形容为完成一种责任而奋斗终生。

死而后已百科解释：

形容为完成一种责任而奋斗终生，意为不辞辛苦地贡献出自己的一切，到死为止的精神。

死而后已的详细解释： 死而后已 [sǐ ér hòu yǐ]

已：停止。死了以后才罢手。形容为完成一种责任而奋斗终生。

臣披肝沥胆，尚不能补报皇上之恩。今奉诏命，敢不竭力尽忠，～。 ◎明·施耐庵《水浒全传》第八十三回

死而后已的近义词： 鞠躬尽瘁，全心全意，摩顶放踵，鞠躬尽力 死而后已的反义词： 虚度年华，半途而废 死而后已的出处：

《论语·泰伯》:“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”

死而后已造句：

1、一个共产党员，必须为共产主义事业奋斗终身，死而后已。

2、死而后已，全心全意为人民服务的人，人民不会忘记他的。

3、他一生对国家忠心耿耿，鞠躬尽瘁，死而后已。

4、敬爱的周总理为人民鞠躬尽瘁死而后已，我们永远怀念他。

5、他全心全意地为了改造中国而耗费了毕生精力，真是死而后已。

6、鲁迅对人民忠心耿耿，鞠躬尽瘁，死而后已。

7、陶行知先生为人民的教育事业竭忠尽智，死而后已。

8、诸葛亮为了蜀国为了刘备鞠躬尽瘁死而后已。

9、作为一名老党员，他常用诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”这句名言鞭策激励自己。

10、诸葛亮一生对汉室忠心耿耿，真正做到了鞠躬尽瘁，死而后已。

11、敬爱的周总理为人民鞠躬尽瘁，死而后已，人民对他仰之弥高。

12、为了老百姓，他真的做到了鞠躬尽瘁，死而后已。

13、我能受总经理如此器重，一定鞠躬尽瘁，死而后已，以不负他的厚望。

14、封建时代的官员尚且能够做到鞠躬尽瘁死而后已，今天的干部难道不应该传承这种精神吗？

15、焦裕禄为人民鞠躬尽瘁，死而后已的精神万古流芳。

16、焦裕禄为了人民利益鞠躬尽瘁，死而后已。

17、周总理为了祖国的昌盛和人民的幸福，呕心沥血，鞠躬尽瘁，死而后已。

18、一个共产党员，必须为共产主义事业奋斗终生，死而后已。

19、从走上工作岗位那一天起，她就决心为祖国建设鞠躬尽瘁，死而后已。

20、他毕生都在为改善山区居民生活而奔波，真正做到了鞠躬尽瘁，死而后已。

死而后已的意思是：死了以后才罢手。形为完成一种责任而奋斗终身。

成语出处

《论语·容泰伯》：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”

白话文：“士不可以不弘大刚强而有毅力，因为他责任重大，道路遥远。把实现仁作为自己的责任，难道还不重大吗？奋斗终身，死而后已，难道路程还不遥远吗？”

成语用法

紧缩式，作谓语、宾语、分句。含褒义。

扩展资料

“鞠躬尽瘁，死而后已”描述的是三国时期蜀国丞相诸葛亮，故事如下：

为了统一中原，诸葛亮曾经多次兵出祁山，前几次出兵，都是因为粮食不继而退兵，第五次他接受了以往教训，非常重视粮食供应。他设计了一种叫做木牛(改进的独轮车)的运输工具，用它把粮食运到斜谷口囤积备用。

公元234年，诸葛亮用木牛流马运粮，做好充分准备后，约孙权同时对魏国发起进攻，两面夹击魏国。他率领10万大军出斜谷口，在渭水南岸的五丈原构筑营垒，准备长期作战：分一部分兵士在五丈原屯田，跟当地老百姓一起耕种，以为久计。司马懿率领魏军也渡过渭水，筑起营垒准备和蜀军长期对峙。魏明帝命令司马懿只许坚守，不准出战。

与此同时，孙权应约派出三路大军进攻魏国，配合蜀国的行动。魏明帝亲自率领大军南下，大败吴军。诸葛亮只好孤军作战。蜀军很想跟魏军速战速决，但司马懿固守营垒，坚守不出，决心要打持久战。双方相持了一百多天。

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