二桃三士（二桃杀三士）

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1、二桃杀三士是什么意思 2、“二桃杀三士”是什么故事？ 3、二桃杀三士的典故内容是什么？出自何处？ 4、二桃三士的典故 5、中国古代历史上二桃杀三士是什么意思？ 6、二桃杀三士的故事是真实的么，皇帝用了什么计谋？ 二桃杀三士是什么意思

二桃杀三士的意思是：晏婴利用桃子杀三人。

典故

在春秋时期，齐景公有着三位名将，分别是公孙接、田开疆、古冶子，这三个大将自认为功高，经常炫耀武力，不讲晏婴等文臣放在眼里，甚至也不将齐景公放在眼里。

晏婴看出齐景公的担忧，便设了一个局帮助齐景公除掉三人。他让人通知三人前来，说齐景公要奖赏他们。然而奖赏之物是两颗桃子。晏婴假装为难，说园里成熟的桃子只有两颗，让他们按照自己的功劳大小来吃桃子。

公孙接说自己杀过野猪老虎，于是拿起一颗桃子，田开疆说自己两次率军打败过来犯敌人，于是拿起另外一颗桃子。

古冶子非常生气，说自己陪同国君过河的时候，有只大鳖差点要了国君的命，是自己冒着生命危险苦斗杀死大鳖救了国君。自己的功劳这么大竟然没有桃子吃，于是拿起剑指着公孙接两人。

公孙接两人听后觉得惭愧，认为古冶子确实功劳比他们大，他们却先拿了桃子，惭愧至极之下两人相继自杀。古冶子看到两人自杀，后悔不已，觉得三人原本情同手足，自己却为了争功导致两人自杀，于是自己也自刎了。

这就是二桃杀三士的故事，晏婴在完全揣摩到三人的心理之后，利用两颗桃子就将三人除去了，不得不说人心的可怕。这件事除了能够看到晏婴的智慧，值得让人反思的还是人性。

[img]“二桃杀三士”是什么故事？

二桃杀三士来源于《晏子春秋·内篇谏下》 中的记载，讲的是晏子用两个桃子就杀掉了三位勇士的故事。春秋时期，齐景公手下有三个勇士，勇猛异常，但是因为三个勇士恃才傲物，不讲究礼仪，惹恼了齐景公，齐景公想除掉这三个勇士，但是又怕没人能制服住这三位勇士，这时他的相国晏子给他出了个主意，将两个桃子奖励给三人中功劳最大的两人，结果三员武将以匹夫之勇，恃才傲物，彼此相互争功，最终自尝苦果。这其实是历史上真正发生的事情，虽然以故事的形式讲了出来，但是这个故事背后告诉我们的道理更值得我们去学习，下面就以个人观点来说一说这个故事的背后究竟有哪些值得我们学习的地方：

一、不要恃才傲物

三位勇士之所以被杀，就是因为他们仗着自己的勇猛，认为自己有功于国家就开始目中无人，最终招来了杀身之祸。可见我们在生活中就算自己有很大的才能，取得了很大的功劳，也要低调一些，不能因为取得的成绩就看不起别人，最终给自己招来祸患。

二、遇事多动脑筋

在这个故事中我们也要向晏子学习，正是他用自己的智慧帮助齐景公不费吹灰之力就将三个勇士给杀掉了。在生活中碰到我们认为没有办法解决的事情时，不要退缩，也不要蛮干，而是要多动动脑子，看有没有其它的办法。很多时候通过一些小事就能改变全局。

三、要懂得尊重别人

另一个给我们的道理就是要懂得尊重别人，三位勇士正是不尊重别人，才招致齐景公的记恨，可见在生活中，哪怕在普通的人，都要讲礼貌，尊重他人是最基本的礼仪。

你知道二桃杀三士的故事吗？欢迎留言讨论。

二桃杀三士的典故内容是什么？出自何处？

二桃杀三士是中国古代一则历史故事，最早记载于《晏子春秋》，后演变成成语，表示用计谋杀人。

释义：晏子让齐景公赐三士二桃，让他们论功食桃，终致三士自杀而死。后遂用“二桃杀三士、齐相计”等谓施用阴谋手段杀人；用“齐三士、三士”等指此三人，也借指被谋害的人。

典故出自于《晏子春秋·内篇谏下·第二十四》。

内容是说春秋时代齐景公帐下有三员大将：公孙接、田开疆、古冶子，他们战功彪炳，但也因此恃功而骄，晏子为避免造成未来可能的祸害，建议齐景公早日消除祸患。

晏子设了一个局：让齐景公把三位勇士请来，要赏赐他们三位两颗珍贵的桃子；而三个人无法平分两颗桃子，晏子便提出协调办法——三人比功劳，功劳大的就可以取一颗桃。公孙接与田开疆都先报出他们自己的功绩，分别各拿了一个桃子。

这时，古冶子认为自己功劳更大，气得拔剑指责前二者；而公孙接与田开疆听到古冶子报出自己的功劳之后，也自觉不如，羞愧之余便将桃子让出并自尽。

尽管如此，古冶子却对先前羞辱别人吹捧自己以及让别人为自己牺牲的丑态感到羞耻，因此也拔剑自刎——就这样，只靠着两颗桃子，兵不血刃地去掉三个威胁。

扩展资料

近义词

1、借刀杀人：指让别人的情况去为达到自己的目的提供优势。比喻自己不出面，利用别人的手去害人。

拼音：jiè dāo shā rén。

引证：明代汪廷讷《三祝记·造陷》：“恩相明日奏仲淹为环庆路经略招讨使，以平元昊，这所谓借刀杀人。”

翻译：说的是范仲淹的政敌企图让他任军队统帅——环庆路经略招讨使，去平息西夏人赵元昊，企图借西夏人的刀杀死范仲淹。

引用：清代李宝嘉 《官场现形记》第十七回：周老爷因为胡统领不能遂他的心愿，晓得这里县丞单太爷神通广大，他二人从前在那里又同过事，交情自与别人不同，所以特地进城拜望他，同他商酌一个借刀杀人的办法。

例句：他打算借刀杀人，借你的力量来打击我，所以才不断地在你面前说我的坏话；他这一招厉害，既交了新朋友，又借刀杀人，除掉了眼中钉。

2、二桃三士：春秋时齐景公将两个桃子赐给公孙接、田开疆、古冶子论功而食，三人弃桃自杀。比喻借刀杀人。

拼音：èr táo sān shì。

引证：三国·蜀·诸葛亮《梁甫吟》：“一朝被谗言，二桃杀三士。”

翻译：不料一朝遭到谗言，他们三人却是因为两个桃子的原因而死 。

例句：狡诈的国王，二桃杀三士，以计谋除去了心头之患。

参考资料来源：百度百科--两桃杀三士

二桃三士的典故

适逢鲁昭公访问齐国，齐景公设宴款待。鲁国由叔孙蜡执礼仪，齐国由晏子执礼仪，君臣四人坐在堂上，“三杰”佩剑立于堂下，态度十分傲慢。晏子心生一计，决定乘机除掉这三个心腹之患。

当两位君主酒至半酣时，晏子说：“园中桃子已经熟了，摘几个请二位国君尝尝鲜吧？”齐景公大悦，传令派人去摘。晏婴忙说：“金桃很难得，还是臣亲自去吧。”一会儿的功夫，晏婴带着园吏，端着玉盘献上6个桃子。众人一见，只见盘子里放着的6个桃子，个个硕大新鲜，桃红似火，香气扑鼻，令人垂涎。齐景公问：“就结这几个吗？”晏婴说：“还有几个没太熟，只摘了这6个。”说完恭恭敬敬地献给鲁昭公和齐景公一人一个桃子。鲁昭公边吃边夸奖桃味甘美。景公说：“这桃子实在难得，叔孙大夫天下闻名，当吃一个。”叔孙诺谦让道：“我哪里赶得上晏相国呢？相国内修国政，外服诸侯，功劳最大，这个桃子应该他吃。”齐景公见二人争执不下，便说道：“既然二位谦让，那就每人饮酒一杯，食桃一个吧!”两位大臣谢过齐景公，把桃吃了。

这时，盘中还剩有两个桃子。晏婴说；“请君王传令群臣，谁的功劳大，谁就吃桃，如何？”齐景公同意，于是传令下去。话音刚落，公孙接率先走了过来，拍着胸膛说：“有一次我随国君打猎，突然从林中蹿出一头猛虎，是我冲上去，用尽平生之力将虎打死，救了国君。如此大功，还不应该吃个金桃吗？”晏婴说：“冒死救主，功比泰山，可赐酒一杯，桃一个。”公孙接饮酒食桃，站在一旁，十分得意。

古冶子见状，厉声喝道：“打死一只老虎有什么稀奇!当年我送国君过黄河时，一只大鼋兴风作浪，咬住了国君的马腿，一下子把马拖到急流中去了。是我跳进汹涌的河中，舍命杀死了大鼋，保住了国君的性命。像这样的功劳，该不该吃个桃子？”景公说：“当时黄河波涛汹涌，要不是将军斩鼋除怪，我的命早就没了。这是盖世奇功，理应吃桃。”晏婴忙把剩下的一个桃子送给了古冶子。

一旁的田开疆眼看桃子分完了，急得大喊大叫：“当年我奉命讨伐徐国，舍生入死，斩其名将，俘虏徐兵5000余人，吓得徐国国君俯首称臣，就连邻近的郯国和莒国也望风归附。如此大功，难道就不能吃个桃子吗？”晏婴忙说；“田将军的功劳当然高出公孙捷和古冶子二位，然而桃子已经没有了，只好等树上的桃子熟了，再请您尝了。先喝酒吧。”，田开疆手按剑把，气呼呼地说：“打虎、杀鼋有什么了不起。我南征北战，出生入死，反而吃不到桃子，在两位国君面前受到这样的羞辱，我还有什么面目站在朝廷之上呢？”说罢，竟挥剑自刎了。公孙接大惊，也拔出剑来，说道：“我因小功而吃桃，田将军功大倒吃不到。我还有什么脸面活在世上？”说罢也自杀了；古冶子沉不住气了，大喊道：“我们三人结为兄弟，誓同生死，亲如骨肉，如今他俩人已死，我如何苟活，于心何安？”说完，也拔剑自刎了。 鲁昭公目睹此景，目瞪口呆，半天才站起身来，说道：“我听说这三位将军都有万夫不当之勇，可惜为了一个桃子都死了。”齐景公长叹了一声，沉默不语；这时，晏婴不慌不忙地说：“他们都是有勇无谋的匹夫。智勇双全、足当将相之任的，我国就有数十人，这等武夫莽汉，那就更多了。少几个这样的人也没什么了不起，各位不必介意，请继续饮酒吧!”

中国古代历史上二桃杀三士是什么意思？

“二桃杀三士”是一个成语，意思是将两个桃子赐给三个武士，三个武士因相争而死；比喻借刀杀人。成语故事出自《晏子春秋·谏下二十四》。故事大意是：

齐国的公孙接、田开疆、古冶子是为齐景公效力的三个武士，他们有勇气和力量能够空手搏虎。一天晏子有礼貌地从三人面前经过，这三个人却不起立答礼。

晏子进宫见齐景公说道：“现在国君供养的三个勇士，对上没有君臣之义，对下没有长幼的礼节。对内不能防止暴乱，对外不能威服敌国。这三个人是危害国家的人物，不如除掉他们！”

景公答道：“这三个人，要是击打他们恐怕不能得手，刺杀他们恐怕也不能成功!”

晏子说：“这三个人都是凭勇力攻打强敌的匹夫，不懂长幼间的礼义。”于是请景公派人给他们三人送去两只桃子，并对他们说：“三位为何不比量谁的功劳大再来吃桃子呢?”

公孙接说：“我一次曾打死一头大野猪，又一次肉搏初生的猛虎，像我这样的功劳，足可以吃桃子，而不会有人能同我相比了！”拿过桃子站起身来。

田开疆说：“我曾手持兵器作战，两次打退敌人的三军。像我这样的功劳，也可以吃桃子而不会有人同我相比了。”拿过桃子站起身来。

古冶子开言道：“我曾经陪同国君渡过黄河，一头大鼋叼走左骖，潜入砥柱山下的激流之中。那时候，我还年少不会游水，只能潜水行动，逆流而上百步，又顺流而下九里，追到大鼋杀了，我左手握住骖马的尾巴，右手提着鼋头，鹤跃一般腾出水面，船夫们都说：‘这是河神!’仔细看那是大鼋的巨头。像我这样的功劳，可以吃桃子而不会有人同我相比了。二位为什么不交回桃子?”说罢抽出佩剑立起身来。

于是公孙接、田开疆同声道：“我们的勇力不如你，我们的功劳不及你，拿起桃子不谦让，这是贪婪的表现；要是不敢死，又是没有勇气的表现。”二人都交回手中的桃子，双双刎颈而死。

古冶子言道：“两个武士死了，单是我一人活着，这是不仁；拿话羞辱别人，反而夸耀自己的名声，这是不义；违背了武士的行为，如果不死，这是无勇的表现。虽是这样，我认为他们两人同吃一个桃子是合乎节度的，我独吃一个桃子也是合适的。”他也交回桃子，刎颈而死。

齐景公按规定的穿着装殓了这三个人，并按武士的葬仪安葬了他们。

二桃杀三士的故事是真实的么，皇帝用了什么计谋？

二桃杀三士的故事记载在《晏子春秋·内篇·谏下第二》中。这个故事早在春秋战国时就流行了，应该是有一定的真实性的。这个故事讲的是晏子抓住对方的弱点，巧施计谋，轻易的就消灭了对方。

当年齐景公手下有三员猛将，分别是公孙接、田开疆和古冶子。他们都勇猛善战，为国家立下过功劳。但是，这三人由于自己的功劳卓著，也互相拉帮结派，就不把他人看在眼里。晏子认为，如果放纵他们继续为非作歹下去，会危害到国家的安全。因此，晏子向齐景公建议，除掉这三个人。

齐景公却害怕这三人勇力，怕万一除不掉他们，反而会带来祸患。于是，晏子就为齐景公献上一计。那就是请三个人来，给他们两个桃子，让他们按照自己的功劳来决定谁来吃桃子。

于是，公孙接和田开疆都先说了自己的功劳，一人拿了一个桃子。而没有拿到桃子的古冶子则述说了自己的功劳，让他们把自己的桃子退出来。公孙接和田开疆听了古冶子的话，认为自己的功劳不如古冶子，于是退出了桃子。但是两人感觉自己遭受了屈辱，都伏剑自杀了。古冶子虽然得到了桃子，可是他感觉为了两个桃子，逼自己要好的两个朋友自杀，自己实在是没脸活在世上，于是也自杀了。就这样，晏子没有费吹灰之力，就除掉了齐国的大患，安定了国家。

这个计谋十分有名，到了三国时期，著名的诸葛亮就喜欢唱《梁父吟》。这《梁父吟》里的主要内容就是“二桃杀三士”，可见此事已经成了谋略之士必修的内容了。

晏子杀死三个猛士的计谋，其实就是抓住了当事人的心理特点和性格特征，所以才会一击必中。他从这三人平日里的无礼态度，料定他们肯定争强好胜，互不相让。同时三人又勇猛无敌，自视甚高，不能忍受羞辱。

于是，晏子就用两个桃子挑起他们的纷争。在两个桃子的背后，这三人更看重的是吃桃子的荣誉。于是，他们果然为了桃子而你争我抢起来。最终，古冶子的功劳最大，其他两人由于不能忍受羞辱而自杀。剩下的古冶子也因为对自己的所作所为而羞愧，因而自杀。

晏子就是抓住这三人追求荣誉，不甘下人的心理态度设计了这个计谋。这种设计的办法，也流传了下来，成为后人的教材。后人用这条计谋，在历史上演出了一幕幕的活剧。

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