女子无才便是德出处（女子无才便是德上一句怎么接）

“女子无才便是德”是张岱说的，意思：旧道德规范认为妇女无须有才能，只需顺从丈夫就行。

女子无才便是德相关知识：

（1）读音

女子无才便是德：nǚ zǐ wú cái biàn shì dé

（2）出处

清朝张岱《公祭祁夫人文》：“眉公曰：‘丈夫有德便是才，女子无才便是德。’此语殊为未确。”

（3）示例

冯玉祥《我的生活》第三十七章：“一位女士说女子也应该读书，痛辟女子无才便是德的谬论。”

女子无才便是德出自明·陈继儒《安得长者言》：“男子有德便是才，女子无才便是德。”意思是旧时女子没有才学，才能做到三从四德，是封建社会中轻视妇女的恶习。

严格的来说，并不是陈继儒自己说的，而是被陈氏收录在《安得长者言》一书中。所以应是陈氏引录“长者”辈所言。这句话虽在晚明才诞生，但早已根植。传统的才德观正是它的土壤。

不同看法

清代著名才子李渔曾对这句话提出了看法：“女子无才便是德”是激愤之语，与伴君如伴虎类似。有人因为做官惹祸，所以告诫后人别做官，有人因为美女有才后惹了祸，所以鼓励美女当文盲，仅此而已。

古人认为女子可以有才，但她不能显露自己的才能，尤其是在丈夫面前，她必须得让丈夫来显露才能，因为他是阳性的；而女子呢，她是阴性的，她是谦卑又有德能的，所以她不轻易地显露才能，必须看上去就像无才一样，那是她的德行。这叫什么？这叫妇德，谦卑之德。

女子无才便是德出自——清朝张岱《公祭祁夫人文》。

原文：眉公曰：丈夫有德便(辩)是才，女子无才便(辩)是德。

意思是：女子不与人争辩是有道德修养的缘故，而非贬辱女人不能有才干。

什么是女德，这个词本身就带着强烈的歧视色彩，是男权社会里的专有名词，是性别不平等的产物。它从根本上说不是产生于内心对道德的追求，人性的进化，而是外界强加的，是一群人对另外一群人居高临下的审判。

相关如下：

“男子有德便是才，女子无才便是德”。严格的来说，并不是陈继儒自己说的，而是被陈氏收录在《安得长者言》一书中。所以应是陈氏引录“长者”辈所言。这句话虽在晚明才诞生，但早已根植。传统的才德观正是它的土壤。

“德重于才”本来就是中国人的信念，不分男女。此外，中国人对于男性总是主张要以“德”为本，宁舍“才”而有“德”，故谓“男子有德便是才”。

至于女性，中国人向来就不重视她们的才学，而重视她们的“妇德”，又恐“才可妨德”，因此出现“女子无才便是德”这类话。

《公祭祁夫人文》全文：

眉公曰：丈夫有德便是才，女子无才便是德。此语殊为未确。”明末·陈继儒之语说：“女子通文识字，而能明大义者，固为贤德，然不可多得；其它便喜看曲本小说，挑动邪心，甚至舞文弄法，做出无丑事，反不如不识字，守拙安分之为愈也。女子无才便是德。可谓至言。”

扩展资料：

译文如下：

眉公说：丈夫有德便是人才，女子无才才是德。这句话是很不确切。”第二末．陈继儒生的话解释说：“女子与文识字，而明白大义的人，当然是贤良的美德，但是不可能得到很多；其他就喜欢看曲本小说，点动邪念，甚至舞文弄墨，做出无丑事，反而不如不认识的字，守拙安全分为痊愈了。女子无才便是德。可以说真话。”

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