梨花带雨（梨花带雨惹人怜后半句是什么）

梨花带雨是一个中文词汇，具体释义如下：

读音：lí huā dài yǔ

词语类型：主谓式。

表达意思：梨花上沾着雨点，原形容美女涕泪纵横的样子，后亦形容女子的娇艳。

词性：通常在句中作谓语、宾语，修饰主语或宾语。

例句

1、你看那是一个个穿着绿衣裙的少女，亭亭玉立；那一张张梨花带雨的脸庞就似那娇羞的少女欲语还休。她们衣连着衣，手牵着手，在那碧绿的舞池默默的等着你的发现。

2、她作为我的侍女，虽然身材娇小，却依然容貌艳丽，落泪珠儿如梨花带雨，一颦一蹙之间尽态极妍。

3、程艳哭的梨花带雨，随即夺门而出。

1、梨花带雨，汉语成语，拼音是lí huā dài yǔ，意思是指像沾着雨点的梨花一样。原形容杨贵妃哭泣时的姿态。后用以形容女子的娇美。出自《长恨歌》。

2、例句

清明时节春意浓，梨花带雨相思情，风筝飞上青云天，人倚秋千笑心间，户外踏春惬意游，发条短信问你好，祝清明节合家愉快，事事如意。

梨花带雨，是动人的情调；一蓑烟雨，享满眼的景致；空山新雨，洗旧日的灰尘；我的心语，送深深的祝愿：愿快乐伴着雨儿来，幸福迎着雨儿生！

温柔细腻，好似梨花带雨；回眸一笑，令君子憔悴痴迷；举止优雅，琢磨成小家碧玉；恬静美丽，提炼成永恒的诗句。她是谁？就是收到短信的你。三八节快乐！

清明时节泪绵绵，牧笛声声传哀怨。梨花带雨落身旁，孤坟处处锁离殇。阴阳相隔断人肠，人间此事最沧桑。只愿天国永安好，人间幸福多欢笑。

有个人躺在他的病床上，濒临垂死的边缘，他的哭的梨花带雨的妻子和他的四个孩子围在病床边。

黎渊抱着脚哭的是梨花带雨很是可怜。

【梨花带雨的拼音】: lí huā di yǔ

【梨花带雨的近义词】: 大雪纷飞

【梨花带雨的反义词】:

【梨花带雨的意思】: 象沾着雨点的梨花一样。原形容杨贵妃哭泣时的姿态。后用以形容女子的娇美。

【梨花带雨出处】: 唐 白居易《长恨歌》：玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。

【梨花带雨造句】:

•纣王定睛观看，见妲己乌云叠鬓，杏脸桃腮，浅淡春山，娇柔柳腰，真似海棠醉日， 梨花带雨 。（明 许仲琳《封神演义》第四回）

•那般 梨花带雨 ，不过是湿靥后的晴天，透传故事的不为人知。二十四桥明月夜，挽陈的回忆，静待苍山钟声下的暮然。

梨花带雨意思是指像沾着雨点的梨花一样。原形容杨贵妃哭泣时的姿态。

梨花带雨的造句：

1、清明时节春意浓，梨花带雨相思情，风筝飞上青云天，人倚秋千笑心间，户外踏春惬意游，发条短信问你好，祝清明节合家愉快，事事如意。

2、有个人躺在他的病床上，濒临垂死的边缘，他的哭的梨花带雨的妻子和他的四个孩子围在病床边。

3、黎渊抱着脚哭的是梨花带雨很是可怜。

梨花带雨的近义词

1、我见犹怜，汉语成语，拼音是wǒ jiàn yóu lián，意思是我见了她尚且觉得怜爱。出自《妒记》。

2、楚楚可怜，汉语成语，拼音是chǔ chǔ kě lián，①形容娇柔秀美，使人觉得可爱。出自《世说新语·言语》。②形容柔弱、凄苦而令人怜爱。出自《花月痕》一五回。

3、人面桃花（拼音：rén miàn táo huā）是一个成语，最早出自于唐·孟棨《本事诗·情感》。人面桃花指女子的容貌与桃花相辉映；后用以形容男女邂逅钟情，男子追念旧事的情形。在句中一般作谓语、宾语。

以上内容参考：百度百科——我见犹怜 百度百科——楚楚可怜 百度百科——人面桃花

梨花带雨的深意：用以形容女子的娇美。本意是指像沾着雨点的梨花一样，原形容杨贵妃哭泣时的姿态。

梨花带雨出自：唐代白居易《长恨歌》

原文节选：

玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。回头下望人寰处，不见长安见尘雾。惟将旧物表深情，钿合金钗寄将去。钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。但教心似金钿坚，天上人间会相见。

临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。

译文：

寂寞忧愁颜，面上泪水长流，犹如春天带雨的梨花。含情凝视天子使，托他深深谢君王。马嵬坡上长别后，音讯颜容两渺茫。昭阳殿里的姻缘早已隔断，蓬莱宫中的孤寂，时间还很漫长。回头俯视人间，长安已隐，只剩尘雾。只有用当年的信物表达我的深情，钿盒金钗你带去给君王做纪念。

金钗留下一股，钿盒留下一半，金钗劈开黄金，钿盒分了宝钿。但愿我们相爱的心，就像黄金宝钿一样忠贞坚硬。天上人间总有机会再见。临别殷勤托方士，寄语君王表情思，语中誓言只有君王与我知。当年七月七日长生殿中，夜半无人，我们共起山盟海誓。

在天愿为比翼双飞鸟，在地愿为并生连理枝。即使是天长地久，也总会有尽头，但这生死遗恨，却永远没有尽期。

扩展资料：

白居易运用浪漫主义手法，上天入地，后终在虚无缥渺的仙山上让贵妃以“玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨”的形象再现于仙境。“情”的渲泄已超脱于帝王妃子间的感情纠葛，而更多地带有诗人的主观的理想成分，并早已超出了历史事实的范围。

将主观愿望与客观现实的矛盾冲突表现无余。结尾“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”二句，是爱情的叹息与呼声，是对于爱情受命运播弄，和爱情被政治伦理摧残的痛惜，此恨之深，已超越时空而进入无极之境。这样，诗人便以“长恨”表现了爱情的长存，亦即点明全诗的主题。

赏析：

全诗写情缠绵悱恻，书恨杳杳无穷。文字哀艳动人，声调悠扬宛转，千古名篇，常读常新。 

令人丁毅、方超在《（长恨歌）评价管窥》一文中认为，此诗是白居易借对历史人物的咏叹，寄托自己的心情之作。文章说，诗人年轻时与出身普通人家的姑娘湘灵相爱。

但由于门第观念和风尚阻碍，没能正式结婚。分手时，诗人写了“不得哭，潜别离；不得语，暗相思；两心之外无人知……彼此甘心无后期”的沉痛诗句。文章指出，《长恨歌》作于作者婚前几个月，诗人为失去与湘灵相会之可能而痛苦。

为此，丁、方二人认为，《长恨歌》并不是对历史的记录与评价。“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”，正是诗人借前代帝妃的悲剧，抒发自己的痛苦与深情。 从“诗言志”，“诗传情”上说，丁、方二人之说不无道理。

但就作品所反映的历史真实和社会意义以及千百年来的影响而言，不能不说它是历史的记录和对历史事件的评价。至于白氏自身有爱情悲剧的经历，无疑有助于他对李杨爱情悲剧的体察和分析，才使其诗写得肌理细腻，情真意切，赋予无穷的艺术魅力。

诗歌理论：

白居易的思想，综合儒、佛、道三家，以儒家思想为主导。孟子说的“达则兼济天下，穷则独善其身”是他终生遵循的信条。其“兼济”之志，以儒家仁政为主，也包括黄老之说、管萧之术和申韩之法；其“独善”之心，则吸取了老庄的知足、齐物、逍遥观念和佛家的“解脱”思想。

二者大致以白氏被贬江州司马为界。白居易不仅留下近三千首诗，还提出一整套诗歌理论。他把诗比作果树，提出“根情、苗言、华声、实义”（《与元九书》）的观点，他认为“情”是诗歌的根本条件，“感人心者莫先乎情”（《与元九书》），而情感的产生又是有感于事而系于时政。

因此，诗歌创作不能离开现实，必须取材于现实生活中的各种事件，反映一个时代的社会政治状况。他继承了《诗经》以来的比兴美刺传统，重视诗歌的现实内容和社会作用。强调诗歌揭露、批评政治弊端的功能。他在诗歌表现方法上提出一系列原则。

《与元九书》中他提出了著名的“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的现实主义创作原则。他的这种诗歌理论对于促使诗人正视现实，关心民生疾苦，是有进步意义的。对大历（766～779）以来逐渐偏重形式的诗风，亦有针砭作用。

但过分强调诗歌创作服从于现实政治的需要，则势必束缚诗歌的艺术创造和风格的多样化。

参考资料来源：百度百科-梨花带雨

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