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作辑（作辑还是作揖）

xj 2023-10-31

本文目录一览：

1、作辑的拼音和意思
2、古代人见面，为什么要“作揖”甚至“跪拜”？
3、古代为什么流行作辑呢？
4、作辑是一种什么礼仪
5、写作时，遇到一个古代的礼仪常识，但忘了。古人告别时，总是会躬身拱手施礼。这个叫什么的？作辑？！？求
6、辑怎么读？

作辑的拼音和意思

作辑的读音：zuò jí，

作辑的意思是传统的作辑，就是拱手，也就是抱拳，抱拳就是天地相合。释义比方;就是;即令。如：算你不给我报酬,我也会干好的。起决定作用。如：不作算的话我不会在这儿宣布的。

拱手礼，又称作揖，是古代汉民族的相见礼。行礼时，双手互握合于胸前。当代一般右手握拳在内，左手在外；若为丧事行拱手礼，则正好相反。一说古人以左为敬，又有人在攻击别人时，通常用右手，所以拱手时，左手在外，以左示人，表示真诚与尊敬。稽首（qǐ shǒu），指古代跪拜礼，为九拜中最隆重的一种。常为臣子拜见君父时所用。跪下并拱手至地，头也至地。

“作辑”是错误的写法，正确的写法是“作揖”表达意思：两手抱拳高拱，身子略弯，表示向人敬礼。词性：通常在句中作动词，修饰主语或宾语。

作揖的起源

揖礼据考证大约起源于周代以前，算起来怎么也有3000年以上的历史了。武王伐纣灭商而建立周朝，武王死后，其子周成王年幼即位，由叔叔周公旦摄政，采取了许多措施来巩固政权，周公建立了周朝的各项典章制度和礼乐制度，确立了以宗法制度为中心的政治体制。

揖礼开始大行于天下。据《周礼》记载，根据双方的地位和关系，作揖有土揖、时揖、天揖、特揖、旅揖、旁三揖之分。

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古代人见面，为什么要“作揖”甚至“跪拜”？

古人对礼节十分的重视，在古代人与人见面可没有握手一说，作揖、跪拜是最常见的礼仪见面方式。有着着礼貌、尊敬、和睦之意。古代的礼仪是传统文化的一个特点，是古代社会中的一个写照。

一、礼节的形成

时代在发展，人们的思想也在发展，中国古代无化是国力还是经济都在向更深更高的阶段努力的前进。这就是为什么中国从古到今都被称为：“礼仪之邦”的原因。在古代，不仅王公贵族要遵循周礼中的行为规范，连普通百姓也都以自身符合“周礼”要求而自豪。这说明了在当时的朝代，人们除了衣食住行之外，还非常注重自己的素养，这是向文明时代发展的重要一步。

二、古人见面礼——作辑

在古代作辑这个动作是礼貌的问候，大家不分高低贵贱，相见两人拱手高举，然后自上而下鞠躬作辑。表示尊敬、谦让之意。虽然作辑是古人最为常见的礼仪，但是体现了古人以礼待人的品性。

三、跪拜礼的发展和消失

至于“跪拜”这种情况多见于主臣之间，臣子拜见君主才用此礼节。到了汉末时期，发明了椅子和凳子，古人就从席地而坐改为了坐在椅子上，但是跪拜这个礼节还是保存着，这也充分体现了等级差别化的现象。直到清朝覆灭，跪拜才渐渐的消失了。现在我们在祭拜祖先或逢年过年时，仍然会行“跪拜礼”，但是这个意义已经转变成敬重的意思了。中国人对礼仪已经深深印在自己的意识中。

无论是“作辑”还是“跪拜礼”，它们其实都跟古代政治的体系着着非常大的联系。中国是拥有着近几千年文明璀灿的大国，也一直都倡导人与人之间是相互平等。作为礼仪之邦的国家，礼仪文化源远流长，不仅创造了不朽的文化，还形成了一种符合国人个性发展礼仪典范。

古代为什么流行作辑呢？

一是卫生。握手可传播某些细菌病毒。握手时双方中如果有一方的手沾泥带水，也会给另一方带来不舒服。而中国的作辑，施受双方完全没有身体接触，即便到传染病医院去慰问一大群病人，回家后也无须急匆匆先去卫生间洗手。

二是省时。当代人的交际繁多，假如一个人会见十多位客人，与每位都握一次手，便要握得很耐心。假如十多个人同时会见十多位客人，哪更要握上好一阵子功夫。既然说时间就是金钱，为何不用作辑这种方式来惜金？一拱手顷刻之间，以一当十乃至当百，即使有成千上万的客人，也都接受了你的亲切。

三是优美。人在握手时含胸曲背，低头引颈，姿态实在不大好看。如果交际双方的身高差距太大，握手更多见窘态。身高者有折腰之累，身低者有被悬吊之险，难免把某种庄重的外交或某种欢乐重聚，搞得有点滑稽。作辑则无须有这种担心，完全可以抬首挺胸，立身如柱，气宇轩昂，雄姿英发，高出手高悬臂抱拳一合，充分展示美的体形和美的气度，让周围的人眼睛一亮——壮士也。

四是自主。人们多有这样的体验：握手时，有一方己伸出手来了，另一方没有看见或故意装作没看见，使对方的手停在空中缩也不是，不缩也不是，时间一秒秒过去，尴尬透顶。有时也有另一种情况：刚才没看见的一方突然看见了，赶忙补救，虽然己把对方的手挽救了并己紧紧握住，但怠慢或疏忽己经造成，心中难免留下歉意。这种多发性事故，暴露了握手这一方式的最恼人的缺点——它必须由双方协调配合，同时动作才能完成。即使是训练有素的交际家，已经经过长期实践摸索，临场仍需要聚精会神，才能掌握好自己出手的时间。这种事干多了，没有不累的道理。作辑当然比握手简单多了，完全是自主的，任何人想出手就出手，想什么时候出手就什么时候出手，完全不受对方目光及其眼神的制约，绝不可能被对方冷落得进退两难，遭其他人暗笑。

作辑（作辑还是作揖）

作辑是一种什么礼仪

个人认为，揖礼是汉礼之核心。胸前拢手，推出为揖，收回为拱。其它如抱拳礼、叉手礼、附手礼以及女子的裣衽礼等，皆由揖礼变化而来。（所以只要学好揖礼，再做其它礼节自然而然就会自然而不生硬。）

揖礼是正式礼，为问候之礼，为敬重之礼，讲求“步从容，立端正。揖深圆，拜恭敬“。

施揖礼时，视受礼人的尊卑高低或以及自身的恭敬态度而定，或深躬或浅揖，顺其自然。多用于正式见礼，表示庄重。

而在日常生活中，如果与受礼人距离过近（通常也是因为双方关系较为亲近），无法长揖施礼，且施礼场合较为放松，则将正式揖礼的姿势收回到胸前，变成了较为轻松的拱手礼。拱手礼多为日常打招呼以及辞别的礼，为万能礼。

作辑一般都是左手在上。传统的作辑，就是拱手，也就是抱拳，抱拳就是天地相合。抱拳的左手掌为阳，代表天，右手握拳为阴，代表地，天为圆，地为方，天地相合置于神庭穴上方时，双臂之间就是一个人字，从形势上就是一个天地人合，如能习以为常，形成自然，就能有阴阳和合的宇宙甘露自百会、神庭，印堂会集流入骨髓，通遍全身。我们要立足社会，要家庭和睦，就需要精神文明和人伦道德，首先要完善自己，修礼以道，修身以德，达修己以安天下，到身修、家齐、国治、天下平。