一龙一什么成语(一龙一什么成语面一个是什么字)
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2024-01-29
本文目录一览:
- 1、一龙一什么
- 2、成语一龙一什么
- 3、一龙一啥成语
- 4、一龙一什么成语
- 5、成语一龙一猪用来比喻两个人什么?
一龙一什么
一龙一猪
一龙一猪是一个汉语成语,出自《符读书城南》,意思是一是龙,一是猪。作宾语、定语;指悬殊太大,比喻相似的两个人,高下判别极大。
成语一龙一什么
一龙一()的成语有两个:
1、一龙一猪 [ yī lóng yī zhū ] 一是龙,一是猪。比喻同时的两个人,高下判别极大。
出 处:唐·韩愈《符读书城南》诗:“三十骨骼成,乃一龙一猪。”
翻译:到了三十岁骷髅定型,两个人的分别就明显了。
2、一龙一蛇 [ yī lóng yī shé ] 比喻人的处藏或出或处,或显或隐,随着情况的不同而变更。
出 处: 《庄子·山木》:“一龙一蛇,与时俱化。”
翻译:随着善的不同,也有着相应的变更。
扩展资料
含有“一龙”的成语有二个:
1、一龙九种,种种有别 [ yī lóng jiǔ zhǒng,zhǒng zhǒng yǒu bié ] 传说龙生九子不成龙,各有各的爱好。比喻各人的品质、爱好都不相同。
出 处:清·曹雪芹《红楼梦》第九回:“俗语说的好,‘一龙九种,种种各别’,未免人多了就有龙蛇混杂。”
2、三人一龙 [ sān rén yī lóng ] 喻三人友善如一体。
出 处:三国 魏 鱼豢 《魏略》:“ 歆与北海邴原 、 管宁俱游学,三人相善。时号三人为一龙, 歆为龙头, 原为龙腹, 宁为龙尾。”
翻译: 歆、邴原 、 管宁一块出去学习,三个人关系好的象是一个人,歆是龙头, 原是龙腹, 宁是龙尾。
一龙一啥成语
一龙一蛇
成语解释
比喻人的处藏或出或处,或显或隐,随着情况的不同而变更。
出处《管子·枢言》:“一龙一蛇,一日五化之谓周。”《后汉书·冯衍传》:“一龙一蛇,与道翱翔,与时变化,夫岂守一节哉?”
语法联合式;作宾语、定语;指变化莫测
引证解释
喻时隐时显,变化莫测。
《管子·枢言》:“周者不出于口,不见于色。一龙一蛇,一日五化之谓周。”
尹知章
注:“一则为龙,一则为蛇,喻人行藏。”
《庄子·山水》:“无誉无訾,一龙一蛇,与时俱化,而无肯专为。”
《淮南子·俶真训》:“是故至道无为,一龙一蛇,盈缩卷舒,与时变化。”
《后汉书·冯衍传下》:“风兴云蒸,一龙一蛇,与道翱翔,与时变化,夫岂守一节哉?”
一龙一猪
成语解释
一是龙,一是猪。比喻同时的两个人,高下判别极大。
出处唐·韩愈《符读书城南》诗:“两家各生子,提孩巧相如。少长聚嬉戏,不殊同队鱼。三十骨骼成,乃一龙一猪。”
引证解释
喻二人相去悬殊。
唐
韩愈
《符读书城南》诗:“两家各生子,提孩巧相如……三十骨骼成,乃一龙一猪。”
一龙一什么成语
一龙一蛇
【解释】:比喻人的处藏或出或处,或显或隐,随着情况的不同而变更。
【出自】:《管子·枢言》:“一龙一蛇,一日五化之谓周。”《后汉书·冯衍传》:“一龙一蛇,与道翱翔,与时变化,夫岂守一节哉?”
【语法】:联合式;作宾语、定语;指变化莫测
一龙一猪
【解释】:一是龙,一是猪。比喻同时的两个人,高下判别极大。
【出自】:唐·韩愈《符读书城南》诗:“两家各生子,提孩巧相如。少长聚嬉戏,不殊同队鱼。三十骨骼成,乃一龙一猪。”
成语一龙一猪用来比喻两个人什么?
01
相差悬殊高下立判
一龙一猪,汉语成语,拼音是yī lóng yī zhū,意思是:一是龙,一是猪;比喻同时的两个人,高下判别极大。出自《符读书城南》。唐·韩愈《符读书城南》诗:“两家各生子,提孩巧相如。少长聚嬉戏,不殊同队鱼。三十骨骼成,乃一龙一猪。”
一龙一猪,汉语成语,拼音是yī lóng yī zhū,意思是:一是龙,一是猪;比喻同时的两个人,高下判别极大。韩愈,字退之,河南河阳(今河南省孟州市)人,自称“郡望昌黎”,世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。唐代中期官员,文学家、思想家、哲学家。
韩愈是唐代古文运动的倡导者,被后人尊为“唐宋八大家”之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名。后人将其与柳宗元、欧阳修和苏轼合称“千古文章四大家”。他提出的“文道合一”“气盛言宜”“务去陈言”“文从字顺”等散文的写作理论,对后人很有指导意义。有《韩昌黎集》传世。
韩愈是古文运动的倡导者,主张继承先秦两汉散文传统,反对专讲声律对仗而忽视内容的骈体文。韩愈文章气势雄伟,说理透彻,逻辑性强,被尊为“唐宋八大家”之首。时人有“韩文”之誉。杜牧把韩文与杜诗并列,称为“杜诗韩笔”;苏轼称他“文起八代之衰”。韩柳倡导的古文运动,开辟了唐以来古文的发展道路。韩诗力求新奇,重气势,有独创之功。
韩愈是位重要的思想家。在宋儒眼中,孔、孟之下,便是韩愈。他在儒学式微,释、道盛行之际,力辟佛、老,致力于复兴儒学,取得了重大的成功。他所倡导的古文运动,其实就是复兴儒学的重要手段。
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