一龙一什么成语（一龙一什么成语面一个是什么字）

本文目录一览：

• 1、一龙一什么
• 2、成语一龙一什么
• 3、一龙一啥成语
• 4、一龙一什么成语
• 5、成语一龙一猪用来比喻两个人什么？

一龙一什么

一龙一猪

一龙一猪是一个汉语成语，出自《符读书城南》，意思是一是龙，一是猪。作宾语、定语；指悬殊太大，比喻相似的两个人，高下判别极大。

成语一龙一什么

一龙一（）的成语有两个：

1、一龙一猪 [ yī lóng yī zhū ] 一是龙，一是猪。比喻同时的两个人，高下判别极大。

出 处：唐·韩愈《符读书城南》诗:“三十骨骼成，乃一龙一猪。”

翻译：到了三十岁骷髅定型，两个人的分别就明显了。

2、一龙一蛇 [ yī lóng yī shé ] 比喻人的处藏或出或处，或显或隐，随着情况的不同而变更。

出 处： 《庄子·山木》：“一龙一蛇，与时俱化。”

翻译：随着善的不同，也有着相应的变更。

扩展资料

含有“一龙”的成语有二个：

1、一龙九种，种种有别 [ yī lóng jiǔ zhǒng，zhǒng zhǒng yǒu bié ] 传说龙生九子不成龙，各有各的爱好。比喻各人的品质、爱好都不相同。

出 处：清·曹雪芹《红楼梦》第九回：“俗语说的好，‘一龙九种，种种各别’，未免人多了就有龙蛇混杂。”

2、三人一龙 [ sān rén yī lóng ] 喻三人友善如一体。

出  处：三国 魏 鱼豢 《魏略》：“ 歆与北海邴原 、 管宁俱游学，三人相善。时号三人为一龙， 歆为龙头， 原为龙腹， 宁为龙尾。”

翻译： 歆、邴原 、 管宁一块出去学习，三个人关系好的象是一个人，歆是龙头， 原是龙腹， 宁是龙尾。

一龙一啥成语

一龙一蛇

成语解释

比喻人的处藏或出或处，或显或隐，随着情况的不同而变更。

出处《管子·枢言》：“一龙一蛇，一日五化之谓周。”《后汉书·冯衍传》：“一龙一蛇，与道翱翔，与时变化，夫岂守一节哉？”

语法联合式；作宾语、定语；指变化莫测

引证解释

喻时隐时显，变化莫测。

《管子·枢言》：“周者不出于口，不见于色。一龙一蛇，一日五化之谓周。”

尹知章

注：“一则为龙，一则为蛇，喻人行藏。”

《庄子·山水》：“无誉无訾，一龙一蛇，与时俱化，而无肯专为。”

《淮南子·俶真训》：“是故至道无为，一龙一蛇，盈缩卷舒，与时变化。”

《后汉书·冯衍传下》：“风兴云蒸，一龙一蛇，与道翱翔，与时变化，夫岂守一节哉？”

一龙一猪

成语解释

一是龙，一是猪。比喻同时的两个人，高下判别极大。

出处唐·韩愈《符读书城南》诗：“两家各生子，提孩巧相如。少长聚嬉戏，不殊同队鱼。三十骨骼成，乃一龙一猪。”

引证解释

喻二人相去悬殊。

唐

韩愈

《符读书城南》诗：“两家各生子，提孩巧相如……三十骨骼成，乃一龙一猪。”

一龙一什么成语

一龙一蛇

【解释】：比喻人的处藏或出或处，或显或隐，随着情况的不同而变更。

【出自】：《管子·枢言》：“一龙一蛇，一日五化之谓周。”《后汉书·冯衍传》：“一龙一蛇，与道翱翔，与时变化，夫岂守一节哉？”

【语法】：联合式；作宾语、定语；指变化莫测

一龙一猪

【解释】：一是龙，一是猪。比喻同时的两个人，高下判别极大。

【出自】：唐·韩愈《符读书城南》诗：“两家各生子，提孩巧相如。少长聚嬉戏，不殊同队鱼。三十骨骼成，乃一龙一猪。”

成语一龙一猪用来比喻两个人什么？

01

相差悬殊高下立判

一龙一猪，汉语成语，拼音是yī lóng yī zhū，意思是：一是龙，一是猪;比喻同时的两个人，高下判别极大。出自《符读书城南》。唐·韩愈《符读书城南》诗：“两家各生子，提孩巧相如。少长聚嬉戏，不殊同队鱼。三十骨骼成，乃一龙一猪。”

一龙一猪，汉语成语，拼音是yī lóng yī zhū，意思是：一是龙，一是猪;比喻同时的两个人，高下判别极大。韩愈，字退之，河南河阳（今河南省孟州市）人，自称“郡望昌黎”，世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。唐代中期官员，文学家、思想家、哲学家。

韩愈是唐代古文运动的倡导者，被后人尊为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。后人将其与柳宗元、欧阳修和苏轼合称“千古文章四大家”。他提出的“文道合一”“气盛言宜”“务去陈言”“文从字顺”等散文的写作理论，对后人很有指导意义。有《韩昌黎集》传世。

韩愈是古文运动的倡导者，主张继承先秦两汉散文传统，反对专讲声律对仗而忽视内容的骈体文。韩愈文章气势雄伟，说理透彻，逻辑性强，被尊为“唐宋八大家”之首。时人有“韩文”之誉。杜牧把韩文与杜诗并列，称为“杜诗韩笔”；苏轼称他“文起八代之衰”。韩柳倡导的古文运动，开辟了唐以来古文的发展道路。韩诗力求新奇，重气势，有独创之功。

韩愈是位重要的思想家。在宋儒眼中，孔、孟之下，便是韩愈。他在儒学式微，释、道盛行之际，力辟佛、老，致力于复兴儒学，取得了重大的成功。他所倡导的古文运动，其实就是复兴儒学的重要手段。

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