隋炀帝艳史（隋炀帝艳史）

《隋炀帝艳史》，明代齐东野人编著，凡四十回，故事内容主要写隋炀帝的各种奢靡生活。小说以正史和宋人的笔记小说为基本素材，加以组织和敷衍，既不违背史实，以不拘史实，脉络清晰，描写细腻，文笔清新自然；有话本小说的畅达而无其鄙俗，有文人散文的典雅而无其晦涩，达到了比较高的艺术成就。

前言

第一回 隋文皇带酒幸宫妃 独孤后梦龙生太子

第二回 饰名节尽孝独孤 蓄阴谋交欢杨素

第三回 正储位谋夺太子 侍寝宫调戏宣华

第四回 不发丧杨素弄权 三正位阿摩登极

第五回 黄金盒赐同心仙都宫重召入

第六回 同钓鱼越公恣志 挞宫人炀帝生嗔

第七回 选美女越公强谏 受矮民王义净身

第八回 逞富强西域开市 擅兵戈蓟北赋诗

第九回 文皇死报奸雄 炀帝大穷土木

第十回 东京陈百戏 北海起三山

第十一回 泛龙舟炀帝挥毫 清夜游萧后弄宠

第十二回 会花荫妥娘邀宠 舞后庭丽华索诗

第十三回 携云傍辇路风流 剪彩为花冬富贵

第十四回 炀帝读史修城 庆儿拯君魇梦

第十五回 怨春偏侯夫人自缢 失佳人许廷辅被收

第十六回 明霞观李 北海射鱼

第十七回 袁宝儿赌歌博新宠 隋炀帝观图思旧游

第十八回 耿纯臣奏天子气 萧怀静献开河谋

第十九回 麻叔谋开河 大金仙改葬

第二十回 留侯庙假道 中牟夫遇神

第二十一回 狄去邪入深穴 皇甫君击大鼠

第二十二回 美女宫中春试马 奸人林内夜逢魑

第二十三回 陶榔儿盗小儿 段中门阻谏奏

第二十四回 司马施铜刑惧佞 偃王赐国宝愚奸

第二十五回 王弘议选殿脚女 宝儿赐司迎辇花

第二十六回 虞世南诏题诗 王令言知不返

第二十七回 种杨柳世基进谋 画长黛绛仙得宠

第二十八回 木鹅开河 金刀斩佞

第二十九回 静夜闻谣 清宵玩月

第三十回 幸迷楼何稠献车 卖荔枝二仙警帝

第三十一回任意车处女试春 乌铜屏美人照艳

第三十二回方士进丹药 宫女竞冰盘

第三十三回王义病中引谏 雅娘花下被擒

第三十四回赐光绫萧后生妒 不荐寝罗罗被嘲

第三十五回来梦儿车态怡君 裴玄真宫人私侍

第三十六回下西河世民用计 赐双果绛仙献诗

第三十七回水饰娱情 鉴形失语

第三十八回观天象袁克进言 陈治乱王义死节

第三十九回宇文谋君 贵儿骂贼

第四十回弑寝宫炀帝死 烧迷楼繁华终

隋炀帝杨广真的荒淫无度吗？事实是怎样的？

隋炀帝杨广并不是像野史或小说演义里描述的那样荒淫无度，历史上的杨广则是另外一个样子，我们一起来还原、穿越一次。

一、关于隋炀帝的传说

隋炀帝在传说当中是荒淫无度的昏君，不论从野史还是小说、影视剧里都能看到对他不好的描述。三征高句丽、修建大运河、好大喜功、贪念美色等等，最让人嗤之以鼻的是竟然对老子的妃子宣华夫人动手动脚。

唐代作家颜师古在其《大业拾遗记》描述，隋炀帝出游江南的时候，曾经有一千名貌美如花的女子一起划动船桨；明代小说《隋炀帝艳史》中居然还描述说他骑着绵羊，在嫔妃帐前行走，停在哪个嫔妃处，就临幸那位嫔妃。如此荒诞的情节，将杨广黑的体无完肤，整个一个绝版的好色之徒。

二、历史上的杨广

那么历史上真实的杨广又是什么样子呢，真如小说里描述的那样好色吗。我们学习中国古代史会发现一个有趣的现象，朝代更迭之后，后代往往会把前朝皇帝的文治武功有意抹黑，甚至说得一无是处，正所谓历史都是由成功者书写的。所以我们还原真实的杨广必须追根溯源、回归历史。

世人对于杨广的误解多半始于他东征西讨、劳民伤财，不懂得与民休息，以至于朝廷内忧外患、民不聊生、朝纲败坏。单说杨广确是一个胸有抱负、雄才大略之人，可能世人对他的一些做法总有不能释怀的地方。他南下灭陈，在二十岁的时候就基本完成了统一大业。然而，他的伟业从东征高句丽的时候就开始了急剧转变——陡转之下。

作为国家的最高领导人，完成版图统一是每位领袖的终身使命，古往今来皆如此。东征高句丽不是为了侵占他国，而是还辽东百姓一片安宁。在第一次攻打高句丽的时候，杨广集全国各地军队、粮草、辎重等，毕其功于一役，很多人认为三十五万大军对付小小的高句丽绰绰有余，然而令杨广没有想到的是，由于隋军不喜水战，导致数十万大军全军覆没，第一次出师不利，杨广惨败而归。经过整顿，杨广吸取第一次的教训，开始了第二次东征，这次进展顺利，打得高句丽节节败退，就在胜利在望的时候，隋朝杨玄感起兵叛乱了，杨广不得不班师回朝，解决内患才能攘外，最后杨玄感兵败自杀，而杨广第二次东征又失败了。

我们知道，每次的东征都耗费了大量的人力、物力和财力，这个时候国家已经空虚，老百姓徭役、赋役沉重，潜在的社会矛盾已经很凸显了，统治阶级内部矛盾激烈，分化严重，政权已经开始动摇。作为一国领导人，杨广不可能感觉不到内部政权的变化，亦或是为了完成统一夙愿，他毅然决然开始了第三次东征。最后一次东征，掏空了隋朝，虽然高句丽很快投降，但随着李渊、武李轨等贵族势力的反叛，杨广已经无力回天。隋朝土崩瓦解之际，杨广不忘带着萧皇后携手逃亡，丢失祖先基业的杨广最后含恨死于江都。

三、历史上的人物定性思考

我们通过历史还注意到，杨广只有3个孩子，而且老大、老二都是跟萧皇后所生，不是杨广生殖能力不行，而是杨广并不像后代野史里描述的那样荒淫无道，否则不至于就三个娃。

另外，杨广的伟业不仅仅体现在统一疆土上，还表现在他的文治领域。他开创了科举，让那些出身寒门的弟子也能通过公平的“高考”来改变命运。总而言之，隋炀帝杨广虽然在体察民情上有所欠缺，不懂得休养生息，不善于驾驭权臣、贵族，但他为了国家统一、为了国家的经济发展也曾殚精竭虑，也作出了空前的贡献，包括后来的大唐伟业，如果没有隋炀帝的前朝铺垫，就不可能有大唐的后世繁华。

打赢了小国，失去了天下。不禁为杨广惋惜、哀叹。

皮日休：尽道隋亡为此河，至今千里赖通波。若无水殿龙舟事，共禹论功不较多。

郑振铎：杨广虽不是一个很高明的政治家，却是一位绝好的诗人。

蒙曼：隋炀帝有功，但是无德。所谓无德，就是不识人君之大体，不知道君、臣、民之间到底应该怎样处理关系。也就是内圣不足吧。

《隋炀帝艳史》，明代齐东野人编著，凡四十回，故事内容主要写隋炀帝的各种奢靡生活，作者大量参考唐宋的笔记小说，作者于崇祯辛未年（1631年）自序：“构《艳史》一编，盖即隋代炀帝事而详谱之云。”“根据《大业杂记》、《隋遗录》、《海山记》、《开河记》、《迷楼记》诸书，很少虚构。”《凡例》又云：“今《艳史》一书，虽云小说，然引用故实，悉遵正史，并不巧借一事，妄增一语，以滋世人之惑。”“风流小说，最忌淫亵等语以伤风雅，然平铺直叙又失当时亲昵情景，兹编无一字淫哇，而意中妙境，尽婉转逗出，作者苦心，临编自见。

隋炀帝不是传说的那么恶劣，一部分是李唐的抹黑……希望您满意……

首次由中州古籍出版社出版的排印本《隋炀帝艳史》曾在北京王府井新华书店统计的全国十大畅销书中名列第二。这本沉寂了三四百年的明代长篇小说引起了许多人的注意，也带来了毁誉不一的评价。 持否定态度的人中有的认为这是一本“无聊的书”，有的甚至直斥为“黄色”书刊。持赞成态度的人中，有的肯定说：“究其书名之义，观其全书的描写，均不应视作黄色小说，它也不是言情小说，而是历史小说。”有的评价道：“由于出自大文人手笔，书中文笔之高雅，社会知识之高深，至今仍有极高的阅读价值。”认为中州古籍出版社出版此书“着眼于研究，致力精审，亦自有其可贵之处。” 对一部作品有不同的意见是常见的文学现象，但如此针锋相对观点的出现，却值得我们对这部小说做一番仔细的研究，做出自己的判断。除了读者接受主体的因素之外，出现不同的评价往往是由于作品本身多元的主题、丰富的内容和创作思想的复杂而引起的。 这 部书以唐代韩偓所撰的《迷楼记》、《海山记》、《开河记》等笔记小说为素材叙写炀帝杨广从杀父篡位到白练绕颈的一生，但实际上也是明代社会生活的反映。明英宗失政以后，社会矛盾逐渐激化，统治者更加奢糜腐败，帝王崇道淫乐，官宦以畜妓养娈童为风雅。白话小说创作出现了空前的繁荣，明代几部著名的长篇说部和拟话本合集均刊刻于这一时期，但也泥沙俱下，出现了许多露骨宣扬色情的作品。在思想界，随着封建道德的崩溃，也出现了代表市民意识的好货好色重情欲反理学的道德观。这些错综复杂的社会潮流，都给《艳史》的创作以影响。作者是从塑造杨广这一荒淫残暴帝王形象的需要来写他的纵欲享乐生活的，态度比较严肃，笔墨洁净，描写不直露，但有时也隐现出作者受时尚所染，视好色为风雅的庸俗情调。 《艳史》一书的可贵之处是打碎了帝王神圣不可侵犯的偶像，真实形象地从本质上揭露了他们的罪恶生涯，从这一角度来看，《艳史》又是一部生动的历史教科书。以“艳”名“史”，只是书商哗众取宠、以求售利的手段而已。 从艺术的角度看，《艳史》应是一部上乘之作。对杨广的形象塑造不平板单调，既写他的残暴，也写他的雅兴；既写他敲骨吸髓的盘剥，也写他小施恩惠的施予；既写他的极欲狂欢，他写他的苦闷忧愁。杨坚、陈后主、李渊等其他几个帝王形象也各具性格，头顶没有天命的光环，而有许多反而不及常人的卑琐，这在封建社会是难能可贵的。在心理活动、景物烘托上也有许多工笔细腻的刻画，摆脱了话本小说偏重情节跌宕、人物对白的浅露手法，不愧是《金瓶梅》之外，又一文人大手笔的独立创作。 著名文学家郑振铎对这部书有一番精辟的评价，引述于后，权作本文的结语： 《隋炀帝艳史》是紧跟在《金瓶梅》之后的。所写的不是一个破落户，却是一个放荡的皇帝的一 生…… 加以很细腻，很娇艳的描写，确是一部杰作。她影响于后来的小说很大。褚人获的《隋唐演 义》，前半部便全窃之于《艳史》。《红楼梦》的描写、结构，也显然受有《艳史》的启示。《艳史》 出版于崇祯间，确是一部盛水不漏的大著作。

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