蒋介石自述（蒋介石自述活到多少岁）

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（1）他不会被判刑，因为中华人民有言论自由权。（2）不会被判刑，因为蒋介石的确很帅，不然美女宋美龄也不会看上他；蒋介石真的很有才，他就像曹操，不能说他好也不能说他坏，他是个人才，是个伟人（如果他当初不剿共的话）。这样也没有判几年刑之说了~~~~

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书名：蒋介石后传

作者：师永刚

豆瓣评分：7.2

出版社：团结出版社

出版年份：2013-7-10

页数：400

内容简介：

62岁，败退台湾。26年，孤岛生涯。

首度公开蒋介石台湾34处秘密行馆里的隐蔽历史。

三史首揭——独家揭密蒋介石在台26年私史、政史、秘史

全程回顾——首次披露蒋介石在台26年治人、治事、治政

《蒋介石后传：蒋介石台湾26年政治地理》在大历史背景下，以蒋介石、蒋经国在台湾的几十处行馆为经线，以蒋氏父子的政治活动、对外关系、家庭生活故事为纬线，记述蒋介石在1949年败退台湾后人生最后26年的详细情况。蒋介石在台的行馆故事和他的整个人生一样，充满起伏矛盾，这些行馆融入了一次次历史事件和进程之中，它们之所以引人注目，一方面是这些行馆几乎遍布全台风景绝胜之地，另一方面是它们几乎每处曾经和一系列的历史事件紧密相连而又因主人的身份受管制严密，寻常人不得其门而入。本书把这些行馆存在的前世今生均作以详实的讲解，配以珍贵的历史图片和本书作者的实拍图片对比，真实概括了两蒋退踞台湾以后人生的轨迹。

作者简介：

师永刚，著名图书策划人、媒体人。由其策划编著的《宋美龄画传》、《邓丽君画传》、《切•格瓦拉画传》、“革命说明书”系列等图书在中国掀起画传热潮，发行总量上百万套。《蒋介石自述（上、下卷）》更是在华语圈引发轰动。

现为香港《凤凰周刊》杂志社主编。

方旭，著名媒体人。

[img]历史上日本人最佩服的明朝人

《笑傲江湖》里，前魔教教主任我行在少林寺之战中，说自己最佩服的天下高手只有“三个半”，这段描写令人记忆深刻。桀骜不驯自以为是神国的日本人，和任我行的性格多少有点相似，那么，日本人最佩服的明朝人，有几个呢？是朱元璋、朱棣、朱翊钧这几个威名赫赫的皇帝？是戚继光、俞大猷、李如松、陈这些揍过日本的名将？还是王直、郑芝龙这几个日本发迹的海盗王？终明一朝，日本和明朝的外交关系很糟糕。从“铜钱将军”足立义满对大明自甘称臣时期的“蜜月期”，到宁波争贡后倭寇来袭的“冷战期”，最后到丰臣秀吉侵朝，真刀真枪地和明朝大战了七年。两国的官方关系，完全是“隔海相忘，老死不相往来”的敌视态度。不过，就算在这种横眉冷对的格局下，还是有几个明朝人，或以伟大的智慧，或以高洁的品行，或以不屈的斗志，深深影响过日本人的思想甚至历史进程，赢得了日本人延续至今的敬意。

1、第一个：让日本人俯首崇拜的王阳明

很多人都知道这个轶事：日本明治时期的海军元帅、号称军神的东乡平八郎，随身佩戴的腰牌上写着“一生俯首拜阳明”。其实，何止是东乡平八郎，日本明治时期乃至后世，数不尽的政治家、军事家、企业家对中国明朝的大儒王阳明奉若神明。如明治维新的风云人物西乡隆盛、高杉晋作、久坂玄瑞、前原一诚、伊藤博文、高杉晋作、山县有朋;日本首相、早稻田大学创始人大隈重信;著名作家三岛由纪夫;三菱创始人岩崎弥太郎;日本国立银行创始人涩泽荣一，无一不是王阳明的忠实拥趸。

除此之外，王阳明对 *** 和蒋介石也影响深远。 *** 早年逐字逐句批注完《王阳明全集》，叹服之余写道：“名世于今五百年，诸公碌碌皆馀子。”蒋介石对王阳明的崇拜，则到了无以复加的程度。他之所以迷上王阳明，还是因为日本人。 据蒋介石自述：“我早年留学日本的时候，不论在火车上、电车上或渡轮上，凡是旅行的时候，总看到许多日本人都在阅读王阳明的《传习录》，许多人读了之后，就闭目 *** ，似乎是在聚精会神、思索精义。”

于是蒋介石立刻跑到书店，抱回一大堆王阳明著作，疯狂地阅读研究，最后得出结论：日本之有今天，完全是从王阳明哲学片段中所得。说了半天，简单介绍一下王阳明。王守仁（1472年-1529年），号阳明，人称阳明先生。浙江省余姚人。明代著名的思想家、教育家、文学家、书法家、哲学家和军事家，官至南京兵部尚书、南京都察院左都御史，因平定宸濠之乱等军功而被封为新建伯，隆庆年间追封侯爵。王阳明（心学集大成者）与孔子（儒学创始人）、孟子（儒学集大成者）、朱熹（理学集大成者）并称为孔、孟、朱、王。其学术思想传王阳明一辈子没去过日本，他的学说是怎么传到异邦发扬光大的呢？

日本的和尚带去的。明代，日本虽然和中国官方互不往来，但佛教禅宗的“取经”非常殷勤。16世纪中叶，是日本禅宗的“后五山僧侣”时期，一批批日本的僧侣渡海来华寻宗求道，这期间，王阳明的文录、文集，包括出名的《传习录》随之传入日本。日本二百多年的德川幕府时期，占统治地位的正统官学是同样来自中国的朱子学，直到王阳明思想东渡，日本人中江藤树开创了“阳明学”后，一下在武士和市民阶层中风行。日本人在吸收外国文化上一向很动脑筋，从不原封不动照搬而是加以改造发挥，“阳明学”也不例外，被日本的学者“日本化”了，比如王阳明的“行知”，日本人更强调“行”的经世致用性，更强调立志、自尊、无畏的思想，这些日本化的阳明学，为日本幕末的倒幕维新造就了一大批注重实干、自豪无畏的俊杰之才。近代日本学者总结道：“我邦阳明学之特色，在其有活动的事业家……乃至维新诸豪杰之震天动地之伟业，殆无一不由王学所赐予。”

2、第二个：感动日本的大明遗民朱舜水

他是一个明朝遗民，一个到死都念念不忘恢复故国的痴心男子，他被日本水户的德川家族奉为国师，在日本生活了整整二十年，深得日本人尊重和爱戴。他就是鲁迅在《藤野先生》一文中，提到的”明的遗民朱舜水先生“。朱舜水，原名朱之瑜，浙江余姚人，明末松江府儒学生员。朱之瑜年轻时就熟读诗文，非常有学问，为何没有考进士当大官？事实上，他曾以“文武全才第一”荐于礼部，但他见世道日坏，朝政紊乱，不肯入官场同流合污，自己主动放弃了仕途，专注于学问。对于古代读书人，这是很了不起的见识。清兵入关后，朱之瑜流亡在外，虽然没有拿过朝廷一分钱俸禄，却一腔热血参加抗清复明活动，他是晚明时期赴日本、越南“乞师”次数最多的中国人，一共奔波了十余年还是没有成果。眼看复国无望，他誓死不剃发，要学古人“蹈海全节之志”，最后一次东渡日本后，他永不回故了。

朱之瑜到了日本后，被学者安东守约奉为师长，在长崎讲学，过着清苦的生活。因为他的学问很大，幕府四代将军德川家纲的叔父、水户藩主德川光国礼聘他为国师，到江户（东京）去讲学。德川光国很尊敬朱之瑜，亲执弟子礼，不敢直接称名字，要他自取一名号。朱之瑜就以“舜水”为号，称“舜水者，敝邑之水名也”，以示不忘故国之情。从此，世人称“舜水先生”而不名。朱舜水在日本讲学，大力宣扬儒家文化，成就了后来的水户学一派。日本学者评价说：“天佑以还，儒学以经世治民为要道，不务空理虚论，皆舜水所赐也！”梁启超在评论朱舜水时也说：“中国儒学化为日本道德基础，也可以说由舜水造其端。”朱舜水83岁时在日本病逝，葬在德川家族墓地瑞龙山（茨城县常陆太田市），墓地建为明朝式样，碑文题“明徵君子朱子墓”。

朱舜水死前遗言：“予不得再履汉土，一睹恢复事业。予死矣，奔赴海外数十年，未求得一师与满虏战，亦无颜报明社稷。自今以往，区区对皇汉之心，绝于瞑目。见予葬地者，呼曰‘故明人朱之瑜墓’，则幸甚。”最令人感动的是，朱舜水一直企望大明能有恢复的一天，为此，他在日本的生活十分节俭，死时居然储蓄了三千馀金――那是他希望恢复国家的经费！比起朱舜水博大的学问，一介书生，居然赤手空拳要抗御强敌光复故国，信念至死不渝，这种忠诚故国、人品高洁的大儒风范，深深感动了所有接触过他的日本人，感动了后世。

3、半个：“日本英雄”郑成功

说半个，是因为日本人对郑成功的佩服，一半出自他不屈的斗志和功业，一半出自血统上的追捧。前文写过郑成功四次向日本借兵光复明朝的故事，但幕府出自本国利益角度拒绝，但这些并不妨碍日本民间对郑成功的认可和喜爱。2009年，内地拍了一部电影，赵文卓主演的《英雄郑成功》，DVD发行到日本后，日本版的海报片名立马改为《国姓爷合战》。因为，“国姓爷合战”这五个字在日本大名鼎鼎。早在十八世纪初，日本著名戏剧家、被誉为“日本莎士比亚”的近松门左卫门，曾创作过一部万人空巷的“净琉璃”（一种木偶戏）历史剧，就叫《国姓爷合战》。据日本文学史的记载，这出戏连续三年在日本上演不衰，观众多达二十多万人次。就受欢迎的程度和演出的盛况而言，在当时是空前的。

国姓爷就是郑成功，日本人为什么如此热衷一个明朝人的故事？因为剧中的内容，完全不是中国人理解的那回事。在《国姓爷合战》中，和藤内（郑成功）完全是一个日本武士的扮相，口口声声“我们日本人”，他在打老虎时对中国士兵说：“你们说日本是小国，可是看看日本人的本领！连老虎都害怕我们！”和藤内靠母亲从日本带来的神符，靠“天照大神”的威风，终于攻下南京城，驱逐了鞑靼王，保住了大明江山。这部剧，和藤内的荣耀，无异于日本人的荣耀。可以想象到，江户时代的日本人看到这样日本扬威异国的剧情，一定对“国姓爷”大加赞赏：不愧是有我们日本血统的孩子！郑成功的形象，在日本文学作品里被歪曲成这样，固然是作者刻意迎合讨好本国观众，也不难看出日本人骨子里膨胀着的对本民族的优越感。

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书名：蒋介石：1887～1975（上）

作者：师永刚

豆瓣评分：6.5

出版社：华文出版社

出版年份：2011-5

页数：288

内容简介：

《蒋介石：1887～1975》是蒋介石的个人自述言论集，书中虽然涉及蒋介石身世经历和政治军事活动，但笔墨着重于蒋介石谈孔孟、谈教育、说诗论文、修身养性等著述，是一本比较客观公正的蒋介石自述传记。与国内其他相关蒋介石的图书相比，这本书在意识形态、政治方面对蒋介石基本没有误读或有意识的进行误导，从讲述蒋介石走下神坛，败走台湾下后的角度出发，力求客观、公正、真实地解读蒋介石其人。

作者简介：

师永刚，著名传媒人、画传创始人，《凤凰周刊》执行主编。曾策划、发起《世纪华人画传丛书》系列，策划编著的《宋美龄画传》、《邓丽君画传》、《切格瓦拉画传》、《三毛私家相册》、《邓丽君私家相册》、《雷锋1940—1962》、《红军1934-1936》等丛书畅销百万册，在行业内也开辟出新的出版图景。

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