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临江之麋(临江之麋的体裁是什么)

xj 2023-04-04 22

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1、临江之麋文言文翻译及注释 2、临江之麋翻译 3、《临江之麋》 4、临江之麋的道理 临江之麋文言文翻译及注释

临江之麋文言文翻译及注释如下:

翻译:

临江有个人,打猎时捉到一只麋鹿,把它带回家饲养。刚一进家门,一群狗就流着口水,翘起尾巴,都向小鹿跑来了。主人非常生气,便吓唬退了那群狗。从此以后,主人每天都抱着小鹿同狗接近,让狗来熟悉小鹿,使它们不伤害小鹿。

后来又逐渐让狗和小鹿在一起玩耍。时间长了,那些狗也就完全顺从主人的意愿做了。麋鹿逐渐长大以后,忘记了自己是麋鹿,以为狗真的是自己的朋友,时常和狗再一起顶撞翻滚,越来越亲近。狗因为害怕主人,只得与鹿周旋得很好,可是却不时地舔着自己的嘴唇,露出想吃鹿的馋劲儿。

多年之后,鹿走出家门,看见外面的很多野狗在路上,便跑过去想跟它们一同玩耍。这群野狗见鹿主动跑过来,既高兴又恼火,一拥而上扑过去把鹿咬死吃掉了,尸骨散乱地丢在路上。麋鹿到死也没有明白这是怎么一回事。

注释:

1、临江:今江西省樟树市。

2、畋(tián): 打猎。麋(mí)麑(ní):麋鹿。麋,一种小型鹿类。麑,古书上指小鹿。

3、畜(xù):饲养。

4、垂涎:流口水。

5、扬尾:摇尾巴。皆:都。

6、怛(dá):惊吓,呵斥。

7、自是:从此。自:从。是:这。日:天天、每天。就:接近。

8、习示之:让狗看熟了。习,熟悉(也可作“经常”理解)。之,代词,指群犬。

9、稍:渐渐,逐渐。

10、皆:都。如:依照。

11、良:的确。

12、抵触偃(yǎn)仆:碰撞翻滚。抵触,相互亲近地碰撞。偃仆,放倒。

13、益:更加。狎:态度亲近而不庄重。

14、俯仰:周旋,应付。甚:很。善:友好,友善。

15、然:表转折。时:经常,常常。啖其舌:舔它自己的舌头(想吃麋鹿)。啖,吃,这里的意思是“舔”的意思。其,自己的。

16、众:众多。

17、走:跑(过去)。

18、喜且怒:既高兴又恼火。

19、共:一起。

20、狼藉:散乱,这里指尸体散乱不整。

21、悟:明白。

临江之麋翻译

临江之麋文言文翻译如下:

临江的一个人,猎得一只麋鹿的幼崽,养起来。进家门时,(家里的)那些狗直流口水,摇着尾巴都跑过来,那人呵斥吓唬它们。从这天开始就每天抱(鹿崽子)到狗的中间去,常常给那些狗看到它,慢慢让狗和它嬉戏。

过了很久,那些狗如那人所愿(不吃鹿崽子了)。鹿崽子稍微大些了,忘了自己是鹿了,以为狗真的是自己的朋友,(跟狗)顶头摔扑更加亲密了,狗害怕主人,和它滚打的很友好。但还是经常舔舌头。

三年后,麋鹿出门,看见很多别人家的狗在道路上,跑去想和它们嬉戏。别人家的狗见了很开心并发了威,一起把它杀了吃掉了,道路上一片狼藉。麋鹿到死都没明白其中道理。

临江之麋文言文原文

临江之人,畋得麋,畜之。入门,群犬垂涎,扬尾皆来,其人怒怛之。自是日抱就犬,习示之,稍使与之戏。

积久,犬皆如人意。麋稍大,忘己之麋也,以为犬良我友,抵触偃仆益狎。犬畏主人,与之俯仰甚善。然时啖其舌。

三年,麋出门,见外犬在道甚众,走欲与为戏。外犬见而喜且怒,共杀食之,狼藉道上。麋致死不悟。

[img]《临江之麋》

柳宗元那篇著名的寓言文章《临江之麋》。

临江之麋

临江之麋(临江之麋的体裁是什么)

      临江之人畋,得麋麑,畜之。入门,群犬垂涎,扬尾皆来。其人怒,怛之。自是日抱就犬,习示之,使勿动,稍使与之戏。积久,犬皆如人意。麋麑稍大,忘己之麋也,以为犬良我友,抵触偃仆,益狎。犬畏主人,与之俯仰甚善,然时啖其舌。

      三年,麋出门,见外犬在道甚众,走欲与为戏。外犬见而喜且怒,共杀食之,狼藉道上,麋至死不悟。

注释

畋:读音tián      麑:读音ní    怛:读音dá 偃:读音yǎn      啖:读音dàn,吃,这里作舔解。

翻译

      临江有个人,打猎时捉到一只小鹿,把它带回家饲养。刚一进门,一群狗流着口水,翘着尾巴跑拢来,想吃小鹿。那个人非常恼火,喝斥、吓唬那群狗。

      从那以后,猎人每天都抱着小鹿接近狗,让狗习惯它,不欺侮它,后来又逐渐让狗小鹿在一起玩耍。时间长了,那些狗也都顺从主人的意愿了。小鹿逐渐长大了,忘记了自己是只鹿,认为狗真的是自己的朋友,时常和狗一起顶撞翻滚,越来越亲昵。

      狗因为害怕主人,只得顺从小鹿,一起玩得很好,但时刻舔它的舌头,想要吃掉小鹿。

      三年之后,小鹿走出家门,看见大路上有一群野狗,立刻跑过去想跟它们玩耍。这群野狗见了鹿非常高兴,马上龇牙咧嘴的一起围了上来,把鹿咬死吃掉了,将尸骨乱七八糟的抛在路上。鹿一直到死都没有明白落得这个下场的原因。

寓意

      本文是《三戒》中的第一篇,是柳宗元谪居永州时所写.《三戒》借麋,驴,鼠三种动物的可悲结局,讽刺了社会上的三种人.按作者在"序"中所说,"临江之麇"所讽刺的是"依势以干非其类",就是倚仗他人势力求得与对方要好的那种人."至死不悟"四个字,既表达了作者的厌恶之情,也勾画出麋的可怜与可悲.这则        寓言故事在写法上突出的是细致逼真的细节描写和心理描写,如"群犬垂涎,扬尾皆来",写出犬吞食弱者的本性;"外犬见而喜且怒",用拟人的笔触刻画犬的心理活动.

2

      一群狗因为主人太宠爱那只麋鹿,不敢吃它,只好乖乖跟它玩。

      三年过后,麋鹿外出,遇到别的狗,以为都是玩伴,都能跟它丢手绢,结果就被狗们一拥而上,分而食之了。

      这个故事,是用于讽刺那些依仗权贵,得意忘形的小人的,但我却有些不同意见。寓言之所以为寓言,是因为它跨时间、跨地域、跨语境,言简意远,所以我认为,这种解释在今天已经太“正确”,太狭窄。

      所有的“麋鹿”在某种环境下圈养,都是会忘记自己的“麋鹿”之身,失去自知之明,正确判断,以非为是,认敌为友,稀里糊涂,乱七八糟,招致祸端的。父母们会,孩子们更会,从某种程度上说,现在很多父母所进行的正是一项“养麋计划”,它最可悲的却是——“临江之麋”,“至死不悟”,“现代之麋”,只怕也至死都不明白其中原因,甚至是“养麋”之人。

      还记得那个12岁杀母的少年不就曾说过:“我又没杀别人!我杀的是我妈!”只关心还能不能上学吗?

      是什么样的心灵和脑袋才会如此愚蠢、冷血、扭曲、可怕?是什么样的父母才能培育出这样恐怖的异类?冰冻三尺非一日之寒,母子皆无知,皆不悟,不将伤人,就将伤己,这才是此事最令人战栗之处。谁能够惯孩子一辈子?谁真正能把孩子惯上天,任我行?哪家孩子出了自家一亩三分地还能呼风唤雨?谁能够在这样的教养下,踏入社会,遇到矛盾,不发生某种人格断裂、分裂,碎成一地?

      行走在教育钢索上的父母们,请千万别忘了你手中的横杆,一头是“管”,一头是“惯”,哪头过沉,你都会失去平衡,一头栽下来。那高度,那摔打,很难猜。

临江之麋的道理

《临江之麋》的启示:本文用麋鹿比喻那些依附主人的宠势的奴才,讽刺那些依势放纵、恃宠而骄的人,也讽刺那些没有自知之明,误把敌人当做朋友,最后导致自身悲惨命运的人。

《临江之麋》的作者

《临江之麋》的作者是柳宗元。柳宗元是唐代人、哲学家、儒学家,主要作品有《永州八记》、《柳河东集》等。柳宗元是唐宋八大家之一,与韩愈同为中唐古文运动的领导人物。柳宗元的散文,与韩愈齐名,堪称我国历史上最杰出的散文家。

《临江之麋》的原文

临江之人,畋得麋麑,畜之。入门,群犬垂涎,扬尾皆来。其人怒。怛之。自是日抱就犬,习示之,使勿动

,稍使与之戏。积久,犬皆如人意。麋麑稍大,忘己之麋也,以为犬良我友,抵触偃仆,益狎。犬畏主人,与之俯仰甚善然时啖其舌。

三年,麋出门,见外犬在道甚众,走欲与为戏。外犬见而喜且怒,共杀食之,狼藉道上。麋至死不悟。

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