太阳日（太阳日落时间）

太阳日有两个概念，其一是民俗学的概念，说的是太阳的生日。为农历六月十九，黄历上有记载。其二是指中国古代“七曜”中的“日曜日”，与西方的星期日暗合。太阳日，太阳日是星期日的前身。自古罗马开始定为休息日，人民不需工作而从事崇拜活动。拉丁语，dies solis.星期日指的是星期六之后、下一个星期一之前的那一天。星期日的拉丁语名字是dies solis，意思是太阳日；法语是dimanche，来源于拉丁语词，意思是“主的日子”；英语是Sunday，来源于太阳日；俄语是вокресенье，意思是“礼拜日”。

现代科学认为，太阳日是一个昼夜。是恒星日（地球自转周期）+地球一天的公转角度（0.986°）。

一个太阳日的时间并不相等，根据较长回归年与较短回归年的时间计算，地壳在固体潮汐的作用下，长太阳日与短太阳日竟相差4秒。由此证明地球自转并不匀速。

民俗太阳日的由来：

我国历史上起源最早，流传最广的太阳日是农历六月十九，日照地区有在这一天过太阳节，祭祀太阳神，为太阳过生日的习俗。

在中国的老黄历上，只有农历六月十九这一天是太阳日（也就是太阳生日），也是菩萨成道日。

日照地区的太阳崇拜习俗以天台山下太阳节（老母庙庙会）历史最为悠久，规模最为宏大，影响最为广泛。

对于老母庙的历史，清朝王陨在《天外来客—陨石收藏录》中记载：“日照陨：沂州府日照县南40里石盆山。《淮南子·览冥篇云：‘往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载；火爁焱而不灭，水浩洋而不息；猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水。苍天补，四极正；淫水涸，冀州平；狡虫死，颛民生；背方州，抱圆天”。山巅尚有马蹄形陨石坑依稀可辩，陨石散落于其间，山下有陨石立于涛雒南门外。

老母庙庙会（太阳节）起于何时，不见记载。传说自古以来日照民间就有赶庙会的习俗，人们在祭祀神灵的同时，也要进行商贸和民间娱乐活动。因此每年一度农历六月十九太阳神生日这天，天台山下的老母庙都要举办庙会，这是涛雒也是日照的一大盛事，周围几百里的乡民都来赶庙会，祭太阳，祀老母，祈求五谷丰登，幸福安康。村民们还将生产的乡土产品拿来展示、交换、同时请来专门的戏班子表演节目。据说场面宏大，热闹非凡。北魏时期，慧深在天台山老母庙附近建天台悯寺。由于农历六月十九日也是观音菩萨的成道日，佛教文化很自然地融入了当地的太阳节习俗。因此农历六月十九太阳节这天，人们不但祭太阳，祀老母，还要拜菩萨。值得注意的是，石鳯寺的建筑本身也反映了原始太阳崇拜与佛教文化的结合。据说寺庙雕梁画栋，大殿里供奉的是佛像，壁画则是羲和浴日，女娲补天，嫦娥奔月和大羿射日等传统的神话传说。

老母庙庙会（太阳节）大型节庆活动一直延续到解放前。后来庙会上发生了一件离奇的木刀杀人的事故，庙会活动才中断。当时戏班子上演的是三国演义中关公计斩蔡阳的情节，据说演关公的演员手持木刀，手起刀落，居然真的把演蔡阳的演员的人头砍了下来，从此庙会终止了但是在民间，人们在太阳节这一天仍然保留吃面饼的习俗。

一个太阳日相当于地球的一昼夜，也就是一天一夜的时间。

这里所说的太阳日并不是说地球真正的自转一个周的时间，而是太阳经过同一地点的时间间隔，像是地球的子午线平面，地球在自转的时候也在做着公转。

地球自转一周的时间大概是23小时56分4秒，另外还有公转，公转则需要3分56秒，这样自转跟公转的时间加起来正好是24个小时。地球自转一周的时间叫一个恒星日，恒星日跟太阳日的时间上是有区别的，简单来说两者相差大概是4分钟，太阳日要比恒星日更长一点。

太阳日的分类

太阳日是依据太阳运动，所定义的时间，可以分为视太阳日和平太阳日。视太阳日是依据视太阳定义的，也就是真实的太阳两次经过该地的子午线的时间间隔，可以使用日晷来测量。

平太阳日是以平太阳为参考点，以平太阳连续两次经过上中天，转360°59'，需时24小时。更明确的说，平太阳日是经由观察太阳相对于恒星的周日运动，所获得的平均太阳时，经由人为的调整而显示在时钟上的时间。

太阳日有两个概念，其一是民俗学的概念，说的是太阳的生日。为农历六月十九，黄历上有记载。其二是指中国古代“七曜”中的“日曜日”，与西方的星期日暗合。

太阳日是星期日的前身，自古罗马开始定为休息日，人民不需工作而从事崇拜活动。拉丁语，dies solis.星期日指的是星期六之后、下一个星期一之前的那一天。星期日的拉丁语名字是dies solis，意思是太阳日；法语是dimanche，来源于拉丁语词，意思是“主的日子”；英语是Sunday，来源于太阳日；俄语是вокресенье，意思是“礼拜日”。

太阳日的计算方法

一个太阳日相当于地球的一昼夜，也就是一天一夜的时间。当然这里所说的太阳日并不是说地球真正的自转一个周的时间，而是太阳经过同一地点的时间间隔，像是地球的子午线平面，地球在自转的时候也在做着公转。

地球自转一周的时间大概是23小时56分4秒，另外还有公转，公转则需要3分56秒，这样自转跟公转的时间加起来正好是24个小时。地球自转一周的时间叫一个恒星日，恒星日跟太阳日的时间上是有区别的，简单来说两者相差大概是4分钟，太阳日要比恒星日更长一点。

太阳日24小时是一昼夜。太阳日是由两种成分组成，恒星日（23时56分4秒）+地球公转0.986°（3分56秒）。

太阳日是以太阳为参考点所度量的地球自转的周期。即昼夜交替的周期，亦即一昼夜。是太阳连续两次经过同一子午线的时间间隔，叫做一个太阳日。

由于地球在自转的同时还在绕日公转，一个太阳日，地球要自转360。59'需24小时。分真太阳日(视太阳日)和平太阳日。

扩展资料

太阳日的显著特点就是太阳直射地球表面的同一条经线的周期。太阳日的数学模型是；2π+地球每天公转角度。视太阳日是依据视太阳定义的，也就是真实的太阳两次经过该地的子午线的时间间隔，可以使用日晷来测量。

由于以下两个原因，视太阳日在一年当中的长度会每天不停地改变。首先，地球的轨道是一个椭圆而不是正圆，所以当地球接近太阳时速度会加快，到达近日点时的运动速度最快；远离时又会减慢，到达远日点时的速度最慢（参考开普勒行星运动定律）。

其次，因为地球自转轴的倾斜角度，使得太阳在黄道上运行的大圆对地球的天球赤道是倾斜的，当太阳在两个分点时，穿越赤道时会有一个角度的，所以投影在赤道上的运行速度小于平均速度；当太阳在至点时，他的运动方向是平行于赤道的，所以投影的运行速度高于平均的速度（参考回归年）。

因此，视太阳日在3月（26-27日）和9月（12-13日）是比在6月（18-19日）或12月（20-21日）短的。这些日期的长短变化是在分点、至点、远日点、和近日点之间逐渐变化的。

参考资料来源：百度百科-太阳日

太阳日有两个概念，其一是民俗学的概念，说的是太阳的生日。为农历六月十九，黄历上有记载。其二是指中国古代七曜中的日曜日，与西方的星期日暗合。太阳日，太阳日是星期日的前身。自古罗马开始定为休息日，人民不需工作而从事崇拜活动。拉丁语，dies solis.星期日指的是星期六之后、下一个星期一之前的那一天。星期日的拉丁语名字是dies solis，意思是太阳日；法语是dimanche，来源于拉丁语词，意思是主的日子；英语是Sunday，来源于太阳日；俄语是вокресенье，意思是礼拜日。 现代科学认为，太阳日是一个昼夜。是恒星日（地球自转周期）+地球一天的公转角度（0.986°）。

一个太阳日的时间并不相等，根据较长回归年与较短回归年的时间计算，地壳在固体潮汐的作用下，长太阳日与短太阳日竟相差4秒。由此证明地球自转并不匀速。

民俗太阳日的由来：

我国历史上起源最早，流传最广的太阳日是农历六月十九，日照地区有在这一天过太阳节，祭祀太阳神，为太阳过生日的习俗。

在中国的老黄历上，只有农历六月十九这一天是太阳日（也就是太阳生日），也是菩萨成道日。

日照地区的太阳崇拜习俗以天台山下太阳节（老母庙庙会）历史最为悠久，规模最为宏大，影响最为广泛。

对于老母庙的历史，清朝王陨在《天外来客陨石收藏录》中记载：日照陨：沂州府日照县南40里石盆山。《淮南子览冥篇云：‘往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载；火爁焱而不灭，水浩洋而不息；猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水。苍天补，四极正；淫水涸，冀州平；狡虫死，颛民生；背方州，抱圆天。山巅尚有马蹄形陨石坑依稀可辩，陨石散落于其间，山下有陨石立于涛雒南门外。

老母庙庙会（太阳节）起于何时，不见记载。传说自古以来日照民间就有赶庙会的习俗，人们在祭祀神灵的同时，也要进行商贸和民间娱乐活动。因此每年一度农历六月十九太阳神生日这天，天台山下的老母庙都要举办庙会，这是涛雒也是日照的一大盛事，周围几百里的乡民都来赶庙会，祭太阳，祀老母，祈求五谷丰登，幸福安康。村民们还将生产的乡土产品拿来展示、交换、同时请来专门的戏班子表演节目。据说场面宏大，热闹非凡。北魏时期，慧深在天台山老母庙附近建天台悯寺。由于农历六月十九日也是观音菩萨的成道日，佛教文化很自然地融入了当地的太阳节习俗。因此农历六月十九太阳节这天，人们不但祭太阳，祀老母，还要拜菩萨。值得注意的是，石鳯寺的建筑本身也反映了原始太阳崇拜与佛教文化的结合。据说寺庙雕梁画栋，大殿里供奉的是佛像，壁画则是羲和浴日，女娲补天，嫦娥奔月和大羿射日等传统的神话传说。

老母庙庙会（太阳节）大型节庆活动一直延续到解放前。后来庙会上发生了一件离奇的木刀杀人的事故，庙会活动才中断。当时戏班子上演的是三国演义中关公计斩蔡阳的情节，据说演关公的演员手持木刀，手起刀落，居然真的把演蔡阳的演员的人头砍了下来，从此庙会终止了但是在民间，人们在太阳节这一天仍然保留吃面饼的习俗。

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