稞身美女的简单介绍

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1、求降央卓玛-《东女国》《美如天仙》《索呀啦》《雪域名城》《这山这水》歌词.急。在线等 2、蓝盈莹即使再努力，为何也比不过阿兰? 3、九寨沟淡季好玩吗 4、女生的胸要怎么弄才会大起来？ 5、淡墨先生开诗散文先河～摘自网络 6、描写成都的现代诗 求降央卓玛-《东女国》《美如天仙》《索呀啦》《雪域名城》《这山这水》歌词.急。在线等

《索呀啦》

不敬青稞酒呀

不打酥油茶呀

也不献哈达

唱上一支心中的歌儿

献给亲人金珠玛

索呀啦索

献给亲人金珠玛

感谢你们帮我们解锁链哎

农奴翻身当家做主人哎

感谢你们紧握枪杆保边疆

人民的江山万年红万呀万年红

不敬青稞酒呀

不打酥油茶呀

也不献哈达

唱上一支心中的歌儿

献给亲人金珠玛

索呀啦索

献给亲人金珠玛

感谢你们帮我们解锁链哎

农奴翻身当家做主人哎

感谢你们紧握枪杆保边疆哎

人民的江山万年红万呀万年红噜

不敬青稞酒呀

不打酥油茶呀

也不献哈达

唱上一支心中的歌儿

献给亲人金珠玛

索呀啦索

献给亲人金珠玛

金珠玛

《美如天仙》

生生死死铸英雄

是是非非叹美女

谁说美女好孤单

总有英雄伴相随

沉鱼落雁为往事

闭月羞花已过去

真英雄能过美人关

好女子温良恭俭让

生生死死铸英雄

是是非非叹美女

谁说美女好孤单

总有英雄伴相随

沉鱼落雁为往事

闭月羞花已过去

真英雄能过美人关

好女子温良恭俭让

rap

情人眼里只有你

浓妆淡抹总相宜

鱼儿沉水为你迷

吴王为你弃社稷

人间没你少美丽

吴越没你不传奇

只要有你在心里

幸福就会有含义

rap

瑟瑟西风卷黄沙

茫茫一路到天涯

今日惜别故乡路

何时才能回我家

昭君出塞惊落雁

国泰民安万年花

身在漠北心在汉

一生孤寂也潇洒

= = = =

生生死死铸英雄

是是非非叹美女

谁说美女好孤单

总有英雄伴相随

沉鱼落雁为往事

闭月羞花已过去

真英雄能过美人关

好女子温良恭俭让

rap

美如天仙月儿闭

一江春水相思泪

昙花一现繁华梦

恩爱难舍总难回

无数英雄爱上你

不爱江山相依偎

不顾风烟战鼓起

只愿携手丽人归

rap

回眸一笑百媚俏

羞的百花纷纷掉

羽衣霓裳翩翩摇

醉酒欢歌更妖娆

莫说前世注定了

别道今生总难料

都说宫廷乐逍遥

谁知烦恼有多少

生生死死铸英雄

是是非非叹美女

谁说美女好孤单

总有英雄伴相随

沉鱼落雁为往事

闭月羞花已过去

真英雄能过美人关

好女子温良恭俭让

西施 昭君 貂婵 贵妃

真正 英雄 能过 美人关

《东女国》，《雪域名城》，《这山这水》都没有歌词了。爱莫能助

你可以去看看，可能不久就会再次更新

[img]蓝盈莹即使再努力，为何也比不过阿兰?

世道有时候就是那么神奇，有些人展露野心，收获的都是大家所夸赞的真实，而有些人展露野心，被大家骂是绿茶，蓝盈莹拼搏努力上进，始终得不到观众的喜爱，而懒到成精的阿兰，在节目中随意撒娇不求关注，反而被大家夸可爱，这到底是为什么呢？

1、蓝盈莹不代表大众

其实要了解这个问题并不奇怪，因为这个世道就是有少数的人，他们能够正视自己自身的问题。想象一下你在一个懒惰的环境当中，如果有一个人她特别的自律，你的第一反应不一定是佩服，而是嫉妒，这是一个非常正常的情绪。就像大学寝室那般，那个每天都自律学习的人，有可能就是寝室里面最不合群的那个人。

阿兰和蓝盈莹是两种类型的人，看到阿兰的懒惰，其实有不少人会有一种安全感，那种折射出自己样子的安全感，好像全世界的人都不努力，自己也可以顺理成章的不努力，而蓝盈莹的攻击性太强，她就像班上那种一直拼搏奋进，成绩还不错的同学，这种危机感会让一些人不自在，所以从大群体上来讲，蓝盈莹本身就更不受欢迎。

2、性格和长相的不符

除开这个问题以外，还有一个非常实际的心理学问题，那就是人喜欢把人的性格和他的长相拿来定位。长相风情万种的美女，她们很容易就被轻易地定义为有野心的人，因为长得美本身就自带攻击性。

蓝盈莹和阿兰比起来，蓝盈莹长得非常的寡淡，而且还有一种苦相感，而阿兰则是肉嘟嘟的圆脸可爱，蓝盈莹的过分勤奋，总给人一种他对自己认知不够的感觉，而阿兰的可爱，反而和她的懒惰相得益彰，所以很多网友把阿兰的懒惰看成顺理成章，看成一种撒娇，而蓝盈莹则是是不自量力。

3、观众缘是玄学，但要学会坚持自我

再者，还有一个非常实际的问题，阿兰虽然有点懒，但她也不是真的懒，上了节目以后的她很快认识到了自己的短板和不足，后期的训练中，她也很努力地在改善自己，努力跟上大家的步伐，所以阿兰也不是真的懒，懒而自知，再加上后天的努力，逆袭的人总是更受欢迎，所以阿兰要比蓝盈莹更有观众缘。

其实观众缘这个问题有时候很玄学，就像张雨绮，普通人要是有她那么火爆的性格，再加上疯疯癫癫大大咧咧的样子，早就被网友吐槽少根筋，但是张雨绮却不一样，她的大大咧咧反而有一种娇憨的感觉。

虽然蓝盈莹没什么观众缘，但努力奋进的人永远都是受欣赏的，大家喜欢她只是一个时间的问题，因为很少有人不会被这种努力拼搏奋进的精神给吸引，时间久了，大家还是会对她心服口服，蓝盈莹不过是刺痛了某些人，人生路上，坚持自我很重要，哪怕别人都对你不理解。

九寨沟淡季好玩吗

问题一：九寨沟冬天去玩好不好玩啊 肯定好玩。很多朋友都觉得冬季的九寨沟就是一个冰窟，很冷，所以准备冬季去九寨沟旅游的朋友最关心的就是九寨沟的天气情况，去九寨沟是不是要全副武装自己？其实不然，九寨沟的冬天远没有大家想象中的寒冷，虽然多雪，但基本天天放晴，而且雪多在夜间下，冬季九寨沟晴天的时间在一年四季中是最多的，中午时分是很温暖的，九寨沟位于四川以北，属中高海拔地区，其气候特点就是昼夜温差比较大，白天太阳，晚上则突然降温到几度或零下几度，所以冬季去九寨沟一定要注意保暖，一般须备羽绒服和棉衣，还有个特别提醒，九寨沟的冬季比较干燥，所以爱美的美眉们去九寨沟一定要带上保湿的护肤品，保护好自己美美的皮肤。

除此之外呢，冬季去九寨沟旅游还需要3样宝贝：感冒药、零食、墨镜。感冒药不多说，重点说说零食。在冬季，九寨沟沿街很多小食店，包括景区内的服务点都关闭，购物不是很方便，往往要走上很长一段路，如果游览过程中饥饿，零食就非常重要了。墨镜和围巾，墨镜防雪刺眼，围巾防风保暖。最后还需要具备一个心里素质，要有耐心，和谅解的心：九寨黄龙机场由于海拔较高，风大，在冬季往往因为天气造成航班延误。有句俗话叫“九黄九黄 十飞九黄”，可见冬季航班延误程度很高。不过据九黄机场统计显示，尽管延误多，但延误时间平均仅45分钟，基本还是能忍受的，带本书，或者和朋友来聊天打闹，时间会在瞬间逝去・・・・・

另至11月16日起进入淡季，九寨沟门票下降至80元，车票80元，一共只需要160了。比起旺季的310元，还是很划算

九寨沟冬天看什么？

九寨四时，景色名异，春之花草，夏之流瀑，秋之红叶，冬之白雪，无不令人为之叫绝。冬日，九寨沟变得尤为宁静，尤为充满诗情画意。山峦与树林银装素裹，瀑布与湖泊冰清玉洁、蓝色湖面的冰层在日出日落的温差中，变幻着奇妙的冰纹，冰凝的瀑布 九寨沟冬景间、细细的水流发出沁人心脾的音乐。 对于冬日到九寨沟的游客来说，可谓是有利有弊。

有利的从经济方面来看：九寨沟11月16日后进入淡季。九寨沟宾馆、饭店房价也均有不同程度的下调，从而带动相关线路的跟团游价格也出现较大幅度的下降，寨沟方向的部分线路价攻相比旺季时下调3000元左右。自助游也因此会比旺季节约至少一半的成本。

一：冬天到九寨沟来玩的优点

1.初冬的九寨沟温度，并不太冷，温度在-5℃~10℃之间。海子由于海拔及水底沉积物的不同，展现出不同的季节景观，海拔2250米的树正群沟的海子还是一片绿蓝，没有一点结冰的迹象；海拔2660米的日则沟的海子则呈现半冰半水的奇特景色……

2.冬天来九寨沟的游客很少，那样你就可以慢慢的静静的欣赏九寨沟的冬季。

3.则查洼沟冬季对于景点没有什么影响，可以到最高景点，长海。

二：冬天到九寨沟来玩的缺点：

1.日则沟冬季只能到箭竹海，像芳草海，天鹅海和原始森林都不能到。冬季箭竹海以上的景点上去都比较危险。

2.冬季的九寨沟水很少，树木基本上都已经枯了，就不能像其他三季一样可以看到彩林、翠海、叠瀑，而此时九寨沟的诺日朗瀑布半边是冰，半边是水。就不能够欣赏瀑布的雄伟气势

3.冬季的长海你去的时候看不见蔚蓝的湖水，蔚蓝的天空，冬季的湖水有可能已经结冰了。

温馨提示：冬天在0℃左右。景区昼夜温差大，要带上毛衣、防寒服、围巾等。可以看看九寨沟冬天天气。...

问题二：九寨沟淡季是什么时候 黄龙风景区门票价格为：旺季200元/人；淡季60元/人。缆车上行80元，下行40元。

旺季时间为4月1日至11月15日，淡季时间为11月16日至次年3月31日。

一、实行门票半价优惠的范围和群体

(一) 青少年(儿童、学生、未成年人)：6周岁(不含6周岁)―18周岁(含18周岁)未成年人、全日制大学本科及以下学历学生、持《港澳居民来往内地通行证》、《台湾居民来往大陆通行证》或学生证等有效证件的香港、澳门、台湾入境游青少年。

(二) 老年人：60(含60周岁)至70周岁(不含70周岁)的老年人。(须持身份证)

(三) 宗教界人士：持省外省级宗教团体统一印发的皈依证等有效证件的同一宗教信教群众。

(四) 残疾人：持有效证件的残疾人士。

以上群体游览黄龙景区时，出示有效证件可享受景区门票价格半价优惠。半价门票为旺季100元/人，淡季30元/人，需另购全价索道票。

二、实行门票免票优惠的范围和群体：

(一) 未成年人：6周岁(含6周岁)以下或身高1.2米(含1.2米)以下的儿童享受门票和索道票免票。

(二) 老年人：70周岁(含70周岁)以上老年人享受门票免票，需另购全价索道票。

(三) 现役军人、残疾军人和离休干部享受门票免票，需另购全价索道票。

以上群体游览时须持户口薄、身份证、军官证、残疾军人证、离休证等有效证件，方能享受免票优惠。

3、九寨沟门票价格是多少？有没有优惠？

淡季时间：（ 11月16日至次年3月31日）

价格：门票80元。观光车票80元。

二次进沟：工本费20元、观光车票80元，需要第二天再次进沟游览的客人，请务必在第一天上午购票时，同时申请办理，并由售票方拍照，逾期停办。

旺季价格 门票220元 观光车票90元

一、实行门票半价优惠的范围和群体

(一)青少年(儿童、学生、未成年人)：6周岁(不含6周岁)―18周岁(含18周岁)未成年人、全日制大学本科及以下学历学生、持《港澳居民来往内地通行证》、《台湾居民来往大陆通行证》或学生证等有效证件的香港、澳门、台湾等入境游青少年。

(二)老年人：60(含60周岁)至70周岁(不含70周岁)的老年人。

(三)宗教界人士：持省外省级宗教团体统一印发的皈依证等有效证件的同一宗教信教群众。

(四)残疾人：持有效证件的残疾人士。

以上群体游览九寨沟景区时，出示有效证件可享受景区门票价格半价优惠。半价门票为旺季110元/人，淡季40元/人，需另购全价观光车票。

二、实行门票免票优惠的范围和群体

(一)未成年人：6周岁(含6周岁)以下或身高1.2米(含1.2米)以下的儿童享受门票和观光车票免票。

(二)老年人：70周岁(含70周岁)以上老年人享受门票免票，需另购全价观光车票。

(三)现役军人、残疾军人和离休干部享受门票免票，需另购全价观光车票。

问题三：冬天淡季去九寨沟的理由,九寨沟冬季淡季好玩吗? 冬季去九寨沟也不一定是景色最差的，据笔者了解到，冬季的九寨沟也是格外的美丽的，而且，冬季去九寨沟有以下6大理由：第一，价格优惠。在旅 *** 业的传统概念中，冬季除了温泉、滑雪和海岛，其他旅游目的地基本都属于经营的淡季，因此，为了维持经营成本，各景区景点、宾馆酒店、航空公司都会在这个时节层出不穷地推出优惠政策。九寨沟此时的门票价格仅为旺季的30%。而机票方面也出现了跳水行情，只要不是节假日，二三折的机票比比皆是，酒店的优惠力度也非常大，这么加起来算一算，出行一趟的费用，比旺季节省至少一半以上。第二，游客稀少。不知道大家对于国庆节当天3~5万人涌入九寨沟人山人海的照片，是否记忆犹新？旺季出行，到处看人海，想拍张单人照几乎都是奢求，前后左右总是有无数的人给你当背景。高速公路堵车，景区道路也堵车，好不容易挤进了景区，几乎自己都不用走，就这么被推搡着算是游完了。如果你受够了这种随波逐流式的旅游，那么就应该选择冬季出游，这时候，坐车不用抢座，吃饭不用抢位，可以舒舒服服、从从容容地享受只属于自己的假期。第三，冬季九寨沟民俗文化活动众多，除了官方开展的九寨沟民俗风情月、九寨沟国际冰瀑节外，还有很多当地居民开展的民俗活动，如转山节，九寨沟内居民民俗文化展演等。这些活动在平时都很难见到，只有冬季才有幸目睹。第四，赏雪观鸟。我有个摄影师朋友，最喜欢冬季去旅行和拍照，我曾经问过他，冬季的景色那么萧索，有什么好拍的呢？他说一是雪景，俗语有云，一白遮百丑，即便是丑女在白色映衬之下也会明艳动人，景致也是如此，一个很普通的场景，被白雪装饰过之后，经常会给人耳目一新的感觉。二是候鸟，冬季树叶都落了，停留在树上的鸟就特别容易被发现和拍摄，在鸟类集中过冬的某些区域，还经常能够看到珍稀鸟类。第五，特色食物。进入冬季腊月，各 *** 们就会陆续开始杀牛宰羊，这时候吃到的牦牛肉、血肠等，味道都会特别香，尤其是那些 *** 们亲自酿造的青稞酒，口感之醇，让人回味无穷。还有各种藏式小吃更是回味无穷，很值得品尝的。第六，锅庄篝火晚会。天气渐凉，一年忙到头，各 *** 们总会趁着这农闲时节，来组织丰富多彩的夜间活动。比如上百人聚集跳锅庄活动，场面异常壮观。都是平日里难得一见的热闹场景。一边参加篝火晚会，还能欣赏到藏族帅哥美女们的原生态演出。晚会结束，还有美味的烤羊肉，味道嘛，简直爽惨了！

问题四：去九寨沟旅游什么时间最好，要注意哪些事情 秋天景色最好,颜色最丰富,注意那里常下雨,地势太高可能会有不良反应,耳鸣之类,我去那次就有一个小女孩吐了```千万不要在旺季去,否则人太贰(不是一般的多啊)恐怕你们玩不好,我那次就惨了,旺季去的,哎````````

问题五：冬天去九寨沟好玩吗？ 九寨沟冬天是淡季，从报价上就可以看的出来。

金秋十月是九寨沟的黄金季节,风景自不代言, 但冬天也很不错！九寨沟冬天平均气温为3度到5度,昼夜温差很大,白天阳光明媚,日照充足,夜晚气温很低,旅游者请注意穿上足够衣服及带好帽子！

冬天的九寨沟温度,海子由于海拔及水底沉积物的不同,展现出不同的季节景观―――海拔2250米的树正群沟的海子还是一片绿蓝,没有一点结冰的迹象;海拔2660米的日则沟的海子则呈现半冰半水的奇特景色。

冬天的九寨沟是封山的,其实这是错误的。据了解,冬天的九寨沟并不会封山,由于沟内海拔差异较大,九寨沟高海拔的山脉上常年积雪,而在冬季,夏季绿色的九寨摇身一变,成了“千里冰封,万里雪飘”

但像黄龙这边可能会因为温度太低结冰而封山无法游览。

冬天的九寨沟 离天堂更近 向往九寨沟天堂般的美景,可一想到游人如织的情景便倒了胃口。朋友说,要体会九寨沟的清幽宁静,只有冬天了,因为可以避开游人的高峰。虽然这时的九寨沟比不上春夏的烂漫,秋日的绚丽

问题六：九寨沟几月份去最好 你是不是看到超多旅游网站说九寨沟四季去都很好，绝好、好得不得了，四季去都只有优点，没有半点缺点？其实任何事物都是有缺点的，虽然九寨沟属于那种景色超一流的地方，但是对于挑剔的游客来说，总是希望找到一个最佳的时间去那里，那么，到底什么时候去九寨沟最好呢？首先，你所说的“最好是指什么？景色好？价格便宜？游客少？以上不能都满足，或者景色好、价格贵，人多，或者景色差，人少，价格便宜，就看你愿意放弃哪些了，既要景色最好、还要价格最便宜、游客最少 ，就好比要求现在要在北京二环内买到800日元一平米的别墅一样，诚然，愿望很美好，不过，却是不现实的。 去九寨沟主要是为了看九寨沟四绝：翠海（高山湖泊，九寨沟的王牌景色）叠瀑、彩林（就是红叶、黄叶），雪峰 X=300元左右 总结一下就是： 1--3月，淡季，优点：人少，景区安静，九寨沟门票执行淡季票价，参团价格便宜（1--3月纯玩团3日游价格为X元左右），缺点：冷，树叶有些是枯萎的，景色也就相对差些，春节期间人多些，价格贵些，你能看到：翠海、叠瀑（或许是冰瀑）、雪峰（看雪景的好时候） 4--6月 ，平季 优点：，人比12--3月多，比7--10月少，树叶绿些了，景色比12--3月好，比7--10月差，参团价格（4--6月纯玩团4日游价格为1.5X---2X元区间），缺点：九寨沟门票执行旺季票价，清明、端午人多些，价格贵些，你能看到：翠海、叠瀑、雪峰（或许） 7--8月 ，旺季，优点，景色很好，水量大，参团价格（7--8月纯玩团4日游价格为2.3X-2.8X元区间），缺点：没有红叶，九寨沟门票执行旺季票价，需要排队照相，排队乘车、排队吃饭，你能看到：翠海、叠瀑（水量较大） 9月，旺季，优点：景色很好，（4日游价格为2.3X--3X 元区间）缺点：那些想避开国庆的游客有些会提前来，由于中国人大家都很聪明，都知道避开国庆，所以9月中下旬的游客其实非常多， 需要排队照相，排队乘车、排队吃饭，你能看到：翠海、叠瀑（水量较大 ）、雪峰，彩林（几率很小） 国庆：最旺季，优点： 景色非常漂亮。看红叶的好时候，（4日游价格为4X元区间）缺点：人山人海， 需要排长队照相，排长队乘车、排长队吃饭，适合只有国庆有时间的游客，此时出来则需要放松心态，不要挑剔价格和游玩质量，因为挑剔也是徒劳，你能看到：翠海、叠瀑（水量较大 ）、雪峰，彩林（几率较大）,另外还免费赠送看“人海”哦亲 10月其余时间：旺季，优点：景色非常漂亮。看红叶的好时候，（4日游价格为2.5X---3X元区间）缺点：那些想避开国庆的游客也会有一大部分推迟来的，由于中国人大家都很聪明，都知道避开国庆，所以10月上中旬的游客其实非常多，而十月下旬作为四川的会议季节，因此10月也是人很多的月份， 需要排队照相，排队乘车、排队吃饭，你能看到：翠海、叠瀑（水量较大 ）、雪峰，彩林（几率很大） 11月1--15日，平季，景区执行旺季门票价格，优点：景色也还不错，人也不多，（3日游价格为1.5X--2X元区间），缺点：开始有点冷了，你能看到：翠海、叠瀑、雪峰，彩林（几率较小） 11月16--12月底，淡季，优点： 人少，景区安静，九寨沟门票执行淡季票价，参团价格便宜（3日游价格为X元左右） 缺点：冷，树叶有些是枯萎的，景色相对差些，你能看到：翠海、叠瀑（或许是冰瀑）、雪峰 （看雪景的好时候） 以上的价格为成都参团，交通工具为汽车,团队为纯玩团，当季价格随我国物价指数涨跌而会有所变化，《旅游法》颁布后以上价格作废，会依法大幅涨价，所以只做幅度参考，飞机团可以按在同......

问题七：九寨沟什么时候去最好 1--3月，淡季，优点：人少，景区安静，九寨沟门票执行淡季票价，参团价格便宜（1--3月纯玩团3日游价格为X元左右），缺点：冷，树叶有些是枯萎的，景色也就相对差些，春节期间人多些，价格贵些，你能看到：翠海、叠瀑（或许是冰瀑）、雪峰（看雪景的好时候）

4--6月 ，平季 优点：，人比12--3月多，比7--10月少，树叶绿些了，景色比12--3月好，比7--10月差，参团价格（4--6月纯玩团4日游价格为1.5X---2X元区间），缺点：九寨沟门票执行旺季票价，清明、端午人多些，价格贵些，你能看到：翠海、叠瀑、雪峰（或许）

7--8月 ，旺季，优点，景色很好，水量大，参团价格（7--8月纯玩团4日游价格为2.3X-2.8X元区间），缺点：没有红叶，九寨沟门票执行旺季票价，需要排队照相，排队乘车、排队吃饭，你能看到：翠海、叠瀑（水量较大）

9月，旺季，优点：景色很好，（4日游价格为2.3X--3X 元区间）缺点：那些想避开国庆的游客有些会提前来，由于中国人大家都很聪明，都知道避开国庆，所以9月中下旬的游客其实非常多， 需要排队照相，排队乘车、排队吃饭，你能看到：翠海、叠瀑（水量较大 ）、雪峰，彩林（几率很小）

国庆：最旺季，优点： 景色非常漂亮。看红叶的好时候，（4日游价格为4X元区间）缺点：人山人海， 需要排长队照相，排长队乘车、排长队吃饭，适合只有国庆有时间的游客，此时出来则需要放松心态，不要挑剔价格和游玩质量，因为挑剔也是徒劳，你能看到：翠海、叠瀑（水量较大 ）、雪峰，彩林（几率较大）,另外还免费赠送看“人海”哦亲

10月其余时间：旺季，优点：景色非常漂亮。看红叶的好时候，（4日游价格为2.5X---3X元区间）缺点：那些想避开国庆的游客也会有一大部分推迟来的，由于中国人大家都很聪明，都知道避开国庆，所以10月上中旬的游客其实非常多，而十月下旬作为四川的会议季节，因此10月也是人很多的月份， 需要排队照相，排队乘车、排队吃饭，你能看到：翠海、叠瀑（水量较大 ）、雪峰，彩林（几率很大）

11月1--15日，平季，景区执行旺季门票价格，优点：景色也还不错，人也不多，（3日游价格为1.5X--2X元区间），缺点：开始有点冷了，你能看到：翠海、叠瀑、雪峰，彩林（几率较小）

11月16--12月底，淡季，优点： 人少，景区安静，九寨沟门票执行淡季票价，参团价格便宜（3日游价格为X元左右） 缺点：冷，树叶有些是枯萎的，景色相对差些，你能看到：翠海、叠瀑（或许是冰瀑）、雪峰 （看雪景的好时候）

以上的价格为成都参团，交通工具为汽车,团队为纯玩团，当季价格随我国物价指数涨跌而会有所变化，《旅游法》颁布后以上价格作废，会依法大幅涨价，所以只做幅度参考，飞机团可以按在同期汽车团价格上乘以三作为参考价格，

总结一下，就是：“10月九寨沟的景色比冬季九寨沟的景色更漂亮”，就好比说“五星酒店住着比农家乐更舒服”，这话是对的，

而“10月去九寨沟旅游最好”， 就好比说“出去旅游当然是首选住五星酒店最好”一样，这句话则不一定正确了，每个人需要根据自己的收入等实际情况选择适合自己的季节才是正确的。

问题八：几月去九寨沟最好 你是不是看到超多旅游网站说九寨沟四季去都很好，绝好、好得不得了，四季去都只有优点，没有半点缺点？其实任何事物都是有缺点的，虽然九寨沟属于那种景色超一流的地方，但是对于挑剔的游客来说，总是希望找到一个最佳的时间去那里，那么，到底什么时候去九寨沟最好呢？首先，你所说的“最好是指什么？景色好？价格便宜？游客少？以上不能都满足，或者景色好、价格贵，人多，或者景色差，人少，价格便宜，就看你愿意放弃哪些了，既要景色最好、还要价格最便宜、游客最少 ，就好比要求现在要在北京二环内买到800日元一平米的别墅一样，诚然，愿望很美好，不过，却是不现实的。

去九寨沟主要是为了看九寨沟四绝：翠海（高山湖泊，九寨沟的王牌景色）叠瀑、彩林（就是红叶、黄叶），雪峰

X=300元左右

总结一下就是：

1--3月，淡季，优点：人少，景区安静，九寨沟门票执行淡季票价，参团价格便宜（1--3月纯玩团3日游价格为X元左右），缺点：冷，树叶有些是枯萎的，景色也就相对差些，春节期间人多些，价格贵些，你能看到：翠海、叠瀑（或许是冰瀑）、雪峰（看雪景的好时候）

4--6月 ，平季 优点：，人比12--3月多，比7--10月少，树叶绿些了，景色比12--3月好，比7--10月差，参团价格（4--6月纯玩团4日游价格为1.5X---2X元区间），缺点：九寨沟门票执行旺季票价，清明、端午人多些，价格贵些，你能看到：翠海、叠瀑、雪峰（或许）

7--8月 ，旺季，优点，景色很好，水量大，参团价格（7--8月纯玩团4日游价格为2.3X-2.8X元区间），缺点：没有红叶，九寨沟门票执行旺季票价，需要排队照相，排队乘车、排队吃饭，你能看到：翠海、叠瀑（水量较大）

9月，旺季，优点：景色很好，（4日游价格为2.3X--3X 元区间）缺点：那些想避开国庆的游客有些会提前来，由于中国人大家都很聪明，都知道避开国庆，所以9月中下旬的游客其实非常多， 需要排队照相，排队乘车、排队吃饭，你能看到：翠海、叠瀑（水量较大 ）、雪峰，彩林（几率很小）

国庆：最旺季，优点： 景色非常漂亮。看红叶的好时候，（4日游价格为4X元区间）缺点：人山人海， 需要排长队照相，排长队乘车、排长队吃饭，适合只有国庆有时间的游客，此时出来则需要放松心态，不要挑剔价格和游玩质量，因为挑剔也是徒劳，你能看到：翠海、叠瀑（水量较大 ）、雪峰，彩林（几率较大）,另外还免费赠送看“人海”哦亲

10月其余时间：旺季，优点：景色非常漂亮。看红叶的好时候，（4日游价格为2.5X---3X元区间）缺点：那些想避开国庆的游客也会有一大部分推迟来的，由于中国人大家都很聪明，都知道避开国庆，所以10月上中旬的游客其实非常多，而十月下旬作为四川的会议季节，因此10月也是人很多的月份， 需要排队照相，排队乘车、排队吃饭，你能看到：翠海、叠瀑（水量较大 ）、雪峰，彩林（几率很大）

11月1--15日，平季，景区执行旺季门票价格，优点：景色也还不错，人也不多，（3日游价格为1.5X--2X元区间），缺点：开始有点冷了，你能看到：翠海、叠瀑、雪峰，彩林（几率较小）

11月16--12月底，淡季，优点： 人少，景区安静，九寨沟门票执行淡季票价，参团价格便宜（3日游价格为X元左右） 缺点：冷，树叶有些是枯萎的，景色相对差些，你能看到：翠海、叠瀑（或许是冰瀑）、雪峰 （看雪景的好时候）

以上的价格为成都参团，交通工具为汽车,团队为纯玩团，当季价格随我国物价指数涨跌而会有所变化，《旅游法》颁布后以上价格作废，会依法大幅涨价，所以只做幅度参考，飞机团可以按在同......

问题九：冬天去九寨沟好玩吗？ 九寨沟冬天是淡季，从报价上就可以看的出来。

金秋十月是九寨沟的黄金季节,风景自不代言, 但冬天也很不错！九寨沟冬天平均气温为3度到5度,昼夜温差很大,白天阳光明媚,日照充足,夜晚气温很低,旅游者请注意穿上足够衣服及带好帽子！

冬天的九寨沟温度,海子由于海拔及水底沉积物的不同,展现出不同的季节景观―――海拔2250米的树正群沟的海子还是一片绿蓝,没有一点结冰的迹象;海拔2660米的日则沟的海子则呈现半冰半水的奇特景色。

冬天的九寨沟是封山的,其实这是错误的。据了解,冬天的九寨沟并不会封山,由于沟内海拔差异较大,九寨沟高海拔的山脉上常年积雪,而在冬季,夏季绿色的九寨摇身一变,成了“千里冰封,万里雪飘”

但像黄龙这边可能会因为温度太低结冰而封山无法游览。

冬天的九寨沟 离天堂更近 向往九寨沟天堂般的美景,可一想到游人如织的情景便倒了胃口。朋友说,要体会九寨沟的清幽宁静,只有冬天了,因为可以避开游人的高峰。虽然这时的九寨沟比不上春夏的烂漫,秋日的绚丽

问题十：九寨沟什么季节去最好？ 九寨沟主要是看水，素有九寨归来不看水之说，所以一年四季都比较合适，游侠客的线路主要季节在4-10月，冬天也会有线路，而冬天的九寨沟是全年人最少的，而水依然那么美。

女生的胸要怎么弄才会大起来？

拯救方法：锻炼 通过锻炼，我们的胸部可以得到怎样的改变呢？会不会变成肌肉而不再柔软？我们的胸部脂肪组织通过合理锻炼有一部分确实转化成了肌肉，但胸部线条会随之变得更美。为了防止过多地练习导致围度缩小，对乳房的器械练习不能过量。 推荐两组扩胸运动 向上提升胸部 1、双手体前交叉，低头含胸；2、用力向上提肘，抬头向后展开胸部；3、共12～16次 拉毛巾扩胸 左：双脚分立，同肩宽，毛巾缠腰，夹紧腋部。右：双臂用力向内交叉式拉紧，维持动作8秒，然后放松。重复练习10次。 拯救方法：中药丰胸、爱情疗法 中医丰胸：中医认为肾主生殖发育，乳房发育不良，多因肝肾之虚所致。中医丰胸从补肝益肾入手，调节肌体内分泌，使雌性激素分泌增加，促进乳房二次发育。所以在丰乳的同时还可增强体质，改善睡眠，调节月经，延缓衰老。现在正规大药房也有丰胸中成药售卖，不妨先去看一看。 爱情疗法：没什么比坠入爱河更能激起你的激素分泌了，比接吻更有效的ML让你的胸部从内到外都运动了起来，最天然有效且无毒副作用的方法非它莫属。 拯救方法：按摩 TIPS：巧择3种精油 基础油+伊兰+天竺葵+玫瑰 成效分析：精油按摩刺激胸部细胞吸收精油成分，不仅有助丰胸，还能改善胸部下垂、外扩现象，进而提升胸部线条。 配合专业美胸产品刺激激素分泌，加速吸收有益成分，补充胸部缺乏的营养。 1、自己动手，侧推乳房：用左手掌根和掌面自胸正中部着力，横向推按右侧乳房直至腋下，返回时用五指指面将乳房组织带回，反复20次后，换右手按摩左乳房20次。 2、专业按摩：美容院里的美胸疗程因为配合有仪器及专业产品，所以效果更好。如果你很懒，有经济实力和足够的时间，选这里就对了。 拯救方法：针灸丰胸 针灸起源于祖国古老中医理论，能刺激腺体和内分泌，命令脑垂体释放激素，作用于卵巢，反馈性激活乳腺细胞，促进乳房发育。同时也把血液引流到胸部，给乳腺输送营养，达到丰胸功效。 拯救方法：吃出漂亮 在20岁后，想丰胸同时保持身材就要特别注意量的掌握了。你吃的花样越多，比例越均衡越有好处。

希望采纳

淡墨先生开诗散文先河～摘自网络

宏文溢彩呈新体，淡墨飘香自一家！

　著名诗散文作家、教授陈朝慧(笔名淡墨)，他“积一生之守候，用毕生的探索和追求”的艺术成果:百花文艺出版社正式出版《淡墨散文精品选》。全书精选了作者诗散文作品142篇、35万字。共分八个部分：情系红土地、人与自然、东方女人花、云南时空、情感驿站、梦萦故乡、哲理人生、今昔校园。这部作品是他生命中的一朵褶褶发光的火星、是他用心血和汗水浇开的一朵太阳花。

        这部书名为散文精品，实际上是诗的散文、散文的诗，即“诗散文”的精品。

“诗散文”(Poetic Prose)是西方传来的一种新文体。就是在散文的形式和特质上加入了诗的元素，包孕着诗意的散文。既有散体而又形式自由的散文特征，又有诗歌的诗意内核。它不是生活现象的简单罗列和浅层次的叙写，它是把生活用诗的精神孕育后再呈现给读者；它是散文诗的生长和延伸化，虽然是介于散文和散文诗之间的一种边缘文体，但却是一种独立的文体。诗散文的生命是自然，诗散文的灵魂是自由，诗散文的起源和归宿是情感。要而言之，诗散文的特质可以概括为六个字：“自然、自由、情感”，即描写的是天籁自然，追求的是灵魂自由，抒发的是内心情感。无论是从总体构思上，还是从意蕴、章节、韵律上看，它都具有鲜明的诗的特质。

在我国文坛上，写散文者不乏其人，也不乏大家，但写诗散文的人却很少。在我国文学史上，虽然曾经有一些诗人、作家，也写过一点诗散文，如朱自清、郭沫若、何其芳、冰心等等，但都是偶尔为之，远没有规模化、文体化，而且大多数缺乏自觉的诗散文的文体意识，所以至今尚无一个完整的、成熟的、能体现诗散文文体的独立文本。早年，淡墨也主要从事散文和散文诗的创作，只是在不自觉与不经意之中写一点诗散文。他说：“在散文创作的道路上，我始终都在寻找”。“每个作家都有一个如何发现自己、寻找自己的问题”(《淡墨散文精品选·文学崎岖路》)。后来，才慢慢有所感悟和追求，从上世纪八十年代开始，便自觉地从事这种文体的探索和创作，在《散文》《随笔》《青年文学》《十月》和美国的《世界日报》、台湾的《新生报》等报刊上发表了大量的诗散文作品，并且还入选《中国新时期新锐散文鉴赏》《中国西部散文百家》等数十种选本。当文坛诗散文创作才初露端倪之际，他已经取得了丰硕的成果。可以说，《淡墨散文精品选》，是我国有史以来第一本自成体系的“诗散文”文本。

《淡墨散文精品选》最大特点是：在对生活的深刻观察和提炼的前提下，以淳朴的诗心、凝重的感情、神采飞扬的文笔，泼墨书写云南最独特的高原人生。这是一本渗透着浓郁诗情和“对红土地充满了忧患意识的书”(《淡墨散文精品选·文学崎岖路》)。他说:“又依恋又不满”“便是我这部作品的基调”，“我对这快土地爱得深沉!”(同上)。他笔下高原汉子那种淳朴豪爽的气质、顽强坚韧的性格，与死亡、大自然抗争中表现出来的顽强生命力的不屈与刚毅精神，不能不让人滋生由衷的爱慕之情，进而产生无比的崇敬之心。像《走进滇西》《酒神》《金江船夫》《阿昌刀》《猎神》这些作品，都不乏这样一些不屈不挠的高原人形象。他蜚声文坛的《走进滇西》开篇即是：“那么多大山手挽手肩并肩的站成滇西，像一群不懂得匍匐的汉子，将头颅越昂越高”。威猛的高原汉子“不害怕人生险恶”，酮体里充满了“顽强和坚韧”，像一座座“连绵的群山”。他笔下的滇西，是云南高原的象征，是云南人的化身。这篇作品以象征的手法，把滇西群山比喻成不懂得低头的高原汉子：伟岸、蛮荒、剽悍、粗犷、博大，令人震撼。他在《酒神》中则这样写道：“高原汉子的太阳是从酒碗里升起来的。酒就是他们的女人。生活里没有酒就没有兴奋和燃烧。围着火塘端起海碗喝呀，一碗接一碗，饮下这火辣辣的人生。喝了酒，他们大怒江一样跌跌撞撞地走路，用酒烧红了的眼睛看大山跌倒，世界摇晃……”而金江船夫，则是“金沙江峡谷八卦炉似的，风雨雷电熔冶了他的性格。他背纤，每天都要背断千万缕阳光，然后峡谷黑了下来。江风拉直了的船纤，到底拧不过他的肱二头肌。他的形象属于石块和青铜。”高原汉子挺拔伟岸的形象，突兀地耸立在读者的面前。这就是淡墨笔下独特而别具个性的高原汉子的形象，他为滇西的艺术画廊浓墨重彩涂了一笔!

淡墨对生他养他的云贵高原充满着深情、至情。他对生活的观察十分细腻，对生活的感受异常敏锐，对景物的描写分外传神。如果说“高原汉子”是淡墨心目中一个综合的形象，那么高原老人、森林的女儿、山中孤独的女人，便是具体的形象。他用极为简洁、传神的笔墨，把他们勾勒得栩栩如生。就是这“又男性又女性的高原”，产生了丰富中国历史的“高原上的高原”：郑和；产生了“照亮了不朽的文化”的孙髯翁的大观楼长联。淡墨说“高原是一组群雕”。正是这些高原人书写了高原璀璨的历史，丰富了云南高原的历史文化。

淡墨长于抒情，长于在散文境界中营造浓郁的诗意，篇篇都充满着诗情画意，笔笔都流露出真挚感情，这部作品的大部分篇章都落笔于云南的本土生活。他以其“独特的生命体验”，生动地表现了云南高原汉子，在和死亡与大自然的抗争中展现出来的顽强而又坚韧的生命力，抒写了乌蒙山人的苦闷忧郁及其奋斗历程。对美丽的红土地，神秘的南高原的种种鲜活的生命和情景，他都以真诚的心灵、生花的妙笔，进行了诗意的雕刻，在丰富神奇的联想中织进了缜密的情感。他的诗散文的内容，完全是生活化的；他的诗散文的意象，完全把生活诗化了；他较好地把诗的生活化和生活的诗化这一矛盾对立体有机地统一了起来，这是非常难得的。比如《阿昌刀》，这篇就是他把生活诗化、把诗生活化的典型代表。他写阿昌刀的诞生：“红土地上的人喜欢把青春交给火焰与燃烧，将风风火火的人生放到铁砧上去锻打，锻打一种不卷刃的精神。大汗淋漓的黎明和黄昏从炉边离去，锻打，大锤和小锤轮番锻打，杂念和渣滓、懦弱和胆怯在铁锤下溅落。锻打，抡起太阳和月亮反复锻打，将生命和意志楔进纯钢的刀刃。锋利的阿昌刀就这样在燃烧的岁月中诞生”；写阿昌汉子的英雄气概则是：“蘸着凛冽正气，阿昌汉子将一柄秋天磨成刚正不阿，磨成一缕无情的寒光。在盛大的节日里，阿昌刀便以一种欢乐和激动从刀鞘里窜了出来，飞舞龙蛇。佩上阿昌刀，立在人的面前，腰杆便青松一样挺直了。佩上阿昌刀走在人群中，男子汉的气质便金子一样亮了。可佩阿昌刀的男人不是飞檐走壁的大侠，不是绿林好汉，不时兴《阳光三迭》，不会吟唱‘风萧萧兮易水寒’。他们用朴素如泥土的情感擦拭锋刃，唱着土得像大山一样的山歌去闯荡人生，浪迹荒原。他们大摇大摆地走在大都会的长街上，让外面的世界写上惊叹号!”“寂寞的山箐里，篝火将英雄的万丈豪情映照得明晃晃的”。多么酣畅淋漓！何等痛快萧洒！这样的高原人，让我们每一个读者，特别是我们这些生活在高原的人们豪情倍增!

淡墨的视野广阔，选材多样。几乎每篇都有丰富的意象、优美的意境、灵彩飞动的语言、精雕细刻的描绘、新颖奇异的想象、如诗如画的境界、五彩斑斓的画面、生动鲜活的形象。比如他笔下的滇西：“滇西被太阳晒得很黑。滇西有很适宜生育的骨盆”(《走进滇西》)；他笔下执着眷爱的红土地: “传说的根是无论如何也捋不到头了，人们只记得红河水上漂来一个创世纪的葫芦。那样斑斓，那样永恒，是亿万年前凝固了的地火，大自然一封无法寄走的情书，在文明和蛮荒的边缘裸露生命和情感的原初。弯弯拐拐的山路是老鹰叼到蓝天上总也扯不直的意象，肆虐的风暴使得人心不敢靠近那片美丽，歌谣之树上坐着一个被小河淌水打湿了眉睫的女子”(《情系红土地》)。再看他笔下的乌蒙山：“乌蒙山大大咧咧的，背火药枪，说粗话，还将山歌的藤蔓甩过去缠女人。饿了，就用柴草烧些洋芋充饥；乏了，就和大山上的石头一起困觉。人在长满了山茅草的山坡上睡成大自然，大自然也时常披着毡衫在火塘边向火”(《乌蒙山》)。这些描写把人与自然写得那么和谐。这些描写不仅异常生动感人，而且画面优美、意蕴醇厚、哲理深刻。读他的作品，不仅可以享受到一席美味的精神“大餐”，而且会获得真正的美的享受，并在潜移默化中净化心灵、提升境界。

淡墨对云南的山水人文、风土人情、禽鸟秘境，都写得十分深刻优美，让人回味无穷。最能体现淡墨的诗散文理论的作品是《不该走出崖画》。这篇作品感情激越，构思完整，形象鲜明，境界空灵幽深，刻画了一对“属于高原”、本身“就是年轻的高原”的恋人，在一个小站上即将分别时，那割舍不断的相思与震撼人心的苦恋。通篇以浓烈、深挚的情感，抒发了两人绵绵的相思，美丽的回忆，殷殷的嘱托，絮絮的情话，款款的诉说，深情的告慰，体现了深深的眷念和难舍难分的情怀。全文泼墨抒情，挥洒自如，似行云流水般自由，而且一气呵成，一情贯通。对这篇长达5000字的作品，作者在题记中说：“崖画是一种象征，象征人生美好的一切。”可见“不该走出崖画”，并非直指走出云南高原，而是指不该丢失人生最美好的东西：爱情。对象征人生美好的一切，都应该固守和握紧。

凡是听过二胡曲《空山鸟语》、唢呐曲《百鸟朝凤》(又名《百凤朝阳》)的人，都会对那种空灵静谧的意境、优美的旋律和节奏十分难忘。要想用文字把这种意境描写下来，把旋律与和声记录下来，实在不容易。但是，淡墨做到了。他的诗散文《空山鸟语》，抓住“空山”的特点“静”，鸟语的特点“动”，从静到动有序地展开，在静中写动，动中寓静，用语言镌刻出了一曲诗散文的“空山鸟语”，使读者从文字中享受到了音乐的旋律美、节奏美、和声美、情趣美。

毫不夸张的说:《淡墨散文精品选》是云南高原的独特的自然风光、风土人情、人文精神的诗的雕塑，正如他自己所说：“红土地，艺术和生命的本源”，“诗和山茅草无声地在这里发芽，那弯弯的红土路，是我作品中无法甩掉的情结”(《淡墨散文选·序》)。他把这片神奇的土地刻画得分外美丽和神奇，他把南高原的汉子和女人，雕塑得伟岸、彪悍，峻拔、豪爽；虽有几分野性，但又有满腔柔情，充满了诗情画意。

淡墨的诗散文之所以有如此优异的审美效果，正如作者所言：是因为“这些作品是从生命情感里流淌出来的，是从生活的泥土里生长出来的。是跃动着生命情感的形式，地道的粮食。”(《守望者的麦田·自序》)他还说:“诗散文不仅是自然的雕塑，生活的雕塑，还应该是心灵的雕塑”。(《守望者的麦田·困惑与思考》)。淡墨的诗散文，正是高原风情的美丽的油画，高原人的心灵的雕塑，高原沃土的精神食粮。淡墨和他的诗散文是属于云南、属于整个红土高原的。

在艺术上，淡墨不断追求精益求精。他说：“在我的艺术追求中，我崇尚艺术信息密集与浓缩，不看重生活素材的堆积和散漫；喜欢含蓄，不追求直白；喜欢艺术形式疆域里的自由驰骋，不习惯无边缘的宽松以及墨守陈规的拘谨”(《淡墨散文精品选·文学崎岖路》)。他的作品正是他这种理念的实践。

一般地说，散文长于抒情，拙于写人，诗散文写人更是一种难事。淡墨探索了诗散文写人的一些方法，积累了一些经验：抓住有价值的事件、生动的情节、闪光的细节、情感发展的脉络，进行提炼与浓缩，在关键处加以镂刻和勾勒。写作时求简不求繁，求精不求细，三刀两斧便把形象雕刻出来。这一技法，除《不该走出崖画》等篇有所体现外，他写到的一些曾经风云一时的历史女人：虞姬、慈禧等，也大多采用了这一技法。比如他写虞姬的身姿是“且柔且细的常春藤”，写她的美与爱是“一朵从战争的缝隙里开出来的娇艳的鲜花”；写她的自刎是“用三尺龙泉剑将她嫩秧秧的生命和爱情割破”，多么形象、多么鲜活！特别是他写“用美软软地整治男人，用美紧紧地贴近皇权”的慈禧时，除了异常形象外，更增加了几分深刻。写她的美丽仅仅三句：“穿着很美的旗袍，拎着一块很煽情的丝巾，扭着性感的腰肢”，“让神州所有的辫子都臣服一个女人”。正是这位“用美丽消磨男人”的女人，“她的美丽如罂粟花的毒素在岁月中积淀，末了，这个老妇人的心便变成了一坨海洛因”。寥寥几笔，就将慈禧的妖冶的美丽、疯狂的嫉妒、无比的狠毒，刻画得活灵活现、栩栩如生。让你深深感到她是一个货真价实的集“皇权，独裁，又混血着巫婆和恶魔的化身”。

淡墨的诗散文格调高雅，诗意含蓄，语言凝练，意境优美，给读者留下了一定的审美“空白”，营造了较大的审美空间。请看这些描写:

    “他狠下心来要走了，像大叶岩角藤一样的爱情都缠不住他”(《森林的女儿》);

    “一个腰肢很细很细的女人，一把抱住了高原上一段很粗犷的历史”(《庄硚王滇》);

“一个风流的娇女子，醉倒了整个汴京”(《李师师》);

“一条执意要流去的河，大山都拦不住”，“你想变成一条河，你要用自己的浪花托起那颗心，你要用自己的浪花托起他那条船”(《江河水》)；

“滇西是一个情感的泥潭，踩进去就拔不出脚来”；“只有在这晚风徐徐地吹拂的时候，滇西人才有了闲暇在月光下用歌谣敷自己的伤口”(《走进滇西》)；

“走进香格里拉，便是进了一个人间仙境。只有波光粼粼的纳帕海湖边那些黑颈鹤悠闲得很，清高得很，装出一幅不在乎鱼虾的样子，昂首在那里作绅士散步。天上那些像吉普女郎一样流浪不定的云们，此时似乎也有了闲暇，在这湖边反复漂洗她们美丽的衣裳。表情严肃的山岗，远远地在天边入定打坐，静穆得像一些思想深奥的哲人。”

“田野的青稞架上,晾着秋天金灿灿的阳光。”(《秘境香格里拉》)

这些描写，真是要多迷人就有多迷人。

淡墨特别善长于炼字与炼句，他的有些词句，表面看，平淡无奇，细细品味，却精炼到了神奇、绝妙的地步。比如他眼中的“乌蒙山月”：“不黄也不白，是叶子烟熏过的，苞谷酒泡过的”，“秋天，月亮挂在树上，是金黄的。乌蒙山月，一种冷冰冰的燃烧”；他眼里的元谋土林：“大自然展览自己独特的艺术群雕”，是“风化了的卢浮宫”和“凝固了的古战场”；他笔下的山谷：“山谷静静的，阳光像小猫的舌头，无声地在舔森林中那帧湖泊”；“阳光嫩嫩的金色撒在草地上，悠然的鹿群有如美女散步……一个个美丽的蹄子溅起一朵朵美丽的音符”；“岩石是被抚摸过的雕塑，湖泊清澈得像少女还没有阅读过爱情的眼睛”(《空山鸟语》)；“小鸟啄不破山谷里的天籁，过往的风偷不走这里的神秘和幽香，天上的云们像一群娇艳的唐朝仕女，拖着裙幅，抿着薄薄的嘴唇，飘逸地从蓝天上走过”(《渐行渐远的马帮》)……这些描写，既是奇妙无比的诗句，更是精妙绝伦的散文绝句!

淡墨还刻意追求诗散文语言的“陌生化”。所谓“陌生化”，就是指艺术总是以一种全新的呈现方式，使人的生理和心理获得一种新鲜的刺激和感受。这种“陌生化”，与“第一自然”相比，永远处于似与不似之间。正如齐白石所说，艺术与生活之间，“太似为媚俗，不似为欺世”。真正的艺术作品，应该给读者留下宽广的接受空间，以及想象、思索、回味的余地，从而造成艺术的无穷魅力与悬念之美。

淡墨对诗意、诗境的营造，对诗句的锤炼，值得那些文章语句粗俗、意味寡淡、结构紊乱的作家认真学习和借鉴!

淡墨的作品也有一些不足。他说:“审美需要距离，有距离就有跳跃，就有舍弃”(《文学崎岖路》)，淡墨追求“审美距离”、“跳跃”、“舍弃”与“艺术的陌生化”，这些无疑都是正确的。但是，可能由于他过分追求“跳跃”及艺术的“陌生化”，过分讲究语言的“质料”，过分在作品的“密度”与“张力”上下功夫，无意中“一利”带来了“一弊”，不免给部分读者造成一定程度上追随的倦意”。由于有些篇章思维的跃迁性过大，意象的转换太快，缺乏必须的过渡与连接，不熟悉诗散文这种特殊文体的读者，在阅读时可能会遇到一些障碍，甚至会感到有一些吃力。另一方面，有些篇章灵彩飞动的意象过多，而对整体意境的构建稍显不够，读的时候，感到应接不暇，美不胜收，读后给人留下的整体印象，有时有些不够深刻。他在刻意炼字、炼句时，有时不自觉地疏于炼意。古人云：“炼字不如炼句，炼句不如炼意”。炼字、炼句，其目的应该是为了炼意。如果淡墨在炼意上再多下一些功夫，使“三炼”更加紧密地统一起来，其作品定会更加完美。

描写成都的现代诗

导语：成都是一个美丽的地方，不仅美在人心，连山水都有一种宁静的美。下面是我为你准备的描写成都的现代诗，希望对你有帮助！

穿越成都

曾经，我无数次穿越成都

每次，都想停顿得久一些

都想伸手摸摸那些安息在成都的灵魂

甚至想让那些灵魂把我带走

曾经，我无数次猜想成都

不知道成都从哪里开始

不知道有多少人在用生命穿越成都

成都是他们出发的地方

还是到达的地方

不知道有多少人在成都倒下

又有多少人在成都站起来

没有人倒下的成都不是成都

没有人站起来的成都更不是成都

毫无疑问，成都不是石头的

成都不是玻璃的

当然，成都也不是水晶和金子的

成都是铁的，既是铁这种物质

同时也是打铁这门手艺

成都，是一个熔炉

成都向上，向前，向四面八方燃烧着

每一个毛孔都析出最少一万公斤盐

一边是水，一边是火

当成都在水中，成都是坚硬的

当成都在火中，成都是柔软的

早晨到达成都，我是一个婴儿

傍晚离开成都，我是一个老人

这不是说成都是一种流逝

绝对不是！成都，只是一个岁月的旋涡

一个甜蜜的梦。除了我，还有多少人

想在成都的怀里轻轻睡去

又想在成都的怀里慢慢醒来

真的，我想成为一枚骨刺

从此深深地扎在成都的腰椎里

让成都痛，让成都为我

在额头痛出一颗汗水

在眼角痛出一颗泪珠

真的，我想成为他们中的一员

那些安息在成都的灵魂

拓展：成都行现代散文

去年十月的成都之旅，感触颇深。

回来后一直没有动笔，来记录这次难得的经历，因为，我想让心绪静宁一下，让心思沉淀一下。

近来，翻到记在手机上的一些日记式的文字，以及一些当时的照片，记录了旅蜀时的点点滴滴，这勾起了我的记忆，我梳理了一下，该动手了。

一、

这是一次探寻古代名人足迹的旅行。短松岗，是一个偏僻的小山村，远离城市，这是我们此次寻找古代文人讯息的首站。当然去之前，我们还是先去的三苏祠。三苏祠座落在一个城镇上，整条“三苏故里”的街古式典雅。三苏祠则更是一方古典式集大成的部落，可惜，我们到达时正逢扩建，景点不开放，好在和它几乎同样风格的三苏会所，敞门迎接了我们，使我们得以歇歇脚，同时亦观赏了厅台楼阁、雕梁画栋。然后，我们就询问当地人，知道苏东坡百年之后的安息地――短松岗。短松岗距离三苏祠起码大大几十公里，而且在乡下，包车费尽周折终于到达了一个满眼高土堆的地方，这里虽呈山岗状，却是土山。虽是土山，确是山清水秀。一眼望去，高土起伏，植被丰沛，满山的胖橘，色香诱人。这里，就是一代著名文人――大诗人、文学家、书画家、美食家苏东坡的长眠之地。我想起了南京的中山陵，也是土山，这短松岗与中山陵，真的有异曲同工之妙，都是植被丰富的福地，难怪被文学大家选中。

浣花溪，是我们探寻古人足迹的第二个地方。浣花溪并不是什么景点，它和短松岗一样，亦属意外收获。几天的景区之行、车舟劳顿，让大家很累。我们住的酒店在成都的高升桥，向北方看过的九寨沟比较远，有大大几十公里，向南方看过的峨眉山亦比较远，亦有好几十公里。而那天，我们终于选在成都市区的了。先看高升桥东的武候祠，只有两站公交的路，后看高升桥西的杜甫草堂，大约三站公交的路程。到了杜甫草堂正门北门，大家就忙着拍照，拍完照兵分两路，一路进草堂，一路沿浣花溪散步。这其实就是一条小河，一条公园旁的呈东西走向的小河，在青华路边，在浣花溪公园边，河边林荫道上，男的女的，老的少的，漫步其中。我们亦融入行人中，散漫地行，随意地望。浣花溪垂钓，是令我们注目的一景，双杆老翁，更是令我们注目的一景。我向东望去，一字排放的许多杆线，那都是垂钓者。浣花溪还有一个惊喜，那就是每走几步，就可欣赏到河边路面青砖上的杜甫的诗。诗制在带画纹大方砖上，如杜甫的《西郊》：“时出碧鸡坊，西郊向草堂。市桥官柳细，江路野梅香。”是不是很美？一边走，一边看，一边读杜甫的诗，是不是忒有意境？河边有法桐等，林荫下小道上老少男女的东西慢行，与旁边大道上穿流不息的汽车形成截然不同、闹中取静的景观。

奇树苑，是我们探找古文人丰彩的第三站。这次是美女，卓文君。卓文君故里，原不在此次旅行计划中，主要是看时间怎样，充裕的话就去。邛崃，在成都遥远的西方，与前面的几个地方相比，这里游人应该不是太多。有几个游人能象我们这些“骚人”看了景点还要找点古幽的执着傻气？从大巴上下来，“卓文君故里”几个大字印入眼帘，司马相如与卓文君的传说，我们在来的途中已经温习。进入卓文君的老家，一切仿佛真切如当年，文君井、文君琴台、还有那刻着书法的古诗墙，每一样都令人驻足观看。卓文君“当垆卖酒”的雕像栩栩如生，很难想像她就是西汉的才女，四大美女之一，她的《白头吟》中的诗句“愿得一人心，白首不相离”堪称经典佳话。

走着看着，不知不觉就进入了“奇树苑”，这个名称是我为它起的，其实就是个偌大的院子。一个大院子，有什么可称道的地方？而且这也是到访文君故里的一个意外之收获，感觉观看只此一处，也不虚此行。这个院子，一个特点就是大，再一个就是幽雅，还有就是有闲雅的氛围。院子里东边典雅大房子门口有两株大而奇的古树，茎须包裹弥漫，非常的奇美，谁也不知道它的名字，后来我想，它是不是榕树呢，外形相近，树皮却不是黑的，好似咖啡色。几张小桌散落大院内，有的在下棋打牌，有的在闲聊闲行，有的在悠闲品茗。看似不起眼的大院子，其实是如成都人闲适生活的缩影，我不经意间就喜爱上了这里。这里，让我想起了都江堰的太极人；这里，让我想起了宣化门的广场舞；这里，让我想起了成都公园里绿化带旁老者休闲的麻将声……这个院里，集融了成都闲雅文化的精髄，是雅中大闲，是闲中大雅。

二、

这是一次放松心情的探奇探幽的旅行。旅行是令人轻松愉快的，因为景色总是在变化中，美景总是在眼帘中，而自然与自己的对话，总是在胸襟中。

探奇之旅第一景――九寨沟。早听传闻九寨沟的美，这次一睹真容，真的美艳惊人，晶莹剔透。九寨沟地处成都的北方，因由九个寨子组成而得名，其实真正开放的才三个寨子。在这里，湖不叫湖，而叫海，什么“箭竹海”、“熊猫海”、“长海”、“犀牛海”、“孔雀海”、“镜海”、“芦苇海”、“火花海”、“卧龙海”、“老虎海”、“芳草海”……等等，“海子”是对这许多“海”的爱称，即“大海之子”的意思。这许多的“海”犹如一粒粒明珠镶嵌在这大山深处，美妙无比。九寨沟的海子，号称“天下第一水”，美得一塌糊涂，美得令人窒息。我没有去过欧州，欧州有这样的地方么？我没有去过美州，美州有这样的地方么？我不知道地球上还有哪个地方有这样的人间仙境？怪不得这里人潮汹涌，堪如洪流。看李白的《夏歌》是怎么写的：“镜湖三百里，菡萏发荷花。五月西施采，人看隘若耶。”再看任陈文的《镜湖》是如何写的：“镜泊一泓水澄清，神女晶莹一片心。玉人于今知何去，苍山碧海总多情”。这两首诗原来都跟九寨沟没有关系，一是写的浙江的湖，一是写的东北牡丹江的湖，可我怎么觉得都是写的九寨沟的叫“海子”的湖呢。

早上，一开始进入九寨沟时，比较清冷，道路、栈道有霜冻，栈道相当滑，就这样，挡不住涌入的人流。走着走着，进入左边的岸边，光照和煦，环境斑斓，特别是“五花海”，呈现出姹紫嫣红的色彩，在这里拍照的很多，我带的“自拍神器”这时派上了用场，留下了很多照片，定格了帅男美女，定格了色彩斑斓。同游的美女作家抢走我的“自拍神器”一阵猛拍，从此，留下了空前绝后的倩影，如“五花海”一般，美的一塌糊涂，美的令人窒息。

探奇之旅第二景――乐山大佛。10月21日上午，参观“天工开物”，下午参观“东方佛都”。东方佛都中以著名景点――乐山大佛为主，乐山大佛是一处恢弘的建筑，在三江交汇处临江耸立，高大威武，气贯长虹。膜拜的游人如蚂蚁集会般拥挤不堪，甚至要去摸一摸它的大脚趾。乐山应是佛教圣地，大小佛像到处都是，还有很多大大小小的洞，这洞里亦几乎都是佛像。我对大佛旁边的大钟最感兴趣，所谓洪钟大吕，振聋发聩就是指的它么？

探奇之旅第三景――峨眉山。不知是否受传奇小说的影响，峨眉山在我心目中一直充满着神秘的色彩。去四川看九寨沟当然是必不可少的，可是你能忍心不去峨眉山么？峨眉山有功夫绝妙的高人么？峨眉山有腾挪林空的飞狐么？

大巴车子七拐八拐，进入峨眉山深处，导游安排在万年寺村的宾馆住下，因离成都市区较远，要住在山里。最初的感受是吃的比九寨沟好了，住的档次也提升了。

看了万年寺，万年寺古称白水寺、普贤寺。估计游峨眉的人必看这里，它在佛教上比较有名，供奉普贤菩萨，有般若堂等等庙宇。导游会介绍，全国四大佛教名山有，山西五台山，浙江普陀山，四川峨眉山，安徽九华山，分别供奉文殊菩萨、观世音菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨。赵朴初先生在万年寺题有一联：“且任客心洗流水，不劳挥手听清音。”从这联中似乎读出了浓浓的禅意。

要谈峨眉山的景致，牛心亭周边的环境给我留下颇深的记忆，其实，这就是峨眉山十景之一――双桥清音。我们响应景区人性化安排，选择去万年寺――清音阁线路，并没有去金顶。后来导游说我们的决策是正确的，因为当天是阴雨天，去顶峰“金顶”多花时间、精力、费用，却看不到山顶的日出，因雾气缭绕，也看不到周围的景色。同时，我们经过商量，也没有去看山猴，避开了它们的活动地，因为大家了解到，这里的山猴多是匪猴――会拦路抢劫，抢吃的不算，还抢游客的包，把照相机等贵重物品拿去和山民换吃的，从这点看就不如我们花果山的猴子文明了。看过万年寺、白龙洞，接下来就是清音阁。清音阁是座庙宇，因下方有黑白两道水流在此交汇，声音清脆悦耳而得名。两道溪水上有两个小桥，两桥之间有个亭叫牛心亭，牛心亭下方黑白两水交结处，有一大石迎水稳卧，巍然不动，形状于牛心，故这亭子得名“牛心亭”。刘光弟――“戊戌六君子”之一，为此景撰写了一副楹联：“双飞两虹影，万古一牛心。”我们一行几人经过前面几处景点的行走，已经很累，到了牛心亭，周围群山叠翠，脚下溪水潺潺，空气异常清凉，正好歇脚。坐在牛心亭，双目所及，无不爽心悦目，犹如人间仙境。从白龙洞下来时，到一小吃站，品茗品酒，吃面吃饭。吃饱喝足了，到此处听溪涛阵阵，轰鸣贯耳，确是享受。四周环山围绕，东堤碧竹丛丛，西堤高山绿树，一派碧萃。

三、

列车上的经历也令人难忘。“酸辣粉，五元一块，来来来，来来来，酸辣粉，酸辣粉。”清脆，甜美，有韵味的女声，四川妹子的叫卖声好动听。“阿，矿泉水，方便面，乳肉干，烤鸡翅，牛肉干。”四川男人的叫卖声，“阿，稀饭馒头套餐有需要的唻！”这叫卖声听着真是悦耳，以前也许只能在电视上听到，我总觉得四川话最有韵味，“要得要得！”

列车上的行程是漫长的，用手机写下所见所闻，也是不错的消遣。

（7）吃过喝过。刚才六点，洛阳站这11号车下去一大批，金发女郎，我的上铺小伙子，我的对铺和他儿子也下去了，我的对面中铺一美少女没走，她没吃饭好象，睡觉玩手机。对辅又来了一位老者，虽脸有黑斑，头发花白，七十多的样子，上来就手捧“大苹果”上网，后又呼呼大睡。我的上铺来了一位中年人，河南洛阳人，去扬州，和我拉呱几句。

（3）杨凌站稍停起动，往武功方向。动车上人们开始吃饭，泡大碗面的，吃其它东西的。小贩叫卖快餐，25元一份，三菜一汤一米饭，比较贵，也有人吃。那个金发女郎和一个中国小伙用英语会话了半天，跑的不见踪影了，反正听不到叽哩咕噜的对话。

（4）金发女郎与小伙子又叽哩哇哪起来，有人在嗑瓜子，窗外丘陵地带，应是河南境内，偶尔看到高楼，不时过涵洞，两边多是荒野和低矮的民居，有时也看到工厂和发电厂之类，在荒芜的丘陵土山上竟然看到一个温泉的娱乐场所。三门峡，小镇上有三门峡的字样。土丘土山上有不少的果树，金色的小果子挂满枝头。

（5）三门峡车站到了。小伙能听懂老外的话，但说英语也不太流利，大学毕业后，外语可能生疏了。

（6）邻铺的四川瘦老头说话几乎听不懂，他的儿子倒是个高大年轻的帅哥，时不时地从别处过来嘘寒问暖，极尽敬爱之心。

（2）加拿大的姑娘，美丽大方，惹得红衣哥一边忙卖手机架，一边和她调侃几句。过来一位年轻的小伙子，又和老外姑娘秀起了英语。

（8）洛阳过，郑州就到了。对铺中铺美女要下了，在四川大学大二读环境保护专业。郑州人，暑假没回，这次回去度假。对铺老学究又捧起“大苹果”下象棋，上铺河南人就坐在我这铺不走，还一直拨一个忙音电话，还和下来的女大学生搭讪，也不让我伸脚休息，他把这铺当成他的铺了，又和一男人电话聊天，对方可能信号不好，他就连着喂喂地对着手机。

（11）大山静默，彩色依然，细雨斜飞，远山迷朦。这里是一个小站，临时停车。车内人们陆续活动起来。车走起来，窗外的细雨依然斜飞朦胧，犹如一袭莫大的轻轻的透明的纱衣，从天都而来，与彩色群山相拥。

（9）刚才，服务员和广播员，宣传第七号车餐厅车，土特产食品等展销，去看了，空空的，只有芝麻糕鸡翅之类的，别的也没看到什么，连白酒啤酒也没有。

（1）成都――扬州k246次动车，11号车03号车箱下铺，于21：38准时开动，同行的六人有四人在10号车，有两人在11号车。我们这11号上还有一位讲英语的金发女郎。

（10）开封站要到了，对铺老学者，这么快就下了。我的上铺不知何时来了位女士，一直卧睡。对铺又上来一位年轻女士，身材不错，也算美女。那个河南人去扬州的可能是我铺位最上铺的，在走道坐着看报，和对面一位去扬州的扬州人聊句话又埋头看报，看来他不累。

（12）动车又在夜幕中行驶。这几站一路走来，旅客上下陆续，天南海北能见面，国人老外也有缘，旅行，真是奇妙！

古代有旅者徐霞客，广旅天下，并记下很多见闻。今天，旅者多矣，甚至出国旅游者众矣，可有谁？用一颗宁静的心，用静谧的思维，去见识天下，见识人间？

以上这些，凌乱的点点滴滴，记录了列车上的经过，觉得铁打的列车流水的客，在一定时段内，见识了那么多天南海北的游客，也是颇有意趣。

四、

景区的文艺演出不可不说。前些年，去过浙江的宋城景区，那里除了独特的景观外，还有仿古招亲演出。而四川的景区，也颇有文艺表演的色彩。

到了九寨沟，游览之余，欣赏了“九寨千古情”文艺演出，据说老板和浙江宋城是同一个老板。这里，舞台不可谓不高大上，演出不可谓不令人震撼。演出中，演员从观众席的上方凌空飞过，惊呆了所有人。台上表演汶川地震发生的瞬间，所有观众的坐椅也同时突然一震，令观众猝不及防。舞台上演员可以从舞台肚子里冒出，或遁入舞台下，现代机械化舞台操作，丝毫不逊色于春晚的舞台。据说，为了达到抗震救灾的逼真效果，演出方曾设计，让直升飞机从演出大楼顶部直接飞入演出大厅观众席的上空，后来，因为考虑安全因素，而没有实施。演出恢弘大气，真乃一场视觉盛宴。水平不可谓不高，投入不可谓不大。看结束演出，宿于鸿运宾馆。只是在演出结束到住宿于宾馆之前的时间段内，我们再次浓浓地感受到演出方的“挽留千古情”，工作人员封闭所有出口，把如潮人流关在他们的城堡内，并引导人流在充满着饭店和购物店的城堡内流动，就是迟迟不让出去，牢牢地控制着人流，无视人们的情绪和存在的`安全隐患。这种自说自话、一厢情愿、得寸进尺的“热情”，令人讨厌和恶心，最好千古吧。这种霸道做派也令演出的大气大打折扣，一边演出弘扬正能量，一边散发出浓浓的铜锈味，影响了大美九寨沟的美的形象，不得不说是瑜中之瑕。

在峨眉山里，晚上，在春园宾馆安置妥当后，附近的剧院为游客准备了接地气的“蜀秀峨眉”文艺演出。这里的剧院、舞台小而普通，跟不上“九寨千古情”那儿的大气，但演出内容出人意料的精彩而有魅力，丝毫不逊色于它。一出《扒耳朵》让你从浓浓的川味口音中感受到乡土乡情，效果决不比东北二人转差，看完就象喝了峨眉酒家地道的老酒。当然，也肯定会欣赏到他们的绝活――“变脸”和“吐火”艺术，此次成都行我们能连看两大场价格不菲的文艺演出，主要也是防止导游对大伙也来个“变脸”和“吐火”，毕竟他们在车上一直孜孜不倦地“诱导”着。值得一提的是，竟然在这剧院的舞台上，一睹那些少男少女的峨眉功夫的丰姿，真正的硬货，那拳和腿，腾挪翻滚间，如灵猴跳跃着，那剑和刀，左撩右拦，真出神入化了。看的解渴，看的过瘾，满足了我此次峨眉山之行一睹峨眉高人的愿望，虽然没有目睹到大熊猫和雪山飞狐，连猴子也没去看。也再次证明大伙听从导游“勾引”而掏钱看演出这决策的正确性，否则，“变脸”是肯定的，“吐火”也是轻的，那峨眉功夫、刀枪棍棒可不认你是什么作家，就是待宰的游客。

五、

在高升桥客栈的日子里。到成都的那天晚上，刚下列车，热情的成都就下了场小雨欢迎我们，当地的旅行社安排车辆来接我们一行。车子在夜色中开了好长一段路程，才到了位于高升桥旁边的馨韵酒店，在此后的旅程中，大部分时间就宿于这家酒店。

酒店不大，很是普通，它的南边就是标志性建筑，高高的高架桥――高升桥。住在酒店的日子里，常到高升桥的西侧，那里有不少小饭馆，去品尝当地的川味菜，在喝完我们自带的本地酒后，也不拒当地的酒水了。那天，那瓶“叙府大曲”，伴着辣味菜，竟然也让我们度过一段不错的时光。而那个常去的饭馆的年轻的长头发的成都妹，竞让几个大老爷们讨论了几天。

我们游览的所有景点，几乎都以高升桥为中心，九寨沟在北方，峨眉山在南方，眉山在南，邛崃在西。而武候祠和杜甫草堂就在东西隔壁。而那个宽窄巷子，好象离的也不太远。高升桥的客栈，虽不豪华，却是我们多日的归宿处，为我们洗去汗尘和疲惫，也是留下记忆的地方。

六、

旅游产业成一定规模。

在成都，在九寨沟，在峨眉山，旅游业成了规模庞大的产业。

成都市，有许多旅行社和很多旅游工作者，每天接待着数不清的来自全国各地甚至海外的游客。就接待我们的这个旅行社，在一天中，组织了包括我们在内的五百余人的队伍，分乘十余辆大巴车，车队浩浩荡直奔各个景区。而可以想象，每个旅行社，在旅游旺季，几乎每一天，都是这样的接待量。

不可否认，当地政府在推动当地旅游

业的发展中，起到了主导作用。先说九寨沟，神仙住的美境，原来只是九个寨子的藏民居住地，政府动员居民退耕还林，退耕还草，保护了原生态景象，促进了旅游业的发展。据了解，现在当地的藏民，每人每年可领到村里发的补贴五六万元，有的人家一年可获得几十万元。藏民都住在政府统一规划的宽敞的大房子里，用政府的补贴，安祥地做着自己的生意，每个人都是土豪。而在峨眉山，在川主寺镇的藏民区，在黄龙，政府都采取了相应的措施。

这次四川游，穿行成都，我从九寨沟带了点菩提子，从峨眉山带回了一只雪胆，从川竹寺镇藏民那带了瓶青稞酒。

七、

近距离接触了解了藏民生活。四川是多民族多山的地区，藏、羌、回、汉四个民族皆有居住。

我们在旅行社的安排下，走进了川主寺镇的藏民家庭。川主寺镇位于阿坝州潘松县，是九黄公路的交通枢纽，这里多山，藏民以放养牦牛为主。一个“拉姆”姑娘把我们带进她家的两层小楼，并且上了二楼，让我们烤火喝水，同时介绍她们这儿的风土人情，并骄傲地介绍了四周墙上墙边的从寺庙里请来的法器――一些大大小小象铜盆、铜壶一样的器皿，这些器皿越多越好，越大越好，表明在当地地位高，财富厚。

拉姆非常礼貌虔诚，开始和结束时都双手合胸，说道“扎西德勒”。到四川学习了两句话，一句是“哟得哟得”，一句就是“扎西德勒”――吉祥美好的意思。

由于旅游业的发展，这里的藏民生活有了变化。每家挑出一名年青人学习普通话，负责接待游客，村里发给她（他）们一定的工资。这里还有一个大展示中心接待游客，里有有银器珠宝、土产酒类等，我看了一款制作精美的银质酒器，一套酒杯等要价一万多元。游客对珠宝银器是看的多买的少，对食品酒水会带一点。旅游业的发展，给这里的藏民生活带来了新鲜和生气。

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