伍子胥鞭尸（伍子胥鞭尸的典故）

为了报父兄之仇，伍子胥将楚平王掘坟鞭尸，因为这件事，我对伍子胥很是崇拜，文人从不窝囊，你杀我父兄，我也不让你好过，灭了你的国，还要挖你的坟，鞭你的尸，实在大快人心！

在春秋末期，楚国的士大夫伍子胥本出生于大家族，父亲伍奢是当今楚国平王的老师。谁知遭小人阴毒暗算，平王听信了小人的谗言，想要杀了伍奢和他两个儿子。伍子胥的大哥伍尚是个孝顺的老实人，接到召回命令后执意要去，伍子胥认为这是楚王的阴谋不同意去，伍尚想了想对他说，我必须去，不然会被天下人耻笑，你先逃走吧，如果我这一去死于楚王之手，你日后也可为我俩报仇。之后伍尚被捕，回到了楚国都城，楚王果然将他父子二人杀害。

伍子胥侥幸逃脱，一路跑到了宋国投靠了太子一起生活，没想到宋国也不是个安稳之地，发生了内乱，他们俩只能继续逃亡到吴国，半路经过陈国的一个关卡叫昭关，在此便有了伍子胥为了过韶关，一夜变白发的故事。

之后伍子胥和太子建一起逃到了吴国，杀父杀兄之仇不共戴天，伍子胥始终在筹谋，他混成了吴国公子光的门客，约好他能帮助公子光登上王位，公子光就帮他攻打楚国，报仇雪恨，后来在伍子胥的帮助下公子光果然顺利地成了吴王阖闾，之后伍子胥帮助吴王打回老家，攻占了楚国都城之后，大仇得报，但是楚平王已死，伍子胥想想还是不解气，就专门掘楚王墓，鞭尸三百。

他这样做很多人认为大逆不道，可是太史公还是赞他“志岂尝须臾忘郢邪？故隐忍就功名，非烈丈夫孰能致此哉？”

伍子胥简介

伍子胥，生于公元前559年，死于公元前484年，活了75年，本名伍员，又名伍子胥。今湖北监利县人，也有人说是安徽全椒县人。春秋时期著名军事家，曾任吴国大夫。

伍子胥画像

伍子胥本为楚国人，他的家族在楚国也是一个大家族，父亲伍奢曾在楚平王时期任太傅一职，后来被奸人陷害，伍奢和伍子胥的兄长伍尚一同被杀。伍子胥在父亲朋友的帮助下逃出了楚国，背井离乡的伍子胥听闻吴王阖闾正在招贤纳士，就去投奔吴王。伍子胥很快就受到阖闾的重用，伍子胥在吴国期间主持修建了姑苏城，即现在的苏州城。

公元前506年，伍子胥和孙武一同破入楚国都城，伍子胥为了给自己的父兄报仇，掘开了楚平王的坟墓，愤怒的伍子胥对着楚平王的尸体实行鞭尸，用皮鞭打了三百下才罢休。吴王重用伍子胥和孙武军事大家，才能破大楚，败强齐，夫差成为春秋一霸。

后来伍子胥和吴王夫差的关系越来越差，吴王夫差不顾伍子胥的数次进谏，没有杀死勾践，后来吴王夫差和伍子胥又在攻齐还是灭越的问题起了争执，夫差不顾伍子胥的反对，坚持先攻打国力强大的齐国。

最后，夫差又听信谗言，误认为伍子胥暗中投靠了齐国，夫差赐给了伍子胥一把宝剑，让其自杀。伍子胥在自杀前曾对下人说：“我死后请把我的双眼挖下放在国都的大门之上，我要亲眼看着吴国灭亡”。

果然，九年后，卧薪尝胆的越王勾践，率领三千越甲偷袭吴国国都，吴国被灭。

伍子胥怎么读

伍子胥，春秋著名军事家、政治家，吴国著名将领，原籍楚国人。

“胥”字

伍子胥因为自己的父兄被楚平王所杀，逃亡到吴国，被当时的吴国公子姬光收为门客，后来帮助姬光杀死吴王姬僚，姬光得以即位，世称吴王阖闾。最后，伍子胥被阖闾之子夫差赐死，自刎而亡，死后尸体被夫差投于钱塘江喂鱼。

伍子胥，名员，字子胥，后来因为曾被封地“申”，又被称为“申胥”，后世多称为伍子胥，关于他的名字读音，主要集中在胥的读音上，很多人将这个字读为第四声“xu”，其实正确的读法是第一声“xu”。

“胥’字本意为古代的小官，作胥吏之称，也就是小吏的意思。它也有全、都的意思，可以组词为万事胥备。还有蟹酱的意思，组词为蟹胥。最后一个是中华名族的传统姓氏为“胥”，很多人都会将“胥”误读为第四声的“xu”，但是不管做什么意思解释。这个字只有一种读音，那就是第一声的“胥”，“胥”字现在多为姓氏。

鄙人所知，这是一个伍子胥公报私仇的故事。具体来说：

1、色狼平王，父占子妻

众所周知，楚平王是楚庄王的后人，他没有庄王的雄猜，却又绝对权力下的任性，所以在一次楚秦联姻时，被宠臣费无极怂恿着看上了本来要嫁给自己太子的秦国公主，而这个秦国公主，美艳动人，不可方物。很快楚平王对她专宠不已。

而被父占子妻的楚国太子，对此只能隐忍不发，对费无极恨的牙痒痒。不久楚王的幺子出生，楚平王对这个儿子，爱屋及乌。秦国公主也母凭子贵， 太子的权位由此受到严重威胁。

2、子胥外逃，家破人亡

伴随着楚平王的年老，幺子嗣位成为他考虑的问题，于是为幺子的嗣位的清障开始了，首先平王把太子调离政治中心，而后，借着太子班底为太子求情的机会，把伍子胥的老爹为代表的太子幕僚，进行了惨绝人寰的杀戮。伍子胥幸运捡的一条命。通过化妆，逃向吴国，并在那里受到重用。

他连同孙武一起，为吴王阖闾治下的吴国崛起，做出了巨大贡献，带到吴国势力发展到和楚国正面争利时，吴国军队攻入楚国首都，按下楚国发展的暂停键。而伍子胥快意恩仇的时刻也到来了。

3、公报私仇、楚国复活

于是，伍子胥不顾军纪，带头掘开死去许久的楚平王的墓穴，对这具看上去面色如常的尸体，开始鞭笞泄愤。最终这个老色坯的遗体，被伍子胥的公报私仇，弄得荡然无存。伍子胥才罢手。由此伍子胥尽管泄愤，但是楚地的民众被彻底激怒。不久吴军鉴于民众的抵抗，不得已撤出楚国，回头收拾自己背后崛起的越国去了，而楚国也借机再次满血复活。

春秋后期，楚平王因误听谗臣费无忌之言而冤杀了楚国忠臣伍奢全家，只有伍奢次子伍子胥在申包胥等人的帮助下才侥幸逃过一劫。随后伍子胥逃到吴国，助公子光夺得王位，成为了吴国重臣。后伍子胥为报父兄之仇而率吴国军队攻破了楚国国都郢，然此时楚平王已薨，楚平王之子楚昭王也已逃离楚国。伍子胥为泄私愤，便令人掘开楚平王坟墓，并怒鞭楚平王尸体三百下以报仇雪恨。

扩展资料：

春秋列国时代，楚平王误听馋言，将大夫伍奢全家斩尽杀绝。伍奢次子伍子胥（伍员，又称“申胥”）历尽艰难，逃到吴国，成为吴国重臣，后率领军队攻破楚国都城郢。相传，伍子胥为父兄报仇雪恨，曾经挖开楚平王的坟墓，怒鞭平王尸体三百下。

对于这一传说，古文献存在“鞭尸”和“鞭坟”两种不同记载，而近年又出现一种完全否定“鞭尸”、“鞭坟”的意见。

一，鞭尸说。《史记·吴太伯世家》云：“子胥、伯嚭鞭平王之尸，以报父仇。”《史记·伍子胥列传》曰：“及吴兵入郢，伍子胥求昭王，既不得，乃掘楚平王墓，出其尸，鞭之三百，然后已。”可见，司马迁记此事应当无误。扬雄《法言·重黎》也有这种说法，然后批评伍子胥“鞭尸籍棺，皆不由德。”

东汉赵晔《吴越春秋·阖庐内传》，除记有“掘墓鞭尸”的情节外，更增加了“左足践腹，右手扶其目，诮之曰‘谁使汝用谗谀之口，杀我父兄，岂不冤哉’”的细节。照此看来，说伍子胥掘墓鞭尸，是有根据的。

二，鞭坟说。此说首先见于《吕氏春秋·首时》的记载，说伍子胥“亲射王宫，鞭荆平之坟三百。”《谷梁传·定公四年》则说，他“挞平王之墓”。《淮南子·泰族训》和《越绝书·荆平王内传》也都说伍子胥鞭坟。从古文献史料价值来看，《吕氏春秋》成书早于《史记》一百多年，所言楚国史事应当是可信的。这样，伍子胥只是鞭坟三百，没有掘墓鞭尸。

三，否定说。张君在《武汉大学学报》1985年第三期上发表《伍子胥何曾掘墓鞭尸》一文，完全推翻“鞭尸”和“鞭坟”两说。他认为，伍子胥既没有掘墓鞭尸，也没有鞭坟泄愤，甚至连破郢之战都未参加。

其主要理由是：一，《春秋》等记载春秋时期史事最早又最有权威的典籍，都没有提到过这件事。《左传》仅记载楚平王杀伍奢一家的事，用谴责的笔调而对伍子胥用同情的笔法，屈原也称赞并自拟于伍子胥。

二，吴国军队攻入楚国郢都，正是孔子在世的时代。孔子最容不得乱臣贼子，伍子胥引吴入室，掘墓鞭尸，可谓罪大恶极，但孔子言论确只字未提。三，《公羊传·定公四年》明确记载伍子胥忠君、不报私仇的思想：“事君犹事父也，亏君之义，复父之仇，臣不为也。”他主观上也不愿做掘墓鞭尸之事，这是十分重要的。

参考资料：百度百科-伍子胥鞭尸

转载请注明来 来探秘，本文标题：伍子胥鞭尸（伍子胥鞭尸的典故）
本文地址： /qiwenyishi/21007.html

标签： 伍子胥鞭尸（伍子胥鞭尸的典故）