日本鬼怪（日本鬼怪面具）

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1、日本《百鬼夜行》里的十大最强妖怪排行榜是怎样的？ 2、日本鬼怪介绍 3、谈谈《巷说百物语》中的日本鬼怪 4、日本传说中的十大妖怪 5、日本神话中经典的鬼怪形象有哪些？ 6、日本八大恶鬼 日本《百鬼夜行》里的十大最强妖怪排行榜是怎样的？

据说是这样排名的，排名第一的是滑头鬼，第二则是崇德上皇，第三是玉藻前，第四是酒吞童子，第五是杀戮鬼，第六是络新妇，第七是二口女，第八是雪女，第九是青坊主，最后一个则是猫又。这些妖怪出自《百鬼夜行全图鉴》，而这个书是一个名叫鸟山石燕的日本人整理出来的，里面记载了所有的日本传说当中的妖怪。既然有了名单，那么大家自然而然的就会想要给他们按照实力排名，于是就有了这样一个名单。

一、滑头鬼

滑头鬼又叫滑瓢，这个滑瓢可不简单，据说它是所有妖怪的头目，是首领。而这个妖怪似乎也不害人，它通常喜欢在傍晚的时候，跑去别人家里蹭吃蹭喝。作为首领，自然是需要有首领的风度，所以即使是蹭吃蹭喝，它也要穿着高档的和服。不过因为原型是章鱼，所以秃顶，我想，即使是穿了高档的和服，可能也达不到它想要的那种效果吧。不过作为妖怪的首领，在妖怪与妖怪之间产生纷争的时候，它倒是需要去调停的。

二、崇德上皇

说到崇德上皇，他就比较可怜了。堂堂一个天皇，最后落得变成了鬼，不过令人欣慰【并不】的是，他成为了日本第一恶魔。崇德天皇年幼就被白河天皇越过了鸟羽天皇立为天皇，所以鸟羽天皇非常不喜欢崇德天皇。后期更是在崇德天皇娶了藤原圣子并无所出之后，与藤原圣子行苟且之事，最终生下来体仁亲王，并且将其送给崇德天皇，令其将自己的这个弟弟当作儿子一样养大。

更可怕的是，在崇德天皇的真正的亲生儿子重仁亲王出生之后，崇德天皇的妻子和鸟羽天皇居然还有脸敌视、厌恶重仁亲王。后来，更是在逼迫崇德天皇退位，让自己和儿媳生的儿子体仁亲王继位的时候，将诏书从“皇太子”改成了“皇太弟”，也就相当于昭告天下，“我！鸟羽天皇！绿了我儿子！还抢了他的皇位”。

经历了这么不要脸的事情的崇德天皇，好不容易盼到自己的又是养子又是弟弟的已经继位变成近卫天皇的体仁亲王死掉了，可是这些人，又搞了个崇德天皇的同母弟雅仁亲王继承皇位，并且立了当时声望颇高的守仁亲王为皇太子，彻底断了崇德天皇一脉重掌大权的念想。于是，崇德天皇发动了政变，最后输掉，被囚禁起来。

后来崇德天皇在被囚禁的时候，曾经写了五部大乘经书，献给自己的弟弟，也就是雅仁亲王。但是他却觉得崇德天皇在诅咒自己，退回了经书。崇德天皇就咬破自己的手指，在经书上写“愿为大魔王，扰乱天下。以五部大乘经，回向恶道”“愿为日本之大魔缘，扰乱天下，取民为皇，取皇为民”。而后不吃不喝不休息，据说死状像是夜叉一样。

三、玉藻前

玉藻前的故事，也和上面提到的鸟羽天皇有关。就像是妲己迷惑商纣王的故事一样，玉藻前也是一只九尾狐妖，也是去迷惑帝王——鸟羽天皇的。但是，日本有个很厉害的阴阳师，名叫安倍晴明，他设计让玉藻前现出真身。发现自己阴谋败露的玉藻前逃跑了，但是被鸟羽天皇的大军追杀且灭掉，最终，她的怨气化为了“杀生石”，祸害附近的百姓。

四、酒吞童子

酒吞童子也是相当出名的一个鬼了，是鬼族首领，所以其力量也是非常强大的。这个鬼有个毛病，专门喜欢吃处女的血肉，所以，在当时，有不少少女惨遭酒吞童子的毒手。因为他们还喜好喝酒，所以就被称为酒吞童子。最后，酒吞童子是被平安时期的名将源赖光杀死的。

五、杀戮鬼

杀戮鬼的记载并不想前面那几位那样丰富，也没有什么传奇色彩。杀戮鬼以杀戮闻名，据说疯狂起来之后，可以一下子杀掉成千上万的妖怪，所以也是妖怪“杀手”。

六、络新妇

络新妇又叫新妇罗，是蜘蛛化作的妖怪，喜好英俊的青年男子。这些男子一旦被络新妇看上，就会被挂上蛛丝然后拖走。

七、二口女

二口女，顾名思义，就是有两张嘴的女子。二口女表面上看和常人无异，但是她的脖子后面会有第二张嘴巴，十分恐怖。

八、雪女

至于雪女，大家在各种日本的动漫中应当都有所耳闻。日本的雪女是一种非常矛盾的妖怪，她可以温柔贤淑，但是要是你胆敢背叛她，她就会瞬间、毫不留情地夺走你的性命。

九、青坊主

这个是一个身体和衣服全部都是蓝色的妖怪，据说是个和尚的样子，而且说是对人类无害的一种妖怪。

十、猫又

猫又其实就是猫妖，这种猫妖，不仅有九条命，而且还喜欢吃人。因为它天生具有灵性，所以也是个实力强大的妖怪。

据说日本的平安时期，是一个妖怪与人类共存的时期。这个时期流传着许许多多的神话，神话与现实交融，好像当时真的是这样的一个场景一样。不过到底是不是这样的，我们也无从考证，只能看着前人书写下来的故事，表示惊叹罢了。

日本鬼怪介绍

◆雪女"雪女出，早归家“是一句日本民间广为流传的古话。在深山中居住的雪女（ゆきぉへな 日本传说 ），又名雪姬，是传统的日式妖怪，妇孺皆知，在深山中居住，和人差不多，有着另人惊艳的美丽外表，常常把进入雪山的男人吸引到没人的地方，和他接吻，接吻的同时将其完全冰冻起来，取走其灵魂食用，雪女的孩子叫雪童，在日本认为雪童就是带来冬天第一场雪的妖怪。雪女皆为绝世美女，身穿白色和服，肌肤似雪，身材窈窕，一头淡蓝色的长发，脸庞像月牙般白暂圆润，水汪汪的大眼睛，生性冷酷，是山神的属下，掌管冬季的雪。由于日本是小岛国，大陆国那种千里冰封、万里雪飘的豪迈其实是日本人欣赏不到的也体会不了的。脆弱、柔美、伤感这三种情绪构成雪女的灵魂，这正是自然界冰雪在日本人纤细性格中的反应。幼年的雪女对人无害，成年的雪女会将其喜爱的人类男性永远冰冻起来，带回居住的山洞中摆放起来， 供其观赏。 ◆雪童雪女的孩子叫雪童，在日本认为雪童就是带来冬天第一场雪的妖怪。◆河童日本稻河神社附近都有一个小湖，名救身湖，湖中常有河童出现，由于河童在日本是家喻户晓的，所以有很多的说法，比较常见的是：鸟头人身着有龟壳，头顶有一碗状的凹镜，内有满水，如其生命，水无则死，双手相通可伸缩，能以屁的力量飞天。在《百鬼夜行》《百物志》《万鬼录》《妖怪物语》……常常见的民俗书籍中都有记载。 ◆骨女 生时被人侮辱、欺负、蹂躏的女子，愤恨而死后，化为厉鬼向人索命，因为只剩下一堆骨头，所以会用人皮伪装自己，在中国叫画皮鬼（出自《聊斋志异》）它所报复的对象多为男性，而且多是些品性不良者，在《百鬼夜行》中有比较详细的记载，所以日本民俗学家一般都会用它来做研究对象。

虽然早已死去但却带着对这个世界的某种执念，虽然身体早已经腐朽了，但灵魂却依附于骨骸上；凭着那股执念驱动着自己的骨骸重新回到这个世界要了结自己的心愿的女鬼。

慢慢地这种执念被特别化了，流传着的是人世间最难以化解的感情了；对还生着的情人的眷恋和痴情支持着已逝者的骨骸带着灵魂回来相见，呈现在爱人眼前的仍是自己生前的容貌和声音，但在周围的人眼中却是拥着一副已朽的骨骸在痛哭的男子……

原见于小泉八云的作品里。有个叫做十郎的人，因忍受不了贫穷的生活和妻子离婚，与一位有钱有地位人家的小姐结婚并做了官。但新的生活越来越让十郎厌倦，他怀念起整日在家织布的贤妻。一年后十郎在一个晚上回到家中，妻子没有一点怪罪他的意思。第二天早上十郎醒来，发现躺在身边的竟是一具黑发骷髅。原题为〈和解〉这个传说大概有着红颜易老的悲叹吧 。◆轮入道轮入道：是引诱他人回头来看他的妖怪。中计的人随之石化，轮入道则弃置灵魂，吃下残存的肉体。受害者以女性居多，主要是成年女性，被认为是轮入道在她们后面叫她们看自己的孩子之故。轮入道之母因为保护他而死，于是后来人们利用这一点来预防轮入道的迫害。若是写上“这里是胜母的村落”并贴于自家门口的话往往能幸免于难。◆一目连　 一目连在日本，原来被认作是风神，也有锻冶之神的说法．一目连能掀起狂风，破坏别人的家，把人吹跑，而他则是以一只眼的龙的样子出现.所以在地狱少女中以一只眼被头发盖住的少年的形象出现.

伊势(三重县)的桑名地区有一座名为一母连的山.据说此山上一有云朵出现,必有暴风雨降临.有一次风暴席卷了数百座房屋.据说热田明神的大鸟居也被一目连刮到大老远的原野上.从此以后,这一带就把那种会迅速卷坏东西的东西叫做一目连.另有一种说法,一目连过境时总是像一条线一样刮过,在它路径之外的地方却是一丝微风也没有.高伊势桑名地区约2里远(约合八公里)的香取一带,有一座叫做多度明神的宫殿,在其别殿中祭祀着叫一目连的神灵.传说此神从前曾救人之命,颇有功德.

有一年大雨延绵,河川泛滥,村村发大火,村民爬到数上大声求救.但是风大水猛,声音盖过了他们的声音.最后谁也没来.两三天后,大家都觉得只有坐着等死了.这时, 不知谁说如果一目连出现就会救大家,于是众人纷纷合掌,大声向它求救.

那喊声回荡在水面,仿佛没有任何回应.然而当天晚上,大水忽然退了,村民们终于得救了.只是谁也没亲眼看见一目连的影子.

◆山童山童，顾名思义就是山妖，在深山老林之中出没，其中又非常频繁地出现在九州岛一带（不仅在九州岛的边境，其他地方的秋东两季也曾有出现）。山童由于与河 童有众多的联系，所以一些地方也有山童即河童的说法，较为普遍的看法是河童到秋天进入山中之后就变成了山童。传说河童进山之后，不仅名称发生了变化，就连 身体的形态和性质也发生了很大变化，所以山童和河童可以认为是两种完全不同的妖怪。因为春天到了以后，山童就要下山，再次潜入水中开始水中的 生活，恢复河童的身份，所以，山童被认为只是从秋天到春天这一段时间才存在的妖怪。而且，据说目睹河童变成山童，或山童变为河童的变化过程的人会遭遇大灾 难，染上重病，最终因无法治疗而丧命。◆溺之女温泉旅店经常出没的妖怪，如果看见浴池里泡这个美女，千万不要贸然靠近，也许她站起来，你就会发现她浸在水中的部分全是骸骨。

◆丑时参午夜丑时胸前挂镜、头顶3根点着了的蜡烛出现于幽灵之中的丑时参，也即丑时之女——因爱而生恨最后胸中充满怒火的女子所化为的幽灵、由感情而催生的身穿红衣的怨灵、也是凶猛的恶灵。

丑时参，俗称的丑时之女，又一大知名女鬼，是绝对凶残的厉鬼。丑时参本意也即丑时参拜，因其常于丑时出现在前往神社的山林附近而得名。在丑时，又特别是没有月光的夜晚，使得其头顶的蜡烛显得更为幽暗、恐怖，她会找到一棵神社附近的大树，一般选择杉树，将自己所痛恨的人作成草人钉在树上（很像我国的打小人啊），然后作法进行怨念诅咒来达到自己目的。诅咒的威力是相当的大，中招的人一般都难逃血光之灾。不过，丑时参在进行做法时是不可以让其他人看见的，否则的话不但诅咒的威力会大减，而且还会因为副作用伤及自己，严重的话甚至会消亡。所以尽管丑时之女是令人避之不及的厉鬼，但其在作法时，却是最怕人的。在有的说法中，要是一个人想开天眼看到鬼，到是可以半夜两点在无月光的夜晚也拿着去树林中寻找正准备作法的丑时之女，抢掉她手中正准备钉小人的钉子后，用钉子将其手钉在树上，在弄到她的血涂在自己的眼睛上，那么，祝贺你，已经打开天眼可以看到壮观的百鬼夜行之景，当然只是流传的，可千万别当真，毕竟这样做也需要极大的勇气。

谈谈《巷说百物语》中的日本鬼怪

比较喜欢日本的推理小说，这本算是读过的最奇特的一本，书名《巷说百物语》——“百物语”，是日本江户时代的一种招鬼游戏，大概类似于我们玩的“笔仙”。

开始还以为这是一本相当于《聊斋志异》，或者《子不语》之类的鬼怪小说。结果还真是一本推理小说，只不过是依托于鬼怪的故事之上的，大呼惊奇。

我对于日本鬼怪的了解，还是源于水木茂的妖怪漫画，日本鸟取县境港市甚至以水木茂的漫画妖怪形象而出名。

京极夏彦的这本《巷说百物语》里的日本妖怪们，主要来源于日本江户时代的一本《绘本百物语》。一副插画，一段故事，差不多也相当于参考了漫画书吧。

觉得有趣，遂整理下书中的日本妖怪的传说和来源，可以当作读《巷说百物语》的前置阅读。

被称为“小豆洗”或“小豆”的日本妖怪，据说是一种能在河里洗红豆的日本妖怪。水木茂的鬼太郎也曾出现过，在鸟取县境港市的水木茂大道上有一座洗豆妖的铜像，在狂热的粉丝中是知名度较高的妖怪。

这个妖怪的传说在日本广为流传。《绘本百物语》中的故事是，善于洗红豆的小僧被寺里的恶僧嫉妒，害死后的冤魂。

东京都的山村里流传的故事是，一个叫小豆的女人，洗的红豆里混有石子，被婆婆骂了之后跳河自尽，之后河里就有了洗红豆的声音。

传说的来源，在日本不同的地方也不一样，有的地方认为是黄鼠狼作怪。有的地方觉得是狐狸捣乱。还有地方考证说可能是一种吃纸窗户的昆虫，振动翅膀和窗户共鸣发出的声音像是洗红豆的声音。

白藏主是日本的妖狐，稻荷神。据了解，是在大阪府堺市的少林寺（不知道这个少林寺里有没有武僧）中流传着一段轶事。

狐狸假扮僧人白藏主，劝阻其猎狐为生的侄儿放弃捕猎狐狸。继而做了五十年的白藏主，直到被人发现。《绘本百物语》中故事的区别是寺庙，变成了甲斐的宝塔寺了。

这个是《绘本百物语》里记录的故事，但是正文和插画上记录的故事不一样。

正文中讲，三个喝醉酒的武士，发生了争吵，借着酒劲互相打了起来，结果就是互相砍下了脑袋，掉进了海里，还要用牙齿继续撕咬在一起。

插画上的故事是，三个被官府砍了脑袋的赌徒，尸体被扔进了海里，头颅缠绕在一起，还要一边喷火一边互相咒骂。

芝右卫门狸，也叫柴右卫门狸，是在兵库县淡路岛上的狸猫。与佐渡岛的团三郎狸、香川县的太三郎狸猫一起，被称为日本三名狸猫。

据说芝右卫门狸是在伪装成人类，看戏的时候被狗认了出来，遭到狗的袭击而丧命的。

有趣的是，这个传说的来源可能是——明治三年(1870年)的时候，淡路岛上爆发的归属事件中，有荷兰人逃到了城里，当时的城民们没有见过金发碧眼的外国人，所以当成了伪装成人类的狐狸。

传说的背景来源于，佛教传说集《因果物语》、江户时代的随笔《新著作集》，明治时代的民俗学者早川孝太郎的著作《三州横山话》等。

讲的是，加贺国(现石川县)有一位叫盐之长司的土豪，养了三百匹马，喜欢吃盐腌马肉，喜欢到每天都要吃。终于有一天马肉吃光了，长司就打死了没有帮助的老马。从那一夜开始，长司的梦中出现了老马，从他嘴巴里钻到肚子里，折磨他，过了一百天他就死了。死时的样子，就像一个背着沉重行李的老马。

所以日本当时很多人认为，把马当作最粗糙工具使用的人，会被马的灵魂缠住，最后会因精神异常而死。

柳女讲述了一位抱着幼女母亲，在狂风之日行经柳树下，幼女惨遭柳技缠绕，气绝身亡，怨念停留柳树上，每晚现身诉悲苦，哭诉柳树可恨的故事。

讲柳树成妖怪的故事，在《绘本百物语里》还有“柳婆”的故事，千年的柳树精为害人间。不过论起树精藤怪，我国在这方面的题材还是比较丰富的。

帷子辻是个地名，现在日本京都市的西北。

故事讲的是平安时代，一个信奉佛教的美貌皇后，为了唤醒世人，宣扬“世事无常”的佛法，留下遗言说，自己死后不要埋葬，而要抛弃在十字路口，就这样被野兽和乌鸦啃噬。

皇后尸骨被放置的地方，后来被称作——帷子辻。

参考资料：

[img]日本传说中的十大妖怪

日本传说中的十大妖怪：八岐大蛇、酒吞童子、件、座敷童子、天狗、针女、狂骨、玉藻前、河童、二口女。

1、八岐大蛇

八岐大蛇一出现就能搅得河川泛滥，威力十分恐怖，曾一度生吞山神的七个女儿，日本百姓都对其十分恐惧，最终八岐大蛇被须佐之男击杀。

2、酒吞童子

酒吞童子是日本怪谈神话中相当凶恶的妖怪，属于日本传说三大妖王之一。酒吞童子作为大江山鬼王，是一只无恶不作的厉鬼。

3、件

件在日本诡谈神话中，是一种非常神奇的妖怪，人们对他的传言更像是我国山海经中的异兽。

4、座敷童子

言归正传，在日本传说中，座敷童子是一种会给家庭带来幸福的妖怪，座敷所到之处，所有的不幸都会被清除。

5、天狗

传说他的身体与人类并无两样，只是长着一对翅膀，满脸通红，而且鼻子像说谎的匹诺曹一样长。虽然在我国山海经中也记载的有天狗这一异兽，但两者完全不同，日本的天狗只是可以用翅膀在天空自由飞翔，而我国山海经中的天狗是可以生吞日月的神兽。

6、针女

针女是日本怪谈传说中相当恐怖的妖怪，被她盯上的人虽然可以活命，但却都痛不欲生。

7、狂骨

狂骨是日本诡谈传说“百鬼夜行”中的鬼怪，传说他本体是一具骷髅架，头上粘有皮毛，身上还有些人皮在挂着，是正儿八经的鬼怪形象。

8、玉藻前

传说这玉藻前是白面金毛九尾狐变化而成的绝世美女，因为她不仅美貌倾国倾城，而且学识渊博琴棋书画样样精通，是一只有文化的妖怪，所以她的人形当时还被称为“日本第一才女“。

9、河童

河童拥有猴子的身体，这一点与人类较为相似，他的走路姿势也和人类一致，但他的四肢却又长得像是青蛙，而且浑身都是绿色，嘴上还有鸟喙，背上会背着一个乌龟的龟壳，头上顶着一个装水的碟子。

10、二口女

她的形象十分恐怖，二口女平时看起来和常人无二，但在她的头顶却生长着第二只嘴巴，并且这个嘴巴十分巨大，嘴巴里还有着鲨鱼一般的利齿，生嚼人骨就像吃排骨一样，嘎嘣脆，几口就能吞人下肚。

日本神话中经典的鬼怪形象有哪些？

日本神话中经典的鬼怪形象：天狗，犬神，雪女，酒吞童子。

雪女：

相传在日本民初,因 为民智未开,老一辈的人民特别相信一些神只妖怪的传说,甚至於认为大自然的灾厄便是 由神只鬼怪们负责掌控的,所以才有雪地里的雪女怪谈。只要是有人在冰天雪地的恶劣环境中迷路,一定会遇到吸食人气维生的雪女,而且善恶 莫测的妖怪雪女,会故意玩弄男人善变不忠贞的劣根性,她有时会故意留下一位饱受惊吓 的人类男性,威胁他,要想活命必须信守「承诺」,遵守魔界法则,不得告诉其他人有关她 的存在与其退?嘤龅倪@件事,否则被背叛的雪女必定会前去索夺男子的性命,以告诫妖怪法则。然而想活命的男性必定会惊慌失措地求取雪女的信任,并承诺回去之后必定信 守承诺,不告诉其他人有关雪女的种种行径,可是喜欢考验男子定性的恶女雪女,接下来 会伪装成平凡贤淑的人类女子,故意找上这位与她定下承诺的男子,博得男子的好感,并 进一步与他结为连理,与她生下孩子,一辈子跟随在身旁,监视著男子是否能信守承诺,和她平安无事相守一辈子到老,可是那欢坞y以忘怀的惊险遭遇总是时时缠绕著男子疑惑 又害怕的心,终於直到有一天,男子下定决心将与雪女相遇的真相告诉他身边最亲昵的太太,希望她能分忧他的恶梦,可是男子万万没想到枕边人却是他午夜梦回中最害怕的梦餍 ,原来他长久日子以来是与敌人共枕,破坏了「承诺」,雪女只好含盛?狱P他共生小孩 的男子,并伤心地带著孩子重回冰天雪地之中。这个古老的雪女传说,最早是记载在日本妖怪小说,古典聊斋「小泉八云的怪谈」之中, 它充分述说了妖怪冰冷不留情的特性并藉由这个背叛的故事反映男女之间亦亲亦离的 婚姻以及属於女子纤细善感又敢爱敢恨的风情面貌,虽然这个古老传说既悲伤又冷酷,可是却充满了怪谈轶闻的KB警惕,古老的道德观「有关承诺一事,一定要信守」,可是在人心不古的今日,又有多少人对传统保持敬畏的尊重,甚至於去遵守呢?也有传说雪女会在大雪纷飞的旷野要旅人帮忙照看她怀里的孩子，若是答应了。

河童：

日本民俗学家柳田国男在《山岛民谭集》里也写过一篇「河童驹引」（河童把马拉进河里的传说）的研究，说它的形体像青黑色的猴子，手脚似鸭掌，头顶凹陷处像顶着一个碟子，无论是水中或是陆地上，只要碟子里面的水不干涸，则力大无穷能与人或马角力，所以说在日本有句俗话形容天大的灾难，就叫做「河童灭顶」。河童外表长得有点像人，不过手、脚上均长有蹼，相当擅於游泳。另外，河童的背上负有一个乌龟般的甲壳，而皮肤表面则附著有溜滑的透明黏液，如同两栖类般。河童的头顶呈圆盘状，传说这部份的皮肤一旦乾涸，河童便会死亡，所以河童多出没在水边。虽然日本全国各地都有河童出没的传言，不过其中却以琵琶湖的河童传说起源最早、也最为正统，其附近的安土寺里甚至藏有河童的木乃伊。据说琵琶湖中栖息著各种不同种类的河童，其中一些「品行」较差的河童，每年都害许多无辜的人溺毙；这些行为不良的河童会躲在水里，并趁机拉住人的脚，待把人拉到水里后，再吃掉部份内脏

青行灯：

具体说，它不是妖怪，而是更想《十日谈》之类的讲故事的行为：日本的怪谈也多半发生在夏夜。日本传统戏剧歌舞伎的故事里，有许多都是源自怪谈的传说，在江户时代（相当于西元一六○三年至一八六七年）还有一种叫做「百物语」的游戏，就是半夜里几个朋友聚在一起，点起许多蜡烛，大家轮流说鬼故事，感受KB的气氛。据说，当第一百根蜡烛熄灭时，真正的鬼就会出现……所以往往说故事的人会心里有个警惕，轮到自己说故事的时候，千万不要变成最后一个，因为不知道说完第一百个故事的时候，到底会发生什么事？所以每次说到第九十九个，就会立即打住，没有人敢再继续说下去，这是一种集体召唤鬼魂的仪式。江户时代的作家，浅井了意所着的《伽婢子就详细地记载了关于「百物语」的由来及玩法，简述如下：在进行「百物语」的游戏之前，参加的人一律身穿青衣，齐聚在同一间暗室里。 在这间暗室隔壁的房间，准备了用蓝色纸糊的行灯，并且添上足够的灯油，然后点燃一百支灯芯并排在一起。行灯的旁边会安置一张小木桌，上头摆着一张镜子。每个人轮流说完一个怪谈后，就必须离开自己的座位摸黑走到隔壁点着行灯的房间里，把一支灯芯吹熄后。接着，从镜中照一下自己的脸才能回到原来的暗室，然后换下一个人。吹熄灯芯的过程中，一样继续说着怪谈，直到说完第九十九个怪谈后，剩下最后一支灯芯，就留着让它继续点着，然后大家继续围坐在一起等待黎明，直到太阳出来了就各自解散回家。很多人不明白为什么怪谈总是讲到第九十九个就结束，因为当时的人们很迷信这样说法，如果说到第一百个怪谈，就会发生什么怪异的事情，所以谁也不敢去碰触这项禁忌。随着时代的不同，行灯也改为以蜡烛来取代，而且新的游戏规则是，最后一根蜡烛必须吹熄，百物语游戏就变成了KB的怪谈会，听说当最后一根蜡烛吹熄的时候，的确是发生了一些奇怪的事。鸟山石燕所画的「青行灯」收录在《画图百鬼夜行》，正是描绘当时进行百物语的情景，青行灯快要吹灭的时候，许多好玩有趣的妖怪故事正在一群人的口中讲述着，并且有人用文字记录下来，这就是妖怪百物语的由来。

酒吞童子：

关于酒吞童子的身世，《御伽草子》等小说都记载其本是越后出身的小和尚，因为容貌俊秀故招来嫉妒，由于诸多恶念，遂使其化为鬼怪。此外还有「伊吹山明神（实际上是阎魔）与附近毫族姬君之子」的说法。如按前种传说所述，酒吞童子后来被察觉到其恶念的高僧赶出寺庙，从而结束了其幼年生活。还有一说：酒吞童子又名酒天童子，是被大将军源赖光斩杀的百鬼之王，赖光的佩刀也因此名为安纲童子切，由于这奇特的来历，童子切与名刀大典太等又共称为“天下五剑”。在990年的平安朝代，是震撼京都的著名妖怪。传说居住在丹波国大江山上的酒吞童子纠结了一伙恶鬼，他们无恶不作，私自修建了铁铸的宫殿，晚上潜入富豪家中偷窃财宝，并且掳走妇女和儿童作为他们的口中食粮。这样的事情连一条天皇也感到震惊，然而，更可怕的事情发生了，池田中纳言的女儿失踪了。阴阳师占卜的结果正是被大江山的鬼捉去了。

日本八大恶鬼

1：酒吞童子

酒吞童子是活跃在日本平安时代的几大名妖之一。其与九尾狐和崇德天皇死后所化的大天狗被认为是日本三大妖怪，曾是统领众妖的百鬼之王。

传说居住在丹波国（现京都附近）大江山上的酒吞童子纠结了一伙恶鬼，他们无恶不作，私自修建了宫殿，晚上潜入富豪家中偷窃财宝，并且掳走妇女和儿童作为他们的口中食粮。

作为能力强大的妖怪，酒吞童子拥有极为强硕的身躯，身长六米，虎背熊腰，喜欢饮血的他有着血红的面部，近秃的头顶有着几撮凌乱的短发，头有五个犄角，并号有15只眼睛，腰间系着野兽皮。当然这是其作为恶鬼的形态，在人间为害时酒吞童子还往往化成有着英俊外表的少年。

2：大天狗

大天狗有高高的红鼻子与红脸，手持团扇或宝槌，身材高大、穿着修验僧服或昔时武将的盔甲，背后长着双翼。

通常居住在深山之中，具有令人难以想像的怪力和神通，腰际悬著武士刀，穿着日式传统高脚木屐，随身带着蓑衣以便随时把自己隐藏起来，也具有不可一世的傲慢姿态。也有人认为天狗是江户时代随中国商人一起传到日本，随后在民间的流传中被人们加油添醋，加入当地的色彩。

3：雪女

雪女的起源相当古老，室町时代末期的《宗祇诸国物语》中就有过描述。雪女会在下雪的夜晚以美丽的女子形象来现身。

如果遇到她喜欢的男人，她会把他变成冰棒带回山里（因为传说她曾被情人抛弃于雪山）。她的皮肤非常苍白，甚至是透明到可以与周围的雪景合而为一。而当雪女受到威胁时，她会变成云雾或雪。雪女的孩子叫雪童，在日本认为雪童就是带来冬天第一场雪的妖怪。

4：河童

河童是中国和日本都非常著名的鬼怪，有河流池塘的地方就有河童的传说。河童的体形看起来像个小孩，有着鸟嘴、蛙肢、猴身、龟壳，身上布满坚硬的鳞片。

河童的头顶有一个碗碟状的东西，只要里边的水不干，河童就力大无穷，人类远不是对手，所以人们对付河童的时候要先骗河童弯腰，等头顶碗里的水流尽，就任人摆布了。

5：玉藻前

作为日本三大妖怪的玉藻前，传说妖身为九尾狐，是专门幻化成绝世美女迷惑君王的妖怪。这名玉藻前全身都是金色的，而且还有九条尾巴，金碧辉煌。后来被安倍晴明奉天皇之命擒获并封印为杀生石于那须野，在室町时代被玄翁和尚所破坏，其碎片飞散到各地。

扩展内容：

日本妖怪指日本传说中的妖怪。日本民间有着大量关于妖怪的传说，这大概与身处岛国的日本人在心理上有种神秘主义倾向有关。喜欢较真儿的日本人把妖怪分门别类，著成《日本妖怪语》、《日本妖怪大全》等图书，还配有精美插图，在图书馆中举目可见。

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