天下奇闻异事大全(民间真实老故事)
xj 2023-06-06
狄仁杰,唐朝山西太原人。少年时,皮肤洁白如玉,丰神俊朗,面貌极美。有一次因为上京参加考试,途中寄宿在一家旅舍。是晚,当夜阑人静,他正埋首读书的时候,突然有一美丽的少妇,偷偷进来会见他。一问之下,才知他是旅舍主人的媳妇。因丈夫刚死不久,难耐孤独,日间见他英俊逼人入迷,所以晚间特来相会,希望他能怜悯慰藉她。狄仁杰听完她的诉说,又见她想以美色来挑逗媚惑他,心里不觉楞了一下,遂即又心如止水,丝毫不被所动。并且以怜悯的语气,极温和的对她说:“看见你这妖娇的媚态,使我更加想起一个老和尚对我开示的话。”艳丽的少妇一听狄仁杰的话,很感讶异。于是娇声地盘问他:“你这句话是什么意思?”狄仁杰见她动问,即顺机开导她说:“我以前借住在一间寺院读书时,曾经有一个老和尚为我看相说:‘依你的相貌,将来必能大贵,但一生中要特别谨慎,不要因贪爱美色,而犯了淫戒。’我当时就请教他说:“美色是人见人爱,极难控制,不知有什么方法,才能息灭贪淫的欲念呢?”那老和尚很慈祥的开示我说:‘我教你一个很好的方法,大凡人之所以会兴起男女淫欲的念头,就是因为贪爱著对方的美貌,如果能试著把那美艳的躯体,运想作忽生了一场大病,缠绵床侧,骨瘦如柴而头发蓬散,眼睛深陷而无神,好像鬼一般的可怕模样。或者运想作那美丽的躯体,因卧病太久,即将死亡,一阵青一阵白,全身抽搐,忽变得很丑恶,令人不敢看。更进一步,运想死后,时间一久,遍体腐败臭秽,口鼻眼耳都有蛆虫,钻入钻出啮食骨肉。本来娇艳美丽的躯体,一下子变作骨是骨,肉是肉,被虫啮的骨肉零乱不成形。到此地步,相信你必会一下子,把那炎炽的淫欲念头,泼得冷如寒冰,再也提不起兴趣了。’我敬佩并遵守这位老和尚的教诲,不敢稍有违背遗忘。现在看到你来,对于你那娇媚的身材、动人的仪态,起初我也非常的喜爱,差点难以控制。于是即刻忆起老和尚的教诲,把你当作病死、将死想、已死想,顿时把那贪淫的念头熄灭掉,心有如死灰,不再复燃了。我听你之意,本想为丈夫守节终身,可是因看到我的美貌,所以一时控制不住,才偷偷的来面见我,想满足你那淫欲的爱念。如果你能把我也像老和尚所教的方法想一下,那么我又有什么值得你兴起爱欲呢?”这时那少妇认为他的话很有道理,于是默然的站著,照那方法想了一下。忽然感激的流下眼泪,向狄仁杰跪拜说:“很感谢你的大恩大德,不但保全了我的名节,还指示我熄灭淫欲的极好方法。使我从此以后,能做到古井无波,为丈夫守节终身,此后决不会再有淫欲难抑的困难了。”说著一再的向狄仁杰拜谢,怀著感佩的心情离去了。后来这位少妇,竟能以坚守妇节,受到朝廷的表扬,为天下人所称赞。而狄仁杰则辅助唐朝安邦定国,处处毁淫辞,励百姓以德,成为一代名臣,以宰相而终,后来唐睿宗时又被追封为梁国公。
张某,突然死亡,随鬼卒见冥王,查对系错捕,责令送还阳世。张求鬼卒引导参观地狱,经过刀山剑树,均一一介绍。最后到一处,有个僧人,股部穿绳索倒吊着,疼痛惨叫。走近看时,正是他的哥哥。张看见很悲痛,问是什么罪到这地步?鬼卒说:“他当僧人,到处募化金钱,供自己淫欲、赌博,所以受惩罚。要解脱恶报,只有自己忏悔。”张苏醒后,怀疑哥哥已经死亡。当时哥哥住兴福寺,便前去探望。进门就听到呼痛声,入室内,看见他股部生疮,脓血溃烂,把足挂在壁上,很像在地狱倒吊着的形状。问他为什么这样?他说倒挂着稍好点,否则痛彻心肝。张把所见的告诉他,该僧大为惊恐,便断绝荤酒淫赌,虔诚诵念经咒,经过半月病愈,从此成为持戒僧。
世界奇闻异事大全,你听过哪些?世界之大,充斥着各种奇闻趣事,下面就让我们来看一下有哪些奇闻趣事吧。
“见钱眼开”的古井——曾出土“马踏飞燕”的武威雷台汉墓里的一口汉代古井长期以来吸引着游客的眼球,此井居然“见钱眼开”:能将扔进井里的钱币神奇地放大。据考证,这口古井到上世纪90年代中期才逐渐干涸。有人做了试验,用同样的参照物,在别的井里却没有放大的现象。
汕头市达濠区渔政局从渔民获悉一条震惊达濠的消息,一只体型庞大,性情极其凶猛的大水怪出现在人们眼前,这只大水怪听说要十位壮汉才挪动它 。
蝾螈是最广为人知的墨西哥火蜥蜴。这一物种最初在墨西哥城下的湖泊中发现。蝾螈在科学研究领域大有用,在生长到18-24个月的时候,蝾螈进入性成熟期。而蝾螈雄雌间的交配行为亦相当特殊的,雄性个体会将其精液包在一个如胶囊般的精荚中,当排出体外时便会在短短的时间内由雌体吸入体中,以完成交配行为;
左、右手之谜——作为万物之灵的有着灵巧双手的人类,左手与右手的使用概率却极不相同。大多数的人习惯于用右手,而使用左手的人仅占世界人口的6%~12%,为何比例如此悬殊?有的人试图从左、右脑的不同功能,即做与想的密切关系以及心脏的位置等角度来解释人们为什么大多数都习惯用右手这一问题,然而,并未获得圆满的答案。
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我推崇疑难杂症,奇闻啊,闻所未闻。
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[img]在中国的《汉书》里面,都记载了哪些奇闻异事呢?汉昭帝元凤三年(公元前78年)正月,泰山、莱芜山南,发出数千人喧嚷的声音。
人们看到,“有大石自立”,这块石头高一丈五尺,四十八个人才能合围。
大石头“入地深八尺”,还有三块小一些的石头,像足一样立在下边。
巨石自立后,有数千只白色的乌鸦聚集在巨石旁边,更奇怪的事情还在后头。
昌邑社庙倒在地上的木头复活了,上林苑有一颗倒卧在地的枯柳也自立复活。
人们看见虫子啃食树叶,留下的痕迹像文字一样,隐隐约约是五个字——“公孙病已立”。
怪事发生后,有个叫眭[suī]弘的人毛遂自荐,给众人做出了免费的解释。
眭弘,字孟,少年时期崇尚侠义,喜欢斗鸡走马,成年后一改痞子习气,开始师从嬴公,学习《春秋》,因精通经术被朝廷任命为议郎,后升任符节令。
眭弘根据《春秋》之意推测,认为石、柳都属于阴姓之物,象征着小民。
泰山是岱宗之岳,历来是帝王易姓,改朝换代,向上天祭告之地。
巨石自立,枯树复生,不是人的力量所能左右的,这预示着将要有平民成为真命天子。
枯社木复生,意味着此前被废黜的公孙氏家族又要复兴了。
“我的先师董仲舒曾经说过:‘虽然继任之君能继承先王法度,但这不妨碍圣人受命于天。’汉家是上古圣人尧帝的后裔,根据运势分析,会把社稷传给别的姓氏。如今,天子应当普告天下,寻找贤能的公孙氏后人,禅位给这个人,天子退位后,可以像殷商、周朝后人那样,居住在方圆百里的封地,顺应天命的安排。”
眭弘散布这些言论的同时,委托在朝中担任内官长的一位朋友,向皇帝转呈奏疏。
当时汉昭帝还是个半大孩子,朝政由大将军霍光把持。
霍光获看过奏疏,勃然大怒,向掌管刑狱的廷尉下令,以“妖言惑众、大逆不道”的罪名,将眭弘等人诛杀。
五年后,即元平元年(前74年)四月,汉昭帝刘弗陵病逝,年仅二十一岁。
汉昭帝没有儿子,朝臣商议,以戾太子刘据的孙子,史皇孙刘进的儿子刘病已为新皇帝。
刘病已更名为刘询,史称汉宣帝,为西汉第十任皇帝。
汉宣帝的祖父、父亲在巫蛊之祸中先后被迫害致死,他居住在民间,有过平民的经历,牵强算应了“公孙病已立”这句谶语。
汉宣帝觉得眭弘死得有点冤枉,充其量属于学术不精而已,于是就征召眭弘的儿子入朝当了官。
中国古代有那些神怪志异的书? 现存的和失传的都可以,在线等1、《搜神记》
《搜神记》是一部记录古代民间传说中神奇怪异故事的小说集,作者是东晋的史学家干宝。原本已散,今本系后人缀辑增益而成,20卷,共有大小故事454个。
主角有鬼,也有妖怪和神仙,杂糅佛道,所记多为神灵怪异之事,也有一部分属于民间传说。大多篇幅短小,情节简单,设想奇幻,极富浪漫主义色彩,对后世影响深远。
其中《干将莫邪》、《李寄》、《韩凭夫妇》、《吴王小女》、《董永》等,暴露了统治阶级的残酷,歌颂了反抗者的斗争,常为后人称引。
其中的大部分故事在一定程度上反映了古代人民的思想感情。它是集我国古代神话传说之大成的著作,搜集了古代的神异故事共四百一十多篇,开创了我国古代神话小说的先河。
2、《玄中记》
《玄中记》是东晋作家郭璞所著时期较早的志怪小说代表作。它上承远古传说,从《山海经》所载的殊方绝域、飞禽走兽、奇花异木、山川地理的神话演化而来,广罗天下奇闻异事。
它下启六朝志怪,书中内容所载多为后代志怪小说所借鉴。由于它在撰述体例上的特殊形式,被划归为地理博物类志怪小说。
3、《神仙传》
《神仙传》是东晋道教学者葛洪所著的一部古代中国志怪小说集,共十卷。书中收录了中国古代传说中的92位仙人的事迹,其中很多人物并不是道士但都均被葛洪“请入”传中。神仙传以想象丰富,记叙生动著称。
4、《太平广记》
《太平广记》是古代文言纪实小说的第一部总集。为宋代人撰写的一部大书。全书按题材分为92类﹐又分150余细目。
神怪故事所占比重最大,如神仙55卷,女仙15卷,报应33卷,神25卷,鬼40卷,可见其取材重点所在。
此书基本上是一部按类编纂的古代故事总集。许多已失传的书,仅在本书内存有佚文,有些六朝志怪、唐代传奇作品,全赖此书而得以流传。
杂传记的 9卷,《李娃传》、《柳氏传》、《无双传》、《霍小玉传》、《莺莺传》等传奇名篇,多数仅见于本书。
还有收入器玩类的《古镜记》,收入鬼类的《李章武传》、收入神魂类的《离魂记》,收入龙类的《柳毅传》,收入狐类的《任氏传》,收入昆虫类的《南柯太守传》等,也都是现存最早的本子。
5、《三宝太监西洋记》
《三宝太监西洋记》又名《三宝开港西洋记》、《三宝太监西洋记通俗演义》,简称《西洋记》。
作者将明代永乐年间郑和七次奉使“西洋”的史实敷衍描绘成神魔小说,希望藉此激励明代君臣勇于抗击倭寇,重振国威。
参考资料来源:百度百科——志怪小说
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