龙存在已证实（龙存在已证实视频）

谈到龙，就不得不提到女娲，因为龙是在人们纪念女娲时产生的。

女娲为风姓氏族的后代，生活在陕西凤县，当地多蛇，部族以食蛇为生，故以蛇为图腾，传着传着女娲成了蛇首人身的形象。

9000年前，受一场大洪水的影响，风姓氏族向西边高地迁移，路上少蛇，不够食用，他们开始捕捉娃娃鱼。

100多年后，他们沿着娃娃鱼生长的山谷，一路迁移到终南山西北余脉小陇山，逐渐融入了当地的华胥氏族，华胥氏族的首领便是伏羲。后来两人结合。

女娲去世后，族人为了纪念她，就在日常用的陶鼎上，刻上图腾，融合娃娃鱼和蛇的模样，将娃娃鱼的身子拉长头变小，最后成了身形细长扁平，有四肢，也就是后来龙的原型。

以后族中再有智者离世，就把刻有图腾的陶鼎直接陪葬，并由风师向导摄住那人的灵魂，封入鼎内，常以纪念，但是装有女娲灵的鼎没有埋于地下。

100多年后，那龙竟有了形影，也就是从一个虚幻的图腾变成了一个有灵性的气灵体。当一个气灵体持续吸收人们的意念力，能将能量转为质量。又过了几百年，族人纪念时竟然从上面飞出一条龙。

飞上天的龙，后世称作飞龙和天龙，而从地下陶鼎来的气灵体叫地龙，因为灵力弱，所以他们没有形体。

龙是同性繁殖，吃的是人们的信念尊敬的力量，靠灵力存活。人们一直在纪念龙，所以龙一直存在，清政府被推倒后，纪念龙的人大为减少，再加上西方科学观念的引入，人们对龙的存在产生怀疑，天龙得不到食物，逐渐死亡。因此民国年间，多用龙从天上掉下来的事件。

纪念地龙的人相对较少，他们就想办法显灵，引起人们的信念尊敬，从而存活下来。地龙长期生活在水下，故喜阴，通常占据山水脉要点，山潭水泽等。

地龙现在还有，天龙很难说，就算有，也所剩无几了。

龙是根本不存在的。

龙这种物种和其他所有生物有明显的不同，而且更像是拼凑出来的形象。龙的形象是角似鹿、头似驼、眼似兔、项似蛇、腹似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似牛，从系统发生学的角度讲，已经不存在这样的生物。更关键的问题是，没有任何一具遗骸或者化石可以证明龙的存在。

龙的形象起源

最有说服力就是图腾融合。在上古时代，人们都处于原始部落时期，刚开始的时候都是过着打猎采集的生活，但是随着人们生产工具的进步，很多人开始聚集在一起过着群居生活，也就是开始出现了部落。

人都是自私的，加上资源有限，部落成型之后就存在互相之间资源不平衡，这样就出现了部落战争，要战争就得有人领队，还需要竖起大旗，让自己的队伍能够找到同伴，所以每个部落都有自己的原始图腾，一般都是鸟兽虫鱼中的而一种作为图腾崇拜。

随着部落的不断扩大，战争的规模越来越大，之后轩辕氏出现了能人，带领自己的部落不断壮大，之后开始吞并周边的部落，在一个部落被吞并之后就在自己的部落图腾上将被吞并部落的图腾加上去，随着各部落的统一，这些图腾越加越多，之后加以融合就变成今天龙的样子，也叫龙图腾。这也就是华夏儿女为什么说自己是龙的传人的原因。

龙，是一种神奇的生物。他拥有高超的智慧，奇妙的能力。龙是存在的，他一直在云层里生活。一直在围绕地球转。在中国古代，是有人见过龙的，那人就是人所周知的“黄帝”。“黄帝”和龙有着一个故事：话说，在很久以前炎黄汇合后，一次著名的大战发生在黄帝和蚩尤之间：蚩尤作兵伐黄帝，黄帝乃令应龙攻之冀州之野。

应龙蓄水。蚩尤请风伯、雨师纵大风雨。黄帝乃下天女女魃，雨止，遂杀蚩尤。(《山海经·大荒北经》)

黄帝与蚩尤战于涿鹿之野。蚩尤作大雾弥三日，军人皆惑，黄帝乃令风后法斗机作指南车，以别四方，遂擒蚩尤。(《太平御览》卷十五引《志林》)

蚩尤属于南方的苗蛮部族，他有81个铜头铁额的兄弟，这可能是暗示他们的军队已经装备了金属盔甲，一些文献上提及蚩尤冶炼金属作兵器，这与当时冶金术的发展程度是相适应的。这场战斗十分激烈，涉及风伯、雨师等天神，而风、雨、旱、雾等气象也成了相互进攻的利器。这两则神话不仅涉及古代的祈雨、止雨巫术，还涉及一些具有重要文化意义的发明，内涵较为丰富。

黄帝正是在对内兼并和对外抗御的两场战争之中，大显神威，确立了他作为中华民族始祖的形象。出于对中华民族始祖的爱戴，后世又把许多文化史上的发明创造，如车、陶器、井、鼎、音乐、铜镜、鼓等，归功于黄帝，或是黄帝的臣子。黄帝在神话中又成了一个善于发明创造的文化英雄。

故事中的应龙其实就是龙。自从大战之后，黄帝就让应龙隐居云层里，应龙就在云层生活

龙在历史上竟真实存在过？专家：明朝有记载，而且留有龙种在人间！

鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪，这是十二生肖，但是在这十二生肖中，我们只有龙没有见过，而龙也就被认为是虚构的。但是换一种想法，为何我们的祖先只虚构了一个生肖呢？按理说虽然找一种其他动物也可以代替啊，这只能证明龙在古代或许真的存在过，只不过和恐龙一样灭绝了。当然这也只是一种猜测，龙是否存在仍是一个谜。

中国历史已经有五千多年，祖先为我们留下的书籍也非常多，而就在一本名叫《明史》的书上，专家们发现了关于“龙”的记载。《明史》是二十四史的最后一部，记载了自明太祖朱元璋洪武元年（公元1368年）至明思宗朱由检崇祯十七年（公元1644年）二百七十六年的历史，是一部水平较高的史书。

在这本反应当时真实情况的书籍中，专家们发现了关于龙的事件，而且还不止一件，并且更加让人震惊的是，发现了龙在人间的龙种，叫做龙马。在公元1420年，当时的皇帝是朱棣，在朱棣的管理下，各国诸侯也还是有点怕的，我们都知道古代有进贡的习惯，在这一年，就有人向朱棣进贡了一匹龙马。

《明史》中，关于这个段的记载是这样的：“永乐十八年九月，诸城进龙马。民有牝马牧于海滨，一日云雾晦冥，有物蜿蜒与马接。产驹，具龙文，其色青苍，谓之龙马。”什么意思呢？

就是说有一天一个人在海边放马，但是却遇上了乌云密布，这时海里突然出现了一条长长的龙，而就在海边，龙和马发生了不可描述的一幕。之后没多久，这只马便怀孕了，生下的马和其他小马不一样，全身呈现青黑色，身上还有龙纹，因此人们把它叫做龙马，既然是龙，就属于天子，因此便将这匹龙马送给了皇帝朱棣。

大家肯定要说，这无疑是当时人们编造出来的故事，但是在明史中却不止一次这样的事件记载。“宣德七年五月，忻州民武焕家马生一驹，鹿耳牛尾，玉面琼蹄，肉文被体如鳞。”还有“嘉靖四十二年四月，海盐有海马万数，岸行二十余里。其一最巨，高如楼。”和楼房一样高的马，难道这还不明显吗？上万的海马无疑都是龙所留下的子孙，所谓龙生九子，其形各异，这也证实了为什么每次人们看到的龙种长相不一样。

都说一切皆有可能，对于龙是否存在，其实还是宁可信其有，不可信其无吧。换言之，如果有一天，我们见过的植物和动物灭绝了，就比如会说话的鸟、长得像猫的老虎、睁一只眼闭一只眼睡觉的猫头鹰等，我们的子孙后代可能也不会信这些是真实存在的。

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