伉俪（伉俪与夫妇的区别）

伉俪指代夫妻。

伉俪，汉语词语，读音为kànglì，一指夫妻，二指女子嫁人为妻。如《聊斋》中“十一娘伏牀悲惋，如失伉俪”。

词语出处：

1、《左传·昭公二年》：“晋少姜卒。公如晋，及河，晋侯使士文伯来辞曰：‘非伉俪也，请君无辱。’”孔颖达疏：“言少姜是妾，非敌身对耦之人也。”

2、《国语·周语中》：“今陈侯不念胤续之常，弃其伉俪妃嫔，而帅其卿佐以淫於夏氏。”韦昭注：“伉，对也。俪，偶也。”

3、《文选·左思诗之七》：“买臣因采樵，伉俪不安宅。”张铣注：“伉俪，谓妻也。”

伉俪造句：

1、现在他和妻子被称为温莎公爵伉俪。

2、依杜修贤看，她和乔冠华能结为伉俪，起作用的不是门第和身份，而是他们性情相投、个性相近，天性豪爽才是他们相爱的情结。

3、根据安排，丹麦王室当晚还将在哥本哈根郊外的女王夏宫“和平宫”为王储伉俪举行盛大的宴会。

4、马精武李苒冉伉俪的传奇人生。

5、王室伉俪身穿盛装出现。

伉俪的意思： [kànglì]

夫妻：～之情。

伉俪百科解释：

伉俪指的是夫妻。古汉语和书信把自己和配偶谦称为“夫妇”。伉俪则是对别的夫妻的称呼。把对方及其配偶尊称为“贤伉俪”。

伉俪的详细解释： 伉俪 [kàng lì]

妻子，配偶。

《左传·昭公二年》：“ 晋少姜 卒。公如 晋 ，及 河 ， 晋侯 使 士文伯 来辞曰：‘非伉俪也，请君无辱。’” 孔颖达 疏：“言 少姜 是妾，非敌身对耦之人也。”《国语·周语中》：“今 陈侯 不念胤续之常，弃其伉俪妃嫔，而帅其卿佐以淫於 夏氏 。” 韦昭 注：“伉，对也。俪，偶也。”《文选·左思＜咏史＞诗之七》：“ 买臣 因采樵，伉俪不安宅。” 张铣 注：“伉俪，谓妻也。”《新五代史·杂传·杨崇本》：“大丈夫不能庇其伉俪，我已为 朱公 妇矣，无面视君，有刀绳而已！” 清 方文 《彰法山经桥公故居》诗：“二女才华诚绝人，何处能寻此伉俪。”

谓女子嫁人为妻。

南朝 宋 刘义庆 《世说新语·方正》：“ 王爽 与 司马太傅 饮酒，太傅醉，呼 王 为小子。 王 曰：‘亡祖长史，与 简文皇帝 为布衣之交，亡姑亡姊，伉俪二宫，何小子之有！’” 刘孝标 注引《中兴书》：“ 王濛 女，讳 穆之 ，为 哀帝 皇后； 王蕴女 ，讳 法惠 ，为 孝武 皇后。”《资治通鉴·晋孝武帝太元十九年》：“羣臣谓 宣太后 应配食 元帝 ，太子前率 徐邈 曰：‘ 宣太后 平素之时，不伉俪於先帝，至於子孙，岂可为祖考立配！’” 清 和邦额 《夜谭随录·章佖》：“婢曰：‘儿家小娘子葳蕤之质，年十六，孤处无依，欲求人家兰玉而伉俪之。’”

谓夫妇。

《晋书·孙楚传》：“初， 楚 除妇服，作诗以示 济 （ 王济 ）， 济 曰：‘未知文生於情，情生於文，览之凄然，增伉俪之重。’”《京本通俗小说·冯玉梅团圆》：“那汉道：‘足下休疑，我已别娶浑家，旧日伉俪之盟，不必再题。’” 郭沫若 《苏联纪行·八月十一日》：“女往依附，经种种曲折，结果与钢琴家结为伉俪。”

谓结成夫妇。

清 和邦额 《夜谭随录·香云》：“女曰：‘结褵约在几时？’ 杜 曰：‘罪不可逭者正在此，盖伉俪已匝月矣。’”

伉俪的近义词： 夫妻，佳偶，夫妇，鸳侣 伉俪造句：

1、几十年来，他俩休戚与共，伉俪情深。

2、贤伉俪相敬如宾，真是令人羡慕。

3、这一对伉俪可以说是志同道合，举案齐眉，相敬如宾。

意思：妻子，配偶。

拼音：伉俪 [kàng lì]。

释义：女子嫁人为妻。夫妇。

引证：郭沫若 《苏联纪行·八月十一日》：“女往依附，经种种曲折，结果与钢琴家结为伉俪。”

用法示例：

(1) 几十年来,他俩休戚与共,伉俪情深。

(2) 贤伉俪相敬如宾，真是令人羡慕。

(3) 合欢花常艳，伉俪寿无疆。

近义词：

一、夫妻 [fū qī]

释义：丈夫和妻子。

引证：洪深 《少奶奶的扇子》第二幕：“ 魏小姐 ：现在的夫妻，稍为做出点爱情，人家就觉得特别，不能放心。”

二、鸳侣 [yuān lǚ]

释义：比喻仕宦同僚。配偶。

引证：柳亚子 《浣溪沙·十月二十八日偕雁冰等泛舟游阳朔翌日乘汽车返记事得两阙》词：“并枕联茵人似鲫，疏星缺月野无庞，几家鸳侣总成双。”

1.伉俪的读音为【kànglì】，指的是夫妻，也可以用来指女子嫁人为妻。

2.具体内容“伉俪”最早出自《左传·成公十一年》，“伉”有对等、匹敌之意，“俪”则有结缘、配偶之意，而“伉俪”即相匹敌的配偶，由此可知，事业各自有成，生活情趣又相仿的夫妻才能称为伉俪。

3.在古代，“伉俪”一词可不能随便用，是非常有讲究的，只有正室才能被称之为“伉俪”，妾室不可如此称呼。

4.伉俪是一种比较书面化的用词，在古汉语和书信中常把自己和配偶谦称为“夫妇”，伉俪则是对除自己之外的夫妻的称呼，把对方及其配偶尊称为“贤伉俪”。

5.在《资治通鉴·晋孝武帝太元十九年》：“羣臣谓宣太后应配食元帝，太子前率徐邈曰：‘宣太后平素之时，不伉俪於先帝，至於子孙，岂可为祖考立配！’”中，“伉俪”指的就是女子嫁人为妻。

意思：

1、指的是夫妻。

2、谓女子嫁人为妻。古汉语和书信把自己和配偶谦称为“夫妇”。伉俪则是对别的夫妻的称呼。把对方及其配偶尊称为“贤伉俪”。

伉俪近义词：

1、夫妻：

意思：丈夫和妻子。

出处：洪深《少奶奶的扇子》第二幕：“ 魏小姐 ：现在的夫妻，稍为做出点爱情，人家就觉得特别，不能放心。”

2、佳偶：

意思：感情融洽、生活美满的夫妻；美好的配偶。

出处：叶圣陶《倪焕之》十七：“婚约已经定下了，但彼此还是不惮烦地证明自己的爱情怎样地专和诚，惟有对手是自己不能有二的神圣，最合理想的佳偶。”

扩展资料：

伉俪典故：

声伯之母不聘，穆姜曰：“吾不以妾为姒。”生声伯而出之，嫁于齐管于奚。生二子而寡，以归声伯。声伯以其外弟为大夫，而嫁其外妹于施孝叔。郤犨来聘，求妇于声伯。声伯夺施氏妇以与之。妇人曰：“鸟兽犹不失俪，子将若何？”曰：“吾不能死亡。”

妇人遂行，生二子于郤氏。郤氏亡，晋人归之施氏，施氏逆诸河，沉其二子。妇人怒曰：“己不能庇其伉俪而亡之，又不能字人之孤而杀之，将何以终？”遂誓施氏。

译文：

声伯的母亲没有举行媒聘之礼就和叔肸同居，穆姜说：“我不能把姘妇当成嫂嫂。”声伯的母亲生了声伯，就被遗弃了，嫁给齐国的管于奚，生了两个孩子以后又守寡，就把两个孩子给了声伯。声伯让他的异父兄弟做了大夫，又把异父妹妹嫁给施孝叔。

郤犫前来聘问，向声伯求取妻子。声伯把施氏的妻子夺过来给了郤犫。这个女人对丈夫说：“鸟兽还不肯失掉配偶，您打算怎么办？”她的丈夫说：“我不能够因此死去或者逃亡。”这个女人就随郤犫走了。在郤氏那里生了两个孩子，郤氏被灭，晋国人又把她还给施氏。

施氏在黄河边迎接她，把她的两个孩子沉进黄河里。这个妇女发怒说：“自己不能保护自己的配偶而让她离开，又不能爱护别人的孤儿而杀死他们，这怎么能有好结果？”就发誓不再做施氏的妻子。

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