正月剃头死舅舅的由来（正月剃头死舅舅的由来是说的男孩还是女孩）

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1、“正月绞头死舅舅”的由来是什么？ 2、"正月剪头死舅舅"这句话的来源？ 3、正月剃头死舅舅的由来 4、“正月理发死舅舅”到底怎么来的？与舅舅真的有关吗？ 5、正月剃头死舅舅，这一民间谣言从何而来？ “正月绞头死舅舅”的由来是什么？

从清军入关以来，清朝皇帝决定实行一种奇怪的发型，以“平复周边地区，留在中原”。他把头发从前面剃到头顶，然后剃掉他周围的头发，中间只剩下一条长长的辫子。为了统一国家，特别是统治思想，这种发型在汉代应该得到广泛的推广。实现的媒介是剃头匠。清政府把全国各地的剃头匠都收集起来，送给每个人一根神圣的旗杆。

在清朝的压力下，一些文人和医生不再高呼“头可断，发不可以剃”，而是用“第一个月不剃头”来表达他们对明朝的向往，这其实是“思旧”，为了隐藏人们的眼睛，被编造成“死舅舅”。

扩展资料

清初时汉人排斥“剃发”，不完全是因为“爱国”或者“气节”这类高尚的东东，而其中肯定包含着对“身体发肤、授之父母”的传统理念的坚持。这个理念，是儒家礼学的产物；这种坚持，跟改朝换代，并无“硬连接”。

儒家礼学之下，中国人不毁伤身体发肤的理念，在《剃发令》出台的那时候，已经绵延少说六七八百年了。传承那么久，保不齐会有相当一部分人认为头发被剃掉就意味着“损德”、“折寿”。这样的情境下，不肯、不愿剃发，实在跟爱不爱国，忠不忠于明朝，没太大关系。

参考资料来源：百度百科：正月理发死舅舅

[img]"正月剪头死舅舅"这句话的来源？

"正月剪头死舅舅"这句话的来源清朝。

从清军入关以来，清朝皇帝决定实行一种奇怪的发型，以“平复周边地区，留在中原”。他把头发从前面剃到头顶，然后剃掉他周围的头发，中间只剩下一条长长的辫子。为了统一国家，特别是统治思想，这种发型在汉代应该得到广泛的推广。实现的媒介是剃头匠。清政府把全国各地的剃头匠都收集起来，送给每个人一根神圣的旗杆。

在大清国的高压下，以及逐渐安定的盛世之治，剃发政策得以正常实施。一些文人士大夫也不再高喊“头可断发不可剃”，而是以“正月不剃头”来表达对前朝的思念，实为“思旧”，为了掩人耳目，讹传为“死舅”。

这一说法，据传来自民国二十四年版的《掖县志》卷二《风俗》：

“闻诸乡老谈前清下剃发之诏于顺治四年正月实行，明朝体制一变，民间以剃发之故思及旧君，故曰‘思旧’。相沿既久，遂误作‘死舅’。”

扩展资料：

实际上，“正月里理发死舅舅”的说法实际上是源自于一个“误解”。清朝后汉人被强制剃发留辫，他们怀念前朝，心有不甘，会在正月的时候拒绝剃发以示纪念，有思念旧朝的意味，“死舅”就是“思旧”的谐音，经过人们误传就成了“死舅” 。

据考证，1644年清朝入关后，官方要求所有男子留“沙壶头”，即剃掉前额的头发，在脑后扎一条辫子。于是许多人把遵从传统习惯和怀念明朝的情感结合起来，约定每到正月里大家都不剃头，并将这个行动定名为“思旧”，意思是“思念过去的历史”。但随着时间的流逝，口耳相传，以讹传讹，“思旧”的谐音附会成了“死舅”，遂有了流传至今的民俗。

从一定意义上讲，中国文化的核心是一种“人伦文化”，注重父慈子孝、兄友弟恭，这样的文化背景促使原本的“误会”竟形成了强大的力量。随着社会发展，人们对“节俗”的传承应有所选择，现代人应该与时俱进地理解春节的文化内涵，过春节由“重仪式”向“重文化”转变，不要因为一场“误会”影响了人们的正常生活。据了解，在我国南方一些大城市，正月不理发的规矩已逐渐淡化，但在我国更广的范围内，这一旧时“年俗”还存在，需要人们更新观念。

参考资料来源：

百度百科-正月理发死舅舅

正月剃头死舅舅的由来

今天看了一篇文章，我知道了正月剃头死舅舅的由来和历史故事。

正月剃头死舅舅，原意是思旧，就是思念明朝的意思。当年清朝入主中原以后，通过残酷统治来治理中原广大汉族人，清政府提出了留发不留头的残酷政策。

当时的老百姓为了生存，但又怀念明朝，就有了正月里剃头死舅舅的这个典故。

“正月理发死舅舅”到底怎么来的？与舅舅真的有关吗？

   其实在民间有很多关于时间节令能否做什么事的传言，就比如九九重阳登高、七月初切在黄瓜架子下面听牛郎织女说话什么的。但这一切是从哪里来的呢！其实不管什么样的话，真假与否，都有它的本来面止，有它究境发生的第一个原因。

   就好比“正月理发死舅舅”这句话吧，虽然大家都知道这是迷信，可是为什么依然有人相信呢！并且真的有人不在正月理发，到底是什么原因让这句话流传开来的呢？关于这句话吧，我还真的有认真研究过。

   我记得我看过一本书，书的名字忘记了，在一家二手书店看的，因为二手书普遍较贵，所以我只能每天花时间去人家店里看，买不起，老板刚开始还很热情，以为我是旧书方面的专家啥的吧！后来就看都不看我一眼了，眼神里充满的讨厌与无奈。

    书中关于“正月理发死舅舅”这件事是这样说的，起因是清末时期剪辫子所造成的，那时人们的辫子就像命一样，我听我爷爷说那时候就因为剪了辫子还有自杀的呢！后来人们为了把剪辫子这件事往后拖，想着一拖再拖不了了之，所以就出现了“正月理发死舅舅”的流传开来。

     当时这句话，是由当时民间流传出来的，毕竟是封建社会，有一些上流社会的人竟也想信了这件事，所以传的就更官方了。本来想用这句话来保住辫子，但是最终后脑勺的辫子还是被逼无奈被剪掉了。

     事情的经过大概就是这样子的，所以，这些民间乡话听了以后就知道真假，可是为什么假，它的”假“是用来干什么的，那我们就得读书才能了解了，当然了现在是网络社会，如果你上网看一下的话也能明白。但是写在书里的更专业一点，为什么呢？因为书的根本作用在于赚钱，如果写的不对，谁会买呢？

     像这样的民间乡话其实还有很多的，但都是历史可考的，就像我们学的成语一样，为什么有这个成语，这个成语的用处及典故我们都可以通过看书所了解的。

       最后劝大家一句，不要迷信，如果你舅舅的生死在于你的头发的话，那世界不就乱了嘛！也佩服前人的智商，什么样的村话都有人信，真是太有意思了。

正月剃头死舅舅，这一民间谣言从何而来？

新年假期已经结束，相信很多人已经重新走上了工作岗位。但对于不少人来说，这个新年似乎还没有过完。毕竟，还有正月十五这个重要的节日等待着大家。所以，尽管人们叫喊着“年味儿”越来越淡，但仍然沉浸在过年的氛围中。

而在过年期间，我国有着很多的传统习俗。其中一项，便是不能正月剪头。原因是：正月剪头死舅舅。因此，很多外甥都靠着这一民俗向舅舅要来了不少红包。但这一说法并没有科学和事实依据，完全是民间谣言。为何数百年来人们对这一谣言深信不疑？这一谣言又是如何传出来的呢？爆史君就来给大家介绍一下。

清朝剃发令

正月不剪头这一传统，最早起源于清朝早期。顺治元年，清军打败李自成，入关后的第一天，摄政王多尔衮便颁布谕令剃发。对于汉族百姓来说，身体发肤受之父母，自然不肯听从。但一些为了获得清朝的赏识的汉族叛臣却积极响应多尔衮的号召。比如曾任明朝翰林检讨的孙之獬。

清军入关后，孙之獬为了讨得满洲贵族欢心，特地剃发易服，想融入满臣的群体中。一日上朝，孙之獬以崭新的面孔出现在朝堂上，满汉大臣都对他嗤之以鼻。当时满汉朝臣分班而立，满族大臣说他是汉臣，不允许他进入满臣的队列中。汉臣以他是满人打扮为由，也不要他。因此孙之獬被弄得进退两难，尴尬无比。

对于满臣，孙之獬自然不敢得罪，但汉臣们的表现却激怒了他。为了报复这些人，孙之獬给多尔衮上书：“陛下平定中国，万事鼎新，而衣冠束发之制，独存汉旧，此乃陛下从中国，非中国从陛下也。”多尔衮深以为然，遂于顺治二年六月，再次颁布了剃发令，规定：“全国官民，京城内外限十日，直隶及各省地方以布文到日亦限十日，全部剃发。”

正月不剪头习俗的来历

满清的剃发令遭到了汉人的空前抵制，明朝的左通政使侯峒曾和进士黄淳耀纠集了数万军民，誓死留发与嘉定城共存亡。清军为了镇压汉人的反抗，残忍地发动了“嘉定三屠”，杀死平民十余万人。明朝离任典史阎应元则带着江阴城的九万军民，在24万装备精良的清军围攻下坚守了81天。

城破后，阎应元在江阴城楼上留下一首绝命诗：“八十日带发效忠，表太祖十七朝人物。十万人同心守城，留大明三百里江山。”清朝为了让汉民臣服，直接喊出了“留发不留头，留头不留发”的口号。为了活命，残存下的汉人只能被迫剃发。尽管如此，汉人对满洲统治者的反抗并未结束，而正月不剪头便是其中一种表现形式。

满清的剃发令颁布于顺治二年六月，但一些民众却记成了顺治四年正月。他们因剃发令的缘故思及旧君，故曰“思旧”。所以正月不剪头，就是为了“思旧”。但为了防止遭到清政府的打击报复，民众便将“思舅”改为“死舅”。因此民间便有了这一谣言：正月不剪头，剪头死舅。所以正月剪头与舅舅的生命安全并无多大关系。

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