中国名剑（中国名刀）

中国十大名剑是：

1、第一：圣道之剑——轩辕

2、第二：仁道之剑——湛卢（湛泸）

3、第三：帝道之剑——赤霄

4、第四：威道之剑——泰阿（太阿）

5、第五：诚信高洁之剑——七星龙渊

6、第六七：挚情之剑——干将、莫邪

7、第八：勇绝之剑——鱼肠

8、第九：尊贵无双之剑——纯钧

9、第十：精致优雅之剑——承影

一、圣道之剑——轩辕夏禹剑

轩辕剑，传说中的神兵，又名轩辕夏禹剑，是一把圣道之剑。由众神采首山之铜为黄帝所铸，黄金色的千年古剑，剑身一面刻日月星辰，一面刻山川草木;剑柄一面书农耕畜养之术，一面书四海一统之策。传说是天界诸神赐于轩辕黄帝击败蚩尤的旷世神剑，其内蕴藏着无穷的力量，为斩妖除魔的神剑。天界诸神将此剑赐予轩辕黄帝击败蚩尤之旷世神剑。此剑后传与夏禹，大禹治水时立下汗马功劳，夏朝凭此立国。几百年后，夏朝国君无道，此剑辗转被商汤所得，商汤持此剑取天下，大败上古三大邪刀，再次建立新的王国——商朝。最后，商朝后期也开始动乱，这把圣道神剑也不知所踪。

二、仁道之剑——湛卢剑

湛卢剑被誉为“天下第一剑”。剑之成也，精光贯天，日月争耀，星斗避彩，鬼神悲号。“一剑挥落巨石分”，传说欧冶子炼成宝剑后，挥起剑朝巨石砍去，巨石轰然裂开。湛卢剑锋利无比，是有史料可查的。《吴越春秋》记载，欧冶子一共炼了湛卢、纯钧、巨阙、豪曹、鱼肠五大名剑，而湛卢名列五剑之首。唐代大诗人杜甫有“朝士兼戎服，君王按湛卢”的诗句，但这把湛卢宝剑终究无法留驻人间。相传，湛卢剑屡易其主，晋代名将周处、战国时期赵国名将李牧、唐朝名将薛仁贵都曾佩带此剑，后流传至宋朝名将岳飞手中，自岳飞风波亭遇害后，湛卢宝剑就失传了。

三、赤霄剑——帝道之剑

汉高祖刘邦 “斩白蛇、提三尺剑立不世之功”指的就是这把剑。刘帮年青时是一个好色、懒堕、好酒、不务正业之徒。他经常让人看他左腿上的七十二个黑痣，说是天相图。也不知从哪儿弄来一根生锈的铁棍，告诉人们说这是一把从南山仙人那里得来的宝剑，名叫赤霄。他经常遥望咸阳，感叹说自已是天上的一条赤龙。还说始皇帝是白龙，他将来要取而代之。他说始皇帝的元气已化为一条蛇，正在丰西泽附近游弋。他说要斩杀这条白蛇。

一晚，乡里几十青年结伴外出做工走到了丰西泽，刘帮他一边走一边掏出酒壶大喝，当走到丰西泽时停住了脚步，闻到前面隐隐有腥气，于是爬上一棵大树瞭望，看见一条硕大的凶恶的白蛇正挡在道路中间，人们大惊失色。刘帮带着醉意分开众人向前走去，他说要斩了白蛇。

一夜过去，刘帮没有回来，人们知道他一定成了蛇的美餐。大家继续前行。突然，他们看见一条硕大的白蛇，被斩为两截扔在路边。几里之外发现刘帮正躺在路边呼呼大睡，他的身体上方有一团云气笼罩，云中有条赤龙正在飞来飞去。而手中的那根铁棍取而代之的是一把绣有花纹、饰有七彩珠、九华玉寒光逼人、刃如霜雪的宝剑。剑身上清晰镌刻着两个篆字：赤霄。

赤霄剑是中国历史上著名的宝剑，颇具历史价值。

四、威道之剑——泰阿剑

泰阿剑是楚国的镇国之剑。是欧冶子和干将两大剑师联手所铸，出剑之时，剑身天然镌刻篆体“泰阿”二字。晋国伐楚，目的是以索剑为名借机灭掉楚国。楚国的都城被晋国的兵马围困了三年，楚国粮草告罄，危在旦夕。

楚王不屈，如果城破，自己将用此剑自刎，然后将此剑沉入湖底，让泰阿剑永留楚国。第二天楚王登上城头，只见城外晋国兵马遮天蔽日，自己的都城宛如汪洋之中的一叶扁舟。晋军呐喊声如同山呼海啸，城破在即。楚王双手捧剑长叹：泰阿剑啊，泰阿剑，我今天将用自己的鲜血来祭你!他拔剑出鞘，直指敌军，只见一团磅礴剑气激射而出，城外瞬间飞砂走石遮天蔽日，晋国兵马顿时大乱，旌旗仆地，流血千里，晋国全军覆没。

《史记 李斯列传》记载，秦始皇曾配有此剑，秦始皇死后将其陪葬。

五、诚信高洁之剑——七星龙渊剑

此剑也为欧冶子和干将两大剑师联手所铸。为铸此剑，凿开茨山，放出山中溪水，引至铸剑炉旁成北斗七星环列的七个池中，又名“七星”。剑成之后，俯视剑身，如同登高山而下望深渊，飘渺而深邃仿佛似巨龙盘卧。又名“龙渊”。因此剑名为“七星龙渊”。

《吴越春秋》，伍子胥被奸臣所害，亡命天涯，被楚国兵马一路追赶。他逃到长江之滨，只见波涛万顷，焦急万分之际，上游有一条小船急速驶来，船上渔翁连声呼他上船，渔翁将伍子胥载到岸边，伍子胥千恩万谢，问渔翁姓名，渔翁笑言自己浪迹波涛，姓名何用，只称渔丈人，伍子胥拜谢辞行，欲将祖传三世的七星龙渊剑赠予渔丈人以致谢意，并嘱托渔丈人不要泄露自己的行踪，渔丈人接过七星龙渊剑，仰天长叹：搭救你只因你是国家忠良，并不图报，而你怀疑我贪利少信，我只好以此剑以示高洁，横剑自刎，伍子胥悲悔莫名。

唐朝时因避讳唐高祖李渊，改称龙泉剑。曾为李渊的佩剑，李渊死后随李渊葬于献陵，也有传说李渊曾将此剑传于太宗李世民，后与李世民一起葬于昭陵。还另有传说，张三丰曾配此剑。七星龙渊剑下落无从考察。

六和七、挚情之剑—— 干将剑、镆铘(莫邪)剑

干将、镆铘剑是双剑，春秋时吴国剑匠干将所铸。他与其妻莫邪奉命为楚王铸成二把宝剑，一为干将，一为莫邪。干将将雌剑献与楚王，雄剑传给其子，埋在大松树底下，他深知楚王得到了世上罕见的宝剑后，一定会把铸剑人杀掉，以免将来铸出更好的剑。

干将被楚王杀死不久，莫邪生下一男孩，取名赤鼻。莫邪把干将的不幸告诉了他。赤鼻发誓一定要杀死楚王，为父报仇。他把埋在大松树下的宝剑挖了出来，赤鼻日日夜夜练剑的同时，楚王连着几天做了同一个梦，梦见有一个愤怒的少年提着宝剑朝他杀来，说要为干将报仇。楚王忙派人打听，方知干将果真有个儿子，楚王派人去抓赤鼻。

赤鼻逃进了大山，赤鼻在树林里遇见一位壮士，壮士非常同情赤鼻的遭遇。壮士说：我能为你报仇，但你必须把你的头和你的宝剑借给我，我带着你的头去请赏，趁机杀死楚王。赤鼻立刻给壮士跪下：只要你能为我父子报仇雪恨，我什么都愿给你。赤鼻提起宝剑将头割了下来，壮士拾起了头和剑，到王宫拜见楚王。壮士对楚王说：你把赤鼻的头放在锅里煮烂，他的鬼魂就不会找你了。楚王叫人架起大锅，用大火煮头。谁知煮了三天三夜，赤鼻的头还是没有煮烂。壮士说：大王，要是您亲自看一看，赤鼻的头就能煮烂了。楚王便走到大锅边伸长脑袋往里看，壮士趁机拔出宝剑，用力一挥，把楚王的头砍落在大锅里。壮士又用剑把自己的头砍落锅里，三个脑袋都煮烂了，没法分辨，于是把煮烂的肉一齐埋葬，后称“三王墓”。

八、勇绝之剑——鱼肠剑

鱼肠剑亦称鱼藏剑，传说是欧冶子为越王所铸。用赤堇山之锡，若耶溪之铜，经雨洒雷击，得天地精华，铸成五把剑，鱼肠就是其中之一。

鱼肠剑逆理不顺，臣以杀君，子以杀父。后来越国将此剑献于吴国。相传公子光，即吴王阖庐，曾得到过五把剑其中的三把，胜邪、鱼肠和湛泸。

一种说法是因为剑身上的花纹尤如鱼肠，苑如将一只鱼烤熟，剥去两胁，则像古剑剑身上的纹路，曲折婉转，因而得名。另一种说法则就由于它小巧得能够藏身于鱼腹之中，鱼肠剑细长柔韧，能够沿鱼口插入，插入鱼肠中曲折弯转，抽出时则恢复原形，钢韧无比。

公子光的父亲吴王诸樊。诸樊有三个弟弟，大弟弟叫余祭，二弟弟叫余眛，小弟弟叫季子札。诸樊知道小弟弟季子札贤明，就不立太子，想依照兄弟的次序把王位传递下去，最后把国君的位子传给季子札。诸樊死后，王位传给了余祭。余祭死后，传给余眛。余眛死后本当传给季子札，但季子札却不肯为国君，吴国人就拥立余眛的儿子僚为国君。公子光很是气愤，他认为要传给儿子的话，他才是真正的嫡子。所以他很不服，常常秘密地供养一些有智谋的人，想靠他们的帮助以便取得王位。伍子胥知道公子光想杀吴王僚，于是把专诸推荐给公子光。

公子光宴请吴王僚，喝到畅快的时候，公子光假装病，进入地下室，把“鱼肠剑”放到烤鱼的肚子里，然后由专诸献到僚的跟前，专诸掰开鱼，趁势取出鱼肠剑，刺杀了僚。公子光自立为国君，成为历史上赫赫有名的吴王阖闾。阖闾封专诸的儿子为上卿，将鱼肠剑尘封，永不再用。

九、尊贵无双之剑——纯钧剑

纯钧剑亦称纯钩剑。相传春秋时欧冶子所铸。是一把尊贵无双之剑，外观精致华美，令人赏心悦目，斩金截铁如同摧枯拉朽。

《越绝书》春秋时期，越王勾践经过数年卧薪尝胆终于击败吴国，勾践酷爱刀剑。他找来天下第一相剑大师薛烛。勾践叫人取来自己颇为得意的两把宝剑，毫曹和巨阙。薛烛说：这两把剑都有缺点，毫曹光华散淡，巨阙质地趋粗，不算宝剑。勾践又命几百铁甲武士将一把宝剑抬来。薛烛感到好笑：大王这么兴师动众，拿来的是什么剑啊?勾践吐出了两个字：纯均!薛烛从座上仰面摔倒，金钗落地，长发披散，好大一会才惊醒，他来到剑前，深深一躬，缓缓将剑从鞘中拔出。只见一团光华绽放宛如出水的芙蓉雍容而清冽，剑柄上的雕饰如星宿闪烁出深邃的光芒，剑身象清水漫过池塘从容而舒缓，剑刃就象壁立千丈的断崖崇高而巍峨。勾践说：有人要用千匹骏马三处富乡两座大城来换这把宝剑。薛烛忙说：不能换，这把剑是天人共铸的不二之作，为铸这把剑，千年赤堇山山破而出锡，万载若耶江江水干涸而出铜。铸剑之时，雷公打铁，雨娘淋水，蛟龙捧炉，天帝装炭。铸剑大师欧冶子承天之命呕心沥血与众神铸磨十载此剑方成。剑成之后，众神归天，赤堇山闭合如初，若耶江波涛再起，欧冶子也力尽神竭而亡，这把剑已成绝唱，区区骏马城池何足道哉?

春秋五霸时期，越王勾践“卧薪尝胆”，一举击败了吴王夫差，演出了历史上春秋争霸的最后一幕。岁月的流逝，使这场惊心动魄的战争静静沉睡在历史的长卷里。1965年，考古队在挖掘春秋古墓时，意外发现了一把沾满泥土的长剑，剑身上一行古篆———“越王勾践自用剑”。拔剑出鞘，寒光耀目，而且毫无锈蚀，刃薄锋利，20余层纸一划而破。这把剑全长为55.6厘米，剑长45.6厘米，剑宽5厘米。剑身满饰黑色菱形几何暗花纹，正反两面用蓝色琉璃和绿松石镶嵌成美丽的纹饰，剑首向外形翻卷作圆箍，内铸有极其精细的11道同心圆圈。这把越王剑，无论从它的外形研制，质料搭配，无疑是我国青铜剑器中罕见的珍品。

十、精致优雅之剑——承影剑

承影剑是一把精致优雅之剑。《列子·汤问》记载，这把有影间悠悠倒下，长剑随即归于无形。这把有影无形的长剑就是承影剑。

相传，魏黑卵因私怨杀死了丘邴章，丘邴章的儿子来丹准备为父亲报仇。

来丹听说卫国孔周得到了殷代天子的宝剑，于是来丹去卫国拜见孔周。孔周说：我有三把剑，但都杀不死人。一把剑叫含光，看它看不见，你完全感觉不到有实体。另一把剑叫承影，在清晨或天暗时，面向北观察它，淡淡地似乎有件东西存在，但看不清它的形状，它从体内经过，却不觉得疼痛。再一把剑叫宵练，白天能看见它的影子但看不到亮光，夜间能看见它的亮光，但看不见它的形状，它触碰到身体，只一下然后又将合起来，虽感疼痛，刀刃上却没有一丝血迹。这三把宝剑，已经传了十三代了，一直珍藏不曾使用。来丹借用最次的一把刺杀黑卵和他的儿子，但没有成功，来丹明白了这剑真的杀不死人。 这三把宝剑，它们只是光影的器物，用来修身养性的，而不是用来杀伐斗狠的。含光、承影、宵练三兄弟剑，在春秋之后就再也没有出现过。

在中国文化中，剑都是一种地位比较高的武器。在中国古代，剑被称作“百兵之君”，常常被当作一种高贵的装饰品。从皇帝到文人都喜欢佩剑以显示身份。中国古代有十大名剑，每一把都有着各自的动人传奇故事。

1、圣道之剑——轩辕剑

轩辕剑，又名轩辕夏禹剑，是一把圣道之剑，相传众神采首山之铜为黄帝所铸，后传与夏禹。剑身一面刻日月星辰，一面刻山川草木。剑柄一面书农耕畜养之术，一面书四海一统之策。此剑后为商汤所得。其内蕴藏无穷之力，为斩妖除魔的神剑，乃中华民族的象征。

2、仁道之剑——湛卢剑

湛卢，是春秋时期铸剑名匠欧治子所铸名剑之一。据《越绝书》记载:公元前496年，越王允常恳求天下第一铸剑大师欧冶子为己铸剑。欧冶子奉命之后，带着妻子朱氏和女儿莫邪和女婿干将来到了山高林密海拔1230米的湛卢山，这里发现了铸剑所需的神铁(铁母)和圣水(冰冷的泉水)。欧冶子在这里住下后，辟地设炉，用了三年的时间，终于炼成了。"……剑之成也，精光贯天，日月争耀，星斗避彩，鬼神悲号。" 锋芒盖世的宝剑。欧冶子将它献给越王。越王爱抚之下，命名"湛卢"。从此，欧冶子就同他的湛卢剑一起名扬天下，故以剑名山。

3、帝道之剑——赤霄

赤霄剑是中国历史上著名的宝剑，相传是汉高祖刘邦斩蛇所用之剑，梁.陶弘景《古今刀剑录》:"刘季在位十二年，以始皇三十四年，于南山得一铁剑，长三尺，铭曰'赤霄'，大篆书。" 斩蛇剑:一名"斩蛇"。汉高祖刘邦白蛇之宝剑。剑身仿秦剑、秀有花纹、饰有七彩珠、九华玉的寒光逼人、刃如霜雪的宝剑，剑身镌刻两个篆字：赤霄。

4、威道之剑——泰阿

泰阿剑，又名太阿剑，是欧冶子和干将两大剑师联手所铸，乃楚国的镇国至宝。据《越绝书》记载，晋国围困楚国，并派使者发出最后通牒：如再不交剑，隔天将攻陷楚城。次日拂晓，楚王登上城头，只见城外晋国兵马遮天蔽日，呐喊声如同山呼海啸，城破在即。楚王双手捧剑，长叹一声，决心用自己的鲜血来祭此剑。他拔剑出鞘，直指敌军。此时，匪夷所思的事发生了，只见一团磅礴剑气激射而出，城外霎时飞沙走石，遮天蔽日，晋国兵马大乱，片刻之后，旌旗倒地，流血千里，全军覆没。事后，楚王召来国中智者风胡子问道：“泰阿剑为何会有如此之威？”风胡子说：“泰阿剑是一把威道之剑，而内心之威才是真威。大王身处逆境威武不屈，正是内心之威的卓越表现。正是大王的内心之威，激发出泰阿剑的剑气之威！”

5、诚信之剑——龙泉

龙泉剑，又名龙渊剑，始于春秋战国时期，距今有二千六百多年，是中国古代名剑，诚信高洁之剑。传说是由欧冶子和干将两大剑师联手所铸。相传欧冶子和干将为铸此剑，凿开茨山，放出山中溪水，引至铸剑炉旁成北斗七星环列的七个池中，是名「七星」。剑成之后，俯视剑身，如同登高山而下望深渊，缥缈而深邃仿佛有巨龙盘卧。是名「龙渊」。故名此剑曰「七星龙渊」，简称「龙渊剑」。唐朝时因避高祖李渊讳，便把「渊」字改成「泉」字，曰「七星龙泉」，简称「龙泉剑」。

6 7 、挚情之剑——干将莫邪

干将，春秋时吴国人，是楚国最有名的铁匠，他打造的剑锋利无比。楚王知道了，就命令干将为他铸宝剑。后与其妻莫邪奉命为楚王铸成宝剑两把，一曰干将，一曰莫邪(也作镆铘)。由于知道楚王性格乖戾，特在将雌剑献与楚王之前，将其雄剑托付其妻传给其子，后果真被楚王所杀。其子成人后成功完成父亲遗愿，将楚王杀死，为父报仇。此一传说赞颂了剑工高超的技艺，宝剑文字的神采和少年的壮烈，批判了统治者的残暴。

8、勇绝之剑——鱼肠

鱼肠剑，也称鱼藏剑，据传是铸剑大师欧冶子为越王所制。他使用了赤堇山之锡、若耶溪之铜，经雨洒雷击，得天地精华，制成了五口剑，分别是湛卢、纯钧、胜邪、鱼肠和巨阙。鱼肠剑既成，善于相剑的薛烛被请来为它看相。薛烛的相剑本领犹如通灵一般，他感受到鱼肠剑中所蕴藏的信息，因此回答道：鱼肠剑“逆理不顺，不可服也，臣以杀君，子以杀父。”原来这把剑生就是逆理悖序的，是用来弑君杀父的。后来越国进献宝物给吴国，这柄剑因此由越而入吴。《史记·刺客列传》中记载，公子光（合闾）预杀吴王自立，将鱼肠剑藏于鱼腹中，以宴请为名义，当场刺杀吴王僚。

9、尊贵无双之剑——纯钧

纯钧剑，又名纯钩剑。铜锡合金，是一把尊贵无双的剑。外观精致华美，观之令人赏心悦目。虽距今年代久远，但其锋芒不减，斩金截铁如同摧枯拉朽。据《越绝书》记载，春秋时期，勾践经过数年卧薪尝胆，终于击败吴王夫差。有一天，他派手下去找天下第一相剑大师薛烛。勾践命人取出纯钧剑，问薛烛：“有人要用千匹骏马、三处富乡、两座大城来换这把宝剑，你看行吗？”薛烛连忙说道：“不能换。”勾践忙问原因，薛烛激动地说：“因为这把剑是天人共铸的不二之作。为铸这把剑，千年赤堇山山破而出锡，万载若耶江江水干涸而出铜。铸剑之时，雷公打铁、雨娘淋水、蛟龙捧炉、天帝装炭。铸剑大师欧冶子承天之命，呕心沥血与众神铸磨十载此剑方成。剑成之后，众神归天，赤堇山闭合如初，若耶江波涛再起，欧冶子也力尽神竭而亡。这把剑已成绝唱，区区骏马城池何足道哉！”

10、精致优雅之剑——承影

承影是一把精致优雅之剑，曾为商天子、春秋时卫人孔周所有，并称商天子三剑。相传远古的一个黎明，天色黑白交际的一瞬间，一双手缓缓扬起。双手合握之中是一截剑柄，只有剑柄不见长剑剑身，但是在北面的墙壁上却隐隐投下一个飘忽的剑影。剑影只存片刻，就随着白昼的来临而消失，直到黄昏，天色渐暗，就在白昼和黑夜交错的霎那，那个飘忽的剑影又再次浮现出来。扬起的双手划出一条优雅的弧线，挥向旁边一棵挺拔的古松，耳廓中有轻轻的"嚓"的一声，树身微微一震，不见变化。然而稍后不久，翠茂的松盖就在一阵温和掠过的南风中悠悠倒下，平展凸露的圈圈年轮，昭示着岁月的流逝。天色愈暗，长剑又归于无形，远古的暮色无声合拢，天地之间一片静穆。这把有影无形的长剑就是在《列子·汤问》之中被列子激赏的铸于商朝后来被春秋时卫国人孔周所藏的名剑——承影。

十大名剑的记载多见于古籍或上古传说，如《史记》、《越绝书》、《列子》、《吴越春秋》，有些是真实存在，而有些仅仅是人们假象或文学渲染的产物，但毋庸置疑，作为中华文明一部分的剑文化的代表者，十大名剑在很大程度上象征了中华民族某种正德、正身、正义的气节。

还有另一种说法：十大名剑：胜邪、纯钧、湛泸、巨阙、鱼肠、泰阿、龙渊、工布、干将、莫邪。其中：泰阿、龙渊、工布、湛泸、巨阙、鱼肠、纯钧、胜邪由欧冶子铸就。

2中国十大名剑排名

第十、承影

承影剑是一把精致优雅之剑，铸造于周朝，与含光剑、宵练剑并称殷天子三剑。相传出炉时，“蛟分承影，雁落忘归”，故名承影。后有由春秋时卫国藏剑名家孔周收藏。

第九、纯钧

排名第九为纯钧。

纯钧剑，又名纯钩剑。铜锡合金，是一把尊贵无双的剑。相传为春秋战国时期越国人欧冶子所铸。

“欧冶因天之精神，悉其伎巧，铸成五剑，一曰‘湛卢’，二曰‘纯钧’，三曰 ‘胜邪’，四曰‘鱼肠’， 五曰‘巨阙’”

“……扬其华，如芙蓉始出，观其纹，烂如列星之行，观其光，浑浑如水之溢于塘，观其断，岩岩如琐石，观其才，焕焕如冰释，此所谓纯钩耶。”

“吴钩越戟，纯钧湛卢。”唐·刘良注：“纯钧、湛卢，二剑名也。”也称“纯钩”“淳钧”。

“夫纯钩、鱼肠之始下型，击则不能断，刺则不能入，及加之砥砺，摩其锋鄂，则水断龙舟，陆剸犀甲。”

“山崩而落洛之水涸，欧冶子而淳钧之剑成。”

于第三次晋楚战争时，胜了名刀大夏龙雀。

第八、鱼肠

鱼肠剑，是专诸置匕首于鱼腹中，以刺杀吴王僚，故称鱼肠剑，是为勇绝之剑。出典《史记·刺客列传》。

鱼肠剑，也称鱼藏剑，据传是铸剑大师欧冶子为越王所制，他使用了赤堇山之锡;若耶溪之铜，经雨洒雷击，得天地精华制成。

《吴越春秋·王僚使公子光传》记载

使专诸置鱼肠剑炙鱼中进之。”意谓极小之匕首，可藏置于鱼腹中。一说谓剑之文理屈襞蟠曲若鱼肠。

第七、干将莫邪

干将，春秋时吴国人，中国古代传说中造剑的名匠，曾为吴王造剑。后与其妻莫邪奉命为楚王铸成宝剑两把，一曰干将，一曰莫邪(也作镆铘)。干将将雌剑献与楚王，雄剑传给其子，被楚王所杀。其子眉间尺长成，终于为父报仇。

根据大约成书于东汉末年的《吴越春秋》记载，干将“采五山之铁精，六合之金英”，以铸铁剑。三月不成。莫邪“断发剪爪,投于炉中，使童男童女三百人鼓橐装炭,金铁乃濡,遂以成剑”。制成的两柄剑分别被称为“干将”、“莫邪”。剑身均有花纹。干将剑“作龟文”，莫邪剑“作漫理”(水波纹)[5]

第六、七星龙渊

排名第五为七星龙渊。

这把剑传说是由欧冶子和干将两大剑师联手所铸。

欧冶子和干将为铸此剑，凿开茨山，放出山中溪水，引至铸剑炉旁成北斗七星"。剑成之后，俯视剑身，如同登高山而下望深渊，飘渺而深邃仿佛有世巨龙盘卧，是名"龙渊"。

此剑铸造的技艺固然精湛，但它的闻名还在于无法知道其事实姓名的普通渔翁：鱼丈人。 (全名“七星龙渊剑”，故又作“七星剑”，)(因避讳唐高祖李渊，后改作“龙泉剑”)

故事来源

伍子胥因奸臣所害，亡命天涯，被楚国兵马一路追赶，一天慌不择路，逃到长江之滨，只见浩荡江水，波涛滚滚。前阻大水，后有追兵，正在焦急万分之时，伍子胥发现上游有一条小船急速驶来，船上渔翁连声呼他上船。伍子胥上船后，小船迅速隐入芦花荡中，不见踪影，岸上追兵悻悻而去。渔翁将伍子胥载到岸边，为伍子胥取来酒食饱餐一顿。伍子胥千恩万谢，问渔翁姓名，渔翁笑言自己浪迹波涛，姓名何用，只称"渔丈人"即可。伍子胥拜谢辞行，走了几步，心有顾虑又转身折回，从腰间解下祖传三世的宝剑----七星龙渊，欲将此价值千金的宝剑赠给渔丈人以致谢，并嘱托渔丈人千万不要泄露自己的行踪。渔丈人接过七星龙渊，仰天长叹，对伍子胥说道："搭救你只为你是国家忠良，并不图报，而今，你仍然疑我贪利少信，我只好以此剑示高洁。"说完，横剑自刎。伍子胥悲悔莫名。

第五、泰阿

剑名泰阿(太阿)十大名剑之一，泰阿剑是欧冶子和干将两大剑师联手所铸

泰阿又作太阿，后为始皇佩剑传至二世胡亥赵高乱政。太阿倒持及比喻这个时期政权不在皇帝手中

有成语“泰阿倒持”，意为“倒拿着剑，把剑柄给别人。把大权交给别人，自己反受其害。”所以，泰阿剑又被命名为太阿剑。

后太阿边比喻社稷神器。

第四、赤霄

赤霄：汉高祖所得，铁，铭曰赤霄大篆书，三尺，高帝以秦始皇三十四年得于南山及贵常服之斩蛇。 高祖刘邦佩剑，起义时有铸剑师打造的青铜剑。剑身仿秦剑。秀有花纹。“斩白蛇、提三尺剑立不世之功”都指这把剑。是中国历史上著名的宝剑。颇具历史价值。

陶弘景《古今刀剑录》：“刘季在位十二年，以始皇三十四年，于南山得一铁剑，长三尺，铭曰‘赤霄’，大篆书。” 斩蛇剑：一名“斩蛇”。汉高祖刘邦白蛇之宝剑。《西京杂记》：“高祖斩白蛇剑，十二年一加磨莹，刃上常若霜雪。” 断蛇：古代剑名。《广雅.释器》：“断蛇，剑也。”王念孙《疏证》：“《西京杂记》云：‘汉高帝斩蛇剑，剑上有七采珠、九华玉以为饰，刃上常若霜雪，光采射人，盖即《广雅》所谓断蛇也’。”

这是一把饰有七彩珠、九华玉的寒光逼人、刃如霜雪的宝剑，剑身镌刻两个篆字：赤霄。汉高祖刘邦凭此剑于大泽怒斩白蛇，开始其帝王一生。

第三、湛泸

据《越绝书》记载，公元前496年， 越王允常恳求天下第一铸剑大师欧冶子为己铸剑。欧冶子奉命之后，带着妻子朱氏和女儿莫邪，从闽侯出发，沿闽江溯流而上，来到了山高林密海拔1230米的湛卢山，这里发现了铸剑所需的神铁(铁母)和圣水(冰冷的泉水)。欧冶子在这里住下后，辟地设炉，用了三年的时间，终于炼成。

“越王允常命欧冶子铸剑。”欧冶子带妻子朱氏、女儿莫邪和女婿干将，到闽、浙一带名山大川遍寻适宜铸剑之处。当他们见到松溪的湛卢山清幽树茂，薪炭易得，矿藏丰富，山泉清冽，适宜淬剑，就结舍于此铸剑。3年辛苦，终于铸就了锋芒盖世的湛卢之剑。时世上五大名剑是：湛卢、巨阙、胜邪、鱼肠、纯钧(又作纯钩)，湛卢名列第一。此剑可让头发及锋而逝，铁近刃如泥，举世无可匹者。后代诗人题诗曰：“十年云卧湛卢下。斗间瞻气有双龙，人间何处问欧冶?欧冶一去几春秋，湛卢之剑亦悠悠。”《庄子·说剑》里面讲的一样，剑分庶人之剑、诸侯之剑和天子之剑。从它的出现历史看，这是一把诸侯之剑的命运。

第二、轩辕剑

黄金色的千年古剑，传说是天界诸神赐于轩辕黄帝击败蚩尤的旷世神剑;由众神采首山之铜为黄帝所铸，后传与夏禹。剑身一面刻日月星辰，一面刻山川草木。剑柄一面书农耕畜养之术，一面书四海一统之策。为传说中的神剑。

第一、轩辕夏禹剑

众神采首山之铜为黄帝所铸，后传与夏禹。剑身一面刻日月星辰，一面刻山川草木。剑柄一面书农耕畜养之术，一面书四海一统之策。轩辕夏禹剑!对这样一把剑我们还能说些什么呢。

黄帝、夏禹!对这样两个人我们还能说些什么呢。勇气、智慧、仁爱……一切归于两个字：圣道。

轩辕夏禹剑是一把圣道之剑。

剑气激射指数：无穷大。

1：轩辕剑

轩辕剑，传说中的神兵，又名轩辕夏禹剑，是一把圣道之剑。由众神采首山之铜为黄帝所铸，后传与夏禹。剑身一面刻日月星辰，一面刻山川草木。剑柄一面书农耕畜养之术，一面书四海一统之策。此剑后为商汤所得，大败上古三大邪刀，其内蕴藏无穷之力，为斩妖除魔的神剑。(此为现代网游、小说加工设定，史载黄帝确有佩剑，但剑名不详，亦无准确来历说明)

2：湛卢剑

据《辞海》及《中国地名大辞典》记载:"湛卢山位于福建北部松溪县南部，山高岭峻，四季雾凝，相传为春秋时欧冶子铸剑处，遂以剑名山。""乾坤开胜地，紫气抱卢山"，从古至今，有关湛卢的诗文有很多，但总不免要提到欧冶子，提到那把"天下第一剑"之誉的湛卢宝剑。春秋时期，诸侯争霸，战乱不断。交战各方为了增强战斗力，纷纷选派国内的能工巧匠，研制克敌制胜的武器。作为短兵相接的主要武器，剑在当时被称为"百兵之师"。地处东南地区的吴越诸国，水网纵横，林草密布，不利车战，因而锋利轻便的剑就愈显其重要。

3：赤霄剑

赤霄剑，十大名剑之一。赤霄是中国历史上著名的宝剑。颇具历史价值。

汉高祖所得，铁，铭曰赤霄大篆书，三尺，高帝以秦始皇三十四年得于南山及贵常服之斩蛇。高祖刘邦佩剑，起义时有铸剑师打造的青铜剑。剑身仿秦剑。秀有花纹。"斩白蛇、提三尺剑立不世之功"都指这把剑。

4：泰阿剑

楚国的都城已被晋国的兵马围困了三年。晋国出兵伐楚，是想得到楚国的镇国之宝：泰阿剑。世人都说，泰阿剑是欧冶子和干将两大剑师联手所铸。但是两位大师却不这样认为，他们说泰阿剑是一把诸侯威道之剑早已存在，只是无形、无迹，但是剑气早已存于天地之间，只等待时机凝聚起来，天时、地利、人和三道归一，此剑即成。

5：七星龙渊剑

龙泉剑，又名龙渊剑，中国古代名剑，是诚信高洁之剑。传说是由欧冶子和干将两大剑师联手所铸。

相传欧冶子和干将为铸此剑，凿开茨山，放出山中溪水，引至铸剑炉旁成北斗七星环列的七个池中，是名「七星」。剑成之后，俯视剑身，如同登高山而下望深渊，飘渺而深邃仿佛有巨龙盘卧。是名「龙渊」。故名此剑曰「七星龙渊」，简称「龙渊剑」。

唐朝时因避高祖李渊讳，便把「渊」字改成「泉」字，曰「七星龙泉」，简称「龙泉剑」。

6：干将剑

干将是古代传说的一把剑，十大名剑之一。干将、莫邪是干将、莫邪铸的两把剑。干将是雄剑，莫邪是雌剑。干将「采五山之铁精，六合之金英」，以铸铁剑。三月不成。莫邪「断发剪爪，投于炉中，使童男童女三百人鼓橐装炭，金铁乃濡，遂以成剑」

7：莫邪剑

干将、莫邪是两把剑，但是没有人能分开它们。干将、莫邪是两个人，同样，也没有人能将他(她)们分开。干将、莫邪是干将、莫邪铸的两把剑。干将是雄剑，莫邪是雌剑。

8：鱼肠剑

古宝剑名。《吴越春秋?王僚使公子光传》：“使专诸置鱼肠剑炙鱼中进之。”意谓极小之匕首，可藏置于鱼腹中。一说谓剑之文理屈襞蟠曲若鱼肠。见《淮南子?修务训》：“夫纯钩鱼肠之始下型，击之不能断，刺之不能入”汉高诱注。参阅宋沈括《梦溪笔谈?器用》。鱼肠剑，也称鱼藏剑，据传是铸剑大师欧冶子为越王所制，他使用了赤堇山之锡；若耶溪之铜，经雨洒雷击，得天地精华，制成了五口剑，分别是湛卢、纯钧、胜邪、鱼肠和巨阙。

9：纯钧剑

纯钧剑，十大名剑第九位。铜锡合金，是一把尊贵无双的剑。相传为春秋战国时期越国人欧冶子所铸。

10：承影剑

上古名剑，曾为商天子、春秋时卫人孔周所有，与含光，宵练齐名，并称商天子(王帝君主圣帝)三剑,《列子?汤问》中有记载。

商天子三剑，从辞源角度看，「商天子三剑」本是一个哲学的用语，以上古存在的三把神剑喻道，它首出于《列子?汤问》篇。

《列子?汤问》篇中之"剑"本意是比喻道家的形上本体之"道"，三种不同形态。 由于"道剑"渗入了神秘性内涵,因而道教对其进行了借用与发挥。在在内丹术中,"道剑"是内丹修炼的别名。道教内丹学是心性之学在其理论上的表现,随着内丹学的发展,"道剑"又被看作觉理的代称。道教赋予"道剑"以宗教与信仰的内涵,其对"道剑"这个特殊概念的借用和发挥,从一个侧面反映了《列子》对道教的深刻影响,以及道家与道教的亲缘关系。

承影是一把精致优雅之剑，十大名剑之一。铸造时间不明曾被商王帝所收藏，与含光剑、宵练剑并称殷(依燕颖)商王帝(天子君主)三剑。相传出炉时，"蛟分承影，雁落忘归"，故名承影。后有由春秋时卫国藏剑名家孔周收藏。

11：镇客土藏

由于有一部分是传说的，比如轩辕剑。15 51 96 14 05 3

只有纯钧剑现存在世，纯钧剑便是举世闻名的越王勾践青铜剑。其他的找都找不到，不要说收藏了。越王勾践剑现藏于湖北省博物馆。

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