康有为简介（康有为简介为人物生平）

康有为（1858年3月19日－1927年3月31日），清末维新变法派主要发起者，原名祖诒，字广厦，号长素，又号明夷、更生、西樵山人、游存叟、天游化人，广东省南海县丹灶苏村人，人称康南海，光绪廿一年（1895年）进士，曾与弟子梁启超合作戊戌变法，

变法失败后，被慈禧太后通缉而出逃。1912年宣统退位后，康有为继续反对共和，1917年曾与张勋合作，发动兵变，拥立宣统帝，是为张勋复辟，但十二日之内就被段祺瑞讨平。1927年在一场宴会后病逝，被质疑是政敌下毒。

扩展资料：

戊戌政变后康有为逃至天津，又得李提摩太牧师协助，坐上重庆号到上海，再由英国领事馆职员协助在上海海面转船到香港，再由香港逃往加拿大，自称持有皇帝的衣带诏，在光绪二十五年六月十三日（1899年7月20日）在英属哥伦比亚省组织保皇会，又名中国维新会，

鼓吹君主立宪，反对革命，在北美、东南亚、香港、日本等地设立分会，机关报为澳门《知新报》和横滨《清议报》。

1902年的冬天，康有为在英属哥伦比亚省维多利亚，与保皇党的人员商议，决定成立一个能投资获取收益的保皇党党营事业。为筹集公司的启动资金，康有为亲自到世界各地华人聚居的地方游说。

1906年，清政府宣布实行预备立宪，康有为遂宣告保皇会任务完成。同年，康有为到达了墨西哥。1907年，保皇会改组为帝国宪政会。

参考资料来源：百度百科－康有为

康有为是中国人都熟悉的人物，他也经常出现在教科书中供后人学习，他是中国近代史上有名的 政治 家和 教育 家。下面是我搜集整理的康有为的生平简介，希望对你有帮助。

康有为的生平简介

康有为在1858年3月19日的时候在一个封建官僚家庭出生，他的祖父曾是道光年间的一个举人，后来他也成了康有为最早的老师。康有为在很小的时候就学习了儒家思想，后来成年后拜朱次琦为老师，在宋明理学的影响下他鄙弃一些烦琐考据，决心开辟不一样的治学路。

后来二十多岁的康有为开始接受西方的 文化 ，他一个人来到西樵山读书，读了很多有用的书，后来他游了一次香港令他大开眼界。以后康有为继续阅读大量的书籍，比如《海国图志》，在这一年康有为逐步从中学转为了西学。康有为慢慢地接触到了 资本主义 ，不断地吸取着西方的文化，那时他的脑中已经初步形成了新颖的思想体系。

后来他发动公车上书，希望腐朽的清政府能清醒，到了1898年的时候光绪帝接见了康有为，准备筹备变法，这场变法就是戊戌变法，可是后来因为慈禧的阻挠导致最后失败。

康有为的老婆

康有为的老婆一共有六个，她们分别是张云珠、梁随觉、何旃理、市冈鹤子、廖定徴和张光。

张云珠是康有为的结发妻子，她是康有为外舅张玉樵的女儿，因为他很喜欢康有为便把女儿许配给了他，所以这桩婚事是双方父母给她们包办的。婚后张云珠十分贤惠，尽力地支持着康有为。康有为提倡一夫一妻，所以他应该只有张云珠这一个妻子，可是后来他又娶了别人，梁随觉就是他娶的第二个夫人。

梁随觉在1897年的时候嫁给了康有为，在戊戌变法之后她便和他一起开始了流亡的道路，而她也因此成为了近代史的女子最见多识广的女子之一。后来康有为娶了何旃理，她是康有为所有妻子里和他共处时间最短的一个，但也是康有为最难忘的一个，他们相见恨晚，他们终成眷属，可是何旃理在24岁的时候去世了，让康有为很伤心。康有为的第四任妻子时一个日本人，她与康有为的第五任、第六任妻子一样记录都比较少。

康有为是一个倡导一夫一妻制的人，但是他实际上一共娶了六个老婆，她们分别是张云珠、梁随觉、何旃理、市冈鹤子、廖定徴和张光。让康有为最刻骨铭心的是何旃理，可是因为何旃理红颜薄命没能和康有为有更多的 故事 ，但是她陪着康有为在戊戌变法后逃亡，给他的事业带来了一定的影响，除此之外康有为的其他老婆为康有为的事业或多或少也带来了一定的影响。

康有为的死因

在1927年的时候为了躲避北伐军，康有为带着全家来到了青岛，住在了他之前在青岛购买的别墅中，后来在他去世的前两天天应邀参加同乡宴的时候因为腹部疼痛提前退席了，据当时在场的同乡人的回忆当时康有为在饭后喝了一杯橙汁，不久便疼痛难忍回家了，后来到了晚上康有为不停地呕吐，先后请了两位医生来就诊，其中有一人诊断他食物中毒。

到了30日的时候康有为以为自己的毒被清除了，但是到了31日凌晨的时候他感到自己快不行了，没过多久他就七窍出血而死了。康有为的女儿康同璧觉得父亲是被国民党的特务投毒才中毒而死的，也有说法是慈禧太后派人下的毒。

最近有一些 医学 人员发现在海鲜中含有大量的蛋白质和钙，在橙汁里含有大量的维生素C，分开使用的话对人的身体有益，但是同时使用的话会导致在人体内产生有毒的物资砒霜，所以后人推断康有为那天吃饭的时候很可能吃了海鲜，然后喝了橙汁导致体内产生了披萨砒霜。当年医生诊断康有为食物中毒的说法并不被认可，那么海鲜和橙汁是康有为的死因吗还有待考证，并且对于康有为真正的死因还需要时间来研究。

康有为的死因是 历史 上的一个谜，对于他是怎么死的历史上有很多的说法，比如病死、被下毒死，现在又有一种说法是他同时吃海鲜和橙汁导致中毒而死。康有为的死因就在众多的说法中越发地扑朔迷离，越来越让人觉得迷惑。但是相信随着时间得发展，康有为真正的死因将会真相大白。

康有为-南海西樵一狂人

1858年3月19日，康有为出生于广东省南海县。

南海县地处珠江三角洲的中南部，是一个历史悠久的县城，山川秀丽，物产丰富，人民勤劳。它背靠广东省会广州，濒临珠江出海口，交通方便，信息灵通，较早地受到了西方资本主义社会和文化意识的影响。在这个人杰地灵的地方，不仅诞生了康有为，还孕育了中国第一位铁路工程师詹天佑和伟大的民主主义革命家何香凝等一批著名人物。

在康有为诞生之前，帝国主义者已经用大炮轰开了清王朝闭关锁国的大门。1840年的鸦片战争就在离南海县不远的珠江口爆发。此后，帝国主义侵略的硝烟，在珠江三角洲连绵不绝。与此同时，在这个首先被帝国主义的大炮轰开"缺口"的地区，外国资本主义势力和中国民族资产阶级，也正在悄然崛起。1872年在南海县简村，陈启源创办了中国第一家机器缫丝厂，开始用蒸汽机缫丝。此后20余年问，庄珠江三角洲一带，涌现出一大批以机器生产为主的民族资本主义企业。

康有为出生在一个富有的家庭。祖上当过官，还是个书香门第。康有为的祖父和父亲，主要担任教育方面的官职。康有为的叔祖康同器，因为参加镇压太平天国茧命运动有功，被清政府封为护理广西巡抚的大官。他晚年回到南海县家乡，大兴土木，修筑祖宗祠堂和园林宅第。其中有澹如楼和二万卷书楼，环境优美，藏书丰富，是南海县有名的园林和藏书楼，也是康有为少年时代吸取知识、受到启蒙的地方。

康有为青少年时代就在这样一个富有而优雅的环境中成长。他出生在园林里的延香老屋，读书在藏书丰富的澹如楼。

尔后，由于康有为长期从事维新教育事业，参加"百日维新"运动，在家乡颇有名望，人们按照习俗，也把他和他的故乡联系起来，称他为南海先生或康南海。

维新运动失败后，清政府查抄了康有为的家产，还掘了他的祖坟。延香老屋和澹如楼早已荡然无存。1983年，广东省南海县人民政府拨款在延香老屋旧址重建康有为故居。近年来，南海县人民政府又在故居旁边兴建一座占地10余万平方米的康有为纪念馆，以纪念这位对历史做出过贡献的"先进的中国人"。

在中国封建社会后期，康有为的祖先一般都走两条路；一条是从军习武，打仗做官；另一条是读书求功名，科学致仕。后来也有少数家族成员受到资本主义思潮影响，从事实业和经商。但不管是当上武官或文官，甚至成了商人，许多人终其一生都没有离开读书冶学。例如被康有为称为康氏家族创业祖先的康涵沧，虽然通过科举考试当上官，但是他能文善诗，一生都在孜孜不倦地读书治学。因此，在康氏家族的祖先中，有许多人考取了举人和进士。

祖父康赞修科举致仕，在清道光年间考取举人后，先后在各地担任"教谕"、"学正"、"教授"、"训导"等。父亲康达初是当时岭南著名的儒学大师朱次琦的学生。青年时代曾经投笔从戎，在军队里从事案头文书工作。不幸活到38岁即因病逝世。他在临终时还叮嘱子女要"立志勉学"。康有为在《康南海自编年谱》里说："吾家实以教授世其家"，并自认为"教育世家"，这是符合实际情况的。

康有为的学问、志趣和品格，就是在这样一个诗礼传家的"教育世家"中薰陶和成长起来的。他白幼聪明，5岁时就能够背诵上百首唐诗，先后受教于简凤仪先生等。他们按照封建的正统教育规范，让康有为学习儒家经典四书五经，教他学做八股文章。但是康有为从小就讨厌八股制艺，而喜欢博览群书，随心所欲地做文章，所以他从14岁开始参加封建科举的初级考试童子试，常常名落孙山。

对少年康有为影响比较大的是他的祖父康赞修。康赞修是清朝举人，当过掌管轨育的地方官，为人正直，在人际交往中重视情谊和品德，诲人不倦，是封建时代的一位优秀教育工作者。

康有为从8岁开始，就经常在祖父身边读书，得到过精心指点，受到了严格的封建正统教育。父亲康达初去世后，11岁的康有为就随同祖父到任职的连州和广州等地。康赞修一直把他所宠爱的孙子康有为带在身边，读书诵经，谈古论今，寻师访友。游山玩水。祖孙二人彤影不离，相依为命。

少年康有为才思敏捷，聪明好学，孜孜不倦地攻读经典，博览群书。每天天刚亮，他就端坐在书桌旁，书声琅琅，全神贯注；太阳下山了，天色昏暗，他又捧着书到廊沿下，借助落日的余晖，仍然手不释卷地阅读；晚土点起一盏小油灯，常常读到夜深人静，直到祖父命令他上床睡觉才止。

连州一带有许多历史遗址。祖父经常带着他去参观，一边观看遗址古迹，一边谈古论今；遇到先哲、大儒和名土的碑帖诗文，就随时介绍，并且借题发挥，给康有为指点和启发。在辅导康有为读书耐也是这样。有一次，读到《明史》中的《袁督师传》，其中描写这位明末的大将长期驻守边防，曾经向崇祯皇帝提出抵御侵略的重要建议，可惜未被采纳，还受到排挤。祖父对康有为说：这是因为明朝当权的人畏惧他的将才，所以才千方百计地排挤他。康有为对这位大将的雄才大略深力敬佩，不禁感叹地说："假如他不被当权者所妒，能够充分地发挥自己的才略，明朝也许不会有亡国之痛。"祖父这种把书本知识和现实生活联系起来的教育方法，加上康赞修本人的品德行为，对少年康有为产生了潜移默化的影响，激发了他忧国忧民的爱国思想。

祖父在连州掌管教育时，康有为常常从祖父的书桌上看到清政府发下来的《邸报》，上面记载了许多国家和朝廷的政治大事。从《邸报》上他第一次知道了曾国藩、左宗棠、李鸿章这些人物，了解到很多朝廷里的事情。这使少年康有为眼界大开，在他心灵上打开了一扉了解和关心国家大事的窗户，培育了他的爱国主义思想。

康有为还从祖父的藏书中，第一次看到了《海国图志》、《瀛环志略》等一批介绍世界各国历史地理的书籍，读到了利玛窦、艾儒略、徐光启等人所编著和翻译的书籍；他们是近代最早把西方文化和科学介绍到中国来的中外学者，是中国向西方学习近代科学的先驱者。这些译著是向康有为打开了一扉通往西方文明的窗口，对他后来向西方学习、推行变法维新起了重要作用。

祖父调到广州任职时，康有为也随同前往；当时已经被帝国主义者的大炮轰开了门户的广州，是一个百业兴旺，商贾云集，中外交往频繁，带有初期资本主义风貌的都市。这使康有为感到新鲜和惊奇；对他产生了很大的吸引力。

康有为是我国近代著名的政治家、思想家和社会改革家，是清末维新运动的发起者。

1858年，康有为出生在一个官僚地主家庭。11岁时父亲去世，之后，随祖父读书，深受程朱理学的熏陶。他从小博览群书，敏思好学，深得乡人的喜欢，都称他为“康圣人”。

1895年初。清政府却派李鸿章与日本签订了丧权辱国的《马关条约》。5月，康有为和粱启超等人召集了1300多名举人联名上书，力陈时局，并提出“变法成天下之治”的主张。坚决请求拒和、迁都、练兵、变法，请求皇帝办工厂、筑铁路、废除八股考试等，这就是著名的“公车上书”。

“上书”第二天，会试揭榜，康有为中进士，授工部主事，但他并未到任，而是借机第三次上书皇帝，再次阐述变法必要性和具体的步骤方法，这次上书终于传到了光绪帝的手中，光绪帝看后，对其大加赞赏。随后，康有为又上“第四书”，正式提出“设议院以通下情”的主张，并要求迅速变法。

1897年，德国强占我国胶州湾，民族危机日益加剧，康有为第五次上书光绪帝，即著名的《应诏统筹全局折》。年轻的光绪帝终于决定变法求存。1898年6月11日，光绪帝下诏变法，康有为深得倚重。正当维新运动逐步走向深入的时候，却遭到了以慈禧太后为首的保守派的极力阻挠。很快，维新变法在血泊中宣告失败。变法从开始到失败，仅仅持续了103天。故史称“百日维新”。

变法失败后，康有为在海外度过了16年之久的流亡生活。1900年，康有为积极筹备军饷、购置军械，帮助唐才常组建“自立军”，准备发动起义。

南于康有为的思想未能追随历史的潮流与时俱进，于是有了保皇和复辟的荒唐。他还在海外组织保皇会，与孙中山领导的资产阶级革命派展开了论战。1917年，康有为来到北京。直接参与支持“张勋复辟”的丑剧，写下了他一生中最大的败笔。

康有为(1858年3月19日～1927年3月31日)，又名祖诒，字广厦，号长素，又号长素、明夷、更甡、西樵山人、游存叟、天游化人，晚年别署天游化人，广东南海人，人称“康南海”，清光绪年间进士，官授工部主事。

康有为出生于封建官僚家庭，祖父康赞修是道光年间的举人，父亲康达初做过江西补用知县。康有为自幼学习儒家思想，1879年开始接触西方文化。1882年，康有为到北京参加顺天乡试，没有考取。南归时途经上海，购买了大量西方书籍，吸取了西方传来的进化论和政治观点，初步形成了维新变法的思想体系。

1888年，康有为再一次到北京参加顺天乡试，借机第一次上书光绪帝，请求变法，受阻未上达。1891年后，他在广州设立万木草堂，收徒讲学，弟子有梁启超、陈千秋等人。

1895年，他到北京参加会试，得知《马关条约》签订，联合1300多名举人，上万言书，即“公车上书”，又未上达。当年5月底，他第三次上书，得到了光绪帝的赞许。7月，他和梁启超创办《中外纪闻》，不久又在北京组织强学会。

1897年，德国强占胶州湾，康有为再次上书请求变法。次年1月，光绪皇帝下令康有为条陈变法意见，他呈上《应诏统筹全局折》，又进呈所著《日本明治变政考》、《俄罗斯大彼得变政记》二书。4月，他和梁启超组织保国会，号召救国图强。6月16日，光绪帝在颐和园勤政殿召见康有为，任命他为总理衙门章京，准其专折奏事，筹备变法事宜，史称戊戌变法。后因慈禧太后的干预，维新运动失败，其具体细节目前尚有较大争议。

变法失败后，光绪皇帝被软禁，康有为之弟康广仁被杀，康有为逃往日本，自称持有皇帝的衣带诏，组织保皇会，鼓吹开明专制，反对革命。为获得国际支持，他曾游历列国，会见欧洲各国君主。

辛亥革命后，康有为于1913年回国，主编“不忍”杂志，宣扬尊孔复辟。作为保皇党领袖，他反对共和制，一直谋划清废帝溥仪复位。1917年，康有为和效忠前清的北洋军阀张勋发动复辟，拥立溥仪登基，不久即在当时北洋政府总理段祺瑞的讨伐下宣告失败。

康有为晚年始终宣称忠于清朝，溥仪被冯玉祥逐出紫禁城后，他曾亲往天津，到溥仪居住的静园觐见探望。1927年，康有为病死于青岛。

康有为以其所处的时代，先行看到了国家的危机，并进行了大胆尝试，为孙文领导的辛亥革命做了实践上的指导。

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