中国最沧桑的村庄（中国最荒凉的村庄）

张谷英村位于湖南省岳阳市以东的渭洞笔架山和龙形山之下，是我国保存得最完整的江南民居古建筑群落。它 被人们誉为“民间故宫”和“天下第一村”。2021年5月13日下午，我和老伴慕名游览了张谷英村。

相传明代洪武年间，江西人张谷英沿幕阜山脉西行至渭洞，见这里层山环绕，形成一块盆地，自然环境优美，顿生在此定居的念头。张谷英是位风水先生，他经过细致勘测后，选择了这块宅地，便大兴土木，繁衍生息，张谷英村由此而得名。

张谷英村几经沧桑，基本上保留了原状。比较完整的门庭有“上新层”、“当大门”、“潘家冲”三栋，规格不等而又相连的每栋门庭都由过厅、会面堂层、祖宗堂屋、后厅等“四进”及其与厢房、耳房等形成的三个天井组成。

顺着屋脊望去，张谷英村整个建筑就变成了无数个“井”字。厅堂里廊栉比，天井棋布，工整严谨，青砖花岗岩为辅。

张谷英村古建筑第一绝是“分则自成庭院、合则贯为一体”的独特框架。张谷英村几经沧桑，基本上保留了原状。

张谷英大屋场古建筑第二绝是“溪自阶下淌，门朝水中开”、“天晴不曝晒，雨雪不湿鞋”的格局。张谷英村房屋大都是依山而建，伴溪而筑，到处是曲径通幽，小桥流水，栋字相连，渭溪河迂回曲折穿村而过，河上大小石桥47座，屋宇墙檀相接，参差在溪流之上，傍溪建有一条长廊，廊里用青石板铺路，沿途通达各门各户，连接每一条巷口，巷道共有60条，纵横交错，通达每个厅堂，最长的巷道有153米。

张谷英大屋场古建筑第三绝是天井为载体，合理通达、从不涝渍的排水系统。这里的天井随处可见，堂屋、厢房，厨房等处均有天井。四通八达的下水道，畅通无阻。

畔溪长廊，沿着小溪迂回曲折而建，各种商铺面对长廊而开，脚踏发亮的麻石，仿佛还能听到古人来往的喧哗与马蹄声。

张谷英村四面环山，如坐盆底，可一到雨天，天井底下横竖有序的石条下，凭其四通八达的隐形水道，水平适度，无一疏漏。600多年来，虽然经历多次暴雨洪灾，但从来没有出现过天井渍水堵塞之事。

穿越时空隧道，锁定六百年 历史 沧桑，大屋下恍如隔世的真实生活，一个清净心灵的宝地。

这里没有车水马龙，没有喧哗纷扰，在古村的天井院落旁围桌而坐：或绣花，或纺线，或编一个草鞋，或织一个竹篾，恍如置身于世外桃源。

古绣楼。

建于200多年前的绣房，为张氏16世祖为其女儿所造。

张谷英大屋场不但规模宏大，而且房屋的建筑工艺精细，作为装饰品的砖雕、石刻和木雕都很精美。屋场木上雕花，石上刻字，处处皆画，步步有景，被誉为中国民俗艺术的“民间故宫”。

整个张谷英村的居民都是张谷英的后代，现在这个村居住着600多户2000多人，这种汉族同姓，单一家族的村落，经历了600多年， 仍然保持这样纯粹，在我们国家是不多见的。

张谷英大屋族规严格，礼义治家，乐善好施，闻名远近。张谷英家训是张谷英家族生存和发展的过程中，不断地扬弃和超越的民族内部处方，是逐渐提高和完善的一种民族内部文化，张谷英正是在这种独特的文化氛围中 健康 地生存、发展和延续世代相传。

走进张谷英村，你仿佛感觉到 历史 似乎离我们更近了，而现实似乎离我们更远了，这也许就是张谷英村最大的价值所在。

从河北省的省会石家庄出发，沿着蜿蜒曲折的太行天路一直向前，车子不经意的一个转折，我们就来到了于家石头村，这个五百多岁的古老村庄，在白雪皑皑中，像极了一幅写意山水画卷，古老的石头房屋在经年岁月的沧桑里始终保持着沉默，素朴的色调，挺拔的姿态，有着北方民居特有的稳重大气。

一月初的北方，沿着太行天路去寻找大山深处的古老村落，清冷的空气，起伏的群山，因为雪的参与，路上的愈发显得风景壮阔而诗意。

这次自驾旅行，依然开了我的丰田凯美瑞，简约流畅的车型是我一直都喜欢的，凯美瑞的 时尚 年轻、高颜值，是我最初选择的理由，车辆的内部装饰延续了丰田车一贯的稳重大气，流畅中的动感，加上后备箱的宽敞空间，十分适合我们自驾旅行。

当一座标志性的建筑出现在我的眼前时，车子一个转折我们就来到了太行山深处的于家石头村，于家石头村位于河北省井陉县中西部，距离省会石家庄大约60公里，从石家庄出发，因为冬天有一部分道路有点滑，我们开的比较小心，一个半小时才抵达。

从空中俯瞰石头村，雪后的小村落有了安徒生童话故事里的唯美色彩，鳞次栉比的石头房子在山间有规律的分布着，中间一条宽敞的道路，从村头一直延伸向远方，五百年的悠长时光，这个古老的小村落究竟发生过怎样动人的故事呢？

还未进村，就看到了一个飒爽英姿的石头塑像，这就是明帝啊著名的民族英雄于谦，于家石头村是中国 历史 文化名村，现在有400余户人家，人口1600多口，其中95%以上的村民是于姓，这里的人们都是明代著名的政治家、民族英雄于谦的后人。

沿着石头村最宽敞的道路一直向前，冬日和煦的暖阳静静的照着古朴的石头房屋，村子里的老人坐在石头台阶上晒着太阳，拉着家常，这样的岁月静好，让人觉得很安逸，时光在这里彷佛忽然慢下了脚步，不管外面的世界是怎样的喧嚣，这个大山深处的小村落依然保持着自己不缓不急的生活节奏。

晒着太阳，和村里的老人闲聊，他很自豪地告诉我，他们的先祖刚刚迁来石头村的时候，这里还是一片旷野，很荒凉，石头村距今已有五百余年的 历史 ，当时村中大多数男子都是能工巧匠，他们祖祖辈辈靠自已的双手将石头修成梯田、雕成石器、盖成石屋、铺成街道，直至建成庞大的石头村落。

我们的祖先总是善于就地取材，在荒凉之中建立起温暖的家园，那些笨重的石头，被于家石头村的男人用一双巧手造成了房屋，坚固结实，即使是山中的风雨吹打依然保持着挺拔的姿态，如今，全村共有石头房屋4000多间、石头街道3700多米、石头井窖池1000多眼，石梯田2000多亩，石头用具2000多件，石头碑碣200多块(现尚存数十块)，是名副其实的石头村。

石头村里面还有自己的客运站，这倒是让我十分意外，随着 旅游 业的发展，越来越多的人想来石头村看看，而石头村的人也想去看看外面的世界，这样与时俱进的发展是必要的。

很幸运这次来石头村赶上了村里难得遇上的年货大集，临近我们传统的新春佳节，集市上热闹的很，人们纷纷来采购过年需要的年货，卖瓜子花生糖果的摊位挤满了人，各种新鲜水果和蔬菜最受欢迎，看着老乡们一个个兴高采烈的模样，我也加入了集市之中，感受一下山村里热闹的赶大集气氛。

最惊喜的莫过于在集市上看到了一位写春联的老爷爷，在微冷的天气里，拿起毛笔来，一点都不含糊，行云流水般的字体让路过的每一个行人都忍不住驻足围观，我小时候家里的春联也都是爸爸写的，看着这样的场景觉得特别亲切。有一个大叔买了一幅春联，问多少钱的时候，写字的老爷爷说随意给，没钱不给也行，山里人的淳朴，让人心里觉得很暖，让老爷爷也写了我的名字，给钱的时候，一个劲儿地说不用给钱，拿走吧。

随着年龄的增长，物质的丰富，过年的气氛在城市里也越来越淡，这时候走在于家石头村的年货大集上，宛如回到了自己的年少时光，似乎每个人都是相识的，大家见了面亲热的打招呼，互相问询着家里的年货备齐了了吗？还缺点什么？家里的学生什么时候回来，这样的感觉，就是我喜欢的人间烟火的温暖，淳朴自然，充满人情味儿。

大红的对联，晒太阳的老人，起伏不平的石头路，石头村的美无需可以去寻觅，就在每一个微小的细节里。千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。提前这首诗基本很多人都可以都朗朗上口，这首诗的作者就是明朝的名臣、 民族英雄于谦，他一生忧国忘身，口不言功，平素俭约，居所仅能遮蔽风雨，这也许是于谦后人居于深山之中，依然保持着淳朴善良的做人本色的一大原因。

于家石头村最经典的标志性建筑就是坐落于村东口的清凉阁了，这里一共有三层，让人觉得奇特，是因为这么高的一座建筑，竟然不打跟基，不填辅料，以天然石底为基础，一块块巨石就地而起，阁下层所砌之石，多达万余斤重。下层东面悬一石制桌裙，上镌梅花鹿，工粗而雅。古人的智慧直到今天，有很多巧妙之处都是我们想象不到的，不可复制却经得起岁月的打磨。

走在石头村，巷子转折处自有柳暗花明，整个石头村一共有六街七巷十八胡同，纵横交错、结解曲伸，每条街道均以乱石铺成，石街两旁是一座座石头院落，古式门楼，黑漆大门，家家相接，户户相连，鸡犬之声相闻，邻里朝夕往来，生生息息，一派农家景象。

到了午餐的时间，村头的小饭馆里，有好吃的农家饭菜，干净好吃，吃饭的人居然很多，寒冷的天气里，简单的家常菜，一碗西红柿鸡蛋面，就让人胃暖暖的。

我们这一次来于家石头村，沿着井陉太行天路一路走来，路边的风景也很壮观，井陉太行天路，起点在平涉公路西柏山村北侧，终点在大梁江村，总长18.5公里。沿线经过狼窝、高家坡、史家、于家石头村、南张井、张井沟、大梁江等村落，与南大线接驳。边走边欣赏沿途的风光，是旅行中最美的享受。

从于家石头村出来，沿着太行天路回程，当夕阳染红了远处的山脉，我们停下这，静静的看一场山间的日落，夕阳暖黄色的光晕把天地都染成了好看的金黄色，疏朗的树木，起伏的群山，以及看夕阳的我们，在这一刻，世界很安静，风景很绚丽，这就是旅行的意义吧。

旅行实用小贴士：

1 交通： 自驾，石家庄到井陉于家石头村6公里，沿着井陉太行天路自驾需要1.5个小时。

2 门票：于家石头村门票30元。

3 食宿，于家石头村有小饭馆，住宿农家院，价格也很便宜，人均30元。

在北京西部的深山峡谷之中，坐落着一座历经沧桑的古老村庄——杨家峪，周边环绕着苍松翠柏等自然植被，一派古朴苍凉的情境里蕴藏着深厚的 历史 风俗。这里的村民同耕、同乐，过着田园般的生活。这里是京西保存最为原始的古村落之一，村落的整体格局被完好地保留下来。远离喧嚣都市，在崇山峻岭中，找寻流逝的时光。当你漫步在蜿蜒曲折的青石板铺就的小街和深巷，石缝和墙边，杂草和野花随风摇曳，犹如置身于世外桃源之梦境。

杨家峪村地处门头沟区，毗邻髽髻山，风光旖旎，环境十分优美。村落是以姓氏和所处地理位置而得名。杨家峪村四面环山，层峦叠嶂，植被繁茂。正是因为地处偏僻山区，许多古民居都得以完整地保存下来。

杨家峪村口，是一座废弃的老庙。这座庙在过去在全村应该占有非常重要的作用，不仅仅是因为它的地理位置，单从整个庙建造在土石垒起的高地和庙旁参天的大树便可以略见一斑。坐在老庙的石阶上的老人一边纳凉一边好奇地看着我们，再加之没有经过丝毫修饰和翻修的村口小路和建筑，杨家峪较之其他的京郊古村落更为古朴。

往前走，不过十步便见一个开阔的场地，视野顿时开阔，而场地的周围是紧紧环绕着它的按地势分布错落有致的古宅，一色的青砖灰瓦，那种未经修补和修饰过的与自然和谐的色调慑人心魄，而站在这个场子上纵览整个村子，从狭窄的村口到此处的开阔，再往远处民居自然的散布，全村的结构宛如观音手中的净瓶，令人叹为观止。

走过村前场地，村落巷道纵横、屋宇叠错、错落有致，建筑以清代四合院为主，也有明代风格。村落数十套四合院，主次分明，青砖灰瓦，硬山式，清水脊，玉阶雕梁，古香古色。门楼为皮条脊，脊下遍施雕花，瓦当图案以“虎头”、“蝙蝠”和“花卉”居多。杨家峪村民居多为一进四合院。每家的院落主次分明，布局严谨。民居的庭院中花草树木，清香四溢，情深味浓，让人赏心悦目。

四合院内外宅的划分体现了尊卑有别的等级观念，“北屋为尊，两厢次之，倒座为宾，杂屋为附”。村落的一户民居，屋内宽敞而舒适，两壁为紫红色雕花隔扇，以蝙蝠、寿字组成的图案，寓意“福寿双全”，墙壁四周悬有字画，翰墨飘香，风雅备至，充满了浓郁的乡土文化和生活气息。

四合院的装修、雕饰、彩绘也处处体现着民俗民风和传统文化，表现出一定 历史 条件下人们对幸福、美好、富裕、吉祥的追求。无论是斑驳老宅和屋檐斗梁，还是古民居精美的砖雕、石雕、木雕，即使残破缺损，但却依旧固守着昔日的精致与风采。村落的古民居建造精良，古朴典雅，山地四合院幽邃气质浑然其中，美之极致。

这里的房屋大多始建于明末清初，由于年久失修，一些建筑物风化严重，有些已经坍塌，残垣断壁随处可见，窗棂破损，房门洞开，人去屋空。正可谓流年似水，昔日风光不在，多少往事随岁月而逝。

在村里至今仍保存着不同 历史 时期的文物和遗存，探寻这些极为难得的 历史 见证，无不可以将过去的生活场景再现，过去的意识形态鲜活生动地呈现。

杨家峪碾房建于1951年，为村中公用，坐西朝东，三间，硬山式，石墙，石板覆顶，上压瓦垅。房内现在还保留着两盘大石碾子，与旁边随意搁置的草垛。

碾房的墙上至今还保留有过去的字迹。中间的一幅对联一定是最先映入眼帘的，仔细辨认墙上斑驳的字迹可以看出上联是“运旺起村村起运”，下联是“人能兴地地兴人”，很明显，这是一幅回文联，反正都可以念。反过来念即是“运起村村起旺运”，“人兴地地能兴人”。同样的，若把每句头尾相连，拿其中任何一个字作为开头都仍是一幅好联。而当你的目光移向两旁看到那已经同样斑驳的告示时，大概就不会诧异为什么在这样偏远的村子里能出现这样精彩的体现农村文化的回文联了。

南侧的告示，七字一句，合辙押韵，宛如一首七言诗。字迹清楚，保存完好，仅落款处缺失几字。根据告示上的原文大概是写于此碾坊刚刚建好的时候，提醒村民要爱护这个大家的公共财物。而最后的一句“农村遗留公益事，继承传统万古传。”更是可以体现杨家峪较之其他村落更为深厚的道德文化内涵。

在墙北侧也写有一份告示，语言亲切，通俗易懂；但由于墙皮脱落，字迹模糊，难以辨认，大意是提醒村民用碾子要相互谦让，遵守秩序，和睦相处。

行走在村中，悠闲的老人们脸上写满沧桑，坐在石墩上闲聊，孩子们在幽深的小巷中尽情地玩耍，古朴而祥和的村落让我们领略的不仅是厚重的 历史 文化积淀，而且还有浓郁的乡土气息。随着岁月的流逝，斑驳的碾房门窗皆无，已失去了往日的繁忙，只剩下两盘石碾子和两张告示仿佛在向人们讲述着曾经在这里发生过的故事，从中可以看到中国民间最为传统的道德礼仪教育，平实的语言却又无比的耐人寻味。

紧挨着碾坊的房子，绕过门口搁置的大磨盘进去，可以看到里面已经杂草丛生，但是可以很明显地看到台子，房子的梁柱也显然大过一般的民居，这里是村子过去的戏台。不知道这里上演过多少台好戏，承载了村民多少欢笑，而今却独自在夕阳斜晖里静默。

拂过植物蔓生的老戏台，青苔阶上的老庙和至今仍在为村人所用的老井，村落中的老宅、石碾、古槐仿佛都在向人们诉说其久远的 历史 。历经沧桑的杨家峪村，残留的老宅、老井、石碾展示着古老的韵味 。

在村子里经过短暂的停留后，我们又驱车上路，在京西的群山之中寻找荡涤心灵的风景——古村落。

孙克勤撰文和摄影

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