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中国最老窗户图片（最早的窗户）

xj 2023-04-08

网站小编空城旧忆据网络最新关于“中国最老窗户图片（最早的窗户）”报道资料整理发布相关事件细节！本文目录一览：

1、一下雨窗户边缘就渗水，该怎么解决？ 2、中国古老建筑图有吗？ 3、老窗户照片起什么名字 4、有没有类似这种铝合金窗户的图片 5、古代的窗户纸是用什么纸做的？是如何遮风挡雨的？ 6、古时候没有玻璃，只用纸糊窗户，冬天来了怎么办？一下雨窗户边缘就渗水，该怎么解决？

一下雨窗户边缘就渗水，这肯定是窗框与墙体之间有缝隙所致啦，该怎么解决呢？以下雨哥就跟大家分享几点实用的干货！

根据题主提供的信息说渗水的窗户都是些“老式的木窗户”，因为不想换窗所以来此讨教解决办法！因为雨哥老家这边还有很多房子有这种“老式的木窗户”，有些也有渗水的情况发生过，所以雨哥也了解一些实用的解决办法，借此机会跟大家分享一下！

上图是雨哥拍的，这个老式木窗户也有些年份了，从斑驳褪色的油漆上就知道。木窗框与墙体之间已经出现了裂纹，但这个窗户并没有出现渗水的现象，这不是证明窗户的质量好，而是后期经过了一些防水处理，以下雨哥就来介绍一下上图这种窗户的全套防水处理方法！

1.窗框处理：从图片中我们可以看到，木窗框有一部分是被外墙瓷砖包裹住的，这样做的目的就是为了预防窗边渗水。外墙瓷砖一部份贴在墙上，另一部分贴在窗框上，这样就能将窗框与墙体之间的裂缝盖住，从而缓解了裂缝渗水的问题！

2.加窗处理：看到这几个字大家可能会觉得疑惑，什么是“加窗处理”呢？其实就是在木窗户里面加多一个现代化的“铝合金门窗”，将原来安装在木窗框上的玻璃窗拆掉，保留窗框做“防盗网”使用在内侧多安装一个铝合金门窗！

这样做的目的就是省了拆掉老式木窗户的麻烦，加窗处理也等于是为了解决老式木窗户渗水的问题，等于是双层保护！

3.窗边处理：窗户边缘出现渗水的情况肯定是窗户与墙体之间出现了裂缝，老式木窗户因为年代久远不出现腐烂的现象已经是不错的了，但因为热胀冷缩的原理难免会有收缩开裂的现象，一到下雨天窗户边缘就渗水哪都可以说是正常情况了！

出现这种情况除了更换窗户之外哪就是想办法维修，既然是窗户边缘处渗水哪就应该从这个位置着手解决。我们可以从室内外窗框的边缘（窗边）进行处理，可以先用防水材料将窗边上的裂缝处理好，然后在窗边上贴上瓷砖来掩盖裂缝和保护防水材料不受风吹日晒侵蚀退化！这样做能有效解决窗户边缘渗水的问题。

下图：老式木窗户内加装铝合金门窗之后，窗边再贴上瓷砖做加重防水处理！

最后雨哥还是觉得“老式木窗户边缘渗水”最好的解决办法就是换窗！因为“新三年旧三年”的修补方法不知道有多少人试过，最后连房子都换了，所以雨哥认为老式木窗户也该换了！你觉得呢？

中国古老建筑图有吗？

一、中国古代建筑：

（一）殿堂

中国古代建筑群中的主体建筑，包括殿和堂两类建筑形式，其中殿为宫室、礼制和宗教建筑所专用。堂、殿之称均出现于周代。“堂”字出现较早，原意是相对内室而言，指建筑物前部对外敞开的部分。堂的左右有序、有夹，室的两旁有房、有厢。这样的一组建筑又统称为堂，泛指天子、诸侯、大夫、士的居处建筑。“殿”字出现较晚，原意是后部高起的物貌；用于建筑物,表示其形体高大,地位显著。自汉代以后，堂一般是指衙署和第宅中的主要建筑，但宫殿、寺观中的次要建筑也可称堂，如南北朝宫殿中的“东西堂”、佛寺中的讲堂、斋堂等。殿和堂都可分为台阶、屋身、屋顶三个基本部分。其中台阶和屋顶形成了中国建筑最明显的外观特征。因受封建等级制度的制约，殿和堂在形式、构造上都有区别。殿和堂在台阶做法上的区别出现较早：堂只有阶；殿不仅有阶，还有陛，即除了本身的台基之外，下面还有一个高大的台子作为底座，由长长的陛级联系上下。殿一般位于宫室、庙宇、皇家园林等建筑群的中心或主要轴线上，其平面多为矩形，也有方形、圆形、工字形等。殿的空间和构件的尺度往往较大，装修做法比较讲究。堂一般作为府邸、衙署、宅院、园林中的主体建筑，其平面形式多样，体量比较适中，结构做法和装饰材料等也比较简洁，且往往表现出更多的地方特征。

（二）楼阁

中国古代建筑中的多层建筑物。楼与阁在早期是有区别的。楼是指重屋，阁是指下部架空、底层高悬的建筑。阁一般平面近方形，两层，有平坐，在建筑组群中可居主要位置，如佛寺中有以阁为主体的，独乐寺观音阁即为一例。楼则多狭而修曲，在建筑组群中常居于次要位置，如佛寺中的藏经楼,王府中的后楼、厢楼等,处于建筑组群的最后一列或左右厢位置。后世楼阁二字互通，无严格区分，古代楼阁有多种建筑形式和用途。城楼在战国时期即已出现。汉代城楼已高达三层。阙楼、市楼、望楼等都是汉代应用较多的楼阁形式。汉代皇帝崇信神仙方术之说，认为建造高峻楼阁可以会仙人。佛教传入中国后，大量修建的佛塔建筑也是一种楼阁。北魏洛阳永宁寺木塔，高“四十余丈”，百里之外，即可遥见。建于辽代的山西应县佛宫寺释迦塔高67.31米,仍是中国现存最高的古代木构建筑。可以登高望远的风景游览建筑往往也用楼阁为名，如黄鹤楼、滕王阁等。中国古代楼阁多为木结构，有多种构架形式。以方木相交叠垒成井栏形状所构成的高楼，称井□式；将单层建筑逐层重叠而构成整座建筑的，称重屋式。唐宋以来，在层间增设平台结构层,其内檐形成暗层和楼面,其外檐挑出成为挑台，这种形式宋代称为平坐。各层上下柱之间不相通，构造交接方式较复杂。明清以来的楼阁构架，将各层木柱相续成为通长的柱材，与梁枋交搭成为整体框架，称之为通柱式。此外，尚有其他变异的楼阁构架形式。

（三）亭

中国传统建筑中周围开敞的小型点式建筑，供人停留、观览，也用于典仪，俗称亭子，出现于南北朝的中后期。“亭”又指古代基层行政机构，兼设有旅舍形式亭一般设置在可供停息、观眺的形胜之地,如山冈、水边、城头、桥上以及园林中。还有专门用途的亭，如碑亭、井亭、宰牲亭、钟亭等。亭的平面形式除方形、矩形、圆形、多边形外，还有十字、连环、梅花、扇形等多种形式。亭的屋顶有攒尖、歇山、锥形及其他形式复合体。大型的亭可筑重檐，或四面加抱厦。陵墓、宗庙中的碑亭、井亭可做得很庄重，如明长陵的碑亭。大型的亭可以做得雄伟壮观，如北京景山的万春亭。小型的亭可以做得轻巧雅致，如杭州三潭印月的三角亭。亭的不同形式，可以产生不同的艺术效果。构造作法，亭的结构以木构为最多,也有用砖石砌造的。亭多做攒尖顶和圆锥形顶。四角攒尖顶在汉代已出现，八角攒尖顶和圆锥形顶在唐代明器中已有发现。宋《营造法式》中所载“亭榭斗尖”，是类似伞架的结构。这种做法可以从清代南方的园林中见到。明清以后，方亭多用抹角梁，多角攒尖亭多用扒梁，逐层叠起。矩形亭的构造则基本与房屋建筑相同。

（四）廊

中国古代建筑中有顶的通道，包括回廊和游廊，基本功能为遮阳、防雨和供人小憩。廊是形成中国古代建筑外形特点的重要组成部分。殿堂檐下的廊，作为室内外的过渡空间，是构成建筑物造型上虚实变化和韵律感的重要手段。围合庭院的回廊，对庭院空间的格局、体量的美化起重要作用，并能造成庄重、活泼、开敞、深沉、闭塞、连通等不同效果。园林中的游廊则主要起着划分景区、造成多种多样的空间变化、增加景深、引导最佳观赏路线等作用。在廊的细部常配有几何纹样的栏杆、坐凳、鹅项椅（又称美人靠或吴王靠）、挂落、彩画；隔墙上常饰以什锦灯窗、漏窗、月洞门、瓶门等各种装饰性建筑构件。

（五）台榭

中国古代将地面上的夯土高墩称为台，台上的木构房屋称为榭，两者合称为台榭。最早的台榭只是在夯土台上建造的有柱无壁、规模不大的敞厅，供眺望、宴饮、行射之用。有时具有防潮和防御的功能。台榭的遗址颇多，著名的有春秋晋都新田遗址、战国燕下都遗址、邯郸赵国故城遗址、秦咸阳宫遗址等,都保留了巨大的阶梯状夯土台。榭还指四面敞开的较大的房屋。唐以后又将临水的或建在水中的建筑物称为水榭，但已是完全不同于台榭的另一类型建筑。

（六）庙

中国古代的祭祀建筑。形制要求严肃整齐，大致可分为三类：

1、祭祀祖先的庙。中国古代帝王诸侯等奉祀祖先的建筑称宗庙。帝王的宗庙称太庙，庙制历代不同。太庙是等级最高的建筑。贵族、显宦、世家大族奉祀祖先的建筑称家庙或宗祠。仿照太庙方位，设于宅第东侧，规模不一。有的宗祠附设义学、义仓、戏楼，功能超出祭祀范围。

2、奉祀圣贤的庙。最著名的是奉祀孔丘的孔庙，又称文庙。孔丘被奉为儒家之祖，汉以后历代帝王多崇奉儒学。山东曲阜孔庙规模最大。奉祀三国时代名将关羽的庙称关帝庙，又称武庙。有的地方建三义庙，合祀刘备、关羽、张飞。许多地方还奉祀名臣、先贤、义士、节烈，如四川成都和河南南阳奉祀三国著名政治家诸葛亮的“武侯祠”；浙江杭州和河南汤阴奉祀南宋民族英雄岳飞的“岳王庙”和“岳飞庙”。

3、祭祀山川、神灵的庙。中国从古代起就崇拜天、地、山、川等自然物并设庙奉祀，如后土庙。最著名的是奉祀五岳——泰山、华山、衡山、恒山、嵩山的神庙，其中泰山的岱庙规模最大。还有大量源于各种宗教和民间习俗的祭祀建筑，如城隍庙、土地庙、龙王庙、财神庙等。

（七）坛

中国古代主要用于祭祀天、地、社稷等活动的台型建筑。北京城内外的天坛、地坛、日坛、月坛、祈谷坛、社稷坛等。坛既是祭祀建筑的主体，也是整组建筑群的总称。坛的形式多以阴阳五行等学说为依据。例如天坛、地坛的主体建筑分别采用圆形和方形，来源于天圆地方之说。天坛所用石料的件数和尺寸都采用奇数，是采用古人以天为阳性和以奇数代表阳性的说法。祈年殿有三重檐分别覆以三种颜色的琉璃瓦：上檐青色象征青天，中檐黄色象征土地，下檐绿色象征万物。至乾隆十六年改为三层均蓝色，以合专以祭天之意。

（八）塔

供奉或收藏佛舍利（佛骨）、佛像、佛经、僧人遗体等的高耸型点式建筑，又称“佛塔”、“宝塔”。塔起源于印度，也常称为“佛图”、“浮屠”、“浮图”等。塔是中国古代建筑中数量极大、形式最为多样的一种建筑类型。

塔一般由地宫、塔基、塔身、塔顶和塔刹组成。地宫藏舍利，位于塔基正中地面以下。塔基包括基台和基座。塔刹在塔顶之上，通常由须弥座、仰莲、覆钵、相轮和宝珠组成；也有在相轮之上加宝盖、圆光、仰月和宝珠的塔刹。

塔的种类众多，中国现存塔2000多座。按性质分，有供膜拜的藏佛物的佛塔和高僧墓塔；按所用材料可分为木塔、砖塔、石塔、金属塔、陶塔等；按结构和造型可分为楼阁式塔、密檐塔、单层塔、剌嘛塔和其他特殊形制的塔。楼阁式塔著名的有西安慈恩寺塔、兴教寺玄奘塔、苏州云岩寺塔等。密檐塔著名的有登封嵩岳寺塔、西安荐福寺塔、大理崇圣寺千寻塔等。单层塔著名的有历城神通寺四门塔、北京云居寺石塔群、登封会善寺净藏禅师塔等。剌嘛塔塔身涂白色，俗称“白塔”。著名的有北京妙应寺白塔、山西五台县塔院寺白塔等。金刚宝座塔著名的有北京正觉寺金刚宝座塔。

（九）影壁

建在院落的大门内或大门外，与大门相对作屏障用的墙壁，又称照壁、照墙。影壁能在大门内或大门外形成一个与街巷既连通又有限隔的过渡空间。明清时代影壁从形式上分有一字形、八字形等。北京大型住宅大门外两侧多用八字墙，与街对面的八字形影壁相对，在门前形成一个略宽于街道的空间；门内用一字形影壁，与左右的墙和屏门组成一方形小院，成为从街巷进入住宅的两个过渡。南方住宅影壁多建在门外。农村住宅影壁还有用夯土或土坯砌筑的，上加瓦顶。宫殿、寺庙的影壁多用琉璃镶砌。明清宫殿、寺庙、衙署和第宅均有影壁，著名的山西省大同九龙壁就是明太祖朱元璋之子朱桂的代王府前的琉璃影壁。北京北海和紫禁城中的九龙壁也很有名。

（十）坊表

中国古代具有表彰、纪念、导向或标志作用的建筑物，包括牌坊、华表等。牌坊又称牌楼，是一种只有单排立柱，起划分或控制空间作用的建筑。在单排立柱上加额枋等构件而不加屋顶的称为牌坊，上施屋顶的称为牌楼，这种屋顶俗称为“楼”，立柱上端高出屋顶的称为“冲天牌楼”。牌楼建立于离宫、苑囿、寺观、陵墓等大型建筑组群的入口处时，形制的级别较高。冲天牌楼则多建立在城镇街衢的冲要处，如大路起点、十字路口、桥的两端以及商店的门面。前者成为建筑组群的前奏，造成庄严、肃穆、深邃的气氛，对主体建筑起陪衬作用；后者则可以起丰富街景、标志位置的作用。江南有些城镇中有跨街一连建造多座牌坊的，多为“旌表功名”或“表彰节孝”。在山林风景区也多在山道上建牌坊，既是寺观的前奏，又是山路进程的标志。

华表为成对的立柱，起标志或纪念性作用。汉代称桓表。元代以前，华表主要为木制，上插十字形木板，顶上立白鹤，多设于路口、桥头和衙署前。明以后华表多为石制，下有须弥座；石柱上端用一雕云纹石板，称云板；柱顶上原立鹤改用蹲兽，俗称“朝天吼”。华表四周围以石栏。华表和栏杆上遍施精美浮雕。明清时的华表主要立在宫殿、陵墓前，个别有立在桥头的，如北京卢沟桥头。明永乐年间所建北京天安门前和十三陵碑亭四周的华表是现存的典型。

二、外国古代建筑

（一）古埃及建筑

1、古王国时期的建筑以举世闻名的金字塔为代表。古埃及的建筑师们用庞大的规模、简洁沉稳的几何形体、明确的对称轴线和纵深的空间布局来体现金字塔的雄伟、庄严、神秘的效果。

2、中王国时期的建筑以石窟陵墓为代表。这一时期已采用梁柱结构，能建造较宽敞的内部空间。建于公元前2000年前后的曼都赫特普三世墓是典型实例。

3、新王国时期的建筑以神庙为代表。它主要有围有柱廊的内庭院、接受臣民朝拜的大柱厅和只许法老和僧侣进入的神堂密室 3 部分组成。其规模最大的是卡纳克和卢克索的阿蒙神庙。

（二）古希腊建筑

1、古风时期的希腊建筑逐步形成相对稳定的形式。爱奥尼亚人城邦形成了爱奥尼式建筑、风格端庄秀雅；多立安人城邦形成了多立克式建筑，风格雄健有力。到公元前6世纪,这两种建筑都有了系统的做法，称为“柱式”（见古典柱式）。柱式体系是古希腊人在建筑艺术上的创造。

2、古典时期是古希腊繁荣兴盛时期，创造了很多建筑珍品，主要建筑类型有卫城、神庙、露天剧场、柱廊、广场等。不仅在一组建筑群中同时存在上述两种柱式的建筑物，就是在同一单体建筑中也往往运用两种柱式。雅典卫城建筑群和该卫城的帕提农神庙是古典时期的著名实例。古典时期在伯罗奔尼撒半岛的科林斯城形成一种新的建筑柱式──科林斯柱式，风格华美富丽，到罗马时代广泛流行。

中国最老窗户图片（最早的窗户）

（三）古罗马建筑：古罗马建筑与雕塑发展迅速，现存的建筑有罗马斗兽场、君士坦丁凯旋门、庞培城、万神庙。

（四）早期基督教建筑与拜占庭建筑。

1、第一阶段：（4-6世纪），主要是按古罗马城的外形来建设君士坦丁堡，在6世纪出现了规模宏大的以一个穹隆为中心的圣索菲亚大教堂。

2、第二阶段：（7-12世纪），由于外敌相继入侵，国土缩小，建筑减少，规模也大不如前。其特点是占地少而向高发展，中央大穹隆没有了，改为几个小穹隆群，并着重于装饰，如威尼斯的圣马可教堂。

3、第三阶段：（13-15世纪），十字军的数次东征使拜占庭帝国大受损失，这个时期的建筑既不多，也没有什么新的创造，后来在土耳其入主后大多破损无存了。

（五）哥特式建筑

哥特式建筑是11世纪下半叶起源于法国，13～15世纪流行于欧洲的一种建筑风格。主要见于天主教堂，也影响到世俗建筑。哥特式建筑以其高超的技术和艺术成就，在建筑史上占有重要地位。哥特式建筑最明显的建筑风格就是高耸入云的尖顶及窗户上巨大斑斓的玻璃画。最富盛名的哥特式建筑有俄罗斯圣母大教堂、意大利米兰大教堂、德国科隆大教堂、英国威斯敏斯特大教堂、法国巴黎圣母院等。

（六）巴洛克与洛可可风格建筑

1、巴洛克建筑造形方面利用规则的波浪状曲线和反曲线的形式赋予建筑元素以动感的理念，是所有巴洛克艺术最重要的特征。巴洛克建筑不再崇尚那种含蓄的逻辑性，而是追求令人感到意外的、如戏剧般的效果。如圣彼得大教堂、圣母大教堂。

2、洛可可建筑是指纯粹室内风格。因为当时的富人贵族从凡尔赛搬回巴黎时，巴黎已经是一个已发展的城市。所以他们大都直接以新风格装潢原有的建筑，而较少重新兴建新的大型建筑物。斯都格的孤独城堡、西班牙加的斯的主教座堂和波茨坦的无忧宫都是欧洲洛可可风格建筑的典型例子。

[img]老窗户照片起什么名字

老窗。

老窗户照片古老、陈旧，那是岁月的积淀，时光的记录每个地方的木窗都不一样，取名叫老窗通俗易懂、容易理解。

照片，指用感光纸放在照相底片下曝光后经显影、定影而成的人或物的图片。通常表示照片规格会用“寸”来表示，和显示器之类的产品用对角线长度表示尺寸的方式不同，照片所说的“几寸”是指照片长的一边的英寸长度。

有没有类似这种铝合金窗户的图片

你想要这种玻璃的吧，可以定做的，我家里有，就是离你太远了，你到附近看看应该有的

古代的窗户纸是用什么纸做的？是如何遮风挡雨的？

古代的窗户纸是用“毛头纸”做的，因为窗户都是凹进去的，所以就可以起到遮挡风雨的作用。

我国窗户的发展史是怎样的呢？

在古代，人们盖房子时，只开一个洞，当窗户用。当时为了挡风遮雨，他们用兽皮和木板覆盖，不透光不透气。到了秦汉时期，人们觉得这样的窗户实在不方便，于是出现了复杂的木方格窗户，不仅仅是为了装饰，但并不是完全糊上了。东汉时期出现了造纸术，但当时的纸质量不好，不能用来糊窗户。直到南北朝时期，因为造纸术的巨大进步，人们发现半透明的纸可以用来糊窗户，不仅挡住了窗外人的视线，还能透光，挡风遮雨。从那以后，纸糊窗户开始流行，传统建筑大多使用纸糊窗户。在上个世纪的许多困难地方，在日本和韩国也很流行。

古代的窗户纸是用什么纸做的？

虽然我们看起来是用纸做的，但其实用来贴窗户的纸还是比较特别的。这是一种叫做“毛头纸”的纸。主要原料有芦苇、花麻、线麻等。这种纸比普通书写纸更结实，古人还在上面涂了一层油纸，可以隔绝水分，防止窗纸遇水后立即分解。

古代的窗户是如何遮风挡雨的？

古建筑一般都有屋檐，或者深廊，甚至有些大房子的屋檐会加到三楼或者四楼高。窗户在屋檐或长廊的内侧，这样的设计不是为了好看，而是为了更好的遮风挡雨。有了屋檐的遮挡，雨水就不会那么容易打在窗户上，窗户纸的使用时间自然会大大延长。况且很多人会注意到这样一个细节，就是古人的窗户一般都是凹进去的，这样也可以防止雨水打湿窗户。

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古时候没有玻璃，只用纸糊窗户，冬天来了怎么办？

一首《风赋》描绘出来两个不同阶层的生活

战国时期，楚国有个美男子叫宋玉，是屈原的弟子，曾经在楚襄王手下当差。

一日，宋玉陪着楚襄王在兰台宫游玩，一阵清风飒飒吹来，楚襄王敞开衣襟，说道：“好爽快的风啊！我的子民应该也能享用吧？”

宋玉答道：“非也。”

楚襄王问道：“风是天地间流动的空气，哪能分什么高低贵贱呢？”

宋玉答道：“环境不同，风也不同。”楚襄王感到十分疑惑，让宋玉解释原因。

宋玉说道：“自然界的风凌越高墙，进入深宫，拂过花草，夹带着香气在院子里徘徊，吹进宫室，掠过丝织的帷帐，抵达深邃的内室，这便是大王的风，清清凉凉，人吹之则耳聪目明，身心安宁。”

楚襄王说道：“那老百姓的风呢？”

宋玉答道：“自然界的风穿过偏僻小巷，刮起地上的尘土，卷起腐败的垃圾，回旋着侵入门户，钻进用破瓮口做的窗户，一直吹到百姓住的草屋里。这就是老百姓所受的风，人吹之则心烦意乱，容易生病发烧。”

一首《风赋》描绘出来两个不同阶层的生活。王公贵族外有高墙深宫，内有帷帐，这样环境里形成的风让人倍感凉爽。而普通百姓身居陋巷草屋，破门残窗，这种环境里形成的风只能令人心烦意乱。