世界上最安静的金身(世界上最安静的鸟是)
xj 2023-04-09
金身比喻光明身,智慧光明之身之体,不是物质世界的这种金子身体。能见证什么金身依境界不同。和什么修法没关系。无论什么修法,结果都是一样的
[img]紫磨金身是比刚铁还硬吗不是
这里的紫磨真金色主要是表法,紫磨真金是这个世界上最好的黄金,纯度最高,而且质地很柔软,没有杂质,我们一般看到的黄金是硬的,里面的杂质很多。紫磨真金顾名思义,就是“磨灭瑕疵、炼尽渣滓(无垢浊)”的百分百纯度黄金,形容诸佛如来的法身报身,至纯至净,道家说纯阳之体,这个比一般的纯阳之体还要高一级,是金刚不坏的身体,佛门里面说的金身正果,就是这个意思。
私人定制的那个金身观音是在哪?苏州重元寺
水上观音院室内33米观音圣像
重元寺始建于南北朝梁武帝时期天监二年(公元503年),与同时代兴建的寒山寺仅隔一年,距今已有1504年历史。期间历经各代,经历兵灾和战火,期间有寺院历代曾人筹资多次选址兴建,历史上也就出现过多个重元寺命名的寺院,虽历朝都有重建,但仍遭毁坏严重,尤唐代后期灭佛运动最为甚,近现代文革遭到彻底毁坏。现原址有信民捐资重修大雄宝殿等神殿,位于草鞋山遗址内,高铁从其上而过;重建在阳澄岛上的新重元寺选址,已屹立岛上。
一个可以“临时抱佛脚”的佛教圣地---灵山大佛流行于大街小巷的包包首先肯定此款包包符合大众的审美,才能深受大的喜爱。“烂大街”的产品有着得天独厚的通俗美。中国是一个佛教大国,佛教的盛行可谓是源远流长,为什么像南怀瑾大师级人物也有一段偷偷摸摸去拜佛的经历呢,中国很长一段时间佛教思想会当作一种“封建迷信”,个中原因在此不做深入的探讨了,是一种社会发展的必经阶段吧。
作为一个对佛教有点兴趣的非虔诚的人士,这个景点也是蛮吸引我的,从上海开过去也不远,2个小时的车程。一天的时间足够了。如同所有的景点一样,在停车场里面,就会有很多兜售产品的小商小贩,不同的是,居住在灵山的老百姓们是靠着卖香来赚钱的,买不买呢,要看你自己了,质量呢,肯定没有景区里面的好,价格呢,肯定比景区里面的贵,在佛的脚下做生意是佛给老百姓赏的饭吃,如果你不是那么较真香的质量很差的话,那么就随缘吧,这个生意人既然能走到你面前,那也是修来的缘分,就请香吧(买吧)。如果在停车场里面没有请到呢,那就到景区里面请,有几种套餐可以满足大部分人的需求,当然价格也很美丽。
一个非虔诚的非佛教徒,走进灵山大佛景区的时候,还是被深深的震撼到了。从进门的那一刻接近这座身高88米的金身释迦牟尼佛像,佛像是青铜站立态,眼睛低垂微闭,满眼的慈祥望着芸芸众生。从市区到马山的路上,一路上在灵山大佛的指引下,车子开动着,缓缓的向它靠近,当真的近距离观看这座大佛的时候,那种恢弘的气态,瞬间征服了我,开始理理衣服,立刻庄严起来。连身边嬉戏的小朋友也逐渐安静了下来。这也许就是佛境界的感染吧。
最先看到的是灵山五智门,用料花岗岩1000吨做成的,刻了佛教文化内涵:六度“布施”“持戒”“忍辱”“精进”“禅定”“般若”,佛家弟子按照此6准则规范自己的行为,精进自己的修行。 穿过五智门来到了菩提大道,相传释迦牟尼是在印度的菩提树下得道成佛的,由于气候原因,这里种植的都是银杏树,象征佛教中的菩提树。菩提大道中间是七个莲花,人们脚踩着莲花走过菩提大道,寓意“步步生莲”的吉祥征兆。 接下来的这个景点《佛之诞》“九龙灌浴”,你绝对不能错过,根据佛教典籍《本行经》记载:佛祖释迦牟尼一诞生就能说话会走路,他向东南西北四个方向各走了七步,每走一步,地上就开出一朵莲花。他一手指天,一手指地,说道:“天上天下,唯吾独尊”,这时候花园里忽然出现了两方池水,天空中出现九条巨龙,吐出水柱,为其沐浴净身。灵山景区的“九龙灌浴,花开见佛”大型音乐动态群雕就是来源于这个神奇的故事。场面恢弘,音乐响起,一座莲花升起,到最高处,莲花缓缓打开,释迦牟尼诞生了,立刻有九股水柱从周围的龙雕塑的嘴巴里面喷出,给新生儿佛太子沐浴,音乐,水柱,白鸽,佛诞生时刻的种种祥和的景象,预示他的非同寻常的色相。
祥符禅寺,是唐贞观年间建成,毁于战火,与建国后中国佛教协会会长赵朴初着手重建,才让这座千年古刹重新恢复到当年的风采,香火甚是旺盛,前来上香的游客,双手合十站在大殿前面,虔诚的拜佛,让人不觉得感觉到信仰的力量,一股精神劲头填满了胸膛,那一刻,深深羡慕有信仰的人生,不知道为何,西方可以有基督教,天主教,可以一家老小周末到教堂去做礼拜,我们一直相传的佛教却被却认为糟粕,被成为封建迷信,我们这代却断了信仰。
拜过祥符禅寺,大佛真真在在的出现在眼前了,我们拾阶而上,越来越靠近这座大佛,它也是中国佛教协会会长赵朴初主持修建的,身高88米,目前是世界上最大的青铜造的释迦牟尼大佛像,在灵山大佛建设过程中,赵朴初先生还提出了神州“五方五佛”的理念――伴随着灵山大佛的建成,得以圆满了东方灵山大佛、南方天坛大佛、西方乐山大佛、北方云冈大佛、中原龙门大佛之“五方五佛”的格局。大佛右手指天,称为“施无畏印”,那是大佛在为众生除去痛苦;左手指地,称为“与愿印”,那是在保佑众生平安快乐。你不论在哪里膜拜大佛,总能感觉佛在用慈祥的眼神看着你,耐心的听着你的倾诉。
“临时抱佛脚”被戏称偷懒的人做做样子的努力,一直被人们诟病的,不过在这里,你可以光明正大的去“抱佛脚”,大家可以排排队,登上佛像,彷佛每个抱佛脚的人们,都会容光焕发,信心满满的走下楼来,这个你真的要去试试看,看看自己的心情有没有瞬间变美丽呢? 相传,唐代高僧玄奘大师曾游到此地,看到此山主峰与西去取景的灵鹫山的主峰很是相似,就此地为起名为小灵山,杭恽将军见玄奘法师如此喜欢此山,就出资在山脚下修建了“小灵山刹”, 并由玄奘的大徒弟窥基出任第一任主持。寺内现存的古井莲池见证了这座千年古刹经历的风风雨雨。
此外景区还有梵宫,百子戏弥勒,摸佛手等等项目,等着你亲临灵山大佛去一一体验呢。
道家的金身叫什么偶也不是很懂,估且按偶的理解简单说下,希望能抛砖引玉。
元神的理解偶与你差不多。就不多说了。金身是个比较广义的说法,比如修行有成的人羽化后蜕下的肉身不腐,也可以称为金身。不过老兄在这里的意思应该类似于佛教的“金身罗汉”的意思吧?据偶所知,道教在唐宋以降,由外丹转为内丹修炼后,就一直讲究“性命双修”,性,其实大概就是老兄说的“元神”的修炼,“命”则主要指肉身的修炼。各派尤其南北两派虽然各有侧重,或者说对性与命的修炼上各有先后,但最后都要求性与命的修炼达到圆满,以期青春永驻,或者叫“肉身飞升”。比如《金莲仙史》中王重阳羽化前要求其兄子将其肉身装在一个柜子里。羽化后,弟子们抬着柜子回其老家安葬,但路上却远远看到了师父站在山坡上看着他们微笑随即又不见了,惊讶之下打开柜子发现肉身也不见了。这就是肉身飞升的一个比较典型的例子。而以王重阳为代表的全真一派正是讲究性命双修的。
至于金身是否把内身能量化,这个偶也说不好。不过想来,其实咱们的身体,如果往细微了研究,严格来说都是算是能量微粒组成的吧。只是排列上非常复杂。关键是这个肉身肯定要按照万事万物运行的规则,有个生老病死的过程。而道教(丹道)修持中的修“命”,就是以特殊的方式让肉身(丹道中叫炉鼎突破规则的限制,以期“长住不坏”。
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