中国最牛古床（中国古床都有哪些）

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1、请教这个字“囧”念什么 2、故宫和布达拉宫谁的名气更大 3、关于天下兴亡匹夫有责的诗句和人物 4、暑假最开心的事作文 5、敖汉旗详细资料大全 请教这个字“囧”念什么

您好！

（一）读音

囧 jiǒng ㄐㄩㄥˇ 古同“冏”。

郑码：JDOL，U：56E7，GBK：87E5

纵横码：6

五笔：LWMV

超音：DVF5

笔画数：7，部首：囗，笔顺编号：2534251

（二）字义

“八”——眉眼

“口”——嘴

原义：光明

网义：郁闷、悲伤、无奈等

本作“冏”（粤语与“炯”同音）

《唐韵》《集韵》《韵会》并俱永切，音憬。

《说文》窻丽廔闓明，象。又伯囧，人名。周太仆。正本作囧，俗讹作冏。见《书囧命》。又与 同。

《韩愈诗》虫鸣室幽幽，月吐窻囧 囧。[注]囧囧犹也。

形 (象形。本作“囧”。象窗口通明。本义:光明)

同本义 [light;bright]。如:冏冏(光明的样子)：冏彻(明亮而通彻)；冏寺(即太仆寺。古代官署名。掌舆马及马政)；冏牧(冏卿。太仆寺卿)

鸟飞的样子 [(bird) flying]。如：冏然(鸟飞的样子)

一说“囧”通“炯”，而“囧囧”同“炯炯”。

冏卿 jiǒngqing [an official administers rear livestock or poultry] 太仆卿之别称，掌管舆马和畜牧等事，冏卿因之吴公。(指太仆卿吴默。字因之。)——明·张溥《五人墓碑记》。

【囧的输入】

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电脑中要输入“囧”字，输入法必须为支持GBK码或比GBK更大的字码(如:GB18030,UNICODE)，繁体的BIG5码也可以。

① 不知道读音的情况下可以使用五笔类的输入法，或者使用拼音类的自然码输入法：

五笔码：LWMD ，（可用五笔：海锋五笔，设置成GBK或更大的字码时可以输入），极点五笔编码为LWMV。

自然码：自然码默认是双拼，也可以打全拼。输入之前，记得打开扩充字库（即上面提到的GBK码）。双拼输入编码为：kbkd；全拼输入编码为：koukuang。这样输入之后，囧字就会出现在提示行上，此时，将鼠标放在该字的位置上，自然码会提示该字的发音等信息。这样切形输入的原理是，囧字第一个部件是“口（kou）”，最后一个部件是“冂（kuang）”。切形输入就是可以这样拆分不认识的字成为两个认识的部件（偏旁部首），然后连续输入部件的发音就可以了。双拼输入编码中，其中b是代表韵母ou，d是代表韵母uang。还可以这样输入：按住Alt输入34789，放开Alt。就是囧了

② 知道读音的情况下就可以使用普通的拼音类输入法来输入

智能ABC5.23版可打出囧，具体方法：输入“jiong8”（不含“”），然后回车，注意一定是回车！第四个字就是它了^ ^

全拼（中文简体）第10个就是了

搜狗拼音输入法3.2 第一个就是了

google拼音（谷歌拼音）输入法输入 jiong 也可打出“囧”

紫光华宇拼音输入法V6 Beta 2 用繁体，输入 jiong ，找一下就有了！

③ 特殊输入方法

或是按住“Alt”键，再依次按小数字键的“34789”（在非GBK环境下小数字键换成22247，例如在QQ、飞信（电脑客户端）中,只能使用"alt+22247"），松开"Alt"，就可以打出一个囧字 。

【来源新证】

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在甲骨文中已有“囧”字，考证如下：

关于(囧)的形义，目前主要有四种说法：

1.窗户说。许慎《说文•囧部》：“囧,窗牖丽廔,闿明也”象形。

2.仓廪说。屈万里：“囧字,当为仓廪一类之物,于此则作动词用,‘米囧’,意谓“新米已入仓廪也”。

3.祭名说。于省吾先生：“囧为祭名,契文亦作囧,通盟。即《周礼》诅祝盟诅之盟……囧米连文,盟谓要誓于鬼神。”

4.地名说。李孝定于囧字取形赞成窗说,于辞义则认为是地名：“卜辞囧为地名,且多与米字同见。”然为何种地名,他似又赞成屈氏仓廪说。姚孝遂、肖丁先生意见类似：“卜辞囧字正象窗牖丽廔闿明玲珑之形,而均用为地名,无例外。”赵诚先生则说：“‘囧’构形不明。甲骨文用作地名。”

可见，在囧的取形上窗户说是影响最大与最久的,而于辞义则越到后来越趋向于地名说。但是究为何种地名则仍无明确说法,因而有必要作进一步的探讨。

(一) 非窗

“囧”是一个象形字是不成问题的。甲骨文与金文的(囧)字均作圆形,无例外。我们知道,圆形刻铭较方形难,如其字本非图像的圆形物，它是不必费力弄成圆形的。也就是说,从象形上看，囧如为窗，则应像圆形之窗。

可是已发现的商代房屋窗户多为方形、三角形或者可以推定为方形。一般说来，方形窗的制作也比圆形窗容易，后代一般房屋窗户的建制也是方形的多。所以可以肯定地说,商代房屋就是有圆形的窗，那也不会比方形的多。那么《说文》所谓囧为窗牖玲珑象形便说不过去了，因为文字的取形应该是以事物的常见形象为代表，非用一个圆形表示窗，令人难以置信。

（二）为祭祀地

囧在卜辞中为地名,是确切无疑的。仅从囧所处卜辞的句式语法就可以定论，为了说明问题的方便,我将目前我所见到的有关囧的可以成文连读的卜辞都收集起来可以发现在很多卜辞中, 囧只能当作地名理解。那么囧是一什么地名呢？

在那些卜辞中,有这样几个地方值得我们注意：

1、在囧地进行的活动是“王”的活动,主语是“王”;

2、“王”后“囧”前的动作是“米”、“ 囧”以众“黍”。

综上，囧为祭祀地是可以肯定的。既然囧为地名,既然在囧地所进行的活动是祭祀活动,则囧地不是祭祀地是什么？这是典型的农业民族的祭祀,所登荐物品非“黍”即”米”。

现在，我们将《甲》九〇三片的卜辞翻译一下，以便让一般读者更清楚地看出囧为祭祀地：

己巳这天占卜，王将在南边的囧地举行囧祭，在乙亥这天举行米祭？己巳这天占卜，王在囧地举行米祭，新米囧送给祖乙？显然，前卜问日期而后卜问对象，具有内在统一的联系。

【网络流行符号】

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在网络文化中，它的内小“八”字视为眉眼，“口”视为嘴。它的内涵就是：

1，作为头。表达沉重的思想。

2，作为脸。表达浪漫与激情。而在失意体前屈文化中，它的作用是前者。

3，也常常表示郁闷的表情。

【囧（Orz）的衍生】

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【囧】

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囧rz：这是念“炯”

崮rz：这是囧国国王

莔rz：这是囧国皇后

商rz：这是戴斗笠的囧

st冏：楼上的他老婆吗

【Orz】

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sto：换一边跪

org：女娲/美人鱼

曾rz：假面超人

增rz：拿着枪的假面超人

益rz：闭起眼睛，很痛苦且咬牙切齿的脸；另一说法为无敌铁金刚

★rz：武藤游戏

口rz：豆腐先生

__Drz：爆脑浆

prz：长发垂地的orz

@rz：呆滞垂地的orz

szQ：换一边并舔地的orz

胎rz：这个是没眼睛的

Ora：衍伸用法，不过脚是跪着状态。

or7：尖屁股

囧兴：囧乌龟

orz 这是小孩（因为小写）

OTZ 这是大人（因为大写）

OTL 这是完全失落

or2 这是屁股特别翘的

or2=3 这是放了个屁的

Or2 这是头大身体小的翘屁股

Or? 这也是头大身体小的翘屁股

orZ 这是下半身肥大

OTz 这是举重选手吧

○rz 这是大头

●rz 这是黑人头先生

Xrz 这是刚被爆头完

On 这是婴儿

crz 这是机车骑士

卣rz ←轰炸超人

国rz：这是歪咀的

圙rz ← 这是老人家的面

囼rz ← 这个是没眼睛的

囜rz ← 没有眼和口的

圀rz ← 这是歪咀的

囶rz ← 这是无话可说的

苉rz ← 这是女的

Oroz ←这是有小腹

Orz~ ←这是赛亚人失意体前屈

:◎:rz ←这是张大嘴巴嚎啕大哭的失意体前屈

oΩ: ←背部隆起的

囧也可以当一个Orz的脸（Orz-囧rz；srO-sr囧）

囧和Orz有不可分的关系，在现今网络上非常流行.

【囧之绕口令】

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囧中自有囧中囧，囧囧中有囧终中

囧适囧囧囧囧囧，囧囧囧又囧囧囧

囧是商囧又或冏，囧中亦有囧中终

囧亦囧囧，不囧非不囧，窘又不是囧

囧囧有囧，冏又看似囧，那么多个囧

冏如加横又是囧，囧也看似冏

囧，囧囧，囧中囧，囧中囧又囧，

囧中自有囧中囧，囧囧中有囧中囧又囧

囧囧囧非囧囧中有囧是囧囧又囧囧囧中有囧又看似囧

囧囧中有囧囧囧，囧囧非囧中自有囧中囧

囧又囧，冏也不是囧，冏中冏又非囧中囧

囧中囧有囧也有冏，囧囧囧中没有冏冏自有冏中冏

囧中囧非冏中冏，也并非窘中窘

心中有囧则懂囧，念完才会囧

【囧是……】

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囧是一种明亮而不刺眼的光辉，

囧是一种圆润而不逆耳的音响。

囧是一种不再需要对河蟹察言观色的从容，

囧是一种终于停止向周围申述求告的大气。

囧是一种不理会哄闹的微笑，

囧是一种洗刷了偏激的淡漠。

囧是一种无须伸张的厚实，

囧是一种并不陡峭的高度。

囧是一种新人类的热忱和气度，

囧是一种对新生命的爱惜。

囧是一种态度，

囧是一门艺术，

囧是一种内涵，

囧是一种哲学。

囧是平凡的，但是囧然一看，却又包含着万般语言。

囧是神奇的，囧中有着对世界的探索。

囧是伟大的，

囧是需要膜拜的，

囧，就是囧，用其他的语言无法表达囧的万分之一……

囧……

囧”是什么？它是一个汉字，读音jiǒng；“囧”的含义是什么？本义是“光明”的意思。但就是这样一个字现在被赋予更多的意义，并发展成为一种奇特的网络文化。

有人研究它如何拼写；有人把它称之为“21世纪最牛的一个字”；在百度的帖吧里出现了一个“囧吧”，跟帖有10600多个；众多的人用这个字开设了博客，比如有的叫“一日一囧”，有的博客起名为“囧猪”，等等，甚至有人用它开始做生意，比如有人以这个字为由头开设了一家奶茶店，生意很好；比如还有一个关于“囧”的专门网站。为什么这样一个90%的中国人不知道如何读的生僻字能有如此大的“魅力”呢？

据了解，“囧”字在中国康熙字典里也有显示，后被网络进一步宣张，现在成为一种罕见的网络文化。

一个笑话：

老师布置作业：请同学们就粮食短缺发表自己的看法，美国学生问：什么是短缺？朝鲜学生问：什么是粮食？中国学生问：什么是自己的看法？囧：-）

网络上原来不只是愤怒当道，网上最牛古汉字囧（jiǒng）近来也突然开始流行。有人问，为什么这样一个90%的中国人不知道如何读的生僻字能有如此大的“魅力”呢？

“囧”字本意是光明，它从字典里复活，被赋予的新意是：悲伤、无奈或者极为尴尬的心情。要理解这一点非常容易，如果把“囧”字看成是一张人脸，那么“八”就是两道因悲伤和沮丧而下垂的眉毛，“口”则是张口结舌的那个口。当一个人说“我很囧”的时候，可以想象他的那副表情完全和“囧”一样。而“囧”字的发音和“窘”完全一致，简直再完美不过了。

网络代表了新技术和新文化，在这个平台上每天都在催生新事物，也伴随着旧事物的消亡。新潮的网友们把古老的汉字翻出来，再赋予新鲜的含义，让人看到古老和现代的巧妙对比。然而，这件事最妙的地方还不止于此。“囧”字的构成在中文造字法里属于“象形”，它很像是古代的窗户，“八”和“口”构成了雕花的窗棂。有窗就有亮，引申而来就变成了光明的意思。而现代网民在使用“囧”字的时候，居然也是用了和古人一样的方法，也是采取“象形”，不过把窗子变成了人脸。为什么很多人不分代际，都能迅速接受这个字的网络新含义？因为他们接受的不是某种从天而降的新发明新创造，而是欣喜地看到古老的造字法有了新的应用。同时，又因为传统文化自身的力量，迅速认同了这种新鲜的诠释。由此可见汉字的字形只是外壳，它的内核是中国人的文化心理。当汉字出现之后，中国人习惯了文字和形象之间的直接关联。所以，尽管时光流逝，“囧”字已经几乎被人们完全遗忘，但是一旦有机会重新出现在人们面前，又可以恢复鲜活的生命力。想到后人和祖先在用相同的方式造字这一点，就让人情不自禁地为之感动。一定有什么东西是所有中国人共通的，它不随时间的流逝和空间的变化而消亡，所有中国人可以凭借它而彼此相认，永不相忘。

汉语之所以始终有鲜活的生命力，是因为人民始终在参与这个游戏，并且在这个游戏中发挥自己的想象力和创造力。第一个把“囧”和人脸联系起来的人已经不可考，他发明了一个新玩法，然后为大家所接受。也许一段时间之后，《新华字典》里会增加一条新的解释。而我们的后人在一千年后翻出这个字，他们能感受到我们现在的感受。想到那么久以后汉语还依然存在，让人觉得很宽慰。想到自己早已不在，让人觉得非常之囧。

【由囧字衍生的各种表情】

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“囧”是什么？它是一个汉字，读音Jiong；“囧”的含义是什么？本义是“光明”的意思。但就是这样一个字现在被赋予更多的意义，并发展成为一种奇特的网络文化。

有人研究它如何拼写；有人把它称之为“21世纪最牛的一个字”；在百度的帖吧里出现了一个“囧吧”，跟帖有10600多个；众多的人用这个字开设了博客，比如有的叫“一日一囧”，有的博客起名为“囧猪”，等等，甚至有人用它开始做生意，比如有人以这个字为由头开设了一家奶茶店，生意很好；比如还有一个关于“囧”的专门网站。为什么这样一个90%的中国人不知道如何读的生僻字能有如此大的“魅力”呢？

据了解， “囧”字在中国康熙字典里也有显示，后被网络进一步宣张，现在成为一种罕见的网络文化。

疯狂一：“囧视频”点击过百万

“近日地球上出现一些分布在各地却有一个共性的人群，这些人都有一些很费解的能力。有些人称他们为壮士，但更多的人称他们为‘骚扰者’或者‘失败者’，或者叫做‘超囧英雄’，尽管他们没有意识到，但是，‘囧’是他们的宿命——”

这是在一个视频短片中的一个开头语，这个开头语是专门为一个叫做“一日一囧”专辑所做，而这个专辑设置在现在比较流行的“优酷”视频网站中。记者发现，所谓的“一日一囧”就是一天一个短片，一个短片表达一个意思，时间长短不等，有“穿大裤衩的女人”、“费解的司机”、“采水果的小朋友”、“爱干净的女人”、“上课不许说话”等，一共有20多篇。每一个短片基本是漫画的形式，而这些漫画中无处不显示出“囧”字演变出来的各种心态，这些视频短片的点击量从2万多到46万之多，总点击量远远超过百万。

疯狂二：囧论坛大囧村热线网络

目前，网络上可以点开的“囧论坛”有500个以上，类似的“大囧村”“囧字营”更是层出不穷。“囧”这种难以把握的东西，在虚拟的网络中成了聚合性的力量，成为区分网友类别的依据。

2008年4月18号，囧论坛发布了新的奖惩制度，在这个奖惩制度中，“囧”成了量度单位。该制度称，“囧值”的积分单位为“囧”，主要用来奖励对论坛有贡献的会员，论坛根据注册会员在论坛的发帖量以及在线时间，对他们进行“囧值”的评定，“囧值”与会员的等级以及所享受的权利密切相关，0～100分为小囧；100～500分为囧民；500～2000分为队囧；2000～5000分为团囧；5000～1万为牌囧；1万分以上为湿囧。

疯狂三：“囧”字奶茶店生意火爆

“这是什么字啊？”湖北大学西门外有一家“囧”字奶茶店,门店上方的招牌上，印着大大的“囧”字，让南来北往的人不时停下脚步，奶茶店老板的目的达到了，“竞争激烈，奶茶主要面向学生，肯定要时尚一点了。”奶茶店老板一开口，就知道他是典型的网络达人。

如果只是招牌上玩玩伎俩，似乎也没有什么值得一提的，不过据大家介绍，“囧”字奶茶店的奶茶，真的有特色。要一杯这里卖得最好的“特色囧奶茶”，喝一口，有点咖啡、有点茶的奇怪感觉。看同行的朋友，脸上的表情早就拧巴起来，似乎真的成了一个“囧”字，“难喝也是一种味道啊。”有客人认为囧茶应该就是这个味儿。

90后网友的独特标志？NO

2006年年底，记者第一次接触“囧”，是一个公务员朋友通过QQ上发来，这位朋友很神秘地告知这是个汉字。商务印书馆1772页的《现代汉语词典》，记者试过了所有的查阅方法，居然都找不到“囧”这个字。请朋友告诉了网络输入方法，百度之后竟然发现有1200万条信息。“只能说明你老了。”朋友很得意地说，这个字，只要会上网的90后多半都认识。

“上学期英语59！”差一分及格的事如果在90后群体中出现，周围估计立即就会发出“囧”的感慨。这个字似乎已经成了90后网友的一种标志，“如果我发了个‘囧’，他问我怎么读，我就绝对不相信他只有17岁。”16岁的小王说在网络中，“囧”这个字是可以用来判断、分清“敌我”的。

网友“水管工”是四川大学一名副教授，他认为用“囧”表达情绪，体现了中国式的智慧：“古老的文化和现代网络的完美对接，这是件让人惊喜的事情。”水管工说，他在大学低年级课堂上说出“囧”字时，感觉一下就和90后学生亲近了很多。

“‘囧’在网络中是表达悲伤、无奈情绪的习惯。”Sandra Chou是北京大学博士生，她之前在日本学习了两年媒体，她并不认同“囧”字符为90后网民独享的说法：“至少我就是个70后。”Sandra说，像在现实生活中，人悲伤了会哭一样，在网络中，人有了悲伤或者崩溃的时候，就会“囧”，情绪显然是和年龄无关的。

来源：日本“Orz”文化的启示

囧，读音Jiong,本作“冏”，像窗口通明。本义：光明，如冏冏(光明的样子)、冏彻(明亮而通彻)、冏寺(即太仆寺，古代官署名，掌舆马及马政)、冏牧(冏卿，太仆寺卿)。

在网络文化中，囧的内小“八”字视为眉眼，“口”视为嘴。它的内涵就是：作为头，表达沉重的思想；作为脸，表达浪漫与激情；而在失意体前屈文化中，它的作用是前者；也常常表示郁闷的表情，常用来形容一个人变态猥琐（囧这个字的表情）

关于囧的形义,目前主要有四种说法：1.窗户说。许慎《说文·囧部》：“囧，窗牖丽廔，闿明也。”2.仓廪说。屈万里：“囧字，当为仓廪一类之物,于此则作动词用，“米囧”意谓“新米已入仓廪也”。3.祭名说。于省吾先生：“囧为祭名，契文亦作囧，通盟。即《周礼》诅祝盟诅之盟……囧米连文，盟谓要誓于鬼神。”4.地名说。李孝定于囧字取形赞成窗说,于辞义则认为是地名：“卜辞囧为地名，且多与米字同见。”

以上四种说法中，以“窗户说”流传最为广泛。韩愈在《怀秋诗十一首》中就有一句“虫鸣室幽幽，月吐窗囧囧。”“囧囧”在这里通“炯炯”，意思是窗户明亮。

“囧”在网络的使用，最初的启示来自日本，Orz是一种源自于日本的网络象形文字（或心情图示），并且在2004年时在日本、大陆与台湾地区俨然成为一种新兴的次文化。

说起囧的流行，必须要提到“Orz”，这种看似字母的组合并非念成一个英文单字，而是一种象形的符号，在日文中原本的意义是“失意体前屈”，代表一个人面向左方、俯跪在地，O代表这个人的头、r代表手以及身体，z代表的是脚。日本人最初在网络上，例如在电子邮件、IRC聊天室以及即时通讯软件中广泛使用这个符号，表现他们失意或沮丧的心情。

中国台湾的网民受到“Orz”的启发，用“囧”替换掉了“O”，使得日文中的失意体前屈的头部具有了更加写意的表情，写作“囧rz”。

有人这样形容囧的魅力：囧是一种态度，囧是一种哲学；囧是平凡的，但是囧然一看，却又包含着万般语言；囧是神奇的，囧中有着对世界的探索；囧，就是囧，用其他的语言无法表达囧的万分之一……

[img]故宫和布达拉宫谁的名气更大

相对而言，故宫的名气更大，世界各国游客来中国的第一站必然是故宫。

关于天下兴亡匹夫有责的诗句和人物

1.“天下兴亡匹夫有责”是谁的诗句

“天下兴亡，匹夫有责”最早是由顾炎武在《日知录·正始》中提出概念，背景是清军入关，全句是：天下兴亡，匹夫有责；国之兴亡，肉食者谋。八字成文的语型，出自梁启超，意为天下大事的兴盛、灭亡，每一个老百姓都有义不容辞的责任。延伸到古诗中，就表现了诗人无论身处何种境界，始终心系苍生，忧国忧民（特别是宋代陆游的诗句）。

1、济时心，忧国志，问穹苍。——宋·吴潜《水调歌头》

原文：宛水才停棹，一舸又澄江。岩花篱蕊开遍，时节正重阳。唤起沙汀渔父，揽取一天秋色，无处不潇湘。有酒时鲸吸，醉里是吾乡。济时心，忧国志，问穹苍。是非得失，成败何用苦论量。年事飞乌奔兔，世事崩崖惊浪，此别意茫茫。但愿身强健，努力报君王。

2、一片忧国丹心，弹丝吹笛，未必能陶写。——宋·戴复古《念奴娇》

原文：大江西去，郁孤台八境，人间图画。地涌千峰摇翠浪，两派玉虹如泻。弹压江山，品题风月，四海今王谢。风流人物，如公一世雄也。一片忧国丹心，弹丝吹笛，未必能陶写。西北风尘方澒洞，宰相闲归绿野。月斧争鸣，风斤运巧，不用修亭榭。紫枢黄阁，要公整顿天下。

3、忧国孤臣泪，平胡壮士心。——宋·陆游《新春》

原文：老境三年病，新元十日阴。疏篱枯蔓缀，坏壁绿苔侵。忧国孤臣泪，平胡壮士心。吾非儿女辈，肯赋白头吟？

4、一身不自恤，忧国涕纵横。——宋·陆游《春夜读书感怀》

原文：荒林枭独啸，野水鹅群鸣。我坐蓬窗下，答以读书声。悲哉白发翁，世事已饱更。一身不自恤，忧国涕纵横。永怀天宝末，李郭出治兵；河北虽未下，要是复两京。三千同德士，百万羽林营；岁周一甲子，不见胡尘清。贼酋实孱王，贼将非人英，如何失此时，坐待奸雄生？我死骨即朽，青史亦无名。

此诗倘不作，丹心尚谁明？

5、位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。——宋·陆游《病起书怀》

原文：病骨支离纱帽宽，孤臣万里客江干。位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。天地神灵扶庙社，京华父老望和銮。出师一表通今古，夜半挑灯更细看。

6、小儒虽微陋，一饭亦忧国。——宋·陆游《凄凄行》

原文：凄凄重凄凄，恻恻复恻恻，我媿思旷傍，人谁子思侧？兴邦在人材，岩穴当物色。如何清庙器，老死山南北！小儒虽微陋，一饭亦忧国；岂无一得愚，欲献惧非职。

7、腐儒忧国意，此际入搔头。——宋·陆游《江楼》

原文：急雨洗残瘴，江边闲倚楼。日依平野没，水带断槎流。捣纸荒村晚，呼牛古巷秋。腐儒忧国意，此际入搔头。

8、忧国丹心曾独许。——宋·程垓《蝶恋花》

原文：门外飞花风约住。消息江南，已酿黄梅雨。蜀客望乡归不去。当时不合催南渡。忧国丹心曾独许。纵吐长虹，不奈斜阳暮。莫道春光难揽取。少陵辨得寻花句。

2.“天下兴亡匹夫有责”是谁的诗句

天下兴亡，匹夫有责，这是清朝初年著名儒者顾炎武的社会主张，意思是说，民族的存亡，是每一个公民的责任。

当时明朝已经灭亡，随后是清朝建立。顾炎武认为，明朝灭亡，仅仅是换了一个皇帝，原来的生活方式和以儒学为思想指导的统治方式并没有改变，这叫亡国；但是清朝的统治，不仅要换一个皇帝，而且要改变原来的生活方式，甚至要改变以仁义为核心的政治统治，这叫做亡天下。

因此，顾炎武说的天下，实际上主要是指汉民族和汉民族原来的生活方式。然而由于顾炎武把天下和国家分开，号召人们不必为某个皇室的兴亡而战斗，而要为民族的生死存亡而战斗，这在中国社会思想上具有重要的进步意义。

顾炎武的思想后来被概括为这八个字，对于鼓舞中国人为自己民族的生死存亡而战斗，具有强烈的号召力。在中国近代史上，曾经多次遭受帝国主义的侵略，中华民族曾经不止一次地面临着生死存亡的问题，每当这种时候，“天下兴亡，匹夫有责”的口号就激励中国人民奋起反抗帝国主义的侵略。

3.关于“天下兴亡,匹夫有责”的古诗

天下兴亡，匹夫有责，这是清朝初年著名儒者顾炎武的社会主张，意思是说，民族的存亡，是每一个公民的责任

关于“天下兴亡，匹夫有责”，《汉语大词典》说：“谓国家兴盛或衰亡，每个普通的人都有责任。语本清顾炎武《日知录。因此，说“天下兴亡，匹夫有责”二句意谓对于国家民族的兴旺，每个普通人都有责任

成语“天下兴亡，匹夫有责”，多年来流行一种说法，认为是顾炎武说的。但出自顾炎武的哪一本书。却从未有人点明。

刘洁修对顾炎武的著述一一翻检，仅在《日知录》卷十三《正始》篇中发现如下一段话：有亡国，有亡天下，亡国与亡天下奚辩？曰：易姓改号，谓之亡国；仁义充塞而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下……保国者，其君其臣、肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣！

刘洁修继续查索，终于在《饮冰室合集》中找到答案：夫以数千年文明之中国，人民之众甲大地，而不免近于禽兽，其谁之耻欤？顾亭林曰：天下兴亡，匹夫之贱，与有责焉已耳！ （《饮冰室合集·文集之一·辨法通论·论幼学》）

今欲国耻之一洒，其在我辈之自新……夫我辈则多矣，欲尽人而自新，云胡可致？我勿问他人，问我而已。斯乃真顾亭林所谓天下兴亡，匹夫有责也。（同上，《文集之三十三，痛定罪言·三》）

刘洁修经过考辨之后，认为按照语言发展运用的实际，“天下兴亡，匹夫有责”的语意本于顾炎武，而八字成文的语型则出自梁启超。

4.有没有一些关於“天下兴亡,匹夫有责”的诗词或学雷锋的诗词

.死去无知万事空， 但悲不见九州同。

示 儿（陆游） 2、遗民泪尽胡尘里， 南望王师又一年。 秋夜将晓出篱门迎凉有感（陆游） 3、胡未灭，鬓先秋，泪空流。

此生谁料，心在天山，身老沧洲！ 诉衷情（陆游） 4.早岁那知世事艰，中原北望气如山。 十一月四日风雨大作（陆游） 5.塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。

书 愤（陆游） 6.朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦。《关山月》陆游 7 、遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕。

《关山月》陆游 8、千年史册耻无名，一片丹心报天子。《金错刀行》陆游 9、呜呼！楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人。

《金错刀行》陆游 10、出世一表真名世，千载谁堪伯仲间。《《书愤》陆游 11、逆胡未灭心未平，孤剑床头铿有声。

〈〈三月十七日夜醉中作〉〉陆游 12、“夜视太白收光芒，报国欲死无战场。”（陆游《陇头水》） 13.王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

——陆游《示儿》 14、位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。（宋·陆游《病起书怀》） 15、夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。

（宋·陆游《十一月四日风雨大作》） 16、“却将万字平戎策，换得东家种树书。”（辛弃疾《鹧鸪天》 17.天下英雄谁敌手？曹刘！生子当如孙仲谋。

南乡子（辛弃疾） 18.了却君王天下事，嬴得生前身后名。 破阵子（辛弃疾） 19. 想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。

永遇乐（辛弃疾） 20、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 过零丁洋（文天祥） 21.把吴钩看了， 栏干拍遍，无人会， 登临意. 《水龙吟》辛弃疾 22、我最怜君中宵舞，道“男儿到死心如铁”。

看试手，补天裂。 辛弃疾 23、待他年，整顿乾坤事了，为先生寿. 辛弃疾 24、“可怜报国无路，空白一分头。”

杨济翁 25、生当作人杰，死亦为鬼雄。（宋·李清照《乌江》） 26、莫等闲，白了少年头，空悲切！ 满江红 （岳飞） 27、“归来报明主，恢复旧神州。”

岳飞 28、“十年之功，毁于一旦！所得州郡，一朝全休！社稷江山难以中兴！乾坤世界无由再复！”岳飞 29、“直捣黄龙府，与诸君痛饮耳” 岳飞 30、.暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州！ 题 临 安 邸（林升） 31、辜负胸中十万兵，百无聊赖以诗鸣。 读陆放翁集四首（梁启超） 32、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

——范仲淹《岳阳楼记》 33、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》 34、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返。

（《战国策》） 35、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（《论语》） 36、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

——屈原《离骚》 37、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。（屈原《离骚》） 38、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。

（三国·曹操《步出夏门行》） 39、弃燕雀之小志，慕鸿鹄以高翔。（南朝·丘迟《与陈伯之书》） 40、宁为玉碎，不为瓦全。

（唐·李百药《元景安传》） 41、老当益壮，宁移白首之心。（同上） 42、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

（唐·王昌龄《从军行》） 43、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。（王昌龄《出塞》） 44、醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。

（唐·王翰《凉州词》） 45、烈士不怕死，所死在忠贞。（唐·柳宗元《韦道安》） 46、一寸丹心为报国，两行清泪为思亲。

（明·于谦《立春日感怀》 47、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。（清·林则徐《赴戍登程口占示家人》） 48、我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。

（清·龚自珍《己亥杂诗》） 49、我自横刀向天笑。去留肝胆两昆仑。

（清·谭嗣同《狱中题壁》） 50“拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回！” 秋瑾 51、粉身碎骨寻常事，但愿牺牲报国家。（清·秋瑾《失题》） 52、只解沙场为国死，何须马革裹尸还。

（清·徐锡麟《出塞》） 52.天下兴亡，匹夫有责。——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》。

5.天下兴亡匹夫有责的格言

天下兴亡，匹夫有责，这是清朝初年著名儒者顾炎武的社会主张，意思是说，民族的存亡，是每一个公民的责任.当时明朝已经灭亡，随后是清朝建立.顾炎武认为，明朝灭亡，仅仅是换了一个皇帝，原来的生活方式和以儒学为思想指导的统治方式并没有改变，这叫亡国；但是清朝的统治，不仅要换一个皇帝，而且要改变原来的生活方式，甚至要改变以仁义为核心的政治统治，这叫做亡天下.因此，顾炎武说的天下，实际上主要是指汉民族和汉民族原来的生活方式.然而由于顾炎武把天下和国家分开，号召人们不必为某个皇室的兴亡而战斗，而要为民族的生死存亡而战斗，这在中国社会思想上具有重要的进步意义.顾炎武的思想后来被概括为这八个字，对于鼓舞中国人为自己民族的生死存亡而战斗，具有强烈的号召力.在中国近代史上，曾经多次遭受帝国主义的侵略，中华民族曾经不止一次地面临着生死存亡的问题，每当这种时候，“天下兴亡，匹夫有责”的口号就激励中国人民奋起反抗帝国主义的侵略.呵呵，看到这句话，还有点热血澎湃啊.中国的强大是13亿智慧的总和.爱我伟大的中华。

暑假最开心的事作文

漫漫暑假，最开心的事情是什么呢。下面是相关的范文，希望对你有帮助。

暑假最开心的事作文【篇一】

在这个暑假里，有许多让我开心的事，比如说又长大了一岁，买了我梦寐以求的iPad，还拥有了一只我最喜爱的贵宾犬"妮妮"，因为它是我们家的唯一，也是我心中的唯一。它非常可爱又非常可笑，我们全家人都很喜欢它，因为它带给了我们无限的乐趣。

它非常的贪吃，因此受了不少打骂呢!有一次我坐在床上边吃早饭边津津有味地看着电视，没有想到一一竟纵身蹦上了床，二话不说便扑上来吃我的早饭，这一幕被正从门口进来的妈妈看见了，她气冲冲地拿起衣架就朝妮妮打去，可能是因为妮妮个子小很灵活吧，妈妈竟打空了，自己却摔了一跤，在一旁的我哭笑不得，连忙过去把妈妈扶起来可妮妮却在后面的地毯活蹦乱跳的，眼睛还骨碌骨碌地朝着我的早饭看，妮妮真贪吃啊。

再说说它的淘气吧，只要一把它从笼子里放出来，就奔向我的玩具聚集点，随便叼起一只就开始玩起来，有一只妈妈做的玩具小熊的耳朵已经消失在它的头上，成了一只"独耳熊"，反正经妮妮之嘴的玩具无一幸免。妈妈看着这一地的棉花，便摇摇头，开始清洁起来......

妮妮，它就是一只活泼好动，聪明伶俐的狗狗，它是我们家独一无二的，它永远是我们心中的唯一，是它带给我了无限的快乐!

暑假最开心的事作文【篇二】

一个快乐而短暂的'暑假悄悄地从我们的身边溜走，我们又迎来了一个新的学期，发生在寒假的趣事就像天空中的星星，数不胜数，是我心头不可抹杀的一件件往事。每一颗星星都闪闪发亮，每一件往事都刻骨铭心。

四个表兄妹好久没有聚会了，趁着寒假，我们又聚在一起，开心地欢乐，开心的玩耍。随着年龄的增长，我们的游戏也逐年升级，这不，今年又不约而同地学起了打羽毛球。为了检验谁的球技更高一筹，我们决定在外公的院子里举行一场别开生面的羽毛球淘汰赛，为了使比赛公平公证，我们请来两位铁面无私的裁判——外公和外婆。

为了公平对决，我们动用了“石头、剪子、布”。真是“好运当头”第一场由我和哥哥打，我信心十足，坚信自己一定能当擂主。一开场，我对哥哥使出浑身解数。而哥哥也摩拳擦掌，自信百倍。岂料，我的球一会儿向西，一会儿向东，飘忽不定的球，搞得哥哥晕头转向，疲惫不堪，终于弃拍投降，我不由得得意忘形。第二回合开始了，我还沉浸在刚才的喜悦中。而身手不凡的表姐早已识破了我的战略，每次都能轻而易举回球，甚至是猛烈地还击、扣杀，这下轮到我疲于奔命，而哥哥又在一旁喝倒彩，这真是“火上浇油”，让我心急如焚，后面几个球回得更是糟糕，终因掉球太多而被淘汰。可怜我这个擂主梦是昙花一现，只能是“关羽失荆州——骄兵必败”。轮到自诩“球神”的表哥上场了，也只有他俩才有得拼，大战三十几个回合。终于还是“久经沙场”的表姐略胜一筹，成为我们四人中的姣姣者。

望着表姐因赢得外公外婆的夸奖而眉飞色舞的表情，我内心只能佩服她的实力。更坚定以后一定得谦虚。谦虚使人进步，骄傲使人落后的古训，真是永远错不了千古真理，我要时刻铭记在心，激励自己不断前进!

暑假最开心的事作文【篇三】

暑假终于到来了，但是在深圳的新家里我很孤独。因为我们刚搬来，所以小区里认识的人不多。

考完试放假了，爸爸开车载着我和妈妈回了一趟梅州老家大龙华看望外公外婆。

以前在外婆家就认识一个小伙伴，她的小名叫“的的妹”。我们两个相处的很好。这次一回到外婆家，二舅妈就把的的妹叫来了。我很高兴，因为我终于有伴一起玩了。

乡下有很多好玩的地方，我和的的妹牵着手走过满是蛇洞的羊肠小道，走到名叫“牛古石”的石头上，捡周围的小石子丢到河里，河时溅起很多漂亮的水花。那的河水是蓝色的，很干净，站在河边就能一眼看见水底的鱼虾和水草。水底下有五颜六色的石头，有大有小，形状都不同——有圆的、方的还有爱心形的。颜色也不同——青的、黄的、绿的，还有粉红色的，丢进水里会闪闪放光!有些还可以在地板上写字呢!

的的妹还带来了另一个小伙伴，她的名字叫佳林。我们俩都得叫她佳林姐，因为她比我们都大一岁。她长得很高很瘦也很黑，有一头乌黑的头发和一双会说话的眼睛。我带了三瓶谷力谷粒和三包华夫软饼，坐在“牛古石”上野餐。我还参观了她们那儿的学校。学校里也有值周生，看见谁没有带红领巾就罚谁在校门口晒太阳。我还在的的妹随舍感受了太阳能热水器的泡泡浴呢!

这次回外婆家不仅认识了新的小伙伴，还加深了我和的的妹之间的友谊。回外婆家是我在寒假最开心的一件事!

敖汉旗详细资料大全

赤峰市敖汉旗，地处努鲁尔虎山脉北麓，科尔沁沙地南缘，东临通辽市奈曼旗，西接朝阳市建平县，南与北票市、朝阳县相连，北与赤峰市翁牛特旗隔老哈河相望。

敖汉是中国闻名的文物大县。在8300平方公里的土地上分布著不同时期的古代遗址4000余处。其中小河西文化、兴隆洼文化、赵宝沟文化、小河沿文化等四种史前文化均在敖汉境内发现、命名。

敖汉也是远近闻名的农业大县，境内古鲁板蒿乡有东北地区最大水库红山水库，是西辽河流域最主要水利工程，红山水库所产水产品远销北京、沈阳、锦州、通辽等大中城市。北部的长胜、双井地区是赤峰市境内最主要的荞麦产区。南部地区所生产山地杂粮畅销国内外。

2015年，敖汉旗地区生产总值完成164亿元，三次产业结构为25︰42.7︰32.3。

基本介绍

中文名称 ：敖汉旗 外文名称 ：Aohan 别名 ：绿色敖汉 行政区类别 ：旗（县级） 所属地区 ：内蒙古赤峰市 下辖地区 ：8个镇、6个乡、1个苏木、3个街道 *** 驻地 ：新惠路北 电话区号 ：0476 邮政区码 ：024300 地理位置 ：努鲁尔虎山北麓，老哈河中下游 面积 ：8316平方公里 人口 ：60万（2009年） 方言 ：北京官话朝峰片、东北官话哈阜片 气候条件 ：温带大陆性季风气候 著名景点 ：兴隆洼遗址、大黑山国家森林公园、敖汉温泉﹑赵宝沟遗址 机场 ：赤峰玉龙机场 火车站 ：敖汉站、四道湾站 车牌代码 ：蒙D 特产 ：荞麦、杂粮、沙棘、杏仁乳 行政区划代码 ：150430  建制沿革,行政区划,地理环境,位置境域,地形地貌,气候,水文,土壤,自然资源,矿产资源,林业资源,牧草资源,交通,经济,综述,第一产业,第二产业,第三产业,社会,教育事业,文化事业,医疗事业,社会保障,名胜古迹,地方荣誉, 建制沿革 行政区划 敖汉旗境内发掘出 "兴隆洼文化"、"赵宝沟文化"、"小河沿文化"和"红山文化"四种古文化类型。其中兴隆洼文化距今8000年，兴隆洼遗址被考古界誉为"华夏第一村"。早在新石器时代，古代先民就已在这里过著渔猎和游牧相结合的原始生活。 春秋战国时代为东胡地，后为燕地。 秦代属辽西郡。后为匈奴左地。 曹魏时置昌黎郡，后为鲜卑段部所据。东晋十六国时，敖汉地先后归后赵之管州、前燕之龙城、前秦之平州昌黎郡以及后燕、北燕之平州昌黎郡。 隋朝时属辽西郡。 唐初为松漠都督府徒河州辖境，后为契丹地。辽代为中京、上京辖地。后为金朝属地。元代为辽阳行省大宁路。明初为大宁卫地。清崇德元年（1638年）编定敖汉部为55佐领置敖汉旗，属昭乌达盟。 清康熙四十三年（1704年）敖汉归八沟厅辖；乾隆四十三年（1778年）归建昌县辖；光绪二十九年 （1903年）归建平县辖。 伪康德四年 （1937年）旗境内置新惠县，与敖汉旗并存，实行蒙汉分治。 1945年9月，中国 *** 在敖汉地建新惠县 *** ，翌年增置新东县。此时新惠、新东与敖汉旗并存，均属热辽地委所辖。

l948年3月新惠县、新东县合并为新惠县，同年6月，敖汉旗、新惠县合并为敖汉旗新惠县联合 *** 。

1949年3月，取消旗县联合形式，复称敖汉旗，属热河省辖。

1956年1月，敖汉旗划归内蒙古自治区隶属昭乌达盟。

1969一1978年，归辽宁省辖。 1979起，归内蒙古自治区辖。 2000年，敖汉旗辖7个镇、22个乡、1个苏木。　 行政区划 2005年，撤乡并镇后，敖汉辖1个苏木，8个镇，6个乡：新惠镇、长胜镇、下洼镇、四家子镇、贝子府镇、金厂沟梁镇、四道湾子镇、兴隆洼镇、丰收乡、萨力巴乡、牛古吐乡、古鲁板蒿乡、玛尼罕乡、木头营子乡、敖润苏莫苏木；3个办事处：新州办事处、惠州办事处、羊场办事处。 地理环境 位置境域 内蒙古自治区赤峰市敖汉旗位于赤峰市东南部。东临通辽市奈曼旗，西接朝阳市建平县与赤峰市松山区，南与北票市、朝阳市区相连，北与翁牛特旗隔老哈河相望。全境总面积8316平方公里。 敖汉旗 地形地貌 敖汉属燕山山地向西辽河平原过渡地带，地形呈不规则的缓坡形，由东南向西北逐渐倾斜。地貌类型由南到北依次为南部努鲁尔虎山石质低山丘陵区、中部黄土丘陵区和北部沙质坨甸区。南部山区和中部丘陵区均占敖汉总面积的34%。北部沙质坨甸区占32%，其中叫来河、孟克河的中下游，老哈河一、二级台地为沿河平川区，地势平坦、土质肥沃、水源丰富，是敖汉的主要产粮区。 气候 敖汉旗地处中温带，属于大陆性季风气候。其特点是：四季分明，太阳辐射强烈，日照丰富，气温日差较大。冬季漫长而寒冷，春季回暖快，夏季短而酷热，降水集中；秋季气温骤降。雨热同季，积温有效性高。敖汉各地降水量分布趋势是从南向北逐渐减少，年降水量在310－460毫米之间。 水文 敖汉境内主要河流有5条，老哈河、叫来河、孟克河属西辽河水系；牤牛河、老虎山河属于大凌河水系。主要特点是：夏季降水增多，河水充沛，冬春季降水量下降，河水相应减少。由于水土流失严重，各河流的含沙量均很高。 土壤 由于敖汉旗地形地貌多样，生物、气候条件各异，土壤类型较多，有棕壤、褐钙土、草甸土、潮土、沼泽土及风沙土7个土类，敖汉土壤总面积1247.4万亩。 自然资源 矿产资源 敖汉旗矿产资源蕴含丰富。有金、银、铁、钨、钼、铜、煤等矿产30余种，各类矿床、矿点200余处，年产黄金近4000千克，是内蒙古自治区第一产金大县。 林业资源 截至2009年，敖汉有林面积达529万亩，占总土地面积的42.5%，是建国初有林面积的33倍，是1978年前的4倍。成为“中国人工造林第一县”。活立木蓄积达624万立方米，人均10.5立方米，林木总价值达14亿元，相当于人均在绿色银行存有保值储蓄2400元。敖汉现有的主要林木品种有：杨树、山杏、沙棘、黄柳、条桑、沙松、油松、樟子松、落叶松等十几个品种。 牧草资源 敖汉地区属于中温带半干旱草原区，敖汉总土地面积1245万亩，土地资源较为丰富。境内地形地貌组合复杂，土壤类型多种多样，热量丰富，水热同期，植物生长期较长，适合多种牧草生长。 敖汉旗 敖汉旗种植的牧草主要有“敖汉苜蓿”、沙打旺、小叶锦鸡、杨柴（又名山竹子、踏郎）等四个品种。 交通 赤峰-朝阳、赤峰-通辽高速公路在敖汉旗境内经过，北至赤通高速公路四道湾出口，南至老虎山的一级公路贯穿南北，国道111线和305线是十字交叉从新惠镇通过。北至翁牛特旗，南接朝阳市，东与通辽市相接，西与赤峰市区相通。旗内长途客车可到达旗内各乡镇、周边各旗县市与赤峰、朝阳市区，及通辽、阜新、锦州、沈阳、北京、呼和浩特等较远地区。京通铁路横贯东西7个乡镇，设有8个站点。 经济 综述 2012年敖汉旗实现生产总值1366966万元，按可比价计算，同比增长15.0%，其中：第一产业增加值347945万元，增长7.9%；第二产业增加值666638万元，增长21.3%；其中：工业增加值完成589425万元，同比增长21.9%；第三产业增加值352383万元，同比增长11.0%。 敖汉旗第一、二、三产业增加值占生产总值的比重调整为25.45：48.77：25.78，与上年相比，敖汉旗人均生产总值达22709.6元，增长18.24 %。 第一产业 敖汉旗是以农为主，农牧林结合的经济类型区。敖汉旗有耕地面积270万亩，林地面积518万亩，草地面积108万亩，农牧林资源丰富。粮食品种主要有玉米、高粱、谷子、水稻、小麦和杂豆，年产量超过6亿公斤，是国家商品粮基地和自治区产粮十强旗县之一。 2012年播种面积330.85万亩，其中粮食作物播种面积257.30万亩，经济作物播种面积为26.47万亩，其他作物播种面积为47.08万亩。粮食总产量达78.40万吨。在粮食作物中，水稻种植5.40万亩，总产2.98万吨；小麦种植0.42万亩，总产1392吨；玉米种植130.56万亩，总产39.68万吨；谷子种植35.01万亩，总产9.49万吨；完成高粱种植23.84万亩，总产9.98万吨；完成大豆种植12.90万亩，总产2.82万吨。

2012年，敖汉旗2012年肉类总产量达79835吨，比上年增长10.98%，其中：猪肉35295吨，同比增长4.44%，牛肉7965吨，同比增长9.64%，羊肉18534吨，同比增长27.44%；绵羊毛产量19244吨，比2011年同期增长430.28%。2012年末，敖汉旗畜牧业牲畜总头数为155.15万头，同比增长1.15%，其中：大小畜存栏达到116.81万头只，同比增长13.83%；大牲畜存栏30.25万头，同比增长5.56%；羊存栏86.57万只，与2011年同期基本持平。生猪存栏38.18万头，同比增长0.43%。 第二产业 敖汉旗已形成冶金、建材、饮料农副产品加工四大主体产业。主要矿产品黄金1996年产量突破5万两，是自治区第一产金大旗。 敖汉旗是中国北方最大的花炮生产基地。敖汉旗有65家花炮生产企业，5家花炮销售公司，5家化工原材料销售中心，32家相关企业，共实现产值3亿多元，已成为敖汉经济四大支柱产业之一。 2012年，敖汉旗规模以上工业累计完成现价产值92.74亿元，同比增长25.0%。规模以上工业企业增加值增速24.8%，高于全市平均速度4.7个百分点，列全市第7位。工业产品产销率达96.8%。规模以上工业黄金生产4638.9千克，铁矿石开采543.72万吨，白酒（商品量）酿造1208千升，鲜冷冻肉生产10056 吨。 第三产业 2012年，敖汉旗社会消费品零售总额达306490.9万元，比上年增长16.1%。按销售单位规模分，限额以上零售额为62189.7万元，同比增长43.0%；限额以下零售额为244301.2万元，同比增长10.8%。敖汉旗商品销售额达606513.7万元，同比增长18.4%，其中：批发业销售额为293051.8万元，同比增长19.9%；零售业销售额为275728.3万元，同比增长16.8%；住宿业销售额为7118.1万元，同比增长15.5%；餐饮业销售额为30615.5万元，同比增长18.7%。 2012年末金融机构各项存款余额756915万元，同比增长9.7%，其中，城乡居民储蓄存款余额561113万元，增长11.3%。经融机构各项贷款余额295284万元，同比增长22.6%。

2012年保费收入82544.73万元，其中财险保费收入70999.29万元；寿险保费收入11545.44万元。支付各类赔款及给付4736.04万元，其中财产险赔款2722.80万元，人寿险赔款2013.24万元。 社会 教育事业 2012年末敖汉旗共有普通中学校29所，其中：高级中学3所、初级中学25所、十二年一贯制学校1所，在校学生33011人，专任教师2221人；国小64所，在校学生34168人，专任教师2310人；敖汉旗幼稚园101所，其中少数民族幼稚园3所。国小阶段学生入学率达100%，毕业率100%，15周岁人口初等义务教育完成率100%；国中阶段学生入学率达100%，毕业率100%，17周岁人口初级中等义务教育完成率100%。 文化事业 2012年末，敖汉旗共有文化馆1个，公共图书馆1个，博物馆1个，档案馆1个，广播电视差转台3座，广播和电视综合人口覆盖率为96%。有线电视用户达7.5万户。 医疗事业 2012年敖汉旗共有卫生机构34个，其中：医院2个、乡镇卫生院28个。卫生技术人员1074人，卫生机构床位1471张。新型农村牧区合作医疗参合人口达到481523人，户籍人口参合率达到95.63%，敖汉旗共有311668人次获得大病补偿，补偿金额达到13432.12万元。 社会保障 2012年收缴社会保险费3.59亿元，城镇职工养老保险参保人数达到32364人，其中在职职工25568人，离退休人员6796人；城镇职工医疗保险参保人数达28311人；工伤保险参保人数达27300人；生育保险参保人数达18199人。农村牧区养老保险参保人数达到293314人；社保基金累计积累4.04亿元，社会化发放率达100%。 名胜古迹 筒形罐 敖汉旗境内有小河西文化、兴隆洼文化、赵宝沟文化、小河沿文化四种史前文化，兴隆洼原始聚落遗址、城子山山城遗址、大甸子遗址、赵宝沟遗址、战国燕长城遗址五处国家级重点文物保护单位，距今8000年的兴隆洼文化遗址被考古界誉为“华夏第一村”，旗博物馆藏有5000余件（套）历史文化珍品，在中国县级博物馆中位居第一。敖汉旗自然景观怡人。有国家级自然保护区大黑山，以真林奇水怪石为胜的清泉谷等山地景观，响水玉瀑、热水温泉等自然风光，黄羊洼、三十二连山等生态治理工程。 兴隆洼文化遗址 因首次发现于敖汉旗兴隆洼镇兴隆洼村而得名，距今约8000年，经济形态除农耕外兼狩猎、采集。兴隆洼遗址是内蒙古及东北地区时代较早、保存最好的新石器时代聚落遗址，总面积3.5万平方米。该遗址1996年被国务院公布为中国重点文物保护单位，并被评为“八五”期间中国十大考古新发现、二十世纪中国百项考古大发现。 燕秦长城 战国时期燕秦长城两道，南道长城多在山上居险砌石而筑，北道长城横贯于敖汉中部丘陵地带，土筑而成，全长200多公里。 地方荣誉 敖汉旗是“中国人工造林第一县”、“中国人工种草第一县”、“中国生态建设示范区”、“中国再造秀美山川先进旗”、“国家级林业科技示范县”。2002年6月被联合国环境规划署授予“全球500佳”荣誉称号，是中国唯一获此殊荣的县级单位。

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