中国最崇尚的数字（中国古代数字崇拜）

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1、中国人最喜欢什么数字？ 2、何谓九五之尊？九与五有何来历？中国人为什么如此尊崇九五呢？ 谢谢 3、古人为什么崇尚数字“九” 4、中国古人为何崇尚3和9？ 5、为什么古时人们会那样崇尚九与九的倍数 6、中国人崇敬什么数字? 中国人最喜欢什么数字？

中国人最喜欢的吉祥数字，当然是4，其次是6，比如：四四方方：中国建筑都以四方为吉，中国餐桌四方四脚，四平八稳，四面八方，梅兰竹菊四君子，结婚要送四盒礼，要吃四喜丸子，门上要贴四个喜字，6也也是传统好数，比如：六六大顺，8字是不吉祥的数字，比如：七上八下，但为什么现在有人喜欢8，是因为崇洋媚外其实广东人也没有传统上喜欢8的习惯，这个习惯来自于英国统治下的香港，那时大陆穷，对香港崇拜，把香港人的习惯当成时尚，国人喜欢8其实也不过是30年左右，却放弃了几千年传统吉祥数字4，不知道怎么评论我们的同胞，内心五味杂陈，请坚守传统，4才是我们的吉祥！

[img]何谓九五之尊？九与五有何来历？中国人为什么如此尊崇九五呢？ 谢谢

一种简单的说法 中国古代把数字分为阳数和阴数，奇数为阳，偶数为阴。阳数中九为最高，五居正中，因而以“九”和“五”象征帝王的权威，称之为“九五之尊”。 另一种说法 另一种说法认为“九五”一词来源于《易经》。 现在流传下来的《易经》版本据说为周文王所演，因此也称为《周易》。《周易》六十四卦的首卦为乾卦，乾者象征天，因此也就成了代表帝王的卦象。乾卦由六条阳爻组成，是极阳、极盛之相。从下向上数，第五爻称为九五，九代表此爻为阳爻，五为第五爻的意思。九五是乾卦中最好的爻，乾卦是六十四卦的第一卦，因此九五也就是六十四卦三百八十四爻的第一爻了，成为了帝王之相。这里的“九”本不是具体的数字，而是判别数字阴阳属性的符号。后来人们把“九”和“五”作为具体的数字来运用，窃以为一来是为了契合代表帝王的“九五”之爻；再者，“九”和“五”两个数字在建筑上的使用也是非常符合美学原则的。《周易》的释义词句有“乾道变化，各正性命，保合太和，乃利贞”。太和殿名字的由来据说就源于此。 《周易》是中国最古老的经典之一，历来被尊为六经之首，对中华民族的各个领域都有深远影响，因此“九五”一词来源于《周易》之说应比较可信。 “九五”与建筑 北京故宫作为中国最后两个封建王朝的宫廷建筑，处处体现着帝王的至高无上。民间大都知道“九五之尊”的说法，故宫的建筑的确与“九”和“五”两个数字有关联，如天下闻名的天安门城楼其城台设五个门洞，面阔九间，进深五间。故宫中许多建筑物的开间多为九间或五间，惟独太和殿的面宽是十一开间，在整个故宫是独一无二的。这是为什么呢？在分析太和殿面宽为何为十一开间之前，有必要对中国古代有关数字的概念尤其是“九”、“五”两个数做一个简要的介绍。 “九”、“五”两个数字与封建宫廷生活的各个方面包括建筑有着密不可分的联系，有着至高无上的象征意义，只有封建帝王才能享有。这又是什么原因呢？ 既然“九”和“五”是封建帝王的象征，为何太和殿面宽为十一间呢？有关资料显示，太和殿在明朝时叫做奉天殿，面阔九间，进深五间，李自成进京后被毁，清康熙八年（公元1669年）重建时改为十一间。为何改为十一间，据说是当时找不到上好的够长度的金丝楠木，建成九间的话木材的跨度不够，只好改成了十一间，以缩短跨度。 不管这种说法是否属实，太和殿作为紫禁城的第一建筑，采用十一开间这种独一无二的形式达到了在建筑群落中脱颖而出、鹤立鸡群的效果，突显出至高无上的尊贵地位。九开间的形式在故宫中被多次运用，在九之上增加一个数字单位只能是十一。因为要保持建筑物正中开门的特征，其开间数必须是奇数。在美学效果上，十一开间还是可以被接受的，十三开间以上除非是长廊，对屋宇建筑来说是太多了点。 紫禁城建筑中的数字现象还有很多，往往又有着不尽相同的解读。但我们有理由相信，不管我们现在是否真正理解它们的原本涵义，其创造者———我们的先人，决不是心血来潮，率性而为的。而所有的一切都有着一个统一的目的———礼制、秩序和美的完美结合。 后天之相，基于五行。人教大兴后，施教化，定礼法，衍化“九五”之数： 五灵——天、地、人、神、鬼。 五行——木、火、土、金、水。 五方——东、南、中、西、北。 五色——青、赤、黄、白、黑。 五时——春、夏、四季、秋、冬。 五谷——稻、黍、稷、麦、菽。 五味——酸、苦、甘、辛、咸。 五气——风、热、湿、燥、寒。 五音——角、徵、宫、商、羽。 所谓“九五”，囊括大千世界，尽展滚滚红尘，但凡未能“跳出三界外、不在五行中”者，皆要受九五约束。 “九五之尊”者，享人皇气运。周文王演后天六十四卦，为《周易》，首卦为乾，为天。乾卦六爻皆为阳，乃极阳、极盛之相，第五爻称为九五，九即为阳。此爻，正应“九五”之数，为六十四卦三百八十四爻之第一爻，应帝王之相。 “九五，飞龙在天，利见大人。”，天地人神鬼——人皇者，为人教一方之主，只尊天地，神鬼皆要避让。 “九五之尊”久成习语，惟何所取义今人多已茫然。 由于拙著《寓言的密码》要出一个加注释的新版，“九五之尊”也在须注之列。我想这是汉文化的传统知识，不便由我自作解释，最好找权威的解释，于是翻了家里所有的工 具书，结果除了《辞海》和《中国成语大辞典》，居然大部分工具书都不收此条。 《中国成语大辞典》有“九五之尊”条，释文如下：“九五：《易》中卦爻位名，术数家以为是人君的象征，因指帝王的尊位。”(上海辞书出版社1987年版第656页) 《辞海》有“九五”条，释文如下：“《易经》中卦爻位名。九，阳爻；五，第五爻。《易·乾》：‘九五，飞龙在天，利见大人。’孔颖达疏：‘言九五阳气盛至于天，故飞龙在天……犹若圣人有龙德，飞腾而居天位。’后因以‘九五’指帝位。”(省略号原有。上海辞书出版社《辞海》1999年版缩印本第871页)

古人为什么崇尚数字“九”

1、“9为数之极”。在十进制计数方式中，“9”是最大数，一旦超越“9”，就是对“0”

的回复。因此，“9”数便蕴含了“登峰造极”的文化含义。

2、在古代中国，政治的登峰造极者就是帝王，因此“9”就成下帝王之数：帝王的尊严为“九五之尊”，代表公权的礼器为“九鼎”，“普天之一下，莫非王土”的土地为“九州”。

3、“9”为阳之极。九是三的自乘数，三为阳数，因而“9”就成了阳数的极限，谓

之“重阳”，这就是“九九重阳节”的由来。

由于“9”为数之极，因而“9”又与“多”联系起来。“天下黄河九十九道弯”这句

活，就是有“多得数不清”的意思。与此相近，在道教中，神仙有“九天玄女”、炼廾

有“九转丹”，这里的“九数”均非确指。

4、“9”字文化是建立在“三分法”宇宙观与方法沦基础之上的，其基本观点是“一分

为三”。西方人看重“一分为二”，强调的是对立斗争，中国人强凋“一分为三”，趋

向于“一对夫妻一个孩”式的统一合谐。把两者结合起来，“九”就有了“对立统一”的

意思，中国人从平面(二维)上进行九分，就有了“河图”、“洛书”，西方人从立体

(三维)上进行九分，就有了扑克、魔方。这都可以看作是对“九”数的智巧性运用，

这里显示了“九”数还具有“变化无穷”的意思，“无穷”也就是“极限”。因此，“九”数

又有了“不可知”、“神秘”的含义，人类的宗教活动，多与“七”与“九”打交道，原因

就在于强化它的神秘性。

中国古人为何崇尚3和9？

9是单数里面最大的。

而3在中国文化里面有“三三不尽、六六无穷”之说。

其实古人还很崇尚6和8。很多吉祥数字都是6和8的倍数

比如108将、36计等

原因就是和中国的文化本源《易经》有关。

为什么古时人们会那样崇尚九与九的倍数

1、因为在古代，“九”是最大的数字。

古代帝王被称为“九五之尊”，紫禁城被称为“宫阙九重”，宫廷器物多以“九”命名，如九龙杯、九龙柱等。

用九表示广大繁多的词有：九天、九品、九重、九流、九霄等。由九的倍数派生出来的数字也受到人们的崇尚，如十八罗汉、十八般武艺、十八层地狱；三十六计；孔子贤者七十二，孙悟空七十二变；梁山一百单八将，钟声一百零八响等

据说在古代，以奇数为阳，偶数为阴，又以奇数象征天，以偶数象征地。九是阳数中的极数，再大的数其尾数也大不过九。

因此，九被视为天的象征：天分九层——九天；极高——九霄云外；极深——九泉之下等。

2、客家人崇九

与"久"同音，故客家人把"九"，视为"吉祥"的象征，有"崇九"风俗。

客家人建新房子，通常要挑选与九相关的日子，如初九、十八等。所建楼房的层数和房间数也是九的倍数，认为这样可以长久同居共处。

"九"在客家人的婚烟嫁娶中显得尤为重要，男女双方相亲、换帖，一般都选与九有关的日子，聘金尾数要带"九"，如1999元，迎亲的队伍也要凑足9人，凡礼品都要9方为吉利。

客家人做寿，寿粄要做81或360个，所用菜都暗切"三、六、九"，如三鲜汤、炖狗肉(狗偕九)，韭菜豆腐、重阳(九九)寿糕等等。

由于九与韭谐音，小孩破学启蒙都要食韭菜。客家山歌也用韭谕九，如："燕子含泥过九江，妹子送郎出外乡，九月九日种韭菜，两人交情久久长。

"客家人对九的重视，还表现在把正月初九视为良辰吉日。春节后，出门做工、经商的人一般要到初九这天才离家启程，期望在新的一年里吉祥如意，兴旺发达。

扩展资料：

在中国古代，九为阳数的极数，即单数最大的数，于是多用九这一数字来附会帝王，与帝王有关的事物也多与九有关。帝王之位称“九五”。帝王称“九五之尊’”。

与九有关的还有：

青铜器有“九鼎”，皇帝周围要设“九卿”。

朝廷命宫设“九品中正”，京师置九门。

紫禁城的房屋九千九百九十间半。

天安门城楼面阔九间，深九间。

中国紫禁城及皇家园林、行宫的大门，装饰甲“九路钉”，每扇门的门钉纵横各九个，共81个钉。

清代定制蒙古各部王公每年向皇帝进献白马八匹，白驼一匹，叫做“九白之贡”。其余贡品也多以“九”数计算。如康熙十三年规定：每年节科尔沁等旗，共进十二“九”，计羊108只、乳酒108瓶；鄂尔多斯等旗，共进九“九”，计羊81只、乳酒81瓶。

过去敕建寺庙，金佛的斤数也以九数铸成，或81斤或72斤；铸佛数量，也以九计，如乾隆四十五年为庆祝皇帝70寿辰，共造佛像2299个“九”，合计为20691尊佛像。

清代宫廷年节大宴，包括水果、蜜饯、点心，一共九十九个品种。

清代皇帝过生日，要举行大的娱乐活动，表演杂技，放万年春灯等，也要有“九九”即81种节目，名为“九九大庆会”。

清代皇帝的寿筵及春节大宴食品、娱乐节目以及臣僚们庆祝“圣寿”的贡品等，也以九计，含有敬祝万寿无疆的意思。久而久之，九这个数字，被皇帝独占了，而一般人民，包括达官贵族，凡起居饮食器物等都不能以九计了。

参考资料来源：百度百科：九

中国人崇敬什么数字?

那要分什么,比如说生日,据说是男占2,5,8女占3,6,9;比如说还有出门有2,5,8回到家,3,6,9往外走的说法.现在的中国很多地方的人,都比较崇尚"8"是觉得这个字和发谐音.另外,还比较崇尚双数.觉得吉利.

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