中国最古老狮王（中国最古老狮王雕像）

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1、啤酒自带瓶起子的啤酒叫什么 2、狮王莫伦和虎王查吉尔谁更厉害？为什么？ 3、中国的石狮子是什么时候来的？我们国家没有狮子。 4、狮王莫伦与老恩谁厉害 5、中国超过一千年的建筑 6、金毛狮王谢逊的介绍 啤酒自带瓶起子的啤酒叫什么

是狮王啤酒吧！！！！狮王集团是一家在澳大利亚上市的国际性啤酒饮料公司，拥有175亿元人民币资产，每年营业收入超过100亿元人民币，市场价值约130亿元人民币。狮王的历史可以追述到1840年，当时两个从事酒类批发的新西兰人建造了一家啤酒厂，开始啤酒酿造，这便是狮王集团的前身。

在随后的一百多年中，狮王一直是新西兰最大的啤酒生产者之一。同时，在新西兰的葡萄酒、烈性酒和旅馆业中，狮王也占据着领导地位。1988年，狮王与另外一家也具有百余年历史的新西兰公司--LD内森食品公司合并，组建狮王集团。

1990年，当时已是新西兰最大企业的狮王集团决定将啤酒的酿造和销售列为集团的核心业务，通过出售非核心业务获得的大量资金开始进入国际啤酒市场。同年，兼并了澳大利亚第二大啤酒公司，在国际啤酒市场开始崭露头角。

继而，狮王又兼并了澳大利亚的数个啤酒厂，占据了澳大利亚50%的市场份额。目前狮王已经成为南半球最大的啤酒生产企业，产品畅销全球80余个国家和地区。在1995年，狮王在中国第一次做出了战略性的投资，从江苏省无锡市马山区手上，购买了60%太湖水啤酒厂的股份。

随后，这一份额经过两次增加，达到90%。在1996年，狮王又决定在无锡附近的苏州，建造一座独资的年产30万吨啤酒厂。1997年，狮王啤酒饮料（苏州）有限公司破土动工，一年后，在1998年3月，一座现代化的啤酒厂投入商业运营。

在啤酒酿造和销售取得了飞速发展后，狮王集团开始涉足国际葡萄酒市场，继兼并了新西兰最大的葡萄酒公司，占据当地50%以上的葡萄酒市场后，在2001年下半年，狮王在澳大利亚又兼并了两家高档葡萄酒公司，成为澳洲最大的高档葡萄酒生产企业，并取得了良好的投资回报。

[img]狮王莫伦和虎王查吉尔谁更厉害？为什么？

都是人类塑造出来的动物明星，谁强谁弱不重要。

关于莫伦（Morani），大多数都知道它单枪匹马赶走4只流浪雄狮，但后来有人出来澄清，那只一挑四的雄狮不是莫伦。

莫伦在国家地理的纪录片《地球食肉动物：狮子》当中出现，片中讲述，莫伦是一只230千克重的雄狮，是恩戈罗恩戈罗火山口Lakette狮群的独狮王，当时火山口一共有6个狮群，而它的狮群占领了火山口三分之一的区域 。纪录片中，它为了维护自己的统治，击退了4只前来挑战的流浪雄狮。但后来有人出来说明，片中以一敌四的雄狮不是莫伦，那段视频剪切自1996年的纪录片《马拉之夜》，而《地球食肉动物：狮子》这部纪录片很多地方都是剪切的，可能是拍摄者想偷懒，或是为了节目效果而造假，不过这部纪录片拍的不错，塑造了一个几乎完美的狮王形象。

后来有人去查找各种资料，发现莫伦是有原型的，但它不是独狮王，它至少有两个兄弟。Sunny Safari公司的一个在火山口工作10年的导游透露，莫伦在2008年下半年自然死亡了 。但我觉得，莫伦到底有没有一挑四并不重要，它只是一个符号，象征着狮子勇敢无畏的精神，象征着自然界顽强拼搏的生灵。

查吉尔是印度中央邦班达迦国家公园里的一只孟加拉虎，统治班达迦长达10年，后来被自己的两个外孙轮番挑战，受伤之后被公园管理人员安置在一处农场里，死后人们为其竖立纪念牌。 上面写道：查吉尔是班达迦最受爱戴的老虎，统治 旅游 区十年。它于2000年9月29日死亡，在这里长眠。

查吉尔几乎是在孟加拉虎形势最危急时横空出世的英雄，它提高了孟加拉虎的知名度，也改变了孟加拉虎的命运。 查吉尔名声大噪之后，越来越多的人开始关注孟加拉虎，更多的人投入到孟加拉虎的保护之中，保护区接二连三的建立，时至今日，孟加拉虎的数量占据野生老虎总数的60%以上，成为老虎的代名词。

如今，各种狮王虎王如雨后春笋，遍地都是。它们和人类 社会 中的 娱乐 明星差不多，而保护区、 旅游 公司、媒体、纪录片摄制组就是幕后推手，就像经纪公司一样。那他们推出这么多狮王虎王有什么用呢？目的主要有两点。

第一点就是经济利益。野生老虎主要分布在南亚，野生狮子分布在非洲南部和东部，这些地方都是经济欠发达的区域，为了维护动物保护区和国家公园的运作，就要有持续不断的资金来源。全靠捐款和政府拨款肯定不行，要自力更生，发展生态 旅游 业就是一条路子。生态 旅游 业在印度和非洲非常发达，游客坐在车上，开进保护区，与野生动物近距离接触。为了吸引更多的游客，就要制造噱头，那就是动物明星。

第二点是出于保护目的。为了提高野生动物的关注度，吸引更多人加入野生动物的保护当中，对野生动物摆脱困境是有利的。动物保护不可能雨露均沾，只能把有限的资源运用到少数动物身上，这些动物就是旗舰种和伞护种，它们知名度高，对生态环境十分重要，就率先保护它们。

这些狮王虎王与我们隔着千里万里，我们不可能去亲身接触它们，基本上是从纪录片、新闻媒体和国外的动物迷来了解这些动物，而纪录片摄制组拍摄动物不可能每时每刻都跟着拍，所以有时候需要后期加入人们的想象，顺便融入人类的价值观，使之更加有血有肉。

所以，不要过分痴迷于那些狮王虎王。

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谢邀！

下面来看看狮王莫伦和虎王查吉尔具体信息！

狮王莫伦

莫伦是一只传奇狮王，最初出现在人们的视野中是在国家地理频道纪录片《planet carnivore:lion》中。而它被称为传奇狮王的原因就是纪录片中以一敌四，并独自守护狮群。这也是它被称为独狮王的原因！

可能很多狮迷就是通过这部纪录片和莫伦爱上了整个狮群！据纪录片里记载，莫伦巅峰时期体重达到了230公斤，是一头大个头雄狮！而莫伦的名字在马赛语里就是“勇士”的意思！在片中它是一头保护狮群3年的8岁雄狮，所在的雷克特狮群是恩戈罗恩戈罗火山口6个狮群里最大的！

图注:莫伦的标志性刘海

莫伦的形象也和火山口其它的雄狮不一样，它的鬃毛是典型的刘海型，这在它的雄壮威武之上又添了几分儒雅，可谓是力量和帅气的化身！

就算是后来被发现纪录片里以一敌四的片段是剪切96年纪录片马拉之夜里面的狮子，但是依旧阻挡不了狮迷对它的喜爱，毕竟它代表着勇气和责任，力量和美丽，符合人们心中完美狮王的定义！

图注:以上两图是被人拍摄于2011年的的莫伦，已经略显老态

关于莫伦的资料并不全面，根据一些狮迷们的搜索，发现莫伦并不是一头独狮王，它有两个兄弟，它的两个兄弟是典型的火山口长相，它们是00年代的最强狮王。有导游说莫伦在08年下半年自然死亡了，但是也有人在2011年拍摄过它！

不管如何，狮王莫伦是一个时代的象征，是勇气与力量的象征！

虎王查吉尔

如果说狮王莫伦是人们心中完美狮王的形象，那么虎王查吉尔就是一个种族的引领者。

查吉尔是一头传奇虎王，这头出生在1984年的80后，凶猛残暴，敢于攻击一切它看不顺眼的东西，甚至于连大象都敢攻击，从骨子里就透漏出一种桀骜不驯。它最巅峰时体重高达260公斤，从1991年到2000年，它统治了印度达迦国家公园将近10年的时间。

不知是不是为了衬托它那桀骜的性格，它的脖子上竟然长出了鬃毛。有人说，查吉尔之所以能统治达迦国家公园10年的时间，是因为人们对孟加拉虎的猎杀太过剧烈，以至于查吉尔没有遇到真正的对手。但是，我认为就从它敢攻击印度象，还有260公斤的体重，就算是生活在雄虎遍地的时代，也会有它的一席之地！

也正是因为在孟虎没落的时代，查吉尔横空出世，唤醒了人类对孟虎保护的意识，也才有了现在的孟虎盛世，可以说现在孟虎的大好局面和查吉尔是有很大关系的！

横行一生的查吉尔在2000年被自己的两个外孙所击伤，在之后的两个月里靠吃腐肉为生，最终在16岁死去，这已经打破了野外虎的寿命记录！

为了纪念它桀骜不驯敢于向一切进攻的精神，在它死后，印度达迦国家公园的管理人员还给它立了一块碑，以此来纪念它！

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在自然界中生存的动物，如果拥有自己的名字，那么只有两个可能，第一个就是“国宝级”的动物，另一个就是这种动物一定有一番惊人的作为。而狮王莫伦与虎王查吉尔就是这样的存在，不过狮王莫伦是非洲的“明星”动物，而虎王查吉尔则是印度的“明星”动物，它们在现实中没有可能相遇的。因此，要想判断这两头猛兽究竟谁更强？我们只是通过它们的一些基本数据和传奇经历来对比一下了。

首先，我们简单的来了解一下“虎王”查吉尔

“虎王”查吉尔是一头雄性孟加拉虎的名字，作为现存体型第二大的虎亚种，孟加拉虎由于栖息地保存相对完整，所以从体型上看，已经与最大的虎亚种东北虎非常接近了。

故事发生在 印度班达迦国家森林公园中， 早在1984年，查吉尔还是一个没有名字，嗷嗷待哺的幼虎。虽然查吉尔身处国家公园中，但是这里的环境与野外无异，它与其他的小老虎一样都是跟随母亲渡过了两年的岁月。到了3岁，其他同年龄段的虎还在练习捕猎时，查吉尔已经熟练的掌握了捕猎技巧，并且有了野心。它去挑战了附近最大的： 虎王巴尔卡 。

3岁的查吉尔去挑战已经有5岁的巴尔卡，结果自然是查吉尔败北。但是这并没有打消查吉尔想要称王的心，之后几乎每隔半年到一年，查吉尔就去挑战巴尔卡，查吉尔屡战屡败、屡败屡战，正是这种不服输的精神，让查吉尔的战斗力得到了飞速的提升。

终于在查吉尔6岁时，它成功的杀死了另外一头雄性老虎，有了自己的第一块领地。但是，查吉尔并不满足，它仍然没有放弃挑战整个国家公园中的最强虎王巴尔卡。

最终，查吉尔在8岁时，成功挑战了已经10岁的巴尔卡，成为了真正的“虎王”。当时查吉尔巅峰时期的体重高达240kg，也是它能成功挑战巴尔卡的主要原因之一。

“狮王”莫伦

狮王莫伦的名字来自于一部名为《planet carnivore:lion》的野生动物纪录片，而该纪录片的主角就是“狮王”莫伦。莫伦是一头成年的雄狮，它有着一个庞大的族群，在纪录片中，莫伦的狮群是火山口三个狮群中最大的，而且也是领地范围最广的，并且这个庞大的狮群是由莫伦独自掌管。

莫伦从5岁时就拥有了这个狮群的控制权，在3年后，莫伦达到了自己体型的巅峰，230公斤。看过这个纪录片的小伙伴肯定对这一幕印象深刻，那就是莫伦在领地范围内独战四头流浪雄性，而且成功将入侵者打跑，自己全身而退。也就是说在纪录片中，莫伦是可以1V4的存在，这确实让人感到不可思议和震撼。

但是，真相并非如此。莫伦所在的狮群并非只有它一头成年雄狮，而是一共有三头，另外两头是莫伦的兄弟，也就是说它们共同统领着庞大的狮群。其次，纪录片中1V4的雄狮也不是莫伦，而是1996年BBC拍摄的纪录片《马拉之夜》中的片段，也就是说《planet carnivore:lion》中有拼凑的部分。

（莫伦三兄弟）

“狮王”莫伦和“虎王”查吉尔谁更厉害？

我认为要对比两种无法相遇的动物，最公平的办法就是分别选双方巅峰状态时的体型来对比。因此，我认为，两种动物如果拼死一搏的话，虎王查吉尔更有优势一些。为什么这么说呢？原因有两点。

01 体型对比

虎王查吉尔巅峰时体重为240公斤，狮王莫伦巅峰时期的体重为230公斤，用这两个数据对比是对它们双方最公平的。而虎王比狮王的体重明显的重了10公斤。这10公斤在实战中就代表的力量的加强。

这是虎王查吉尔的优势之一。

02 习性

虽然群居和独居不能完全作为战斗力强弱的标准，但是，放在这两种动物身上倒是可以参考一下。狮王莫伦有两兄弟，它们一起拿下的领地，一同守护领地，而虎王查吉尔则不同，它从3岁时就开始“越级”挑战最强“虎王”，常年的这种单对单且体型相近下的战斗，对战斗力的提升有着很大的帮助。

因此，论单兵作战能力，从小就与“虎王”搏斗的查吉尔比三兄弟一起闯天下的莫伦要强一些。

总结

虎王查吉尔和狮王莫伦是两种体型相差不大且同科的动物，它们的实力都很强横，如果说虎王查吉尔没有这传奇的一生的话，它们的对决胜负还真的难说。但是，考虑到实际情况是查吉尔确实单挑能力很强。因此，我认为在这场对决中，虎王查吉尔有一定的优势。

肯定老虎厉害，因为在额国也有老虎，额国有些人认为老虎代表中国，有一些人属虎，或者他父母属虎，或者他子女属虎，老虎就天下第一了，说狮子厉害的 并不是说狮子一定能杀死老虎，而是狮子的勇敢无畏的精神象征了中国人民，相信国家一定会强大。

这两个都是可爱勇猛的动物，为人所倾倒，能够按照它们自然法则生活走过一生，是它们最好的归宿，也是人类止于杀戮热爱大自然的一点进步。保护好动物任重而道远，对彼此的杀戮好奇心小一点也是对它们的保护！！！

中国的石狮子是什么时候来的？我们国家没有狮子。

中国最早的石狮子---山东嘉祥武梁祠东汉石狮 1，中国现存最早的石狮在山东嘉祥武氏祠内。 “武氏墓群石刻”是国务院公布的全国第一批重点文物保护单位。山东嘉祥县武梁祠前有一对石狮，其《石阙铭》明确记述了狮凿刻的年代：“建和元年，太岁在丁亥，三月庚戎朔四日癸丑…孙宗作师，直四万。其意是石狮由石匠孙宗凿刻于东汉桓帝建和元年（147），价值4万。”祠内栩栩如生的《十代帝王图》，《水陆攻战图》，《中国大百科全书》取用的《伏羲女娲图像》，联合国水利馆取用的《大禹塑像》，高校古代历史教材中《荆轲刺秦王》均出自这里。 2， “园无石不秀，室无石不雅。涵天地之精华，缩山川之美妙。亘古日月放异彩，厅石为友品自洁。顽石不语亦有情，怡神冶性是精灵。攻措生光，精描璀璨，雕琢成器，巧制玲珑。石为浓缩的天体，石为可收藏的大自然。表里俱佳丝丝入扣，形神兼备栩栩如生。”中央美术学院盛扬教授为我们题写 丘园石雕，长于院落笙歌。花如解语应多事,石不能言最可人。壁立万仞，无欲者则刚！我们从事的乃实在之大业，不朽之盛事。heming out of the mountain of despair a stone of hope.玉不琢，不成器，精诚所至，金石为开。经典是因为继承传统；一流是因为出自大师；坚定是因为脚踏实地；出色是因为点石成金。给我们一块石头，我们将赋于它永恒的“生命”和灵性，您提供一张图纸或图片，我们将用石头阐释它的生动形象与精神内涵，我们将与您共同创造不朽的诗篇，凝固的音乐。 3，追求完美，止于至善——是我们的企业文化。我们生产雕刻1，有详尽的计划。2，辛勤的工作。3，严格的纪律。4，对细微之处的专注。做到精益求精，一丝不苟。精雕巧刻，造型逼真，如选择所述精品，会使您的庭园、厂区、湖畔、寺院、宾馆、旅游区或风景点增添美的艺术色彩，颇受广大观赏者的称赞和客户的信赖。本厂的产品遍布北京、上海、武汉、杭州、南京等大城市的公园、湖畔、厂区及各著名风景区，并已出口美国、日本、德国、新加坡等国家和地区，丰姿多彩的雕刻杰作遍布世界各地。我厂作品石破天惊。灿若繁星----河南开封宋都御街30吨巨型保朝大象，散发出传统艺术的韵味；屹立在安徽的焦裕禄、雷锋雕像，映现出人民的时代追求。立于日本足利市泗水町的大型孔子行教像，是世界孔子像之最；美国旧金山博物馆收藏的“袖珍麒麟”，曾荣获中国首届工艺品奖和中国宋庆龄基金会金奖；安放在韩国仁川市别立山下的大佛，高36米，由763块石头组成，气势宏大。韩国的“释迦牟尼大佛”、日本大阪的“孔子雕像”、济南泉城广场的雕塑长廊、泗水泉林“中国第一驮碑”等优秀作品。“有一个美丽的传说，精美的石头会唱歌”。勤劳善良智慧的嘉祥人用巧手赋天青石以灵性，使美丽的传说在嘉祥变成活生生的现实。自古嘉祥“家家闻锤响，户户操钎忙”。在加工传统工艺中发展起来的专业石雕厂.“不伐己功 不矜其能 切磋琢磨 精益求精”。 4，本厂人员专业素质高，不仅有着深厚的造型艺术功底和创意设计能力，还有丰富的艺术涵养和执着的艺术追求。现与中央美院合作办厂,为中央美院的教学实践基地。与座落在北京朝阳区育慧里3号的中央美院雕塑艺术创作研究所常年合作。更新设计理念，提升文化内涵，打造艺术精品。中央美术学院教授盛扬、钱绍武、清华大学美术学院教授曾成钢、厦门大学教授李维祀等，都把自己心爱的作品交给我们再创作。 5，god only help those who help themselves.我们的石雕在国内外享有“石破天惊，巧夺天工”之盛誉，文化部副部长潘震宙为公司题词：“古有麒麟卧龙藏，石生汉化蕴灵光；武氏祠内镌史记，曾子故里乃儒乡；石破天惊在嘉祥，巧夺天工美名扬。”我们为开封制做的“宋都御街石雕” 曾被温总理誉为——“中华石雕之最”。有"中华石雕大王"称号，其作品被选入全国首届民间 工艺美术作品及名艺人作品展。现在国家财政部门前的石狮子就是由我们精心雕刻的。祁佑我们祖国国富民强！ 供石狮子：天安门狮，北京狮、迎宾狮，招财狮,汇丰狮、港币狮、非洲狮、镇府门狮、古狮、献礼狮 图中显示的是我厂阎心雨工艺师（享受“国务院政府特殊津贴”）根据汉代历史记载：创作雕刻的《孙宗作狮》，表现了中国第一对石狮诞生的过程。被中央美术学院教授、中国工艺美术学会雕塑专业委员会主任钱绍武题字：“精美绝伦”！ 我厂是当今中国最大的石雕企业，占地328亩，工匠1028人，有享受“国务院政府特殊津贴”的-----刘成林和阎心雨工艺大师。 图中显示的是我厂阎氏工艺师雕刻的：现在中华人们共和国最高人民法院门前的石狮子，最高人民法院领导为阎心雨工艺师题写了“狮王”书法条幅。还有现在最高人民检察院门前的门狮也是阎氏工艺师雕刻的。 另外我们为08北京奥运村精心雕刻的霞玉石狮子。（按每一届奥运会对应设计雕刻一种造型。）广交会会馆门前的石狮子；香港亿万富翁（金利来董事局主席）曾宪梓博士门前的曾氏公馆门狮；2007年在沈阳召开的“世界园艺博览会”4个大门口的石狮子；还有现在国家财政部门前和国家税务总局门前的石狮子就是由我们精心雕刻的。祁佑我们祖国国富民强！中国最早的石雕狮子在我们嘉祥------“武氏墓群石刻”。这是国务院公布的全国第一批重点文物保护单位。被联合国定为世界文化遗产。 我厂采用高档天青墨玉精心雕刻的狮子雕塑，他的名字是--金玺王中王威武狮子--是大秦王朝的代表，有帝王的气魄，也有民间的亲和，雄狮它可以辟邪，为你的事业保驾护航；雌狮它可以招财纳宝、招徕祥瑞，为你的事业加上吉祥的光环。这种石料有一种古代的味道，却还包含着现代的气息，特别耐看，值得寻味。它的造型传承着 5000年的文化，又展现现代人的精神。这种石料不象汉白玉，不耐风雨，它却相反，越是风雨越是沧桑和的精神。这就是威武狮子的魅力，这就是它的气势。 中国民俗专家讲：“石雕不开光是石雕工艺品，开光后就是具有灵气的瑞兽。”所以“非宁静无以致远；非精诚无以神明。”我厂特聘三行大师是“中国《周易》研究会”理事，（嵩山少林寺海灯大师再传俗家弟子）可以为您开光；堪舆瑞兽的安放，将瑞兽安放在恰当的地位；恰当的限度；恰当的时间 （即最佳、最好、最合适）。使您的事业臻至完美，并保住完善状态。 石狮--威风凛凛，威猛霸气，镇魔驱煞，祁佑生财。充分体现了中华民族的威严自尊与宏伟大气。它象征着一种富贵吉祥和神圣不可侵犯的气势。是每一个有创业进取精神的企业所首选的镇家之宝。经过无数能工巧匠的辛勤创造，石狮工艺造型体现出当代艺人的卓越才能。 几千年来，在中国的民族文化里，石狮一直是守护人们吉祥、平安的象征。它不畏寒风烈日，脚踏实地，始终如一地与您忠诚相伴；它高贵、尊严，极具王者风范；它威武、吉祥，被奉为护国镇邦之宝。这正是石狮无论历史变迁、无论何时何地，始终守护人们吉祥平安的真实写照，而这恰恰能给品牌传播的受众带来强烈的共鸣。民间石狮的形态和传说可以说是无穷无尽，却都和吉祥、喜庆紧紧相连。在内地古镇，有这样耳熟能详的民谣：“摸摸石狮头，一生不用愁；摸摸石狮背，好活一辈辈；摸摸石狮嘴，夫妻不吵嘴；摸摸石狮腚，永远不生病，从头摸到尾，财源广进如水流。”石狮被奉为“中国人的守护神”。 石头本来是冰冷没有感情的，可用石头雕刻的狮子却一直传承着吉祥如意、平安祥和的寓意。 这里是孔孟圣地；这里是礼仪之乡；这里是孝义之邦；这里是一片古老神奇的土地，麒麟赋予了她嘉美祥瑞的灵气；这是一片文化深厚的土地。因曾子的诞生而留下了诚信仁义的纯朴民风；这里总集福荫，备至嘉祥。（《左传》记载，鲁哀公14年，在这里狩猎，获一麒麟，取其嘉美祥瑞之意，所以当地取名嘉祥。） 6，因势利导，组织本地雕刻师，重振石雕业，我们公司是集艺术设计，开发制作，生产刻制于一体的大型石雕贸工企业。具有圆雕，透雕，线雕，平雕，浮雕，画雕，影雕等多种工艺，可为城市园林，广告策划，景观设计，庙宇宗教，城市机关，企业，学校，公园，旅游景点，外贸等部门提供珠联璧合，相得益彰的石雕艺术品。利用优质天青墨玉、霞玉、缅甸玉、汉白玉、墨玉、佘太玉、砂岩、大理石、花岗石、银灰白石、雪花白等石材玉料，雕刻成各类艺术用品和摆件，例如：历史人物、神像、花鸟、走兽、香炉，建造石凉亭、石塔、石桥、石牌坊、龙柱、灯笼、浮雕、栏杆、石狮、园艺、石桌、石椅、石凳等，真可谓琳琅满目，品种繁多。 供应现货各种石雕工艺品，恪守商德，也可根据客户要求定做，合同公证，交定金后，交货迅速及时！能保证高品质，低价格原因是：1，本厂为露天场地，减少了各种费用，节约了成本，拥有自家石矿，自产优质石料，杜绝了次品。拥有就地取材的先天优势，成为高品质，低价格的保障。2，因为零改制，购买兼并了一批国有企业，享受政府“生产自救，免交税费”的优惠政策，所以价格最低。竭诚欢迎新老客户光临本场考察指导和洽谈合作事宜。 电话：86-0537-6814208;0537-6682408。 传真：0537-6814208。手机：13515378208。 网址： 邮箱：5376814208@163.com ; lcm9014@sina.com 注：严禁任何公司、网站、个人擅自引用、篡改文字；图片。否则视为侵权、法律必纠。

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狮王莫伦与老恩谁厉害

狮王莫伦厉害。

狮子（学名：Panthera leo；英文名：Lion）：是食肉目、猫科、狮亚属的大型猛兽。简称狮，中国古称狻猊。是一种生存在非洲与亚洲的大型猫科动物，是现存平均体重最大的猫科动物，也是在世界上唯一一种雌雄两态的猫科动物。

狮子体型大，躯体均匀，四肢中长，趾行性。头大而圆，吻部较短，视、听、嗅觉均很发达。犬齿及裂齿极发达；上裂齿具三齿尖，下裂齿具2齿尖；臼齿较退化，齿冠直径小于外侧门齿高度。皮毛柔软。前足5趾，后足4趾；爪锋利，可伸缩。

尾较发达。有草原之王的称号，是非洲顶级的猫科食肉动物。野生非洲雄狮平均体重240千克，全长可达3.2米。

狮子的毛发短，体色有浅灰、黄色或茶色，雄狮还长有很长的鬃毛，鬃毛有淡棕色、深棕色、黑色等等，长长的鬃毛一直延伸到肩部和胸部。

狮子是大型猫科动物，科学家根据其进化轨迹得出结论，该物种起源于约12万年前。英国《BMC进化生物学》杂志刊登的这项最新成果由英国、美国、法国和澳大利亚等国研究人员共同完成。

他们从分布在世界各地博物馆中的古代狮子标本中取样，包括已经灭绝的北非巴巴里狮、伊朗狮等。研究人员对它们进行了基因测序，并将测序结果与现有的亚洲狮、非洲狮进行比对，得出了现代狮子的进化路线图。

中国超过一千年的建筑

因为中国古代代地面建筑基本上是砖木结构，故很容易受到人为或自然火灾以及虫害等的影响。据我所知可考的完整的唐朝建筑只有山西的一座寺庙。

至于长城现在看到比较完整的是明长城，而此前的长城在数千年的风沙侵袭下基本上已经残破不堪了。

现在看到的很多古建筑虽然名义上有千年以上的历史，实际上是历代反复重修的结果。现在的建筑风格早已不复当年了。

至于唐及以前的石窟，现在保留的只是其石窟的部分，其外部建筑也最多有几百年的历史。

而西方建筑因为主要是石质建筑，故保存时间比较久远，金字塔有至少5000年的历史。

金毛狮王谢逊的介绍

武林至尊，宝刀屠龙，号令天下，莫敢不从”——《倚天屠龙记》里最令人难忘的男子自然是金毛狮王谢逊，而真正配得上屠龙宝刀的人，也只有谢逊一人。他是全书最突出、最威猛、最令人叹服，也最令人惋惜怜悯的人物。

他文武全才，博通古今，而且，与也可称为“文武全才”的张翠山比较，张五侠马上显得迂腐拘束，而谢逊则见解独特，如天马行空。张翠山的学问是死的，谢逊的学问却充满生命力，充满了生命的炽热要求，也充满了生命的失落与愤怒。

谢逊给人的压逼感，是他的杀伤力，以及在那股杀伤力背后的澎湃的悲愤怨毒。他的遭遇奇惨，但他报仇的手段也是奇惨，他对人世、对天地的主宰充满了愤恨，而这股愤恨，早已远远超出他个人的悲剧，变成了人神之间的对立，谢逊狂怒之时，大骂的不止是杀害他全家的成昆，而是令到这种事情能够发生的“贼老天”。谢逊是个叛徒，他反叛的不但是杀害他全家的师父，更扩至人间的伦常道德成规。制订这些成规的“圣贤”，这些圣贤及天下人所尊崇倚赖的万物主宰，这种指天骂地，毁神谤佛的勇猛，直令人五体投地。

金毛狮王确是“狮王”，他不但有雄狮一般的杀伤力，同时，狮子是百兽之王，谢逊在发挥他怒狮一般的杀伤力时，使人不但感到他的残忍，也感到他的威严。

谢逊恨得深，想得远，也爱得极深。他对张无忌的爱亲如父子，但他给无忌的爱，远远超过一般父亲对儿子的爱。他就是这样，什么都超越平常人之所能，似乎金庸有意创造的，不是一个普通英雄好汉，而是一个近乎神话式的英雄，像希腊里盗火的普罗米修斯、像古代中国神话时射日的后羿，那些不顾后果，敢胆向诸神挑战的英雄。

最近，无意中找到一本《三剑楼随笔》，那是三十多年前，“百剑掌主”、梁羽生及金庸合作写的一个专栏的文章。

其中有两篇是金庸谈美国小说名著《无比敌》，一读之下，恍然大悟，原来《倚天屠龙记》里震撼心弦的人物“金毛狮王”谢逊，是从这里来的。

我素来不喜欢美国小说，像《无比敌》那种深奥巨著尤其敬而远之，看了这两篇文章之后，好奇心大炽，几乎马上要找原著来看看，不过，想了一想，还是放弃这个“宏愿”。要了解金庸怎样写谢逊，看这两篇短文可以了。

为什么说谢逊是从《无比敌》来呢？金庸介绍这本书的内容说：“故事是说一个捕鲸船的船长亚海勃找大白鲸‘无比敌’复仇的经过，他曾被这条白鲸弄得遍体鳞伤，还失去了一条腿，因此他如痴如狂的追踪这头山一般的白色鲸鱼，他这种疯狂的复仇欲望传染给了全船的水手，终于造成了一个大悲剧………这正是谢逊和成昆的故事。但是金庸所吸取的，并不是《无比敌》的故事，而是使这个故事感动人的感情。金庸指出，这本小说反映它的作者的环境与心理状态：“曼尔维（作者）由于接连的失望与挫折，对于社会与周围的人怀着一种愤激之情。”这种愤激之情、“极度愤慨与拼命以赴的精神”，给予《无比敌》磅礴的生命力，而金庸就偷取了这一点火种，点了谢逊的灵魂。

然而，金庸对于《无比敌》不是完全满意。他认为捕鲸船长亚海勃的悲剧，虽然的确可与伊迪普斯、李尔王、奥赛罗这些古典悲剧相比，同是“和命运奋战，但终于遭到毁灭”，但是由于《无比敌》描写的“不是人类生活中一种真实的现象，白鲸只是一种虚幻的东西，因之艺术力量不免受到损害。”

他要为谢逊创造一个真实、在人类生活中的躯体，给他人类生活的悲惨遭遇，使读者更容易产生共鸣。

金庸要给予谢逊一些极悲惨的遭遇，作为他的愤激之情的来源。金庸采取了最聪明简单的做法：他索性借用作者曼维尔经历的一些特色，首先是他的悲惨家庭生活，其次是他因对宗教怀疑而感到的痛苦。

“他从小受宗教的熏陶，但逐渐逐渐，他对上帝与善恶的道理起了怀疑。为什么命运这样残酷？为什么世界上的事情与圣经中所说的是这么大不相同？”

金庸把这些经历中国化，使读者更感亲切。谢逊跟张翠山辩论是非善恶，张翠山说：“人之异于禽兽，便是要分辩是非，倘若一味恃强欺弱，又与禽兽何异？”谢逊反驳说：“当今蒙古人做皇帝，爱杀多少汉人便杀多少，他跟你讲是非么？”张翠山说：“蒙古人暴虐残恶，行如禽兽。”谢逊又反驳：“从前汉人自己做皇帝，难道便讲是非了？岳飞是大忠臣，为什么宋高宗杀了他？……昏庸的是南宋皇帝，但金人、蒙古人所残杀虐待的却是普天下的汉人。请问张五侠，这些老百姓又作了什么恶，以致此无穷灾难？”

在谢逊的残暴中有很深的悲天悯人，他的残暴根本是来自对痛苦的反应，这也是从《无比敌》来的灵感，金庸认为作者曼尔维“在剧烈的痛苦之中，迸发了强烈的反叛。”而他所创造的船长的灵魂，“是一个叛逆的灵魂，心灵的深度充满愤恨与反抗。”

谢逊凶狠，但读者敬佩他。同情他；这也正是金庸指出《无比敌》的读者对船长的反应：“这位船长由于愤恨与复仇欲而变成了接近疯狂。”（谢逊也间歇疯狂发作）“然而我们在读这本书的时候，不自禁地佩服他，同情他……”

《无比敌》难读，《倚天屠龙记》十分易懂，因为金庸给予谢逊一个任何人都很容易明白的具体原因感到悲愤，就是他全家被师父成昆所害，使他疯狂地四处奔走去把成昆找出来，跟他作一死战。武功高强，甚至身材魁梧的成昆，是谢逊的“无比敌”。

谢逊的灵感来自《无比敌》，他的金发碧眼，可能就是纪念他的艺术来源，《倚天屠龙记》的大海飘流挣扎场面，可能亦是受这本小说影响，但是谢逊的收场完完全全跟《无比敌》不同，他的故事另有一层意义。

船长亚海勃最后找着无比敌决战，结果酿成悲剧，捕鲸船被掀覆，船长与全体水手葬身海底。谢逊与成昆的最后决斗，虽然也是两败俱伤，但是却不是同遭毁灭。谢逊指着成昆说：“成昆，你杀我全家，我今日毁你双目，废去了你的武功，以此相报。师父，我一身武功是你所授，今日我自行尽数毁了，还了给你。从此你和我无恩无怨，你永远瞧不见我，我也永远瞧不见你。”

以他两人之间的深仇，以此化解，可说是十分宽大。谢逊与成昆不是以同归于尽终场，而是以宽恕与重生结局。谢逊为爱心与慈悲佛法所感动，透过忏悔赎罪，终于获得解脱与平安。《倚天屠龙记》虽然描写仇恨及激愤之情，真正的主题还是“宽恕”。

谢逊“移植”十分成功，金庸创造了一个令人难忘的独特人物。但是，这项“移植”也不是完全没有弱点的。过去，我多次思索谢逊这个人物时，老是有一个迷惘之处，就是觉得他感情十分真挚，但他的遭遇似乎不能解释他那种愤激。他全家被杀，仇恨之心应是具体地针对仇人成昆，愤世疾俗、指责神灵，通常是对蒙受冤屈及不公平待遇的反应。这种愤恨，与针对某个仇人的仇恨是不同的。

根据金庸的文章，《无比敌》作者曼维尔本人少年时因对笃信的宗教发生怀疑，终至幻灭而深受痛苦，这种痛苦使他满腔怨愤，加上他的家庭悲剧，个人命运坎坷，使他更加偏激。

要是谢逊的遭遇是属同一类，他的感情便可解得多了。

附图只是漫画的金毛狮王谢逊。

谢逊：半人半兽希腊神话中的人物

金毛狮王谢逊出场，黄发披肩，双眼碧亮，身材魁梧，白牙闪光，真是神将一般的异人，夺人眼目，非俗世所有。

谢逊前来夺屠龙宝刀，顷刻间连毙四大帮会首脑，张翠山发书生呆气，要与谢逊论理，却不料谢逊的道理比他还多。

倪匡先生称金毛狮王谢逊是《倚天屠龙记》中最令人难忘的男子，正可谓英雄所见略同。少年时读此书，甚至连张无忌也没有谢逊给人留下的印象那么深刻，特别是谢逊在岛上那一阵惊天动地的狮子吼，写得真是骇人听闻，这种不战而屈人的魔法般的武功，令人总要联想到核武器的超声冲击波。谢逊的武功超越了常规武器，是属于核时代的那种。

相比之下，张翠山正是“才子终究小模样”，在谢逊生气勃勃的生命力面前，张翠山的形象和见识都苍白黯淡得多了。张翠山的那种才情，细致而精巧易碎，像宋代官窑工艺精良的瓷器，更像是书房中的摆设玩意，可以小心翼翼地赏玩，但不能在生命的风雨中摔打。

谢逊的粗犷狂暴中最能体现生命原始张力的美感，像青铜塑像一样厚重苍茫，悲壮雄浑，他有着最深切惨痛，涕泪纵横的生命体验，一种痛楚和粗鲁折射出对人生最真实的爱和失望。渴望生活的炽热内在情感，使谢逊的境界脚踏痛苦而提升。

谢逊的悲愤怨毒，给人以透不过气来的压迫感，使人不能对之仰视。他肆意杀戮，像暴风雨一样澎湃着毁灭的激情。他的形象使人想起希腊神话中半人半兽的天神，他强大膨胀的生命意志，居然敢与命运和神意作对，他甚至大声诅咒苍天，贼老天的咒骂，是惊人和不可思议的。他将自身悲惨奇痛的人生遭遇，上升到哲学上的高度，他仇视的已不仅仅是祸害他的师父成昆，他进而仇视人生社会和宇宙间压迫他的一切权威。倪匡先生说：“谢逊是个叛徒，他反叛的不但是杀害他全家的师父，更扩至人间的伦常道德成规、制定这些成规的‘圣贤’，这些圣贤及天下人所尊崇依赖的万物主宰。”

要在与人世完全隔绝的地方，要在完完全全人与大自然单挑独斗的对立中，才能更好地刻画和表现谢逊特异的性格，才能使他的形象更显卓异特立。倪匡先生指出谢逊与美国名著《无比敌》的联系。金庸在《三剑楼随笔》中介绍《无比敌》的故事时说：“曼尔维（《无比敌》的作者）由于接连的失望与挫折，对于社会与周围的人怀着一种愤激之情。”

这种愤激之情，“极度愤慨与拼命以赴的精神”，正是谢逊这一角色生命力灵动之所在。

谢逊其实是张翠山人生的教师，不过学生并不完全及格。一句“假仁假义”的嘲讽，虽未触及张翠山的灵魂，但带来的不可抗拒的机会，使张翠山终于放下了观念的包袱，情不自禁中向殷素素吐露了真实的心意。张翠山暂且抛开了善与恶礼教的外在束缚，鼓足勇气，听任生命本能意志的驱驰，打开了尘封已久的真情，接受了殷素素的爱。

奇幻的冰川火山荒岛的历险，是另一篇《鲁宾逊漂流记》的翻版，也可以认为是《无比敌》中大海中漂流挣扎情节的折影。《无比敌》的故事“是说一个捕鲸的船长亚海勃找大白鲸无比敌复仇的经过，他曾被这条白鲸弄得遍体鳞伤，还失去了一条腿，因此他如痴如狂的追踪这头山一般的白色鲸鱼，他这种疯狂的复仇欲望传染给了全船的水手，终于造成了一个大悲剧……”。金庸巧妙地将纯文学中的艺术精粹转移到他的小说中来，使小说的境界获得更强烈的艺术感染力。

谢逊正是和《无比敌》小说中主角捕鲸船长亚海勃精神相通的悲剧人物。谢逊的狂暴和非理性，完全是常规道德规范所谴责的行为，但读者却丝毫不会在感观上对他有鄙弃的恶感，反而对他有一种莫名的亲近和怜惜，同情和原谅他的非常行为，对他感觉认同，把他当成一面人类良心的镜子。

像半人半兽希腊神话中的人物，谢逊的内在和外观都象征性地暗合。谢逊瞎了眼，神志又近于癫狂，他自弃于人类的世界，他自虐和毁容，强迫自己近于兽性和泯灭良知，他求死的激情正和求生的热望一般地强烈，他骄傲地不屑于认输，不屑于承认人性中的感动。

但正是最叛逆的非理性中的神秘直觉力量，最能在罪恶的极端中表现出最纯净的善来。张无忌的出世，天启般使谢逊返朴归真。生命的神奇和幻美，不可抗拒地使谢逊从极端中扭转回来，回到他本真和最内在的谦卑和感恩。恶徒谢逊，其实内心有着最为圣洁的一面，他比其他人更配作一个身负沉重十字架的圣徒。

善和恶是人性中的两极，由极善到极恶，再回到极善，这其中的过程最具有震撼心灵的启示的力量。为恶为善，往往在一念之间，其间的分别比秋风中飘零的一片落叶的正面背面的分别还要微小。谢逊的故事让读者惊疑不定，在情感的峰口浪尖上起伏。

七伤拳是一个巧妙的暗喻，最适合谢逊的身份和本色。先伤己，再伤敌，仇恨和怨毒正是这样一把两头都有利刃，使自己和敌人都同时深受到或明或暗深深的伤害的双刃剑。报复似乎永远是得不偿失的，精神上得到的补偿和安慰，绝不会比心灵的缺憾更多。

谢逊将他强烈而奇特的爱全部倾注在无忌身上，这爱执着而深入，甚至充满了献身的激情，绝不是凡夫俗子的婆婆妈妈的妇人之仁，它寄托了更高更深的生命的热望，甚至不惜用暴力和虐责来尽情地表达和操演。

谢逊最后的形象苍凉悲壮，颇为感人。谢逊已完全换了一个人，不再是从前内心充满怨毒，肆意妄为的魔头了。他更像是失意英雄，虎落平阳，龙困浅水。饶是如此，他的雄风和机警还是有过人之处。谢逊曾经是恨得极深，现在却是爱得极深，看他对张无忌的关心之情处处溢于言表，是爱的力量支撑他还坚强地面对人生的困难。当他误以为无忌已不在人世之时，伤心得仰天大啸，老泪纵横，那种真挚和强烈的爱是触目惊心的。

张无忌与谢逊重逢一段，读者期待已久，大快人心。谢逊惊喜交集，居然不骂“贼老天”，而说出“老天开眼”这等极难得的话来。

谢逊的转变，最合于情理。他曾被仇恨蒙蔽了灵性，做了杀人不眨眼的大魔头，但那却不符合他内在的良心原则，他只是一个病人，他神志迷失，做出了完全违背良心的罪孽之事。而一旦环境合适，良药入口，他醒悟过来之时，自然是对自己的罪行痛悔不已，生出必死之志，以求解脱和赎罪。谢逊是真诚的，他的恶是那么的真实，他的善也同样是那么的令人心动。他性格和命运中的致命矛盾，产生出感人的悲剧。看他巨大的身影，垂头而立，那种悔过的形象特别地触目惊心。谢逊做出过许多不可饶恕的恶行，但读者却很难仇视和鄙夷他。

射雕三部曲中，《射雕英雄传》主旨是大勇，而《神雕侠侣》的主旨却在于大智，此部《倚天屠龙记》，主旨却是大仁夫子之道，宽恕而已。宽恕在全书中处处高扬着鲜艳的旗帜，处处在召唤一种精神上的仁慈的大道。

张无忌最重宽恕，但他那软弱得拖泥带水的性格并没有使宽恕之道得以最纯粹和最能动人心魄地渲染出来，在张无忌仁厚的宽恕中，更多了一些无可奈何和无能为力的杂质，他的宽恕中被动的成分多了一些，力量欠缺了一些。

宽恕的精神，却在谢逊令人感动的觉悟中得到了提炼和升华，更能爆发出一种令灵魂震颤的奇光异彩来。

成昆的罪大恶极，施加于谢逊肉体和精神上的痛苦和仇恨不可不谓海一样的深，天一样的高，但谢逊却没有在世俗的天平上去称量仇恨的得失。他和成昆的决斗一上来先让成昆三招，被成昆打得吐血，这能看到谢逊的境界已获得了一种悲天怜人的大胸襟。最后谢逊并没有杀死成昆，谢逊制服成昆后指着他说：“成昆，你杀我全家，我今日毁你双目，废去了你的武功，以此相报。师父，我一身武功是你所授，今日我自行尽数毁了，还了给你。从此我和你无恩无怨，你永远瞧不见我，我也永远瞧不见你。”

谢逊的宽恕是有节制和有原则性的宽恕，这比那些事事和稀泥的表面化的宽恕力量更为强大，更能振聋发聩，也更合乎于人性。这种宽恕不是概念化形式主义的肤浅，而是经过深思熟虑，经过生命痛苦的经验，柔软中有钢铁一般坚硬和不可动摇的精神品质。

谢逊自己也在宽恕中得新生。他安然忍受众人的羞辱，精神的施虐远胜过肉体的折磨，他终于获得了内心的宁静和解脱，轻松卸下了精神上沉重的十字架，在慈悲的佛法中找到了生命的寄托和归宿。

金庸小说人物点评之——谢逊

金毛狮王身材魁伟，满头黄发，散披肩头，眼睛碧油油地发光，手持一根一丈六七尺长的两头狼牙棒，威风凛凛，有如天神。

但是，他的名字却斯文得紧：单名一个逊字，表字退思。

从“任侠者”到“刽子手”的蜕化。

谢逊在《倚天》中一出场，给人的印象虽然样貌粗豪，但却谦逊斯文。及至赌吞毒盐，杀海沙派总舵主元广波而报余姚张登云灭门、海门欧阳清惨死之仇；封鼻憋气，杀巨鲸帮帮主麦鲸而雪数十名远洋客商命丧大海、七名妇女被奸而死之恨；大展神威，杀神拳门掌门过三拳……分明是一个为别人仗义出头的侠客。

但此形象渐转而下。

谢逊双目如电，射向昆仑派的两名剑客高则成、蒋涛。张翠山担心他要滥杀无辜，说道：“谢前辈，据你所云，适才所杀的数人都是死有余辜，罪有应得。但若你不分青红皂白的滥施杀戮，与这些人又有甚么分别？”

从此引出了谢逊的激愤之论：

“有甚么分别？我武功高，他们武功低，强者胜而弱者败，便是分别。

“难道世上真有分辨是非之事？当今蒙古人做皇帝，爱杀多少汉人便杀多少，他跟你讲是非么？蒙古人要汉人的子女玉帛，伸手便拿，汉人若是不服，他提刀便杀，他跟你讲是非么？

“从前汉人自己做皇帝，难道便讲是非了？

“行侠仗义有甚么好？为甚么要行侠仗义？”

“善有善报，恶有恶报！嘿嘿，胡说八道！你说武林之中，当真是善有善报、恶有恶报么？

而后，终将王盘山岛上除张翠山、殷素素、白龟寿之外的一干人等以长啸震成白痴，生不如死。

更为惨酷的是，谢逊找不到成昆，愤激之下，便到处做案，杀人放火，无所不为。每做一件案子，便在墙上留下师父的姓名，逼其露面。枉死在他手下的武林成名人物，不下百十。

至此，谢逊已为复仇所激失去了人性。

从“贼老天”到“老天爷”的转变。

“贼老天”。

谢逊恨天，恨天道不公，恨天目不明。

谢逊在王盘山岛上从天鹰教手中夺得“屠龙刀”，掳了张翠山和殷素素驾船北上，途中突遇海底地震引发海啸，风浪滔天、大雨如注，谢逊破口大骂：“贼老天，打这鸟风！”

海啸中谢逊救了张殷二人的性命，张翠山上前相谢，谢逊冷冷的道：“这话说得太早。咱三人的性命，有九成九还在贼老天的手中。”

三人座船撞冰欲沉，谢逊叫道：“跳上冰山去，多活一天半日也是好的。贼老天要我早死，老子偏偏跟他作对。”

谢逊在冰山上走来走去，悠然自得，笑道：“贼老天送了一艘大船给咱们，迎接咱们去会一会北极仙翁。”

后来，谢逊神情日渐反常，眼睛中射出异样光芒，常自指手划脚的对天咒骂，胸中怨毒，竟自不可抑制。血红的太阳停在西边海面，良久良久，始终不沉下海去。谢逊突然跃起，指着太阳大声骂道：“连你太阳也来欺侮我，贼太阳，鬼太阳，我若是有张硬弓，一枝长箭，嘿嘿，一箭射你个穿。”突然伸手在冰上一击，拍下拳头大的一块冰，用力向太阳掷了过去。

三人先后来到冰火岛，言及能不能回归中原，张翠山道：“那得瞧老天爷的意旨了。”谢逊破口骂道：“甚么老天爷，狗天、贼天、强盗老天！”

殷素素将要分娩，谢逊却又狂性大发，不住口的咒骂，从老天骂起，直骂到西方佛祖，东海观音，天上玉皇，地下阎罗，再自三皇五帝骂起，尧舜禹汤，秦皇唐宗，文则孔孟，武则关岳，不论哪一个大圣贤大英雄，全给他骂了个狗血淋头。武林人物，自华佗创设五禽之戏起，少林派达摩老祖，岳武穆神拳散手，全给他骂得一文不值。

三人义结金兰，殷素素要祭告天地，行拜义父、拜义兄之礼。谢逊哈哈大笑，说道：“大丈夫一言既出，终身不渝，又何必祭天拜地？这贼老天自己管不了自己的事，我谢逊最是恨他不过。”

谢逊提议扎个大木排，送张翠山一家回归中土。殷素素说无忌没了义父，谁来疼他？谢逊叹道：“我得能疼他十年，已经足够了。贼老天总是跟我捣乱，这孩子倘若陪我的时候太多，只怕贼老天迁怒于他，会有横祸加身。”

“老天爷”。

谢逊被救出灵蛇岛，张无忌与他相认，谢逊惊喜交集，如在梦中，只是翻来覆去的说道：“老天爷开眼，老天爷开眼！”

他们几人被波斯三使追赶，坐小船逃走，不料乌云满天、大雨倾盆，谢逊终于会到张无忌，心情却极是畅快，处境虽险，却毫不在意，在大雨中高声谈笑：“……难道老天爷瞧着谢逊不顺眼，要再将我充军到南极仙翁府上，去再住他二十年么？哈哈，哈哈！”

从贼老天到老天爷的转变，中间何其困苦，何其艰难！实难以文字表之。

从“深溺陷”到“大超脱”的涅磐。

谢逊具有勇往直前、敢于面对的美德。他溺陷于复仇，但过程动人心魄，可泣可歌。

谢逊在武功大有所成之际，既有父母妻儿，复有良师挚友，一家人其乐融融。但是突然祸起萧墙：妻被奸杀，子被摔毙，父母弟妹仆役，全家一十三口，一夕之间全部死于非命，而杀人者竟是他所敬爱有加的恩师成昆。

他苦练武功，两次找成昆报仇，但都重伤败北。于是，他怒发如狂，他恨天骂地，他滥杀无辜，以期激得成昆出面，或是被他所杀之人的亲友都遍寻成昆。

复仇痼之，陷溺已深！

什么可以使金毛狮王超脱？

空见大师肯定是使他超脱的一个原因：

空见为了阻止谢逊杀害武当宋远桥，避免掀起武林大祸，甘愿受其十三记七伤拳，以泄其愤。谢逊打最后一拳时诈作自杀，空见为救他中拳而死。便在此时，谢逊陡然天良发现，伏在空见身上大哭叫道：“空见大师，我谢逊忘恩负义，猪狗不如！”承诺从此只找成昆报仇，不再胡乱杀人。

另一个超脱他的原因是张无忌出生时的啼哭声：

凶性大发的谢逊突然之间良知激发，狂性立去，人性重现，成为一个肯为爱牺牲、肯对已行为负责的人。后来收张无忌为义子，聊慰其子谢无忌惨死之痛，于他日后的大超脱实是大有好处。

谢逊打败成昆，却没有杀他，只是化去了他的武功：

谢逊指着成昆说道：“成昆，你杀我全家，我今日毁你双目，废去了你的武功，以此相报。师父，我一身武功是你所授，今日我自行尽数毁了，还了给你。从此我和你无恩无怨，你永远瞧不见我，我也永远瞧不见你。”

他深知自己双手沾满了无辜被杀者的鲜血，于是自己散尽武功，任由仇家报复：

谢逊朗声道：“我谢逊作恶多端，原没想能活到今日，天下英雄中，有哪一位的亲人师友曾为谢某所害，便请来取了谢某的性命去，无忌，你不得阻止，更不得事后报复，免增你义父罪业。”

谢逊被仇家唾沫加身，张无忌心中酸苦，泪如雨下。谢逊笑道：“痴孩子！你义父承三位高僧点化，大彻大悟，毕生罪业一一化解，你该当代我欢喜才是，有甚么可难过的？”

谢逊文武全才，于诸子百家之学无所不窥，一旦得渡厄点化，立悟佛家精义，自此归于佛门，终成一代大德高僧。

终成一代大德高僧！

谢逊为毕生罪孽获得完全化解而喜由心生，终至大解脱之境，想来令人既悲且叹！

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