中国最漂亮秧田图片（全中国最漂亮）

网站小编空城旧忆据网络最新关于“中国最漂亮秧田图片（全中国最漂亮）”报道资料整理发布相关事件细节！本文目录一览：

1、一小乡村走出21位博士百余硕士有何＂秘籍＂？ 2、我国秧田类型有哪几种？杂草发生的特点各是什么？ 3、水稻作为人类赖以生存的食物之一，它是什么时候传到中国的？ 4、高二写景作文 5、水稻的生长过程 一小乡村走出21位博士百余硕士有何＂秘籍＂？

上月初，媒体报道了湖南省浏阳市沙市镇秧田村“博士墙”一事——一个村出了21位博士，百多位硕士。这个博士高产村，究竟有什么秘籍?

一年一度的高考马上就来了。日前，慢新闻-重庆晚报记者走进秧田村，通过现场走访、细察，试图更深刻地探寻教育问题，从而刻画出中国乡村教育的这一当代样本。

谭嗣同曾有言：“我浏阳士气纯庞，人文蔚起。”“联群通力发愤自强，必首浏阳。”谭嗣同，湖南浏阳人，天才智慧，罕有敏锐。百多年前的两句话概述了今日乡村教育样本。亦为预言。

一

孟夏四月天里，细雨如酥，秧田村草木欣欣，山水蔚然深秀。

村外远远可见“博士墙”，其他乡村没有的墙。

从村头到博士墙，一条笔直的公路，路两边有一些店铺。博士墙在村子中心处，几条路的交叉口。无论从哪个方向进入都不能绕过。显然，位置经过一番思量。

墙不大，长方形，白色的底，如几十年前书写标语的一面墙。“博士墙”三个大字极为耀眼，字下面有汉语拼音。字的上方是一顶博士帽，两边各有一行颇具流行风格的话——“知识改变命运，文化孕育美德。”

墙上19位博士，包括姓名、简介、照片。唯80多岁的罗宣干没照片，他是秧田村走出去的第一位博士，哈佛大学的博士。

还有北大、清华、上海交大、南开的博士……其中，女博士8位。

空中俯瞰秧田村和捞刀河

统计博士的出生年份，1987年有2位，1985年3位，1984年4位，简介上也写了每位博士所读的高校。

一家人甚至出两个博士——罗洪涛、罗洪浪两兄弟是上海交通大学的博士。村民罗碧波的弟弟罗晴和女儿罗兆婧是博士。“贤不常出”的定律给打破。

墙上还有一段文字，主要讲秧田村重教的传统，也相当于对博士村的简短解答。

墙前栅栏内栽植了一些花草，花草中立有孔子塑像。“君子谋道不谋食”，孔子重教不重耕，与墙上“勤耕重教 耕读传承”八字略有不符。倒是谭嗣同的教育思想与此相契，毕竟是浏阳人，有浏阳“重耕读”的信念。

秧田村干部汤华好一手负责建博士墙

为何建博士墙?村干部汤华好最清楚，整个事是她负责的。当时，很多人都说秧田村出了那么多博士，到底出了多少个，究竟是哪一家出的博士，在哪里读的博士，大家并不明了。老书记罗泽及找她商量，干脆建面博士墙，把秧田村的博士都展示出来，也是一大特色。“我从2015年3月开始着手准备这件事情，一家一家联系，10月份建好。”

“还有两位博士没上墙，一位一直没联系上，另一位是杭州大学在读博士。”汤华好说，会尽快补上，并且博士墙也有待完善，简介统一规范，信息完整，还要为新博士留下位置。

钟灵毓秀，不是一面墙能完全表现的。

清晨7点不到，三三两两的孩子从村另一头走来，不紧不慢，路过博士墙，去两百米开外的村小早读。他们还小，或许不知道博士墙的意义，但他们每天从这里路过，经年累月，涵育熏陶。

秧田村的小学生们用毛笔写书法

二

秧田村是个中等村，有1288户村民。除了21位博士，30年来，还出了100多位硕士，600多名大学生。平均两个家庭出一个大学生，12个家庭出一个硕士。

秧田村和湖南浏阳市其他乡村并没多大的不同。或许很多人认为，这里的孩子比别的孩子要聪明;或许以为，这里的学校教育和别的地方有很大差别。秧田完全小学校长陈永超不这么认为，村民们也不这么认为。

屈伟员的女儿屈婷，是秧田村走出的第一个女博士，儿子是大学本科。

屈伟员至今还保留着女儿上学时获得的荣誉证书

屈婷说，她和弟弟并无特殊禀赋。

屈伟员是秧田村普普通通的农民。当年，为了培养儿女读书，夫妻俩不得不“狠心”丢下两个孩子，双双到外地打工挣钱。“我们常年不在家，他们成了留守儿童，自己洗衣煮饭，自己照顾自己。”

不但没人管姐弟俩读书，连生活也无人管。在这样的环境下成长，屈婷顺利考上了南开大学，从本科一直读到博士毕业，弟弟考入东北大学。

虽知道儿女听话，读书自觉，屈伟员和妻子还是担心，每次出门前，都反复叮嘱要好好念书，说“我们砸锅卖铁也要让你们多读书”的话。这是激励，也是巨大的决心，更是一种现实。屈伟员说，那些年家里真的啥都没买，有8年多时间，家里唯一的电器就是手电筒，一切只为儿女读书。

现在，屈婷是天津大学的老师。她说，真的很感激秧田村这种“砸锅卖铁也要让孩子读书”的风俗。如果换一个地方，或者父母没有这种观念，也许人生又将是另一番模样。

儿女都工作了，屈伟员的生活也好了。他现在的家宽敞、干净、亮堂，大沙发，各式家电。墙上高挂一块匾，上书四个大字“博士学位”。这是秧田村委送的，哪家出了博士，村里都要敲锣打鼓送去这样的匾，以示表彰。

秧田村类似屈伟员的故事很多。走进王解花的家，她正在煮早饭。她已经熬过了苦日子。当年两个儿子都考上了大学，小儿子罗伟平随后考上了博士。为供孩子读书，她和老伴没日没夜在外忙碌，每年养10多头肉猪为孩子挣学费和生活费。

今年2月13日，秧田村完小开学，学校请来了从秧田村走出去的博士罗智祥，给孩子们上第一堂课。

今年2月13日，秧田村完小开学，学校请来了从秧田村走出去的博士罗智祥，给孩子们上第一堂课。

秧田有句语录：“再穷不能穷教育，再苦不能苦孩子。”别的地方的人攀比财富，而秧田人攀比读书;哪家挣钱多并不让人眼红，谁家孩子成绩好、肯用功读书才叫人羡慕。秧田完全小学校长陈永超说，这形成了一个好的学习氛围，我们老师建议读什么书，家长都积极购买。我们的学校比很多小学都大，村干部也非常重视教学。

秧田村为何出这么多人才?沙市镇镇党委委员谢详华概括了四点：一是秧田村资源贫乏，经济条件不好，形成了“只有读书改变人生”的信念;二是秧田村罗氏宗族自古就有“勤耕重读”传统;三是榜样的带动，先考起的大学生、硕士、博士，以及成功的企业家不断激励孩子苦读;四是村上历来对教育的重视和资助。

三

在秧田村，必然会听到罗洪涛、罗洪浪两兄弟的故事。

罗建植是秧田村地地道道的农民，会篾匠手艺。他的两个儿子罗洪涛、罗洪浪都是上海交大的博士。

罗洪涛回忆说，那个时候家里穷，夏天没有鞋穿，光着脚，经常被晒热的石板烫得跳;冬天，手脚都是冻疮，教室是土墙，四处漏风，只好从家里提一个火箱上学。每天放学回家，要先割牛草、挑水，家务忙完了，才开始做作业。“有时停电了，哪怕在寒冷的冬夜，半夜醒来发现电又来了，也要爬起来，完成作业。”

兄弟俩收过稻谷，插过秧，农活差不多都做过，甚至打过父亲的下手，编织篾具。

那段艰难岁月被罗洪涛称为他们“成长的宝贵财富”，也是常常引以为自豪的东西。农村生活，做家务，干农活，是“农村孩子相对城市孩子的优势，而不是劣势”。

罗家兄弟的成长经历是秧田村“勤耕重读”的成功诠释。秧田人不会放过这样的活教材。今年2月13日下午，村小所有孩子齐聚老槽门上了新年第一课——学家风读家史温礼仪，学习先辈读书方法，特别聆听了罗洪涛从美国寄回的一封家书。

家书主要是恳劝幼小的学弟学妹刻苦学习，锻炼身体，努力为自己创造更加光明的前程。细致到吃什么——“不挑食，不要吃高糖、高脂肪食品”;看什么样的书——“要尽可能地远离电子产品，多读纸质经典的书。并且养成写读书笔记的习惯，多思考多总结。”

村委会和村小决定，每年的新年第一课都要把孩子们集中在老槽门前接受熏陶。即使孩子们还不能完全理解这封家书的意义，也不明白礼仪、传统的重要，但一次次仪式会逐渐给他们留下烙印。

城乡改变，在竞争日益激烈的当下，单靠苦读、耕读就行了吗?汤华好特别提到了这个问题。她说，现在农村孩子考上好大学越来越难了，单靠孩子个人努力越来越不够，我们要“联群通力办教育”。

秧田村完小，校园设施不见得很好，但校风正学风浓。

村委会高度重视，参与教育。凡考起大学者，村上一律奖励400元。去年上了8个，今年估计有10个。汤华好说，村委会对成绩好的孩子都有数，哪家的孩子会读书，村里都知道。从小学开始，每年儿童节、老年节，村委会也会以各种形式慰问、奖励学习好的学生。

最大程度发挥“新乡贤”的作用。今年初，村上组织博士、企业家成立秧田村助学基金，资助因为贫穷读书困难的孩子，钱由专人管理。罗宣干还专门在银行存了一笔教育基金，谁去美国读书就可获得资助。乡贤李昌开成立教育教学奖励基金，为学校师生伙食费买单;黄蔚德捐出100万元成立敬老爱亲个人奖励基金……有钱出钱、有力出力，群策群力办教育。

联群通力，郁郁勃勃。教育是秧田的大事，所有人的大事。

四

罗碧波是恢复高考后秧田村走出的第一个大学生。后来，罗碧波六兄妹先后都考上了大学，弟弟罗晴和女儿罗兆婧也是博士。

罗碧波说，这一切得力于有一个好的家风。“全仗母亲带了个好头。”

罗碧波88岁的老母亲张秋香没上过学，当年扫盲时读过两个月的夜校，从此对书爱得一发不可收拾，现在每天还坚持读书两三个小时。

“我母亲说，她要是生在现在，肯定也可以成为博士。”罗碧波笑着说。

罗碧波所说的好家风，是罗氏家族传统家风家训的延续。

现在，秧田村家家户户要挂一块匾，把自家的家风家训写在上面。汤华好说，这是秧田村即将开展的一项重要工作。每家都要挂，让家风家训看得见、摸得着，持续传下去。

村里的古老墙上一一展示了昔日秧田村罗、张、陈、屈、肖、何、朱、李、付、王、邓、刘等17个姓氏的祖风家训。比如，付姓家族的祖风家训是“敬老处家教子，兴家立业致富，勤学育人成才，睦邻友好应事，为官修德勤政，修心养性健康”。罗姓家族的祖风家训是“奉祖先、孝父母、和夫妇、严闺阃、亲宗族、敬师长、信朋友、力耕种、勤诵读、存忠厚、尚勤俭、习礼仪、戒为非、戒赌博、戒争讼、戒溺女、戒洋烟”。

秧田村悬挂着各种姓氏的家风家训

祖风家训是道德律令。“力耕种，勤诵读”是罗氏祖训的精髓。

陶物振俗，旨在觉民。秧田村不是恢复古老的家训，而要化故从新，开启新时代的家风家训。这不是一个简单的工作，要把新生活、新发展、新愿景、新要求与自家的情况结合起来，凝练出一两句朗朗上口的文字。这是一次了不起的探索，文明新的景观。

汤华好的家风家训是“诗书启后，孝友传家”，已制作好了。为了让家人谨记、遵从，她又把家风家训作为微信群的群名。“我们希望每家都这样，可以在传播中影响人、规范人、塑造人。”她说。

家风家训，砥节励行，是富有生命力的文化，认同的道德约束，也是自我要求。秧田人认为这是教育孩子的好东西。村头正在建设“湖湘耕读文化馆”，这家秧田精神气质的独特文化馆有三个板块：弘扬传统优良家风，忠信笃敬，尊师重教的家风文化展示区;展示见贤思齐、互助友爱的乡贤文化体验区;知行合一、经世致用为内核的传统文化体验区。计划今年10月建成。

文化传承，不能在口头，要把东西实实在在展现出来，让孩子感受到。这是汤华好反复强调的观念。

在秧田，一切文化都是可触摸的，尽在眼前，看得见，有高度可感性。村巷闾里，处处散布历史文化。600多年的老龙井，修葺一新，传言临考前，喝一口井里的水，定金榜有名;300多年的老槽门，展示秧田各种传说、故事、家风家训;400多年的老桥亭历经风霜，浩气天壤;每月一讲的道德讲堂与1000余平方米的文化广场是新的文化场所;建于民国时期的秋天龙舟码头，每年端午的重要战场，又一个端午将至，一场盛大龙舟赛即将上演。

村民罗太喜带着记者参观捞刀河旁的体育活动中心，村民们每年都会在河上举行龙舟比赛。

秧田给孩子提供了一个文化环境，而不只是一个生存环境。

五

在秧田，风依依，气蔼蔼，温润掩雅。

离开博士墙不远，还有两面特别重要的墙：明朝罗家大院老青砖墙，这是秧田最古老的历史遗址，秧田最早的根;再走百米，是道德墙，上面张贴评选孝道之星、公德之星，每次的评选人都挂在墙上，让村民投票，要是村民觉得谁不好，可以直接把他的名字撕扯下来。

在这三面墙之间来回走动，品味，可以发现一个较为完整的乡村文化意义结构。博士墙表现孩子教育，指向未来;老青砖墙表征历史传承，指向过去;道德墙彰显典范、模范，指向现在。教育作为内在动力，推动这一结构不断吸纳、纯化更多事物，把好的价值融合进去，沉淀新意义，形成一个充分良性的世界。

秧田村处处能见到弘扬中华美德的宣传画

一个清澈的世界。这里，所有事物都有来历，有意义，或者本身有意义，或者被赋予意义，那些荒谬、怪诞与不适之物已被排除，或被纠正。这是教化的灵魂深处。正因此，秧田给人亲切。汤华好说，秧田总让人亲切。她在这里生活了20多年，感受深挚。

汤华好的母亲是秧田人，嫁到邻村，生了三个女儿，两个又嫁回秧田。有的几姊妹都嫁到秧田。“秧田村不高大上。走在秧田，你觉得自己作为秧田人，就感觉到相比其他村的自豪。秧田人有一种向上的意志。”汤华好教过书，能描述出这种感觉。

这种亲切，让人回归。越来越多出去的人回来了，修漂亮房子，建文体设施。教育串联起民俗、乡愁与精神之根。

村民沈芬芳管理的“秧田农民文体馆”就是几位秧田籍企业家投资300多万元修建，各种球场、健身房、卫生间、淋浴房，甚至高尔夫练习场。傍晚，村民在广场跳舞，室内打球，周末一场篮球赛。

由村民集资修建的秧田农民文体馆

离博士墙不远，是有名的捞刀河。传说关羽在这里掉刀，捞刀。河畔，码头，露天篮球场，休闲步道，一应俱全。流水爰爰，云气氤氲，带来不息生命与灵气。

秧田村有句口号：过乡里人的生活，让城里人羡慕。垃圾集中收集，村巷比城市干净，道路白改黑……时时惓念民生，处处重置生活。

这就是秧田，士气之纯，民情之朴，养怡之祚，教育之福。

清晨7点半，秧田村完小的教室里就传来学生们朗朗读书声。

[img]我国秧田类型有哪几种？杂草发生的特点各是什么？

我国目前秧田类型主要有水秧田、湿润（亦称半旱）秧田、肥床旱育秧田三种。不同育秧方式，因其水层管理的差异，杂草种类及发生规律亦不尽相同。

水秧田在育秧过程中，秧板经常保持水层。由于稗草及其他湿生杂草种子萌发需要足够的氧气，因此能有效地抑制杂草的发生。但水分充足，秧苗生长迅速，秧苗较嫩弱，扎根不牢，如播后遭遇低温，易倒秧、烂秧。水秧田仅在南方各省早春气温较高而比较稳定的稻区使用。由于此法不利于培育壮秧，面积在逐年减少。湿润秧田湿润秧田是我国使用面积较大、历史较长的育秧方式。在播种到出苗的这一段时间内，秧板不建水层，而采取沟灌渗水来维持秧板湿润状态，供应稻种发芽所需水分。直至一叶一心期，才建立稳定的薄水层，并适当的落干晒田。在这种湿润、薄水条件下，秧苗生长缓慢，但较为茁壮，有利于培育壮秧。但是，在湿润秧田中，杂草种类及数量均大大增加，尤其是稗草及湿生杂草的种子，在湿润无水层的条件下，较深层的种子也能获得所需氧气而萌发出土，不仅增加了杂草数量，而且由于萌发深度不一，发生期及高峰期亦有延长，秧板满水以后，虽然抑制了部分稗草及湿生杂草的萌发，而水生的双子叶杂草如节节菜、水苋等很快萌发，出现秧田第二次出草高峰。据上海崇明定点观察资料，稗草在水稻播后1～2天萌发，3～6天出土，始盛期为播后7天，高峰期为播后10天，随着秧苗生长而形成荫蔽及水层的抑制作用，20天以后即逐渐停止，而异型莎草则较稗草迟5天左右，节节菜则迟5～10天，在移植前仍在出草（表2）。

表2 湿润秧田杂草发生期及高峰期单位：播后天数上海崇明杂草种类 萌发 出土 始盛 高峰 盛末 停止稗 1～2 3～6 7 10 15 20～23异型莎草 1～3 4～7 10 10～15 20 32节节菜 1～6 7～10 10～15 15～20 25～30 32秧板满水后，由于水分供应充足，稗草生长加快，在秧苗3叶期时，稗草约2～3叶，3叶期以后即与秧苗同步增长，并逐步高出秧苗，移植时，稗草往往高出秧苗数厘米。

肥床旱育秧田：肥床旱育秧田是近十年来推广的省地、省水、省工的育秧方式，目前已普遍应用。操作过程为：整地时施足底肥（有机肥为主），苗床做好后浇足透水，播种，播量较湿润秧田为大。播后盖经筛的细土（或草木灰），然后盖膜。出苗后（播种后约8～10天）揭膜，以后正常管理。由于改变了秧床水层、温度、通气状况等生态条件，杂草发生的种类及出草规律均有了新的特点。

据调查资料，肥床旱育秧田的杂草种类显著增加，主要增加的种类为一年生湿生及中生杂草，如禾本科杂草除稗草外，尚有千金子、双穗雀稗等湿生杂草及马唐、狗尾草、牛筋草等中生杂草，莎草科杂草除异型莎草外，尚有碎米莎草、扁穗莎草、香附子等，双子叶杂草除节节菜、鳢肠、陌上菜外，尚有牛繁缕、婆婆纳、酸模叶蓼等（表3）。

表3 湿润秧田旱育秧田主要杂草种类地区 湿润秧田 肥床旱育秧田广西 稗、牛毛毡、异型莎草、碎米莎草、鳢肠、陌上菜 旱稗、千金子、马唐、稗草、牛筋草、双穗雀稗、香附子、野苋、畦畔莎草、旱苗蓼、石胡荽

表3 湿润秧田旱育秧田主要杂草种类（续）-1地区 湿润秧田 肥床旱育秧田江苏沿江 稗、陌上菜、鳢肠、丁香蓼、水苋菜、节节菜 空心莲子草、刺果毛茛、节节菜、陌上菜、婆婆纳、鳢肠、一年蓬、繁缕、藜、香附子、扁穗莎草、异型莎草、稗、千金子、双穗雀稗、马唐、狗尾草肥床旱育秧田的杂草种类、草相及群落构成，地区之间甚至田块之间差异均较大。首先与床址的选择有关，不同床址土壤杂草种子库的构成亦不同，如床址前茬为水稻（稻—麦连作），杂草种类则比较单纯，大都为湿生杂草，各田块差异亦不大，如床址选择在旱茬地或菜园地则杂草种类多、群落构成复杂、田块之间差异较大。其次，盖籽细土来自沟、渠、埂边或旱田，则杂草种类多、数量大，且常使一些多年生杂草的地下茎段如双穗雀稗、假稻、半边莲等带入苗床，致使草相更为复杂，如土源来自本田母土，则杂草种类变化不大。另外，有机肥的来源及腐熟程度对杂草种类及数量也有影响，因此，秋冬季节即开始培土做好的苗床，由于底肥腐熟程度较高，杂草种类及数量均较少，而随做苗床随播种则杂草种类及数量均较多。

肥床旱育秧田杂草种类虽有增加，但仍以水稻伴生杂草稗、异型莎草及湿生双子叶杂草鳢肠等为优势种（表4），特别是稗草可随水稻移植带入本田，为害较大。其余杂草种类虽多，但随着揭膜以后苗床的高湿管理，秧苗密度高且生长快，从而受到抑制，稗草及其他稻田主要杂草仍是肥床旱育秧田防除的重点。

表4 肥床旱育秧田杂草草相**江苏高邮十二个乡镇归总资料杂草种类 优势种（频度90%～100%）常见种（频度25%～90%）少见种（频度25%以下）稗 鳢肠 异型莎草 空心莲子草 旱苗蓼 马唐 牛筋草 牛毛草 节节菜 藜 碎米荠 陌上菜 狗尾草 苘麻 矮慈姑 马齿苋 千金子 狗牙根频度% 100 100 91.7 91.7 91.7 75 58.3 50 33.3 35.3 25.0 25.0 25.0 16.7 8.3 8.3 8.3 8.3由于肥床旱育秧田高温高湿的生态环境，与湿润秧田相比，杂草发生量大，出草集中、高峰期提前，据定点观察，覆膜后2～3天即可见草，5～7天至揭膜时为出草高峰，高峰期所出杂草约占秧田期出草量的90%，揭膜后仍可出草，但出草数量较少，杂草的发生仍以禾本科杂草首先出土，其次为莎草科杂草，然后为双子叶杂草。

水稻作为人类赖以生存的食物之一，它是什么时候传到中国的？

好像不能说“传”到中国。你可以看看下面的内容：

中国水稻栽培历史悠久，在《管子》、《陆贾新语》等古籍中，均有约在公元前27世纪的神农时代播种"五谷"的记载，稻被列为五谷之一。《史记·夏本纪》关于"禹令益予众庶稻，可种卑湿"的记载，表明公元前21世纪，中国人民就已经开始和自然作斗争，疏治"九河"，利用"卑湿"地带发展水稻。

距今约4200余年前，水稻栽培已从长江中下游推进到黄河中游。到了战国时期，由于铁制农具和犁的应用，开始走向精耕细作，同时为发展水稻兴修了大型水利工程，如河北漳水渠(公元前445～前396年)、四川都江堰(公元前256年)、陕西郑国渠(公元前246年)等。西汉时四川首先出现了梯田。

6世纪30年代，北魏贾思勰的《齐民要术》曾专述了水、旱稻栽培技术。晋《广志》中并有在稻田发展绿肥，增加有机肥源，培肥地力的记载。反映了当时的种稻技术已有一定水平。

魏晋南北朝以后，中国经济重心逐渐南移，唐宋六百多年间，江南成为全国水稻生产中心地区，太湖流域为稻米生产基地，京能军民所需大米全靠江南漕运。当时由于重视水利兴建、江湖海涂围垦造田、农具改进、土壤培肥、稻麦两熟和品种更新等，江南稻区已初步形成了较为完整的拼作栽培体系。

中国稻种资源丰富，到明末清初《直省志书》中所录16个省223个府州县的水稻品种数达3400多个。另外在育秧、水肥管理等方面也都有了新的进展。

1949年中华人民共和国建立以来，在继承和发展过去精耕细作的优良传统的基础上，运用现代农业科学技术，使稻作生产获得了很大的发展。至1984年全国水稻栽插面积达3317．8万公顷，平均每公顷产量为5370．0千克，稻谷总产量达到17825．5万吨，分别比1949年增加约29％、170％和266％。

高二写景作文

在平平淡淡的学习、工作、生活中，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。那么一般作文是怎么写的呢？以下是我为大家收集的高二写景作文9篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

高二写景作文 篇1

不知道喜爱游山玩水的李白是否去过江南，诗仙若是到过真正的江南，一定会因那江南美景而畅饮豪歌，醉生梦死地终老于此。

我愿留醉江南，飘然入仙。

醉梦之中看江南，更容易将江南看穿。因为她本身就是一个梦。江南，是一个永远都做不完的梦，因为没有人愿意醒来。在这样的梦境里，你可以漫步于深巷，听风戏雨；也可以驾舟于西湖，观荷采莲。幸运的话，还可以与深居简出的闺阁之花擦肩而过；或与画舫雕栋中探身远望的俏丽佳人四目相对。走在这样的梦境里，千万不要忘了带上一把画着江南水墨图的油纸伞，因为你一定也很乐意尝试一下雨中的浪漫。

沉醉江南，那景致都被染上了水墨，带着淡淡的迷雾，还有一丝忧郁之气。这样的地方不仅山清水秀，更是人杰地灵，让许多人从这样的诗意的氛围中品出了动人的诗句。于是，便有了李煜“一江春水向东流”一般的淡淡忧愁；便有了苏轼“欲把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜”的深情吟哦；便有了戴望舒彳亍于雨巷中“希望飘过一个丁香一样的结着愁怨的姑娘”的美好愿望……因为她，魏武帝二度挥鞭；因为她，白乐天三忆江南。对于中国的文人雅士而言，江南，既是情人，又是知己，她与中国最美、最忧伤的文化结下了不解之缘。

郑愁予答答的马蹄声还萦绕在耳边，我卧于画舫之内，游于湖心之上，深深的醉于这淡淡的美与忧伤之中，看春水碧于天，我亦听细雨而眠。醉眼朦胧，耳畔仿佛有伊人吟唱：

“江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？……”

高二写景作文 篇2

麦熟季节，乡村热闹而喧嚣，幸福以辛苦的方式在大地上和心灵里摇晃、传送，古老的劳动，再次呈现出暗藏已久的神性。

秧苗在唱歌

在江南，稻种在清明下水。因为种子，农村就有了一个永恒的生命。农人必须沉浸于秧田，秧田里里外外的春天也就随了雨露阳光，滋润着、蓬勃着庄户人的心。播种，当属男人的活计，一把一把洒下的是世袭的传统。在绿开了江南，越过谷雨，秧田呈现无数的嫩芽，一片鹅黄、柔弱、向上，接受阳光和民歌，勇敢的泛青，这便是最初的秧苗了。

我来到秧田的时候，秧苗正一叶叶地挂着露珠。我把目光给了这整齐划一的秧苗，向上而坚强的秧苗；把心情给了这开阔平坦的绿，生机而从容的绿。我看到晶莹剔透的露珠泛着亮丽，露珠会意的收藏霞光，又滴落秧田的气息。我想，乡村的清新莫非源自秧苗？秧苗的清新莫非源自露珠？在春天，秧苗让我们昂起头来，牵手劳动和劳动的光荣。我是带着化肥来的，水渠则在秧田旁欢唱着。我愿意我的劳动茁壮秧苗。

我站在田埂上，看到了秧苗，自然、舒畅。眼前，绿色的秧苗，海洋般波澜起伏，一首一首唐诗宋词便在脑海中翻过，每一个精彩在春意中飘动，那成熟和收成便是彼岸了吧。脚下的秧苗齐刷刷地竞争着，向着蓝天阳光倾泻而下，在接近秧苗时便挤扁了，只好钻到秧苗缝隙，为温暖的春意绽放光彩。炊烟在远处缭绕，以最高的姿势生活着、弥漫着、烂

漫着。我在田埂上行走，饱览着牵手暮春的秧苗和秧苗拓展的风景，仍然寻找着最美的景致。放眼搜寻着，田头地边，多见的是老伯大嫂，每一个身影撑着忙碌，每一个身资缀着风景，难道浓浓的春色是由他们变出来的么？

那时，挑出第一担秧苗，正是燕子剪开很多视线的时候。栽插秧苗，真的是农家的基本功。现在，插秧机开进了小路，小路上的笑，打开了农家致富的门。秧苗载插完毕，就有鹧鸪鸟为夏报幕，换出一套套耕耘的动作，每一个动作都那么娴熟和优美！

秧苗昂着头，以成熟的方式在唱歌，春色就要远去。此刻，阳光在沸腾……

岁月中，他们同时同自然界进行顽强的斗争，逐渐增强了征服自然的能力，人们从自然界取得的生活资料日渐丰富。江河可以捕鱼，火山可以取暖煮食，大地可以耕耘收获，林木可以搭屋造桥，自然界渐渐成了人类社会生活不可缺少的组成部分。自然对人的这种关系的变化，为人类的审美创造了必要的客观条件。同时，就人本身来说，在劳动实践中也发生了一系列的变化，人的肢体有了制造工具的技能，人的头脑有了思维的能力，人的语言又为彼此交往增添了工具。用马克思的话说，这就是“人本身的自然”也“人化”了。人成了社会的人，成了有复杂的心理活动和社会意识的人。这又为人类的审美活动准备了主观方面的条件。人类最初的审美活动，正是在这种特定的社会生活条件下形成的。劳动创造了美。

劳动创造了美，还表现在世界上任何民族的审美观念都是由生产力状况所决定的。也可以说，以生产力为轴心的的社会历史条件及其派生出的思想文化决定了人类不同历史的时期的美的观念。生产工具的创造和演变，使人类能逐渐生产专供供观赏的装饰品。原始狩猎氏族以动物的外在特征或者是关于动物的某种联想为装饰美；农业出现以后以植物的外在特征为装饰美。所有这些装饰美的每一次演变，都反映着人类物质文明的进步，精神文明的飞跃，说明人类最初的审美活动、艺术活动，正是这种特定的社会条件下形成起来的。而人类的生产劳动本身也有着美的意义。人也按照美的规律来塑造物体。

高二写景作文 篇3

蒙蒙的细雨下个不停，我在乡间的小路上，雨水混着眼泪落在我的脸颊，只觉得脸上湿漉漉的，流进嘴里咸咸的。

雨停了，抬头望去，面前是一片大自然美丽的结晶：许多美丽的蝴蝶在空中快乐的嬉戏着，有三五成群的，有单飞的，五彩缤纷，简直堪称人间仙界，令人流连。我不由自主的走到它们中间，我欣喜着，顿时忘记了刚才的不悦。

生命原来如此美丽。我给这个地方取了一个很美的名字—蝴蝶谷。我好似融入了蝶阵，变成了一只蝴蝶，在阳光下自由地嬉戏，任由时间划过……

直到日落，我才想起这时候家人可能都在找我。一个人怄气跑出来，虽然说是受了委屈，但好像太过冲动。我迈着小步，恋恋不舍的离开，但仍旧有几只蝴蝶跟在我身后，我简直有点飘飘欲仙的感觉，这是多么美妙的一次体验啊!

我再次遭遇了“灾难”时，又想起了那个被我称作“蝴蝶谷”的地方。凭借大脑中依稀的记忆，我走向了那令我神往的蝴蝶谷。刚到中途，天空又不经意间下起了小雨，心底隐约有些不安。那美丽的地方就在眼前，不安变成了现实，昔日那蝴蝶翻飞的蝴蝶谷不知去向。不知何时，已有几台大型推土机正在不辞劳苦的工作着，新翻出的泥土颜色是那么的醒目!

不见了摇曳的狗尾草，不见了盛开的野菊花，更不见了令我魂牵梦萦的美丽蝴蝶!我的心随即在这荒凉的景色中沉淀，心跳仿佛也在这一刻停止了，我痛苦的蹲下，抱着自己的头胡乱的抓着头发。我突然想起了上次蝴蝶飞舞的情景。我飞奔在小路上，眼睛不停地搜索着蝴蝶的踪迹，希望能和它们再次相遇……

离家越来越近，我仍旧没有看到一只蝴蝶，我气恼，我哭泣，但终究没有用。望着这个钢筋水泥筑成的世界，我知道，这片土地已没有了蝴蝶，人们的生活从此将少了一种绚丽的色彩……

贪婪的人们啊，大自然是我们最好的朋友。过度的挥霍和索取只会摔碎最初的美好，丧失生命的依托……

高二写景作文 篇4

斜阳古道接轮蹄，明月扶疏属柳西。 桥上行人桥下水，落花尚自怨香泥。

——《二十四桥》

如今，扬州，在高楼的掩映之下，仿佛罩上了一层花花绿绿的面具，我说，那个摘下面具的扬州更美。我生于蜀冈，恋着那灵动曲折的巷。他们永远不会消失。现在，我的这种情结在我记忆中扎根，一种远古的思想慢慢填满我记忆的沟壑，扬州正用她的灵气慢慢的渗透我。

对于巷的回忆

我终于可以又一次走在青石板小巷中了，仿佛回到童年一般。穿过了扬城的喧嚣，避开了人情的纷扰，独自踯躅于扬州小巷，路边的野蒲公英不知道换了多少茬，我也不知道我待了这种情感多少年，墙角的苔藓绿了黄，黄了又绿，唯有小巷深处的那株桃树，一年又一年开着同样的花。

巷，拖着沉沉的夕阳变的赋有了韵味，一位对扬州巷很有研究的老人童嘉通（曾为其做了近百首诗歌）说：“ 每一个巷子都有文化”，我探访扬州巷也都是一些普通静谧的'小巷，我报不上她那优雅的名字，但却像老朋友一样熟悉，也许只有一个扬州人才有如此情感吧。踏着铺在地上深陷入松软泥土的石块，感觉自己好像被清风给带走了。呵呵，或许吧，我与这条巷也有说不清道不明的缘分呢。

巷子两边各种老宅，走进某家老宅，不算太明亮的房间，花格窗中仅透出了的几道光线，甚至可以看到空气中的浮尘，略带霉味的气息，笨拙的橱柜，平静而又唠叨的台钟，还是那个样，还是那个陌生熟悉感觉，还是扬州独特的风味。桌上一杯清茶，映着淡淡的光线，显出黄绿，干瘪的茶叶在水的滋润下，膨胀扩展，水流茶转，上下浮沉，幽幽间有那么一丝茶香。有点活力的，该是那主人的一缸金鱼，安静而又低调的游动着。

我不禁思索起来，我有的时候真羡慕它们，没有遗憾与抱怨，只需要矜持的活着。可是，宁愿做一个人，去感受绿扬风味。

巷因家而美，人因巷而生……

蜀冈——永久的情结

生在邗江蜀冈，即为这里的魂，对于这刚刚百米出头的小山，让我不得不想起“山不在高，有仙则名”，这里确实出过神仙，唐代鉴真东渡，是日本律宗的开山祖师，仙风道骨，闻名遐迩；北宋的欧阳修居大明寺平山堂，居处称“仙人旧馆”，苏东坡词言，“三过平山堂下”，“十年不见老仙翁”，欧公确实是北宋文仙。

旧蜀冈，对于我也许只能从那些泛着微黄的老书中才能了解。我无法融入东坡抑或是欧公那个年代，领略到旧蜀冈风致，但恰恰是这一份无法倒流的梦呓给了我永久的情结。

酷暑的午后，我蹬着一双布鞋漫步在扬州北郊，也会发现那城里的高楼掩盖不了蜀冈的蜿蜒绵亘。蜀冈之上，平山堂西，则是西花园，亦称“御园”。步入园中，园中的景色本已十分迷人，再加上历朝历代的能工巧匠堆叠修正，形成非常精致的人文景观。不知不觉，就走到了湖面东南角，堆叠着一座黄石假山，临水而起，下依池波，四面堆叠成险壁峭岩，底部好似若干年流水冲击而成，登山巅鸟瞰全御苑，绕道欣赏池小汀，我顿时感到无比惬意。

这儿的景真美，空气真好，然而当我又想起了我曾经看过的济南的老泉，过去的良辰美景如今都成了虚设，那种极致又有如图片一般的美丽永远变为了回忆或者挂在了博物馆的墙壁上……这也仅仅是无谓的担心，我美丽的蜀冈一定会保住她的风情，并用她那不同于济南老泉的方法铭刻在每一个人心中。

我时常会陷入深深的思考，对于现代人和过去的人他们在看到这一情景时，情感是一样的吗？城市在不断的进化着，也终将由那质朴的模样变得成熟而有魅力，这唯一不变的也是扬州人们，无论过去还是现在，留在心底的那生生不息的蜀冈风韵吧……

巷，四方纵横，能够编制好我对她的梦想；蜀冈，崭露头角，可以引发我奇特的思考，或许闭上眼，我不会忘了一切，或许他们也休想从我脑袋里溜走了，恩，但愿扬州她可以在侵蚀我一点，好让我再加深对她的爱。

亲爱的巷。

亲爱的蜀冈。

亲爱的扬州。

高二写景作文 篇5

红色——扬国窖雄风

它的包装太老土了，一搁普普通通的酒罐再贴上一张用红纸写上的“酒”字，便飘洋过海到了巴拿马，在那个展会上，它真的是太不起眼了，或许其它国家的人根本不认识写在那个罐子上的字，兴许他们不认为里面会有什么。也许是天意，不知谁的一不小心，罐子被摔在地上，刹时间，酒香弥漫整个会展上，引来了众多的人，他们久久的沉浸在酒香里。待他们回过神来，才迫不及待的问道：“哪儿来的？”有人自豪地说：“中国的，泸州的。”我猜想他们会不只一遍地用不太标准的中国话说道：“中国的，泸州的。……”就这样，它捧回了巴拿马的金奖，也就这样，它红遍了中国，红遍了全世界。许多年后，那些老外会说到，在中国的泸州有种酒，会让人痴迷，世世代代重复着这个故事。

绿色——展文化名城

如果说繁华，它谈不上；如果说发达，它论不上。但是，凭着这儿人们艰苦的劳动，获得了“全国绿色文化名城”的殊荣，走在这片土地上，你会发现，宽大的柏油马路两旁是绿意葱葱的树木，下面是绿油油的草坪，就这样，无边无际，延伸到了远方。路过商店，一位汉子拉开嗓门喊到：“师傅，来一瓶泸州老窖，对了，加有‘绿色食品’标签的。”店主随声应和道：“您放心，我们泸州老窖都加有‘绿色食品’标签的，路过叉口，小男孩随手扔掉糖屑，一旁的母亲用严厉的目光看着他，然后弯下身拣起糖屑扔进垃圾桶，转过身对孩子说：“别忘了，绿色泸州，人人有责。”小男孩似乎听不懂，但十分恳切地点着头，似乎又明白了什么。

蓝色——创美丽泸州

可能没有人解释，泸州的天为什么那么蓝；但是一定会有人猜到，是泸州领导干部为我们设计了这幅美丽蓝图，正是因为我们泸州人不堪于落后，不甘于现状，尔后，泸州的老窖，合江的荔枝，古蔺的郎酒已经走出了中国，走向了世界。这是我们自己的品牌，自己的财富。在同一片蓝天下，我们有着不同的作为，且还有泸天化从德国引进的全套化工设备，证明着泸州在与世界接轨，在与世界同步。我们泸州正向高科技的领域攀登和奋进。因为我们有自己的蓝图，我们要取之于蓝，而胜于蓝。

泸州正在崛起，正在飞跃。在同一片蓝天下，我们会让这座城市红遍整个中国，绿遍整个神州！

高二写景作文 篇6

绿，生命的颜色

在我们这个世界里，绿，主宰着一切。（总写）

春天，万物复苏，最先向人们报告春天的。是那么一丁点儿绿色，这使人们感觉到新的生命又开始了，绿色越来越多，春色越来越浓，整个世界充满了生命力，人们用“生机勃勃”来形容春天的一切。的确，在绿色装点下的春天确实充满了希望。（充满希望的绿色）

夏天，浓荫蔽日，为人们挡住骄阳的，是那么一大片浓浓的绿色，这绿色浓得可爱，使人们感觉到更强的生命力在发挥作用，人们用“热烈”、“旺盛”来形容夏天的一切。的确，在绿色支配下的夏天确实让人感到一种强大的力量。

（强大的绿色）

秋天，秋高气爽，一切都已经成熟了。有人说秋天是金色的世界，但是又有谁想到，金色是在经过绿色之后才显现出来的，没有绿色打下坚实的基础，怎么会结出金色的生命之果？人们用“成熟”、“收获”来形容秋天，其实，金色的硕果是绿色生命的结晶。（硕果累累的绿色）

冬天，大地沉睡，一切都那么安静。有人说冬天是银色的世界，但谁又能想到在银色覆盖下，绿色正孕育着新的生命？即使在银色之上，也还是一些绿色在点缀世界的，你看那冬青是那么地充满活力，为冬天添上一丝新绿，人们常用“恬静”、“沉睡”来形容冬天。其实，那是绿色的生命在积蓄更多更强的活力。（积蓄活力的绿色）

绿色，主宰着世界的一切，因为，绿是生命的颜色。（承上启下）

红绿灯。是最常见的，红灯止，绿灯行，为什么呢？因为绿色让人们感到一种柔和的安全感，这种安全是对人的生命而言，交通事故常常夺走人的生命。而绿色的灯却尽力地阻止着这一切的发生。因此，在某种意义上，绿色是和生命相连结的。

绿色，和平的象征。“世界绿色和平组织”就是保护和平和生命的组织，和平意味着生命能够生存和延续，和平保障生命和安全，一切生命的发展都离不开和平的环境，为什么绿色象征和平？大概绿是生命颜色的缘故吧！

在硝烟弥漫的战场，也不乏绿色，那里有绿色的军队，威武的军装就是绿色的，战士们穿着军装，保卫国家，保卫人民生命安全，军装成了战士的象征，人民信赖的目标，这儿，绿色虽然和战争联在一起，但这正是为挽救众多的生命而进行的。因此，绿色永远和生命休戚相关，绿色永驻，生命长存。

绿色，在我们这个世界里到处可见，因为绿色是生命的颜色。

高二写景作文 篇7

满园春色翠茶海，

曼腰成岭婀娜转，

炊烟直撩仙人胃，

偷食烟火下凡来。

听不见浪拍岸，看不见波涛涌，唯有一汪青翠的茶海映入我的眼帘。无边无际的茶海里，除了青翠欲滴的茶景吸引入的眼球外，那镶嵌在茶园里的灰白小道，也是一道靓丽的风景线。它蜿蜒着，盘旋着，就像一条条美丽的绸带延伸到茶海的每一个角落。有了它的加入，美丽的茶海仿佛幻化成了一座清新的芳茗迷宫。向左，沉迷在了清新了；向右，陶醉在了绿意里。向前，向后依旧清新如初，绿意如昔。

这里的茶园与别处的茶园有同工之妙，但相比别处的茶园，景致却有别具一格。林中有茶，茶中有林，相得益彰的奇特让人心旷神怡，置身其中，好比涉身世外桃源。闭目呼吸，振臂长舒，如痴如醉，心灵的最深处荡涤着对这片净土的痴迷情怀，怎能不让人留连忘返？

蜿蜒盘旋的仙人岭依山而附，仿佛仙人曼妙的腰肢婀娜婉转。顺岭而上，除了能在沿途一路欣赏到茶海的秀丽风光外，到了岭端，它还会给你带来一个意想不到的惊喜，那便是仙人岭上的仙人湖了。朝搴阰之绿茶兮，夕沐浴之仙人湖。“云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。”人世间最美的乐事，最宜人的景致也就不过如此了！

有了青山，有了绿水，有了雅致，有了情怀，就差一点人情味儿了。人活在世上，就应该拥有一个“人情味”的人生。所谓“人情味”，即“有人”、有“情”、有“味道”的人生，孙家寨是一个不能错过，也不该错过的地方。这里民风淳朴，待客热情大方。特有的民俗音乐和娱乐文化是你从未领悟过的。别致的黔北民居，让你舒心恬静。别具风味的土特产“米花”、“荞皮”、“黄饺儿”，配上沁人心脾的油茶汤，绝对会令你吃得舒心满怀。当炊烟寥寥升起的时候，就是神仙也会偷落凡尘几回尝。

品香茗，忆往事，往事如烟青山绿水边；

看云卷，听云舒，释然如水白驹过隙间。

我们用有机绿茶的神秘良方，用锌硒绿茶这张耀眼的名片，诚挚邀您感受切身感受着一海，一岭，一人家。

高二写景作文 篇8

无论天空有多蓝，马路映出的永远是灰色。不愿撑伞独行，我希望拥有一身小麦色的皮肤，也许在夏天看起来会显得冰凉可口。商店的玻璃看上去并没有想象中的冰的感觉。不停转动的玻璃塔里插着一支支唇膏也在转动，不停地掠过我映在玻璃上的嘴唇，我似乎突然在唇膏上看见了我的脸，流光溢彩的唇膏，我的美宝莲。也许我应该再去买一条脚链，因为今年流行纤足，然后贴一张蝴蝶刺青纸。

原以为会继续晴下去，结果却下起雨来了。我记得我那时是坐在阳台上的，课本丢在一边，却不记得我是睡着了还是根本忘了正坐在那个地方。有个人推开门走进来，我转过脸看她，她也转过脸看我。我看见她浑身都湿透了，脸上沾满的，不知是水还是什么的液体，于是我抬起手帮她擦，却听见镜子的吱吱声，越来越模糊，我看不见镜子里的她的表情了。

我家的这个女人依旧在重复着她的训斥，只是多了“高三”两个字。我想有些话说多少遍都是新鲜的，有些话说一遍就完成一切了。于是我拎起我的相机。

海永远是浪漫的代名词，那些跳海殉情的情侣比起岸上的所谓佳偶，也许真的要幸福很多呢。无论涨潮退潮，这片沙滩上的岩石群们永远不会被淹在其中。无论下一次能否再见到，海和岩石永远不会再是这一秒时的样子，会不停变的不仅仅是人，所以，拿起相机吧，我看见太阳落在海面上的光，正急速地朝这边追来，我突然紧张起来，一指按下快门。

我觉得沉重，在一切还慌慌张张的时候，什么都结束了，谁知道结果会怎样呢，一切都是那样的不可预料。

我似乎对丝质睡袍情有独钟，现在这个季节最该做的，就是在吹着冷气的房子里穿着它，捧一碗西瓜刨冰，卧在裹着竹席的沙发上，把腿横在茶几上，打开电视和VCD看刚租来的《幽游白书》。

耳旁又响起了训斥声，我知道，我当然知道，关于高三我比你知道得更清楚。我知道我要怎么做，可你却不知道，你不知道我碗里融化的刨冰，你不知道我的还插在商店玻璃塔里的美宝莲，你不知道那片模糊的海。

[评]这是一篇有关高三的话题作文。只要应试存在，高三就永远是个热门话题，文章在话题的选择上有独到的地方，作者选取“我”的独白这个独特的视角，正面叙述逛街、看海、休息等日常生活及其思绪，侧面穿插家长的教诲，紧张的高三生活跃然纸上，富有理性色彩的意识流动，给人意犹未尽之感。

高二写景作文 篇9

小巷的街很古朴，小巷的风很轻柔，小巷的人很坚持。不同于老北京的胡同，也不同于大上海的弄堂，风化斑驳的青砖，雕刻精美的照壁，总是在不经意间，给人以古朴和久远的感受。这座城市第一缕阳光下，有提笼架鸟的闲人，有划过蓝天的鸽哨，有缓慢流淌的光阴，他们是这座城市最美的画卷，构成了这座城市的底色和灵魂，营造出一种“慢”的生活状态，老扬州人的生活没有那么局促，岁月俨然精致起来。

《双城记》中有这么一段话：这是智慧的时代，也是愚蠢的时代。人们因智慧而得到，也因愚蠢而失去。夜深人静时，我站在老城区不知名的一条小巷中，隐约听见某一隅传来：不要丢下我，不要忘记我。

漫步在东关街上，街头的桂花树因昨日的强风摧残，似是憔悴了不少，我轻叹着向小巷深处踱去。忽然一家小店吸引了我的目光，在众多装潢华美的店中，它显得有些古老，或许说它陈旧更为贴切，突兀地站在那个角落。我还是进去了，仿佛有种强大的力量将我牵引进去。

这是一家汤圆店，名字很特别，“四喜”汤圆。老板见有人进来，先是一愣，接着就笑着迎了上来：“要些什么？”“就你们店的招牌吧。”“好嘞！”说完老板就进了厨房。我抬头看看，果然，连菜单都是写在木板上，再钉在墙上的，显得很有岁月流逝的味道。闲暇之余，我透过玻璃看看老板，只见他将面粉从高处抛撒在事先醒好的面上，对折，再折，直至成一个面团，再撒，如此往复。面应该劲道多了吧，我心中想着，竟然期待又多了几分。

老板端着热腾腾的汤圆出了厨房，送到我面前。四个圆润的汤圆浮在冒着热气的汤中，看起来温润可爱，好似上好的白玉，透出诱人的光泽。难怪叫“四喜”汤圆呢。轻轻一口咬下去，竟然完全不粘牙，十分有嚼劲。肉的内汁四溢，芹菜的清香满口，桂花的入口即花，豆沙的甜而不腻，不一会儿，四个汤圆便下了肚。突然有些后悔，原来像四朵莲花般绽放的美丽景象，我还没来得及欣赏，就心急地解决了。老板见我吃完了，就坐下来与我交谈起来：“很久没人光顾了！房租还在涨，再这么下去，怕是真的撑不住了！”我婉惜地说到：“是呀，现在生意是不太景气，但是，这汤圆这么好吃，一定会好起来的。”“这是叠汤圆，可难学的呢！这门手艺恐怕以后要失传了哦！”老板脸上失落的表情，深深地刺痛了我。是呀，人们总是想追逐潮流，却逐渐淡忘了老祖宗留下的财富，这些文化是扬州人的灵魂，更是他们的根呀！“会好的吧”，我向老板道了别，离开了，对于未来，我又如何好确定？

几个月不见，竟已然是另一副景象，大概是因为近日古巷游兴起，不少人为了体验传统文化，都来到了这家汤圆店，老板见是我这个“老顾客”来了，笑着说：“是呀！都会好的。”这是家乡的变化，更是人心的变化，人们开始注重传统文化了，这是非常好的事，因为不仅是对于传统文化的传承，更是灵魂的一种归宿，对根的追求………

我想他们已经找到了吧，生活，要有文化才会变得丰富多彩，而人们不能一味追求创新，对于过去，我们也应当珍惜。同样的夜深人静，同样的一隅，却是不同的心境，小巷深处传来熟悉的声音：“谢谢你，扬州人！”这声音不是别人，正是每个扬州人的心的呼唤呀！

一方水土养一方人。扬州这座精致的城市，养育了一群坚持精致的扬州人，他们为历史悠久的扬州不断注入新鲜的活力，平凡的他们努力让自己发光发热，如同深夜里悄然开放的夜来香，在静默中绽放，为脚下的这片土地上珍贵的文化遗产默默地坚持，一代又一代。

家乡的变化，让我们可以说，这是愚蠢的时代，更是智慧的时代，我们因愚蠢而失去，却因智慧而获得了更多，因为人们听到了小巷深处的召唤。

—那便是，传承。

水稻的生长过程

稻的生长非常快，最久一年，最快则三到四个月，就能从发芽、开花、完成结实的过成。稻的种子在伸出幼芽的时间仅需两三天，幼芽抽出第一片叶子，又只需要三天，因此在气候温和的地区，一年可种三期稻。

农人选稻种时，多会将其泡在水中，轻而浮起的稻种会被淘汰，剩下来的就会培育成稻苗。 目前稻的耕种除传统的人工耕种方式，亦有高度机械化的耕种方式。但仍不失下列步骤：

整地：

种稻之前，必须先将稻田的土壤翻过，使其松软，这个过程分为粗耕、细耕和盖平三个期间。过去使用兽力和犁具，主要是水牛来整地犁田，但现在多用机器整地了。

育苗：

农民先在某块田中培育秧苗，此田往往会被称为秧田，在撒下稻种後，农人多半会在土上洒一层稻壳灰；现代则多由专门的育苗中心使用育苗箱来使稻苗成长，好的稻苗是稻作成功的关键。在秧苗长高约八公分时，就可以进行插秧了。

插秧：

将秧苗仔细的插进稻田中，间格有序。传统的插秧法会使用秧绳、秧标或插秧轮，来在稻田中做记号。手工插秧时，会在左手的大拇指上戴分秧器，帮助农人将秧苗分出，并插进土里。插秧的气候相当重要，如大雨则会将秧苗打坏。

现代多有插秧机插秧，但在土地起伏大，形状不是方型的稻田中，还是需要人工插秧。秧苗一般会呈南北走向。还有更为便利的抛秧。

除草除虫：

秧苗成长的时候，得时时照顾，并拔除杂草、有时也需用农药来除掉害虫﹙如福寿螺﹚。

施肥：

秧苗在抽高，长出第一节稻茎的时候称为分蘗期，这段期间往往需要施肥，让稻苗成长的健壮，并促进日後结穗米质的饱满和数量。

灌排水：

水稻比较倚赖这个程序，旱稻的话是旱田，灌排水的过程较不一样，但是一般都需在插秧後，幼穗形成时，还有抽穗开花期加强水份灌溉。

收成：

当稻穗垂下，金黄饱满时，就可以开始收成，过去是农民一束一束，用镰刀割下，再扎起，利用打谷机使稻穗分离，现代则有收割机，将稻穗卷入後，直接将稻穗与稻茎分离出来，一粒一粒的稻穗就成为稻谷。

干燥、删选：

收成的稻谷需要干燥，过去多在三合院的前院晒谷，需时时翻动，让稻谷干燥。删选则是将瘪谷等杂质删掉，用电动分谷机、风车或手工抖动分谷，利用风力将饱满有重量的稻谷自动筛选出来。

扩展资料：

水稻是草本稻属的一种，属谷类，也是稻属中作为粮食的最主要最悠久的一种，区别于旱稻。原产中国和印度，七千年前中国长江流域就种植水稻。

水稻按稻谷类型分为籼稻和粳稻、早稻和中晚稻，糯稻和非糯稻。还有其它分类，按是否无土栽培分为水田稻与浮水稻；按生存周期分为季节稻与“懒人稻”（越年再生稻）；按高矮分为普通水稻与2米左右的巨型稻；按耐盐碱性分为普通淡水稻与“海水稻”（其实它主要使用淡水）。

水稻所结子实即稻谷，稻谷脱去颖壳后称糙米，糙米碾去米糠层即可得到大米。世界上近一半人口，都以大米为食。水稻除可食用外，还可以酿酒、制糖作工业原料，稻壳、稻秆，可以作为饲料。我国水稻主产区主要是东北地区、长江流域、珠江流域。属于直接经济作物。还是世界上三分之一人类的主食。也是南方人民的主要有机食品。

稻的生育类型是指水稻分蘖终止期（拔节期）与稻穗开始分化时期之间不同起讫关系水稻开始穗分化与拔节的关系分为三种

1 重叠型：穗分化先于拔节，即分蘖尚未终止穗开始分化，分蘖期与长穗有部分重叠。作为三熟制栽培的双季稻或早熟的中稻属次类型。

2 衔接型：穗分化与拔节基本同时进行，也就是分蘖终止期便开始穗分化，即分蘖期与长穗期相衔接。地上部有5个伸长节的中熟品种，生产止促控结合。多是迟熟的中稻和早熟晚稻。

3 分离型：拔节先于穗分化，分蘖终止后10～15天开始穗分化，即分蘖期和长穗期相分离。地上部有6个或6个以上的伸长节属于该类型。由于它营养生偏长，所以在栽培上当控制前期生长，确保安全成熟。大多迟熟的晚稻属次类型。

水稻属喜温好湿的短日照作物。影响水稻分布和分区的主要生态因子：

①热量资源一般≥10℃积温2000～4500℃的地方适于种一季稻，4500～7000℃的地方适于种两季稻，5300℃是双季稻的安全界限，7000℃以上的地方可以种三季稻；

②水分影响水稻布局，体现在“以水定稻”的原则；

③日照时数影响水稻品种分布和生产能力；

④海拔高度的变化，通过气温变化影响水稻的分布；

⑤良好的水稻土壤应具有较高的保水、保肥能力，又应具有一定的渗透性，酸碱度接近中性。

全国稻区可划分为6个稻作区和16个亚区。

参考资料：百度百科-水稻

以上就是网站小编空城旧忆据网络最新关于“中国最漂亮秧田图片（全中国最漂亮）”报道资料整理发布相关事件细节！

转载请注明来 来探秘，本文标题：中国最漂亮秧田图片（全中国最漂亮）
本文地址： /shijiezhizui/39588.html

标签： 中国最漂亮秧田图片（全中国最漂亮）