中国最古老的预言(中国最早的预言家)
xj 2023-08-05
第一:《推背图》
中华预言第一奇书,传说它是唐太宗李世民为推算大唐国运,下令当时两位著名的天相家李淳风和袁天罡编写的。李淳风用周易八卦进行推算,没想到一算起来就上了瘾,一发不可收拾,竟推算到了唐以后中国2000多年的命运,直到袁天罡推他的背,说道:“天机不可再泄,还是回去休息吧”,因此这本预言奇书得名《推背图》。
第二:《乾坤万年歌》
西周齐国太公吕望所著的一部推测国运的谶语作品。全文共计一百一十句,前面四句为前引,中间大段推测国运,后四句为结语。
后世有人混淆视听,将谶语诗句顺序打乱,然而当我们对照别的预言,还是把诗句的真正顺序理了出来。惊奇的发现竟与唐代李淳风所著《推背图》推测的未来事件及结尾时间完全一致。
第三:《马前课》
三国时期·蜀国武乡侯诸葛亮所著的一部推测国运的谶语作品。共作十四课卦,前十三卦推测国运,最后一卦为结语。
第四:《藏头诗》
唐代易学家李淳风与唐太宗李世民口头对话,当朝史官记录成书的一部推测国运的谶语诗作。前小段为事件起因,后大段推测国运。
第五:《烧饼歌》
明代明朝开国功臣刘基与明太祖朱元璋口头对话,当朝史官记录成书的一部推测国运的谶语诗作。现存内容较不完整,前小段为事件起因,后大段推测国运。
中国古代有预言世界末日没?没有,中国古代很多哲人是积极向上的,还有很多是崇尚无神论的,没有出现末日一说,就像成语“杞人忧天”,也是沦为笑柄。神话故事中,即使面对天塌,我们还要炼石补天,即使面对洪水,我们还是人定胜天的引水治水。
中国古代七大预言是什么?中国古代七大预言书分别是《马前课》、《 推背图》、《 烧饼歌》、《 百年乩》、《 乾坤万年歌》、《 藏头诗》、《 梅花诗十章》
[img]中国最古老的传说是什么?洪荒是指混沌蒙昧的状态,借指太古时代,经常说洪荒时代,洪荒世界。
古人云:天地玄黄,宇宙洪荒.意思是宇宙广阔没有边际. 天地洪荒大概也是差不多这个意思吧,远古时代,天地处于混沌蒙昧的状态。
天地玄黄 宇宙洪荒 日月盈昃 辰宿列张 寒来暑往 秋收冬藏 闰馀成岁 律吕调阳 云腾致雨 露结为霜 金生丽水 玉出昆冈 剑号巨阙 珠称夜光 果珍李柰 菜重芥姜 海咸河淡 鳞潜羽翔 龙师火帝
你可以去看树下野狐的“搜神记”里面讲的都是关于洪荒时代的人、事
洪荒九兽指的是后世人门编造的:鲲、鹏、青龙、白虎、朱雀、玄武、麒麟、八歧……
上面的九兽,其实是现代人编造的.如果真的有出现的话,只有‘上古异兽’出自《山海经》〈神怪志异〉
上古异兽:青龙、白虎、朱雀、玄武
是按古星宿所排.
混沌初开
伊米尔活着的远古时代,
没有沙或者海,没有汹涌的波浪;
世界没有大地,也没有天空,
只有那开裂的、寸草无生的鸿沟。
——《西比尔预言书》
在遥远的洪荒时代,天地一片混沌,没有沙石,没有大海,没有天空和大地。在这一片混沌的中间,只有一道深深开裂着的,无比巨大的鸿沟,叫做金恩加之沟。整个鸿沟里面是一片空荡和虚无,没有树木,也没有野草。
在 巴黎圣母院里面洪荒时代应该指的是社会混乱,黑白颠倒,而人民处在一种水深火热的远古时期一般.
中国传说的洪荒怪兽
夔(kui):传说中国东海上有一座「流破山」,夔就居住在此山之上。夔的身体和 头象牛,但是没有角,而且只有一条腿,浑身青黑色。据说夔放出如同日月般的光 芒和雷鸣般的叫声,只要它出入水中,必定会引起暴风。在黄帝和蚩尤的战争中, 黄帝捕获了夔,用它的皮制作军鼓,用它的骨头作为鼓槌,结果击打这面鼓的声响能够传遍方圆500里,使黄帝军士气大振、蚩尤军大骇。
禺 疆:「禺疆」为传说中的海神、风神和瘟神,也作「禺强」、「禺京」,是黄帝 之孙。海神禺疆统治北海,身体象鱼,但是有人的手足,乘坐双头龙;风神禺疆据 说字「玄冥」,是颛顼的大臣,形象为人面鸟身、两耳各悬一条青蛇,脚踏两条青 蛇,支配北方。据说禺疆的风能够传播瘟疫,如果遇上它刮起的西北风,将会受伤, 所以西北风也被古人称为「厉风」。
猰 貐(ya yu):又称为「窫窳」(ya yu)。传说猰貐曾是天神,被名为「危」的 神杀死,后来被复活,但是变成了食人的怪兽。关于猰貐的外形有很多种说法,比 如人面龙身、大小和狸一样,也有的说是人面牛身马腿,或者说龙头虎身的巨兽 (如图)。据说由于猰貐喜食人类,所以尧帝命令后羿将它杀死。
祸 斗:「祸斗」原本是指传说中居住在中国南部的少数民族,但是它被形容为外形象犬的妖兽,吞吃犬粪、并且喷出火焰。祸斗所到之处皆发生火灾,所以古人将它 看作火灾之兆和极端不祥的象征。也有说法称祸斗吞食火,并且排出带火的粪便。 祸斗应该是在神话中被妖魔化的中国南方部落的象征。
九头鸟:原名「鬼车」,长有十个脖子、九个头,据说它的第十个头是被周公旦命 令猎师射掉的。那个没有头的脖子不断地滴出血,古人宣称如果九头鸟飞过,要吹 灭灯火、放狗把它赶走。有些传说宣称九头鸟的每一个头拥有一对翅膀,结果18只 翅膀互相挤兑、导致全都派不上用场。另外,九头鸟也被称为「姑获鸟」,这种鸟 掠食人类儿童,喜好群居。
穷 奇:「穷奇」是中国传说中抑善扬恶的恶神,它的大小如牛、外形象虎、披有刺 □的毛皮、长有翅膀,穷奇的叫声象狗,靠吃人为生。据说穷奇经常飞到打架的现 场,将有理的一方鼻子咬掉;如果有人犯下恶行,穷奇会捕捉野兽送给他,并且鼓 励他多做坏事。古人也把那种不重心意、远君子近小人的人称为穷奇。 但是,穷奇也有为益的一面。在一种称为「大傩」的驱鬼仪式中,有十二种吞食恶鬼的猛兽,称为十二神或十二兽,穷奇就是其中之一。
共 工:共工是古代传说中神农氏的后代、属于炎帝一族,身为水神,共工有人的面孔、手足和蛇的身体。在黄帝的继承人颛顼治世的时代反叛,被颛顼击败,共工怒而头撞不周山(传说中支撑世界的支柱),造成世界向东南倾斜。之后共工仍不断地作乱(代表洪水的爆发),最后被禹杀死(指治水成功)。
虚 耗:虚耗是给人招来祸害的恶鬼。传说虚耗身穿红色的袍服、长有牛鼻子,一只脚穿鞋著地、另一只脚挂在腰间,腰里还插有一把铁扇子。据说唐玄宗曾经在梦中见到一个小鬼偷盗了自己地玉笛和杨贵妃的香袋,玄宗叫住小鬼,鬼自称叫「虚耗」、喜欢偷盗他人的财物,也能偷去他人的欢乐、使他变得忧郁。玄宗大怒,立即唤人, 于是有一个大鬼出现将虚耗撕成两半吃掉了。大鬼指的是钟馗。
五通神:中国传说中的五个淫魔,据说在南方作祟,曾经有「北狐南五通」的说法, 五通神经常到人家中找寻美貌女子。其实,五通神也被称为五显神,是泰山之神的 五个儿子。《聊斋志异》中有一些关于五通神的记述,称一名姓万的书生斩杀了其 中三通,并且重伤了另一通,最后一通被金龙大王之女的丫鬟XX,最后X尽人亡。
浑 沌:也作「混沌」,是古代的凶神。传说它形状肥圆、象火一样通红,长有四只翅膀、六条腿,虽然没有五官,但是却能够通晓歌舞曲乐。还有一种说法称浑沌是象狗或熊一样的动物,人类无法看见它、也无法听见它,它经常咬自己的尾巴并且傻笑;如果遇到高尚的人,浑沌便会大肆施暴;如果遇到恶人,浑沌便会听从他的 指挥。 浑沌是《封神演义》中鸿钧道人的原型。
凿 齿:传说中居住在中国南部沼泽地带的怪兽或巨人。凿齿长有象凿子一样的长牙,这对长牙穿透他的下巴穿出,他手中持有盾和矛。据说凿齿掠食人类,黄帝命令后羿前往讨伐,在经过激烈的搏斗后,后羿在昆仑山追上了凿齿并且将他射杀。凿齿应该是在神话中被妖魔化的中国南方部落的象征。
三足鸟:中国古代的太阳精灵、也被看作太阳运行的使者。中国古代传说太阳中居住著三足鸟,人们敬仰太阳,三足鸟也被作为祥瑞的象征来崇拜。据说由于三足鸟一共有十只,不停地在天空中运转,导致地上遭受旱灾和灼热的煎熬。尧帝命令后羿将所有三足鸟射杀,结果后羿射落九只、留下一只,从此太阳只有一个并且在傍晚落下。 也有说法称三足鸟是服侍西王母的精灵。
饕餮:
传说轩辕黄帝大战蚩尤,蚩尤被斩,其首落地化为饕餮。《山海经�6�1北山经》有云:“钩吾之山其上多玉,其下多铜。有兽焉,其状如羊身人面,其目在腋下,虎齿人爪,其音如婴儿,名曰狍鸮,是食人。”根据晋代郭璞对《山海经》的注解,这里说的狍鸮即是指饕餮。《神异经�6�1西荒经》中有云:“饕餮,兽名,身如牛,人面,目在腋下,食人。”
后来,饕餮变成了图腾,刻于各种祭祀用的器皿之上。《吕氏春秋�6�1先识览》有云:“周鼎著饕餮,有首无身,食人未咽害及其身,以言报更也。”殷周时代鼎彝上常刻的就是饕餮,其脑袋狰狞,双目炯炯,赫然有神,鼻梁凸出;首部有一双弯曲的兽角或足,其弯曲的方向似无定制,或内勾似羊角,或外曲似牛角;巨嘴大张,利齿如锯,嘴略弯曲内勾,或嘴巴紧锁。则作正面盘踞状,身躯拱起,头着地或水云气,两边有一对利爪,象狗爪或虎爪。两侧有一对肉翅,形如耳朵。
因富贪欲故后世喻贪婪之人为“饕餮”。《左传�6�1文公十八年》有云:“缙云氏有不才子,贪于饮食,冒于货贿,天下谓之饕餮。”
穷奇:
《山海经�6�1北山经》有云:“又西二百六十里,曰邽山。其上有兽焉,其状如牛,猬毛,名曰穷奇,音如獆狗,是食人。”另外一种说法说穷奇是神名,《淮南子�6�1墬形训》:”穷奇,广莫风之所生也。”高诱注曰:“穷奇,天神也。在北方道,足乘两龙,其形如虎也。”在天之痕中,仙山岛上全身火红,状如牛的怪兽就是穷奇(身上有五色石南叶哦)。
后来“穷奇”用来比喻背信弃义之人,《左传�6�1文公十八年》有云:“少昊氏,有不才子,毁信恶忠,崇饰恶言,天下谓之穷奇。”
梼杌:
《神异经�6�1西荒经》中有云:“西方荒中有兽焉,其状如虎而大,毛长两尺,人面虎足,口牙,尾长一丈八尺,扰乱荒中,名梼杌。”另有一说是神名,《国语�6�1周语上》:“商之兴也,梼杌次于丕山。”另外有一本战国时的书名叫《梼杌》是专门记载楚史的史书。
后来“梼杌”被用来比喻顽固不化态度凶恶之人。之人,《左传�6�1文公十八年》有云:“颛顼氏有不才子,不可教训,不知话言,天下谓之檮杌。”
浑沌:
浑沌,即浑敦。其状如犬,似罴而无爪,有目而不见,有两耳而不闻,有腹无五脏,行走而足不开。
浑沌因既混且乱故后世称是非不分之人为“浑沌”,《左传�6�1文公十八年》有云:“昔帝鸿氏有不才子,掩义隐贼,好行凶慝,天下谓之浑沌。”
中国古代有哪些先知预言知名学者余世存近日推出新书《先知中国》,由广东人民出版社出版。《先知中国》是一部先秦时代的专题史、人物纪传史,作者余世存选取了29位“先知”人物,以他们的预言为中心展开叙述,并对预言本身予以分析,阐明一人、一国的命运轨迹是如何被观察、证实的。
“先知”本是个西方来的概念,而余世存认为,先秦时期的中国也有类似这种身份的人的存在,他们能够根据各种判断、推测来做出预言,且预言能被后来发生的历史所证明,是很有先见之明的一群人。
余世存说,写这本书的起因,源于他十年前对先秦史产生了很大兴趣,开始从读老庄转向读《左传》,在阅读的过程中,发现存在很多类似先知的有趣现象。但以往的历史学家大多专注于讲述“大历史”,对人物关系史关注不够,也对“预言”这类神秘现象避而不提。因此,他希望能够借此书来重新正视历史现实,给予其以合理的解释,还原时代面貌。
《左传》等先秦史中,有很多带有神秘色彩的预言,如著名的“田陈代齐”的故事,陈厉公生了孩子陈完,请周朝太史卜算孩子的命运,太史断言孩子将来要到国外发展。后来陈完果然去了齐国。又有人卜算他的后代会发达,八代以后无人可比。果然,陈完的后代取代了姜太公的后代,成为齐国的国君。又如鲁国大夫叔孙豹被别人预言会饿死,果然他的一个私生子后来鸠占鹊巢,活活饿死了他。如何判断这些“预言”的真假,如何分辨它们是真实还是传说?余世存认为,应该相信写书人的叙述,不能简单判定是文学性的夸饰和神秘化。“秦汉之前和之后的中国史是非常不一样的,汉民族的定型是在秦汉之后形成的,秦汉之前是形成期。秦汉之后的历史和现在相通,当代中国人对这段比较熟,感觉自己和唐人汉人似乎没什么区别,但春秋贵族心态我们就想象不出来。”
余世存在书中所选的先秦“先知”,都对人生、国运、时运有一定高瞻远瞩性,也往往有一定政治地位,和司马迁在《史记·日者列传》中写到的一系列卜筮者有所区别。先秦之后的史书,如《史记》等正史,这种预言性质的叙述被大大压缩,余世存认为,这是儒学定位一尊后,正统学术文化被儒化的结果。
中国古代历史上有哪些不可思议的预言家?从古至今,有很多的算命大师。当然这些算命大师很多都是神棍,但也不也有多的算命大师的预言是成功了的。
我觉得可能最出名的应该就是唐朝的李淳风和袁天罡了。在李淳风当年第一次见到武则天的母亲的时候,就告诉武则天的母亲,说她的面相不一般,生出来的孩子一定非富即贵,武则天的母亲将襁褓里的女儿给袁天罡看,袁天罡看到一副男生样的武则天,非常吃惊,对其母亲说,这个孩子不得了啊,要是个女孩的话就更不得了了。
结果就是,武则天成为了中国历史上的唯一一个女皇帝。当然,他们两的神奇不光是这个。而是他们两的《推背图》,《推背图》共有六十幅图像,每一幅画就代表了30年的事,而这就相当于一共预言了2400年后的事,最为关键的,而这60件事,推背图已经成功的预言了43件事。十分让人难以置信。
除了李淳风还有好几个出名的预言家。
管辂神预言,管辂面对当时深受曹操喜欢的何晏,别人都劝他要忍让,他却说何晏活不了多久,最后也是没有说错。十天后,何晏就被司马懿所杀。
辛宪英预言钟会叛魏,正是因为,辛宪英的成功预言,她和她的儿子羊琇和侄子羊耽免于一劫。
铁帽子张中预言五十天就将大获全胜。朱元璋听信了铁帽子张中的话,就十分的高兴得去攻打陈友谅,直到最后胜利,刚好五十天。
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