中国最南最北石窟在哪里（北石窟属于哪里）

四大石窟指的是以中国佛教文化为特色的巨型石窟艺术景观，包括：莫高窟（甘肃敦煌）、云冈石窟（山西大同）、龙门石窟（河南洛阳）、麦积山石窟（甘肃天水），是中国古代传统文化艺术的历史瑰宝。

莫高窟 （甘肃敦煌景点）

莫高窟，俗称千佛洞，坐落在河西走廊西端的敦煌。它始建于十六国的前秦时期，历经十六国、北朝、隋、唐、五代、西夏、元等历代的兴建，形成巨大的规模，有洞窟735个，壁画4.5万平方米、泥质彩塑2415尊，是世界上现存规模最大、内容最丰富的佛教艺术地。

1961年，莫高窟被中华人民共和国国务院公布为第一批全国重点文物保护单位之一。1987年，莫高窟被列为世界文化遗产。

莫高窟与山西大同云冈石窟、河南洛阳龙门石窟、甘肃天水麦积山石窟并称为中国四大石窟。

云冈石窟 （中国古代石窟群）

云冈石窟位于中国北部山西省大同市西郊17公里处的武周山南麓，石窟依山开凿，东西绵延1公里。存有主要洞窟45个，大小窟龛252个，石雕造像51000余躯，为中国规模最大的古代石窟群之一，与敦煌莫高窟、洛阳龙门石窟和天水麦积山石窟并称为中国四大石窟艺术宝库。

1961年被国务院公布为全国首批重点文物保护单位，2001年12月14日被联合国教科文组织列入世界遗产名录，2007年5月8日被国家旅游局评为首批国家5A级旅游景区。

龙门石窟 （世界文化遗产、5A级景区、河南洛阳龙门石窟）

龙门石窟是中国石刻艺术宝库之一，现为世界文化遗产、全国重点文物保护单位、国家AAAAA级旅游景区，位于河南省洛阳市洛龙区伊河两岸的龙门山与香山上。龙门石窟与莫高窟、云冈石窟、麦积山石窟并称中国四大石窟。

龙门石窟开凿于北魏孝文帝年间，之后历经东魏、西魏、北齐、隋、唐、五代、宋等朝代连续大规模营造达400余年之久，南北长达1公里，今存有窟龛2345个，造像10万余尊，碑刻题记2800余品。其中“龙门二十品”是书法魏碑精华，褚遂良所书的“伊阙佛龛之碑”则是初唐楷书艺术的典范。

龙门石窟延续时间长，跨越朝代多，以大量的实物形象和文字资料从不同侧面反映了中国古代政治、经济、宗教、文化等许多领域的发展变化，对中国石窟艺术的创新与发展做出了重大贡献。2000年被联合国科教文组织列为世界文化遗产。

麦积山石窟 （国家5A级旅游景区）

麦积山石窟（Maiji Mountain Grottoes）：世界文化遗产，国家AAAAA旅游景区，国家重点风景名胜区，国家森林公园，国家地质公园，全国重点文物保护单位，中国四大石窟之一。

麦积山位于甘肃省天水市麦积区，是小陇山中的一座孤峰，高142米，因山形酷似麦垛而得名。麦积山石窟始建于384-417年，存有221座洞窟、10632身泥塑石雕、1300余平方米壁画，以其精美的泥塑艺术闻名世界，被誉为东方雕塑艺术陈列馆。

麦积山风景区由麦积山、仙人崖、石门、曲溪、街亭温泉五个子景区180多个景点组成，拥有丰富多样的生物类型和物种，被称为“陇上林泉之冠”，具有深厚的旅游价值，是丝绸古道黄金旅游线上的一颗耀眼的艺术明珠和最具潜力的旅游胜地。

麦积山石窟保留有大量的宗教、艺术、建筑等方面的实物资料，体现了千余年来各个时代塑像的特点，反映了中国泥塑艺术发展和演变过程，丰富了中国古代文化史，为后世研究我国佛教文化提供了丰富的资料和史实。

2014年6月22日，在卡塔尔多哈召开的联合国教科文组织第38届世界遗产委员会会议上，麦积山石窟作为中国、哈萨克斯坦和吉尔吉斯斯坦三国联合申遗的“丝绸之路：长安-天山廊道的路网”中的一处遗址点成功列入《世界遗产名录》。

北石窟寺，位于董志原中部西侧寺沟川薄河与河交汇处的东岸。隶属于庆阳市西峰区董志乡辖地，距西峰区直线距离20公里，道路长度25公里。

平凉市泾川县有同时代所建石窟，称南石窟，故此石窟称北石窟。北石窟寺，俗称大佛寺。开窟于南北长110米、高20米的石岩上，共有大小窟龛295处，石雕造像2125躯。窟龛上下密集，宛如蜂房。大窟高达14米，小龛只有20厘米，是甘肃省石窟艺术最集中的一处。

据史书记载，此窟开创于北魏宣武帝永平二年（公元509年），为泾川刺中奚候（奚康生）所建。后经西魏、北周、隋、唐、宋、清和人继续开窟增添。造像中有各代典型的代表作，内容丰富多彩。如165号窟，宽达21.7米，高13.2米，进深15.7米，，内雕高达8米的立式佛像七身，高4米的的胁侍菩萨十身，弥勒菩萨二身，三头四臂的阿秀罗和骑象的普贤与弥勒菩萨和一身。窟顶有知佛、飞天、伎乐人、建筑物和佛本生故事等多种体裁的休绘浮雕。这是少见的具有代表性的北魏石窟艺术的佳作。32窟，为唐代大周如忌年（公元692年）泾州临泾县令杨元裕所创。内雕造像表情生动，股肉丰满，衣褶线条流畅，，给人的质感很强，其技巧造诣之深，使人感叹。

这些精美的雕刻艺术，处处闪烁着历代无名匠师的高度智慧和艺术才能。为我们批判地继承古代艺术传统，提供了重要的借鉴资料。

此窟在解放前久已失闻，由于无人管理，自然和人为的破坏极为严重。不少佛像头部和身部被砸毁，载被雨水剥蚀仅留残痕，完整的窟龛所剩无几，令人惋惜。解放后，此窟得到了党和政府的关怀，1963年省人民委员会公布为省级文物保护单位。1964年设立文物保管所。历年来国家拔款加固维修，确保了石窟安全。

据史书记载：在北石库寺北部相距十公里的薄河西岸石岩上，开有“万旨洞”石窟，闻名于陕甘两省。此窟亦建于北魏，以后历代各有增添。所供佛像多为石雕。其规模之大，造像之多，保存之好，均超过北石窟寺。惜因巴家咀水库拦坝淤泥，河床上升，全部石窟尽被淤泥淹殁。 北石窟寺窟龛群分布密集,有281个筑在一个高20米，宽120米的崖面上， 其余13个分布在寺沟以南的石道坡、花鸨崖、 石崖东台等处，只有1窟在寺沟以北的楼底村(即北一窟)。第165窟位居寺沟窟龛群中间,高14米，宽21.7米，深15.7米。窟内沿北东南三壁马蹄形高坛基上石雕7佛立像（高8米）、 胁侍菩萨10身(高4米)。其中东壁（正壁）3佛4胁侍、两侧壁各2佛3胁侍。西壁门南侧雕菩萨乘象（通高3.05米）和倚坐菩萨(高3.9米),门北侧雕三头四臂阿修罗（高3.1米）和交脚菩萨(高4米)。四壁上部和窟顶四坡均作浮雕，前帔萨□那太子本生保存尚完整，此外浮雕内容可辨的还有坐佛、飞天、莲花、化生、佛塔等。窟门外两侧各雕一天王，高5.3米,经唐代修改。南石窟寺第1窟，高11米,宽18米,深13.2米,与北石窟寺第165窟相比,尺度略小，窟形和造像布局大体相同，仍以7佛为主像，胁侍菩萨14身,前壁门两侧亦各有弥勒菩萨1身。窟顶四坡浮雕佛传故事,现残存树下诞生、阿私陀占像、尼拘陀树、宫中娱乐、逾城出家、犍涉马辞别、树下思惟等画面，窟门外雕2力士。

观七佛是佛教禅观的重要内容。七世佛与后继的弥勒菩萨组成了第1与165窟的主题。两窟时当北魏中期，窟规模宏大，造像雄伟庄重，淳厚洗练而又兼有生动细腻，体现了由北魏早期粗犷健劲的作风向着晚期秀骨清像的过渡。在造像的模式上无疑受到龙门石窟的影响，但又有独特的地方特色。两窟比较,第1窟造像略显清秀。两窟佛、菩萨像，富有气势和力量的阿修罗，聪慧恬静的乘象菩萨及其弟子、象奴，规模空前的浮雕萨□那太子舍身饲虎故事和佛传故事，都显示了匠师的深厚功力。

由于石质不宜作繁丽精细的装饰雕刻，多注重于明快有力的人物造型，而以彩绘弥补装饰的不足，可惜已大部脱落。 北石窟寺位于甘肃省庆阳市西南25公里处，蒲河和茹河交汇之东岸的覆钟山下，海拔1083米。因与平凉泾川南石窟寺同时代开凿，南北辉映，直线相距45公里，故而得名。北石窟寺肇造于北魏宣武帝永平二年，即公元509年，由泾州刺史奚康生主持创建。历经西魏、北周、隋、唐、宋、清各代相继增修，形成一处较大规模的石窟群。北石窟寺包括寺沟主窟群，及其北1.5公里处的楼底村一窟（简称北一号），其南1.5公里处的石道坡石窟、花鸨崖石窟、石崖东台石窟群等，南北延续3公里。现存窟龛296个，石雕造像2126身，碑碣8通，壁画96.7平方米，题记150方。主要精华石窟集中在寺沟主窟群。此处有283个窟龛，密布在高20米，南北长120米的黄砂岩崖体断面上。代表洞窟有北朝的165号、240号窟和盛唐时期的32、222、263号窟。雕造内容极其丰富，其千姿百态的石雕艺术，浓缩了陇东汉唐文化的精华，也是古代中外文化交流的结晶，在中国佛教石窟艺术史上占有一定的位置。1988年1月被国务院公布为全国重点文物保护单位，现为陇东著名的旅游胜地。??

165窟出北石窟寺的特级洞窟，位于寺沟主窟群的中部，是北魏永平二年泾州刺史奚康生主持开凿的七佛窟。窟门高5.90米，宽3米。门外两侧雕二身5.8米高的守门天王。洞窟平面为横长方形，覆斗形顶，高14米，宽21.7米，进深15.7米，正壁（东壁）及南北壁雕七尊8米高立佛和十身4米高胁待菩萨，西壁两侧雕二身5.8米高的交脚弥勒和3.05米高的骑象菩萨、三头四臂的阿修罗天。窟内四壁遍布千佛、飞天、“舍身饲虎”、“割肉贸鸽”等佛传及佛本生故事浮雕造像110多身。造像大多保存较完整，在全国北魏石窟同类题材中，此窟风格独特，最具典型性和代表性，具有很高的历史考古和艺术观赏价值。

32、222、263号窟是唐代的代表洞窟，其造像生动逼真，富丽多姿。雕刻刀法娴熟，堪为艺术精品，令人叹为观止。 北石窟寺是陇东古代留下的一处规模较大的佛教文化遗存，其精湛的石雕艺术凝聚了这一地区汉唐文化的精华也是劳动人民智慧的结晶，曾对陇东、乃至西北地区的政治、经济、文化、宗教、艺术、甚至军事产生过重大影响。北石窟寺早期雕刻艺术受到了云冈石窟的影响，反映了北魏首都与地方之间的关系，也是首都地区与陇东交通、文化关系的反映。北朝晚期的艺术又与洛阳、长安等中心地区的关系密切。唐代更受到都城地区的影响。因此，北石窟寺的佛教艺术及其题材全面地反映了这一地区在佛教艺术发展过程中的重要交流。北石窟寺对陇东已消逝的石窟艺术、古代传统的雕刻技艺，能够提供一种独特的特殊见证。从北魏至宋代，每个历史阶段的政治、经济、文化艺术的发展变化，在北石窟寺都能找到实物见证。北石窟寺第165窟是目前保存最好的最大的北魏七佛窟，并且由当时的泾州刺史奚康生创建，代表了北魏时期的佛教雕刻艺术和信仰。 北石窟寺始创于北魏宣武帝永平二年（公元509年），后历经西魏、北周、隋、唐、宋各代不断增修扩建，形成一处规模较大的石窟群。从初创距今已近1500年的历史，是陇东古代最大的一座佛教石窟寺院。石窟窟龛造像保存基本完好，石窟规模和遗存未遭大的人为和自然灾害的破坏。历史上曾对少数雕像的残损部分有过补塑。在历次保护加固工程中严格遵守“不改变原状”的原则，特别是2005年由国家拨款，成功地实施了岩体加固和渗水治理工程，其设计、材料、工艺、布局等方面均较好地保持了历史的真实性。同时在对石窟进行保护的同时，注重其周围环境的保护，基本上保持了窟区的历史风貌。

北石窟寺是中国古代大型石窟寺之一，是陇东地区规模最大的石窟寺，现存窟龛数量多，造像有其自身的特点，尤其北朝时期在吸收了云冈、龙门等石窟艺术的影响下，形成了陇东地区特有的造像风格和特点。被称之为“黄土高原”风格。北石窟寺的第165窟与泾川的南石窟寺第1窟同为泾州刺史奚康生创建，是北朝时期规模最大、最完整、十分独特的七佛窟，反映了这一地区特有的佛教信仰。

1、莫高窟

莫高窟又称“千佛洞”，位于敦煌县城东南25公里的鸣沙山下， 石窟开发在沙漠高处的石崖上，所以取名“漠高窟”，古汉语中“漠”与“莫”通用，后来就叫成“莫高窟”。

它是我国最大、最著名的佛教艺术石窟。分布在鸣沙山崖壁上三、四层不等，全长1.6公里。现存石窟492个，壁画总面积约45000平方米，彩塑像2100多身。

莫高窟保存着两千多尊彩塑。这些彩塑个性鲜明，神态各异。有慈眉善目的菩萨，有威风凛凛的天王，还有强壮勇猛的力士。大的佛像高达30多米，小的只有几厘米。

敦煌的砾岩在墙上雕不了东西，结果就是糊上泥巴，然后在上面作画，表现的内容比石雕要丰富要细致。敦煌气候干燥，而且又很少人去，所以塑像和壁画过去的保存是非常好的，自然的破坏是极少的。

2、榆林窟

俗称万佛峡，位于安西县城西南75公里的榆林河（亦名踏实河）畔，2006年8月17日经国务院批准改名为瓜州县, 隶属甘肃省酒泉市。

现存唐、五代、宋、西夏、元等朝代洞窟42个，分布在榆林河东、西两岸的悬崖峭壁上，东崖31个、西崖11个、壁画4200平方米，彩塑259身。由于自然和人为的原因，榆林窟的彩塑原作已所剩无几，现存彩塑多为后代重修或重塑。

作为莫高窟的姊妹窟——榆林窟，其内容、艺术风格以及彩塑、壁画的制作等方面，都与莫高窟有着密切的联系或相同之处，但在许多方面又存在着明显的差异，并具有自己独特的艺术风格。

特别是五代以后，莫高窟艺术呈显出明显的衰落趋势，而榆林窟无论从内容、绘画风格，还是艺术水准方面，都显示出其时代特征和独到的艺术魅力，从而更加充实了这座宝库的内涵。

3、柏孜克里克石窟

克里克石窟群，亦称为“克孜尔石窟”，位于与库车毗邻的拜城县克孜尔乡的明屋塔格山，洞窟凿于木扎特河谷北岸悬崖上。西距库车73公里，东距拜城67公里。

是新疆高昌石窟中洞窟最多，壁画内容最丰富的石窟，位于吐鲁番火焰山，峡谷西岸的断崖上。石窟曾为高昌回鹘王国的王家寺院，窟内壁画简洁流畅，形神兼备。

它是我国开凿最早、地理位置最西的大型石窟群，始凿于公元三世纪（东汉末年），五－七世纪为最盛期，至八世纪末逐渐停凿，延续时间之长在世界各国也是绝无仅有的。

克孜尔石窟和敦煌莫高窟同享中国“四大石窟”之美誉。但是克孜尔石窟是全国开凿最早的石窟，始建于公元3世纪，比莫高窟还要早。现存已编号的洞窟236个，其中窟形完整的135个，尚有壁画的80个，壁画总面积1万余平方米。

4、巩县石窟寺

巩县石窟寺位于河南省洛阳市东北约55公里处，邙山东段大力山下的石壁上。是继龙门石窟之后，北魏时期的又一座伟大的佛教艺术宝库。石窟寺初名希玄寺，是一个雄伟壮观的建筑群。石窟雕刻始于宣武帝（元恪）景明年间（公元500-503年）。

以后的东魏、西魏、北齐、唐、宋、金、明，直至清代雍正年间，都进行过重修。佛像的雕造，以北魏为主，续刻以北齐和唐代较多。石窟寺有石窟五处，千佛龛一个，小佛龛二百五十五座，摩崖大佛三尊，大小石窟共七千七百四十三个，碑刻题记二百余品。

5、云冈石窟

云冈石窟位于山西省大同市西郊武周山北崖，始建于北魏时期，是一座拥有深厚的历史和文化底蕴的古代雕刻艺术的宝库。石窟依山开凿，东西绵延1000米，现存洞窟53个，石雕造像5万 1千余尊。大佛最高者17米，最小者仅几厘米。是我国规模最大的古代石窟群之一。

据文献记载，北魏和平年间（公元460年至465年）由一个著名的和尚昙曜主持，在京城（平城，今大同市）西郊武周塞，开凿石窟五所，现存云冈第16窟至20窟，就是当时开凿最早的所谓“昙曜五窟”。

其他主要洞窟，也大多完成于北魏太和十八年（公元494年）孝文帝迁都洛阳之前。从石窟所保存的纪年铭刻和艺术风格上看，这处宏伟的艺术工程基本上都是北魏的遗物，距今已有1500多年的历史。

6、炳灵寺石窟

炳灵寺石窟位于兰州西南80公里处，甘肃永靖县西南的冰凌寺，创造于西秦建弦元年（公元420年左右）是明代的一大佛教胜地。石窟共有34个洞窟，149个佛龛，石雕、泥塑800躯，壁画900平方米。以造像，内容丰富，形式多样和技巧纯熟而闻名。

其中有一尊雕塑在岩壁上的坐佛，形体高达27米，雕塑惟妙惟肖，活灵活现，充分显示了北魏艺术工匠的高超技巧。

“唐述窟”（羌语是“鬼窟”）是炳灵寺众多洞庭湖窟中年代最早、空间最大的一个洞窟。窟内的壁画多为佛说法图和供养人像，笔力挺拔，线条流畅，具有鲜明的西贵文化遗产，是全国重点文物保护单位。

7、麦积山石窟

麦积山石窟，位于天水市南约40公里处的麦积山，是中国四大石窟之一。始建于十六国后秦时期，后代累有增修重建，绵历1500余年。现有洞窟龛194个，造像7200余身，壁画1300余平方米，尤以泥塑艺术著称于世，有“东方雕塑艺术馆”之誉。

麦积山以形似麦垛而得名，石窟即开凿于山崖之上，麦积山石窟所处位置极其惊险，大都开凿在悬崖峭壁之上，洞窟之间全靠架设在崖面上的凌空栈道通达。原本互相连属，唐开元年间当地地震，遂将石窟分为东、西两崖，中间部分蹦毁。

麦积山石窟大部分是隋唐以前的作品，以七佛阁、万佛洞、牛儿堂、寂陵等最为著名。第4窟创建于北周，又称上七佛阁，为麦积山最为精彩的一窟。窟内第1-5龛龛眉上的五组飞天，为我国古代唯一的绘塑结合的作品，既富于立体感和真实感，又具有空灵飘逸的特色，实为石窟艺术品中的佳制。

8、响堂寺石窟

响堂寺石窟位于河北邯郸市新市区，始建于北齐年间，后隋、唐、宋、元、明历代均有增筑和修葺。响堂寺分南北两窟，相距15公里，共有石窟16座，大小造像3,400尊。窟内石雕精美，构思巧妙。

北响堂寺石窟在新市鼓山之腰和村东，筑于高峻的峭壁悬崖之间，分南、北、中三组。其中，中组释迦洞前有拜殿檐阁，外观颇似楼阁，窟外两侧各雕一高大天王；大佛洞内共有佛像151尊，坛上坐佛高近4米，庄重敦厚，雄伟轩昂；刻经洞因内外壁上满刻经文而得名。

南响堂寺石窟在鼓山南麓西纸坊村北，滏阳河北岸，有石窟七座，依山而建，分为上下两层。其中，华严洞最大，高4.9米，宽深均6.3米，共有佛像1,228尊，因洞内刻有《大方广佛华严经》而得名；千佛洞保存最为完好，共有佛像1,028尊，洞壁佛像鳞次栉比，窟顶满布飞天浮雕，形态生动，精致典雅。

9、大足石刻

大足石刻位于重庆市大足县境内，为唐、五代、宋时所凿造，明、清两代亦续有开凿。，分布于该县西南、西北和东北的扇区，共23处。较集中的有宝顶山、北山等19处。其中以宝顶山摩崖造像规模最大，造像最精美。

大足石刻被誉为神奇的东方艺术明珠，是唐末宋初时期的宗教摩崖石刻，刻于重庆大足北山。大足石刻以佛教题材为主，儒、道教造像并陈，规模宏大，艺术精湛，内容丰富，是中国，晚期石窟艺术中的优秀代表。

大足石刻代表了公元9—13世纪世界石窟艺术的最高水平，是人类石窟艺术史上最后的丰碑。它从不同侧面展示了唐、宋时期中国石窟艺术风格的重大发展和变化，具有前期石窟不可替代的历史、艺术、科学价值。并以规模宏大、雕刻精美、题材多样、内涵丰富、保存完好而著称于世。

10、龙门石窟

龙门石窟位于风景秀丽的河南省洛阳市南郊，始创于北魏孝文帝迁都洛阳（494年）前后，历经东魏、西魏、北齐、北周、隋、唐、五代、北宋诸朝500余年大规模营造，使大大小小的窟龛像蜂窝一样，密布在伊水两岸峭壁上，南北长达1公里余。

龙门，古称伊阙，隋唐以后，泛称龙门，沿用至今。是闻名中外的我国三大佛教艺术宝库这一。龙门石窟造像密布在伊水两岸，东西两山的峭壁上。精雕细琢的数十尊的佛像密布于伊河两岸的山壁上，生动反映了中国社会生活的诸方面特征，显示了古代雕刻艺术的极高成就。

据1962年龙门文武保管所统计：两山现存窟龛2100多个，造像10万余尊，最大的造像高达17米多，最小的仅2厘米；造像题记和碑碣3600块左右，佛塔40余座。北魏造像占三分之一，全部在西山，其代表洞窟为古阳洞、宾阳洞、莲花洞、石窟寺和魏字洞等。

转载请注明来 来探秘，本文标题：中国最南最北石窟在哪里（北石窟属于哪里）
本文地址： /shijiezhizui/41323.html

标签： 中国最南最北石窟在哪里（北石窟属于哪里）