中国最年轻蛇医（蛇医是什么）

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1、蛇医传告诉我们什么道理 2、蜻蜓咬人有毒吗 3、南通特产有哪些？ 4、农村老人说过山风蛇会追着人跑，在野外遇到了怎么办？ 5、为什么十二生肖选的是这十二种动物? 蛇医传告诉我们什么道理

不应该以貌取人，将人看扁了。《蛇医传》是2018年12月1日上海人民美术出版社出版的图书，作者是上海人民美术出版社，通过阅读本书告诉我们不应该以貌取人，将人看扁了的道理，这本书以传统民间故事为外壳，内涵现代中国的精神，让孩子不仅获得了传统文化的洗礼，也能学到中国现代很好精神。

蜻蜓咬人有毒吗

没有毒。许多蜻蜓科拥有与学名相关的描述性俗名，包括鹰眼（Aeshnidae科）、瓣尾（Petaluridae科）、棍尾（Gomphidae科）等例子。其他与分类学和事实无关的众多名称传统上一直用于蜻蜓，例如叮马蜻蜓。

在美国南方，蜻蜓亦称为蛇医，因为人们迷信，蜻蜓能让生病的蛇恢复健康。「魔鬼补衣针」一词源自蜻蜓会缝住儿童眼睛、耳朵、嘴巴的迷信——特别是行为不检的儿童。事实上，蜻蜓对人是没有危害的。

药用：蜻蜓性微寒，无毒。能强阴，止精，亦可壮阳暖肾。

扩展资料：

中国，只有间翅亚目的三种蜻蜓种类，分别分布于日本、印度、中国，这三个亚目有活化石，是中国最古老的蜻蜓亚目(束翅亚目)。也是有翅亚纲里的很原始的昆虫。幼虫称为稚虫，完全水生，形态与习性与成虫完全不同。各种稚虫的形态差异极大。

蜻蜓是世界上眼睛最多的昆虫。蜻蜓的眼睛又大又鼓，占据着头的绝大部分，有三个单眼，复眼约由28000多只小眼组成，它们的视力极好，而且还能向上、向下、向前、向后看而不必转头。此外，它们的复眼还能测速。当物体在复眼前移动时，每一个“小眼”依次产生出反应，经过加工就能确定出目标物体的运动速度。这使得它们成为昆虫界的捕虫高手。其咀嚼式口器发达，强大有力。

[img]南通特产有哪些？

江苏南通特产推荐：

1、油馓子：早年，食品稀缺，用面粉做的油馓子(南通有地方称之"油面")，加上红糖，开水泡着吃，作为产妇的滋补食品，这种老风俗在南通不少地方至今还沿袭着。

2、如皋香肠：如皋香肠，又称“如式”香肠，历史悠久，是闻名全国的香肠品种之一。可与“广式”香肠媲美，被称为“如式”香肠。如皋肠具有条理整齐、肉质紧密、肥瘦比例得当、干爽结实等特点。

3、正场薰糕：正场熏糕，为江苏省南通市汉族传统糕点名产，产自通州区正场镇，距今已有近500年历史。

4、吕四海蜇：吕四海蜇，是江苏的特产水产品，盛产启东于吕四沿海，身体半球形青蓝色，半透明。以质量上乘，加工精细闻名，是我国“海产八珍”之一。用白酒、香菜和胡椒粉调制的海蜇泠盘，脆嫩、透明、爽口。

5、白蒲茶干：白蒲“三香斋”茶干(简称白蒲茶干)，至今已有三百多年历史了，是如皋久负盛名的传统风味土特产。“白蒲茶干”选用优质大豆，多种香料精制而成。

农村老人说过山风蛇会追着人跑，在野外遇到了怎么办？

对于蛇我是不怕的，因父亲在世之时是乡间蛇医，那时还有许多蛇医专家常常来访，上饶的，福建的，祁门的，市里的，他们抓蛇取毒，或抓到有病蛇还常带到我家中帮治好后，才又放归山林，我家一个房间常被他们占着，因为父亲不是专业的，只是兼职的，常常没有时间带着他们作向导式的跑山，有时就我哥和我带着他们跑了。主要是研究我们这里最多的五步蛇，看多了他们捕捉，取毒，胆子也大了，觉得没什么了。后来还在九几年养殖了三年多的蛇，三证照都是他们帮忙到省里审批来的。

过山风（眼镜王蛇）我这里不多，只有两条山溪有，大沅溪，杉树弯。大沅溪靠我家只有十几里，是听到里小沅村人摘老虎豆碰上的，说一条碗口粗，很长很长，追着他跑了几十米，因为是很徒的山，他往下跑，后来在一棵树时刹住了脚，并往树上爬，那蛇刹不住，一直溜向下面山崖，他才脱身。说着与故事一样。

但没几天又听说那山溪口，吃草的牛群被追得满田跑，放牛的都不敢去牵牛了。刚好那几天送我村一老人到三医院看病，碰到了原老到我家里的杨院长，被叫到他家吃饭，对他谈起了这事，以前我就老带他去大沅溪去研究的，他来了兴趣，当村里老人检查完，取了药，观察了两天，情况好转。

我们就乘车到了大沅溪，他准备了所有所需装备，还带了干粮，想要会会这条眼镜王蛇，因是三院长，又兼职于蛇伤协会会长，他所测检和取蛇毒时间并没有别人多，想一显身手，听说碗口粗，四，五米长，那得十几斤或二十几斤，一但遇上能取鲜毒几十克，非常了不起，对他研究作用很大。

到了溪口下面田里，他观察了许多地方，认为上次追牛那条眼镜王蛇是路过，这里没有它藏身洞穴好处所，应该是下山捕食的，牛群惊动了它，它追赶牛离开。蛇穴应该是溪沿的石壁洞中，那处朝阳地方。都十一点多了，吃了点干粮，我们就沿溪各人一边而上，看见那里石壁现在有太阳照到地方，仔细看看，现在己快入冬了，山上天气凉了，要么蛇在晒太阳，要么在温度高地方袭击那些也快冬眠，拼命寻食的其他蛇类作食。慢慢的往上爬，山确实有些徒，许多地方人站直了就往下滑，两边一直往上搜着，中间的山泉水流淌也有些吵闹，他告诉我，害怕就立着不走动可以大声喊话，蛇是听不到空气中声音传播的，只能感觉到人走路震动，距离稍远一些蛇温度探测器是没能力探测到的，让我不用怕，我心里也没底，听别人说碗口般粗，又那么长，立起来的头将一米多高，我们又是以下往上爬的，蛇如在上方，往下，那是溜竹子一样，很快的，如果横向不宽阔，还真怕直接冲向身上而来，就完蛋了，纵能叫出声，咬到估计会很痛，杨院长是带了血清，还教会了我如何推入。如果人真位置不好也相当麻烦，紧张的一毕。爬了一个多小时毛也没见着。

上面就没有了岩石，接着是一片竹林，林中果真挂满了老虎豆，这豆药店里收购五毛一斤，随便摘摘就一百多斤（89年，五，六十元一天大工钱），由于上次听人被大过山风追赶，后来吓病了一个多星期，这里就没人敢来了，想起这个我也紧张了起来，幸是这里还算平坦，一般的蛇我倒不怕，据他们说碗口粗，四，五米长，一个人按住，还怕缠绕上身。于是就喊杨院长上来，毕竟他近六十了，又住市里，爬山就慢我许多。

喊了几声杨院长，用脚踢了几棵竹子，让他知道我在竹林这里，因为这山溪水声还是很吵，但感觉那里风吹起一样，在大山中是忌讳大声叫人的，我这大山中生长人都忘得一干二净了，因为心中无底，有些莫名恐惧起来，又沙沙竹叶拍打声，抬头四下观望了一下，不得了，那碗口粗的老虎豆藤蔓上缠绕着真的大茶杯口大的眼镜王蛇正滑动着，发出呼呼的响声，被溪水吵闹声掩盖了，往下一米，二米，再过二米就到地面了。妈呀！就有那毛竹的一半长度，是随着老虎豆藤爬行着，我差点眼前一黑，随手摸摸太阳穴才镇静下来，等蛇到地面我可跑到溪那边，如果等杨院长上来，两人一定能按住。

过了几分钟杨院长上来了，我指着竹林那边蛇在那里，他倒来了兴趣，我都差点全身瘫软了，牵着他的工具两人来到竹林，抬头各处望了许多，也没见到什么，终于杨院长发现了竹林泥地里有一节一米多长蛇尾巴，赶紧扑了过去，按住了，用背包压在前面，两人再想办法，他说这样还安全得很，蛇头没办法回头，只要有办法两人将蛇拖出，在头要出洞时用手按着头，万事大吉，就可取毒了。

他用喝水的杯子，叫我到溪中一直打来那冰凉冷水，往洞中一直灌入，让那冷水将蛇身温度降下来，蛇就失去胀气增大使千百蛇皮鳞竖着增大与泥土摩擦力，人就无法将蛇从洞中拖拔出，经半个多小时的灌着，终于一尺一尺的两人往外拔出，拔出4米多的时候，杨院长就用手叉着渐渐变小的蛇颈，一把抓住了蛇头，单手取出取毒工具，在那干上了，因为有些长，我必须在后面帮拿直，怕缠绕，取完毒，他还取出一跟线，让我牵到最尾处，他在前面截断线，取出一个丝网袋，将抓着蛇手，伸入袋角，换上用脚踩着蛇头，手就出来了，让我后面全理着装入了袋中，打了个结用弹黄称了一下连袋19斤8两。据他说袋子四两，那眼镜王蛇就19，4斤。

他走到一个很徒的斜坡处，打开袋结，往下一放，那蛇就一直溜往下去了，原来人站上坡地，眼镜王蛇因为自身过长，是没办法往上的，不用任何惧怕。平地里只要人突然转几个弯，眼镜王蛇就没法追你了，这就是他教我的，那次的帮忙，让我学习了许多技术。后来他还搭来了五百元给我做工资（那也是他半月工资。

过山风蛇，也叫作眼镜王蛇，因为爬行的速度很快，所以又被人们称为过山风蛇。眼镜蛇相信很多人都知道，但是很多人却很少听过眼镜王蛇，眼镜王蛇就像它的名字一样，要比眼镜蛇还要厉害，是眼镜蛇的克星，所以在野外碰到过山风蛇是特别危险的一件事情。

在我们这里蛇虽然很常见，但是毒蛇却很少见，尤其是像过山风蛇这种特别厉害的毒蛇。我的邻居的婶婶是很多年前从广西那里嫁到我们这里的，因为我和她儿子岁数差不多，小时候经常去他家玩耍，所以经常听她说起他们那边的一些稀奇事。

听邻居婶婶说，他们小时候要经常去山里砍柴，所以经常看到各种各样的蛇，因为见的多了，也并不害怕，看到蛇后只要不去招惹蛇急匆匆走掉就可以。有一次邻居婶婶和自己的哥哥一起去山里砍柴，在砍完柴准备往回走时，便从一个很大的树上看到一条碗口那么粗的蛇，虽然平时见到的蛇很多，但是像这么大的蛇还是第一次看到，邻居婶婶看到蛇后便害怕的哭了起来，婶婶的哥哥比婶婶大几岁，再加上男孩子天生胆子大便拉着婶婶赶紧走，谁知道那条蛇从树上下来开始追赶婶婶和他的哥哥，小孩子在山里本来跑的就不快，身上还背着柴，两个人看蛇爬起来那么快，赶紧把身上的柴扔掉并分头跑，蛇真是很聪明的动物，知道婶婶岁数小便在后面追婶婶，婶婶的哥哥看到这样的情景便大声喊叫来吸引蛇的注意，还好这一招成功的吸引到蛇，蛇又掉头开始追婶婶的哥哥，男孩子天生胆子大，再加上常年在山里砍柴玩耍，很熟悉山里的地形，再加上婶婶的哥哥有逃跑的经验，没一会的功夫便彻底把蛇给拉下来。蛇看到追不上两个人，也就没有再追。

听婶婶说，回到家中和家里人说起这件事情，家人说那条蛇就是过山风蛇，婶婶也因为害怕好几天晚上一直做噩梦，很长时间不敢再去那座山上砍柴，家人从此以后也不放心两个小孩子一起砍柴。

在荒山野外碰到过山风蛇的几率还是很高的，和其它蛇类不同，过山风蛇会主动攻击人类，所以在看到过山风蛇以后除了逃跑并没有其它好办法。在逃跑时可以选择“之”字形的逃跑路线，因为过山风蛇直线爬行速度很快，并不擅长“之”字形爬行，可以侥幸捡一条命。如果被过山风蛇咬伤的话，在第一时间将毒血挤出来并及时去医院就医，以免出现生命危险。

我曾经遇到过一回，那是我在成昆铁路工作的时候，我经常在大山里河边钓鱼，这天我蹲在了石头上，静心的看着鱼漂，是个回水湾，很不经心的回头看了一眼水边，一根三米多长有吃饭的小碗那么粗的黑色木棍，怎么会动？仔细一看原来是一条蛇，他在悄悄的接近我，蛇发现了我看到了他，立马抬起了头，一米多高？脖子上的人字眼睛足有20多公分宽，当时我离他只有四米多远，我赶快就站了起来，蛇看到我比他高大，就吹气威胁我，我用鱼竿打他， 把鱼竿都打断了，这时蛇敌不过我，就像河中游去，游到了对岸，还不服气的抬头看着我，我知道这条就是你们说的过山峰眼睛王蛇，当时如果我没有及时发现他 ，这种蛇会主动攻击人，很危险，经历了一生很危险的事。

过山风即眼镜王蛇——一条真正能“站起来”看着一个成年人眼睛的蛇，是地球上上最大的毒蛇。过山风可以长到5.6米，是所有毒蛇中最长的。当遭遇敌人时，它们可以将多达三分之一的身体直接离开地面，然后前进进行攻击。它们还会张开标志性的颈部，发出令人毛骨悚然的嘶嘶声。

它们的毒液在毒蛇中不是最强的，但是它们一口就能释放的神经毒素——高达300毫升——足以杀死20个人，甚至一头大象。幸运的是，过山风很害羞，会尽可能避开人类，但是当它们被逼到绝路时会非常好斗。

过山风主要生活在印度、中国南部和东南亚的雨林和平原上，它们的颜色因地区而异。它们在树上、陆地和水中都能生活，主要以其他蛇类为食，有毒或无毒。它们还会吃蜥蜴、蛋和小型哺乳动物。

它们是世界上唯一为自己的蛋筑巢的蛇，它们会凶猛地保护蛇蛋，直到孵化出来。

野外碰到过山风，你是个素人的话，建议是不要碰蛇，绕过去或者退到安全距离回家。据报道，蛇咬伤的几乎所有病例中，99%发生在人们试图捕捉、拾起或杀蛇的时候。没有哪条蛇会无缘无故地攻击人类，有些毒蛇即使踩到也很少会导致攻击。所以退后，别碰过山风，这是最安全的事。

如果你是外国捕蛇人（中国不让主动抓野生过山风）那就不用跑了。使用专业的捕蛇工具:蛇钳(对于瘦蛇)或者蛇钩（对于胖蛇)。用蛇皮袋或尿素袋装蛇是不安全的，建议还是用结实的袋子吧，因为它们可以探测到人体热量，蛇牙可直接穿过装蛇袋攻击！

抓蛇过程中，穿上长筒胶鞋。事实上，有点怀疑这些鞋实际上有助于防止过山风攻击的次数非常少，尤其是在没有激怒蛇的情况下。但是，安全总比后悔好。

应该戴手套，建筑手套或皮革工作手套，甚至厚焊工手套，以保护在处理或抓过山风时免受咬伤。虽然不一定被蛇咬，但由于蛇唾液中的抗凝血剂，碰巧捕蛇人皮肤有伤口它们仍然会造成伤害、细菌感染和大量出血。

准备一副蛤蟆镜，戴上眼镜，因为眼镜蛇往往瞄准眼睛喷射毒液，不知道过山风子喷不喷人，还是安全点好。

应该再说一遍，不要杀过山风。别开枪，别用铲子打它们。你可能是一个能自己处理事情的铁血猛男，你认为没有毒蛇在身边你会更安全，所以你打算杀了它们。在试图杀死蛇的事故中发生了许多被蛇反杀的案例——它们比你想象的要快，很难杀死，有些毒蛇死亡后头部仍然可以攻击，有蛇酒中的银环蛇几年后开瓶咬伤人的新闻，等等。只要过山风放弃攻击，你离它远点，你就安全了。

你应该避免从尾巴抓过山风。大多数毒蛇较短不能咬到你，然而，过山风会扭动身体，足以轻易地攻击你，毕竟它身长五六米。抓住过山风的尾巴会引起它的恐慌反应，并使它更容易攻击，你通常应该避免抓蛇。大多数毒蛇咬伤发生在人们试图抓住蛇的时候。尽管绝大多数蛇是无害的，但咬一口仍然意味着受伤，容易感染。抓过山风的最好方法是使用胶水陷阱——大号捕鼠粘纸，胶水陷阱会让它被牢牢抓住。通过在胶水上喷洒食用油，过山风将能取下来。这个方法有个缺点，就怕碰到蛇蜕皮。

我是中国蛇协会员，二十多年前曾有几年以职业抓眼镜王蛇为生，在1998年第四期《蛇志》上发表过《贵州省南部眼镜王蛇生活习性观察》一文，可以说对眼镜王蛇生活习性了如指掌，以前常一个人独自捕捉十多斤重的眼镜王蛇。眼镜王蛇性情凶猛，在野外碰到它时，它会立起来呼呼吹气显示攻击状态，那是因为你走进它的领地，它感觉受到威胁，你只需慢慢的后退，然后绕路而行即可。如果受到它追击，你就走“之”字，切不可跑下坡，因为它下坡的速度比你快！世界上所有的动物都怕人，要么是它觉得你进入它的领地，它受到你的威胁，要么是它把你当成猎物，才会攻击你！

过山风蛇其实就是我们常说的眼镜王蛇，注意这不是眼镜蛇，它们只是长得比较像而已，眼镜王蛇属于单独的一个属。

眼镜王蛇在蛇类里智商算是很高很高的，它们遇到不同的猎物会采取不同的策略，不过一般来说，它们其实没有追逐猎物的习惯，而且它们的主要食物其实就是蛇，有时候连自己的同类眼镜王蛇都吃。人对于眼镜王蛇来说实在有点太大了，所以它们根本对人提不起兴趣来。

一般来说，如果你在野望遇到了眼镜王蛇，不是很特殊的情况下，它们是会像撤退的，因为没有必要和你纠缠。其次，如果正好赶上要繁殖下一代的时候，眼镜王蛇是会体现出“领地”意识的。具体来说，就是如果你闯入了它的领地，他就会想把你赶出去，于是就会摆起攻击的架势。

如果你还继续往前进，那挨咬是肯定的了。所以，这个时候果断往后退，一路撤退，眼镜王蛇只要确保了它自己的安全，它是不会没事追着你玩的。

首先，如果要去野外，最好是那种高帮鞋，越厚实越好。

如果不小心进入了眼镜王蛇的领地，你又没发现被咬了，这个时候一定要冷静。最想做的就是把蛇赶走。赶紧用打火机灼烧伤口，然后在伤口离心脏较近的那一端扎住血管，不过要记住，每1~2小时，一定要松一下，否则组织会坏死。

再然后到附近有水源的地方冲洗伤口，并在咬伤部位划开一个2~3厘米的十字型伤口，用各种能想到的办法把毒吸出来。（但请不要用嘴，因为那样会死的更快，毒液进入口腔黏膜也会使你二次感染的）最后，赶紧去附近的医院就诊。

农村老人说过山风蛇会追着人跑，在野外遇到了怎么办？过山风蛇是一种形象的叫法，其实这种蛇叫眼镜王蛇，个头大，又聪明，比眼镜蛇性情更凶猛，比那什么五步蛇危险性还要高，野外遇到的话，也是要看情况来决定怎么办的，或保持现场的姿势不动，减少声响，让过山风蛇感觉到安全了自己走开，或者是立马撒腿就跑。

过山风蛇是大型蛇类，凶猛无比，毒性又强，它的食物通常是其他的蛇类，嗅觉听觉非常灵敏，而且行动的时候除了前后左右方向攻击，还可以窜起来攻击，若真是惹怒它了，真不是它的对手呢。

过山风蛇算是霸王蛇了，在它的领地，很难见到其他种类的蛇，因为那些蛇会成为它的食物，而当人进入了过山风蛇的领到，让它感觉到危险了，觉得你会跟它抢地盘或者抢食物吃或者抢它的蛇卵，它会主动发起攻击的。

一、以静制动

所以，在野外遇到过山风蛇了，要是它还没有发现你，你可以保持当时的姿势不动，屏住呼吸，不制造出声响，让它自己走开就可以了；因为本来它是不发现你的，而你因为看到它了马上跑，如此动静，它感觉到危险了，不追着你跑才怪了，被它追着跑了，很难摆脱的，危险性极高。

要是你走动有声响惊到它了，但它还没有要攻击的意思，那你还是停下来不动，不要制造声响了，不然会彻底激怒它让它以为你挑衅它而发起攻击的；曾经看过国外一个视频，一个老外跟过山风蛇对峙，“以静制动”，最后过山风蛇自己走开的，老外安全了。

虽说人静着不动好像是给过山风蛇机会，其实应该是在给自己机会，因为过山风蛇虽然凶狠，但你没有真正威胁到它，它是不会攻击你的，所以能不跟它正面冲突导致它发起攻击最好了。

二、赶紧跑走

有时候过山风蛇正在捕食，或者过山风蛇雌蛇正在护卵，而你在野外走动无意中惊动了它，它想要攻击你，那你就要抓紧时间跑走了，不跑就会被它直接攻击了。过山风蛇智商高，聪明得很，而且直线攻击速度非常快，所以你跑的时候或忽左忽右地成“Z”型转弯跑最好，不要直跑或者直向下坡跑，因为那样它最容易攻击到你了。

说真的，乡居小菜也在农村生活，野外可不是一般的水泥地板，而是草木多的地方，地势也高低不平，逃跑时，想或忽左忽右地成“Z”型转弯跑也是有一定的难度，很容易摔倒的，一旦摔倒，或许你还没有起身已经被过山风蛇攻击了，所以能以静制动，不跟它正面冲突最好。

现在也是草木茂盛的季节，蛇出没也多，到野外最好穿舒适的高帮鞋，安全舒适方便行走，而且手拿长棍子，走动的时候先敲打前面的草地“打草惊蛇”，没什么异样了再继续往前走。

山峰蛇就是眼镜王蛇，这种蛇在中国境内十大毒蛇排名中位列第三名，第一名是银环蛇。

眼镜王蛇是大型蛇类中国境内发现最长记录是3.5米左右，它们的分布非常广泛在中国的浙江、福建、江西、海南、广西、四川、贵州、云南、西藏、广东等地都有它们的声音，而在国外多分布在东南亚一带。

眼镜王蛇的食物主要是其他体型适当的蛇类、蜥蜴、鼠类等，有的时候缺少食物甚至会同类相食。因此这类蛇有自己的专门领地，而在该领地内几乎是看不见其他蛇类的。眼镜王蛇无论是毒蛇还是无毒蛇，它们都可以捕食，甚至会判断它们是否有毒性。面对无毒蛇直接简单粗暴上去就咬，一般不会释放毒液；但是面对有毒蛇就会小心翼翼，追求一击致命并且会释放毒液。

眼镜王蛇的攻击性很强，在受惊吓的情况下会主动攻击人类并紧追着不放，如果要进山进入它们的领地千万记住要“打草惊蛇“，尽量发出大的声响，瞎跑它们以至于不会和它们正面对决。它们的蛇毒毒性很强，人被咬后如果没有紧急治疗半个小时内就会over。 图：最委屈的眼镜王蛇

如果不小心在森林中面对了眼镜王蛇，记住不要惊慌面对着它们缓慢后退，并发出持续不断地从小到大的声音，千万不要喊一嗓子就完事了，它们会被刺激直接向你发出进攻的。它们的攻击范围大约是2米左右，缓慢退行至2米开外，迅速转身尽全力逃跑，之后就看自身造化了。

过山风蛇就是我们常说的眼镜王蛇，他虽然名字叫眼镜王蛇但是却跟眼镜蛇不是同一个物种，它属于一个独立的眼睛王蛇属，而且是体型比较大的蛇类，有剧毒。因为动作敏捷并且行动较快，在树林中爬行的时候会发出沙沙的声音，很像山风吹树叶的声音，所以人们叫它过山风蛇。

过山风蛇一般以同类为食，在通常情况下不会主动攻击人类，如果它感觉到自己的受到了危险就会出击驱赶，不到万不得已它不会发起进攻。所以老人们常会说过山风蛇会追着人跑，其实那是因为你进入了它的领地，它感觉受到了危险在驱逐你，这个时候并不用害怕，只需要快速的离开那块区域一般就会没事了。

因为过山风蛇有剧毒并且体型比较大，一旦它攻击你就会造成非常严重的后果，一旦在野外遇到眼镜王蛇，如果它没有注意你，你可以马上转头离开就可以了，一旦过山风蛇注意到你对你发起追击的时候一定要切记不可以跟它正面回击，应该快速逃跑，因为过山风蛇智商很高，它追赶你可能只是恐吓你，一旦你惹到它，它会想尽办法咬你一口。在逃跑时候注意不要跑直线，因为过山风蛇行动迅速，直线跑你是跑不过它的，你可以跑弧线或者绕着圈跑，因为过山风蛇体型很大，对于跑弧线就是它的劣势所在，一旦有逃跑的机会，就往空旷地方跑，这样脱险的可能更大一些。

其实过山风蛇一般不会攻击人，就连青蛙以及其他动物过山风蛇也不感兴趣，它的食物只是同类其他的蛇，碰到过山风蛇只要不太得罪它，一般它都不会伤害你。

为什么十二生肖选的是这十二种动物?

1、生肖的由来

作为一种古老的民俗文化事象，有关十二生肖的起源，历代学者众说纷纭。有人认为生肖与地支同源，可以追溯到史前的传说时代，《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”，“大挠作甲子”就是这类说法的反映，学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖。清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族，他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。”（参见清·赵翼《陔余丛考》）。有的学者甚至持生肖外来说的观点，认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的，持这种观点的代表有郭沫若，他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖象于巴比伦、埃及、印度均有之，然均不甚古，无出于西纪后百年以上者。意者此始汉时西域诸国，仿巴比伦之十二宫而制定之，再向四周传播者也 。”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定，其传入中国的时间，当在汉武帝通西域之时。以上观点见仁见智，作者不敢主观判断是非，但通过大量的文献资料证明，生肖的确起源于中国，是华夏先民动物崇拜、图腾崇拜以及早期天文学的结晶。

关于十二生肖的记载，现有文献资料中，以《诗经》为最早。《诗经·小雅·吉日》里有 ：“吉日庚午，即差我马”八个字，意思是庚午吉日时辰好，是跃马出猎的好日子，这是将午与马相对应的例子。可见在春秋前后，地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传。 1975年，在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简，进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 。出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》，其内容为占卜盗者相貌特征，其中记载 有：“子，鼠也，盗者兑口希须，……丑，牛也，盗者大鼻长颈，……寅，虎也，盗者状，希须 ，面有黑焉。卯，兔也，盗者大面头。辰，〔原文脱漏〕盗者男子，青赤色……已，虫也 ，盗者长而黑蛇目。午，鹿也，盗者长颈小哘，其身不全。……未，马也，盗者长须耳。申，环也，盗者圆面……”

《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法。据考证，睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)，因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期。学者们认为，这是迄今为止，在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载。

和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载，王充《论衡·物势》载：

“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，马也。子，鼠也，酉，鸡也。 卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……已，蛇也。申，猴也。”

以上文字中，十二生肖动物谈到了十一种，唯独缺了辰龙。该书《言毒篇》说：

“辰为龙，已为蛇。辰、已之位在东南。”

如此，十二生肖便齐了，且与现今流行的十二生肖配属完全相同，这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载。。

到了南北朝，生肖已普遍使用，南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载。南朝·陈·诗人沈炯，曾创作了一首十二属相诗，其言曰：

“鼠迹生尘案，牛羊暮下来。

虎哺坐空谷，兔月向窗开。

龙隰远青翠，蛇柳近徘徊。

马兰方远摘，羊负始春栽。

猴栗羞芳果，鸡砧引清杯。

狗其怀物外，猪蠡窅悠哉。”

这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的，说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉。

从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国。依据生肖外来说的观点，生肖是汉代由中东传入中国，与佛教传入时间差不多，我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》、《诗经》)，说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的，因此可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化。那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注，做出了种种解释。

部分学者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜，中国科技大学张秉伦先生便持这一观点。他认为在原始社会生产力低下、认识自然能力极其有限的情况下，对与自已生活息息相关的动物产生一种依赖感(如马、羊、牛、鸡、犬等)，对危害自身安全的动物产生一种恐 惧感(如虎、蛇)，对一些超过人类的动物器官功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)，导致产生对动物的崇拜。十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始信仰影响下产生的用来纪年、纪月的兽历。

原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上，傩大约产生于周代前后，大傩仪式中的主角是方相氏和十二神兽。驱傩舞蹈选中十二兽，是原始人对动物崇敬心理的表现。大傩仪式上选中的十二兽（或十二神）是为照应一年十二个月份，以求月月平安，驱除四方疫鬼，照应十二个方位的。对十二个方位的照应当然牵涉到十二支，于是与十二生肖挂钩，在驱傩仪式中的十二属相被派上逢凶化吉的用场。由此可以看出十二神兽、十二生肖是一脉相承的，他们共同的来源都是原始动物崇拜。

民族学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族“十二兽”纪日及“十月历”法有关。居住于四川大凉山地区的彝族，有以十二兽纪日的历法，他们以十二种动物纪日，今日为鼠日，明日为牛日，以此类推三轮为一个月，计三十六天，一个月三十六天，一年便为十个月，这就是后来的“十月历”法。刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代，（参见刘尧汉著《彝族社会历史调查研究文集》）与原始的图腾崇拜有关，汉族十二生肖是受“十月历法”的影响，彝族十二兽历后来发展为十二生肖。

讲生肖的渊源，必然要将生肖与天干地支联系在一起。近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表，说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如。之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化，它作为充当时间单位的标号，一方面扩大了，用于纪年；一方面缩小了，用于纪时(一日的十二个时辰)。根据历史记载及研究证明，生肖是继“干支纪年法”创立后才出现的 ，十二种动物是对十二地支的一一对应，以动物作地支标志。哪年出生的人就有哪年的地支所配属的动物，由此以十二种动物用来纪年、纪日和计算每一个人的属相。从中可以看出，十二生肖与十二地支是密不可分的。很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息，他们将十二支与十二生肖古字相比较，发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系。细致观察可以发现其中确有大同小异之处。东汉许慎《说文解字》中即讲到“已”字为蛇的象形，同样的还有“亥”、“豕”。近人还考证甲骨文、金文中地支字与生肖字有相近之处，令人猜想，十二支是否就是十二生肖动物的象形字，由于十二支子丑寅卯容易记混，民间便用十二种动物代替，以动物来借代序数符号，与地支相配，成为纪年的符号系统。虽然以上猜想有一定的可信度，但细想一下便可以作出判断，十二支不可能是十二种动物的象形字，因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用，而生肖是春秋时期才产生的，二者是不同源的。倘若在造字之时，地支便与生肖有关的话，生肖岂不是与地支同时产生了吗 ?

综上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支，但与十二地支有着密不可分的关系，生肖是对十二地支的附会，至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号，又源于古人的动物崇拜心理。

2、生肖的选择与排列

汉族生肖中的十二种动物的选择并不复杂，它与汉族人的日常生活和社会生活相接近的，是可以猜测的。在十二种生肖动物，大致可将其分为三类：一类是已被驯化的“六畜”，即牛、羊、马、猪、狗、鸡，它们是人类为了经济或其它目的而驯养的，占十二种动物的一半。“六畜”在中国的农业文化中是一个重要的概念，有着悠久的历史，在中国人的传统观念中“六畜兴旺”代表着家族人丁兴旺、吉祥美好。春节时人们一般都会提“六畜兴旺”，因此这六畜成为生肖是有其必然性的。第二类是野生动物中为人们所熟知的，与人的日常、社会生活有着密切关系的动物，它们是虎、兔、猴、鼠、蛇，其中有为人们所敬畏的介入人类生活的，如虎、蛇；也有为人们所厌恶、忌讳，却依赖人类生存的鼠类；更有人们所喜爱的，如兔、猴。第三类是中国人传统的象征性的吉祥物——龙，龙是中华民族的象征，是集许多动物的特性于一体的“人造物”，是人们想象中的“灵物”。龙代表富贵吉祥，是最具象征色彩的吉祥动物，因此生肖中更少不了龙的位置。

从以上可以看出生肖动物的选择并不是随意的，而是有一定的涵义，人们所选择的动物都是出于不同的角度，并带有一定意义。

那么这十二种动物又是按照什么顺序排列的呢?前面说到，生肖产生于远古动物崇拜，图腾崇拜的氛围之中，人们仅是用动物来借代序数符号与地支相配，为什么选择这十二种动物，谁先谁后，按照什么样的顺序排列并没有定论，由于生肖是产生于远古的古老文化，因时间的久远人们已将排列的初衷丢失了，今人的传说故事等只是对它的附会，只能依赖于传说和想象。关于生肖排列问题大致有以下三个方面的解释。

一是民间传说故事中的生肖排列。汉族民间故事说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士，猫托老鼠报名，老鼠给忘了，结果猫没有选上，从此与鼠结下冤家。大象也来参赛，被老鼠钻进鼻子，给赶跑了，其余的动物，原本推牛为首，老鼠却窜到牛背上，猪也跟着起哄 ，于是老鼠排第一，猪排最后。虎和龙不服，被封为山中之王和海中之王，排在鼠和牛的后面。兔子又不服，和龙赛跑，结果排在了龙的前面。狗又不平，一气之下咬了兔子，为此被罚在了倒数第二。蛇、马、羊、猴、鸡也经过一番较量，一一排定了位置，最后形成了鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪的顺序。传说故事虽不是对问题的科学解释 ，但它却体现了人们希望对十二生肖的选择做出解释的愿望。

二是中国古代学者从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系。黑天苟地，混沌一片，鼠，时近夜半之际出来活动，将天地间的混沌状态咬出缝隙，“鼠咬天开”，所以子属鼠。天开之后，接着要辟地，“地辟于丑”，牛耕田，该是辟地之物，所以以丑属牛。寅时是人出生之时，有生必有死，置人于死地莫过于猛虎，寅，又有敬畏之义，所以寅属虎。 卯时，为日出之象，太阳本应离卦，离卦象火，内中所含阴爻，为太阳即月亮之精玉 兔，这样，卯便属兔了。辰，三月的卦象，此时正值群龙行雨的时节。辰自然就属了龙。已 ，四月的卦象，值此之时，春草茂盛，正是蛇的好日子，如鱼儿得水一般。另外，已时为上午，这时候蛇正归洞，因此，已属蛇。午，下午之时，阳气达到极端，阴气正在萌生。马这种动物，驰骋奔跑，四蹄腾空，但又不时踏地。腾空为阳，踏地为阴，马在阴阳之间跃进， 所以成了午的属相。羊，午后吃草为最佳时辰，容易上膘，此时为未时，故未属羊。未之后申时，是日近西山猿猴啼的时辰，并且猴子喜欢在此时伸臂跳跃，故而猴配申。酉为月亮出 现之时，月亮属水，应着坎卦。坎卦，其上下阴爻，而中间的阳爻代表太阳金乌之精。因 此，酉属鸡。夜幕降临，是为戌时。狗正是守夜的家畜，也就与之结为戌狗。接着亥时到， 天地间又浸入混沌一片的状态，如同果实包裹着果核那样，亥时夜里覆盖着世间万物。猪是只知道吃的混混沌沌的生物，故此猪成了亥的属相。宋代著名理学家朱熹持此观点。

三是按中国人信阴阳的观念，将十二种动物分为阴阳两类，动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的。动物的前后左右足趾数一般是相同的，而鼠独是前足四，后足五，奇偶同体 ，物以稀为贵，当然排在第一，其后是牛，四趾(偶)；虎，五趾(奇)；兔，四趾(偶)；龙， 五趾(奇)；蛇，无趾(同偶)；马，一趾(奇)；羊，四趾(偶)；猴，五趾(奇)；鸡，四趾(偶) ；狗，五趾(奇)；猪，四趾(偶)。持这种说法的是宋人洪巽，明代学者郎瑛在其基础上进行 了归类，在其所著的《七修类稿·十二生肖》中提出“地支在下”，因此别阴阳当看足趾数目。鼠前是四爪，偶数为阴，后足五爪，奇数为阳。子时的前半部分为昨夜之阴，后半部 分为今日之阳，正好用鼠来象征子。牛、羊、猪蹄分，鸡四爪，再加上兔缺唇且四爪，蛇舌分，六者均应合偶数，属阴，占了六项地支。虎五爪，猴、狗也五爪，马蹄圆而不分，六者均为奇数，属阳，连同属阳的鼠，占了另外六项地支。郎瑛的归类法，是借洪巽的分类法， 二者大同小异。

以上三种解释分别从不同角度来解释生肖的排列，民间有关生肖动物排列的传说故事非常丰富，这些传说故事的流传一方面丰富了生肖的内容，另一方面又促进了生肖文化的传承与发展。将十二种生肖动物分为阴阳两类，将其纳入中国人五行信仰的观念之中，目的是将属相与人生仪礼相关连，将阴阳、五行与生肖对应起来，从而解释其它有关的人生文化现象。

3、中国人的生肖信仰

生肖本是用于纪年的一套符号，是古代天文历法的一部分，后来成为了普遍被人们认同的生肖历法。中国古代哲学观是“天人合一”、“阴阳五行为宇宙之本”，认为阴阳五行决定了世间万物的生存与发展，他们认为，日月是阴阳之源，金、木、水、火、土五行是万物之本，合为七曜〖ZW(〗日、月、星称为曜，日、月、金、木、水、火、土五星合称七曜，旧时分别用来称一个星期的七天，日曜日是星期日，月曜日为星期一，其余依次类推。主宰一切，而十二生肖分置于天，以纪十二辰，以七曜统之，因此十二生肖便被阴阳五行观念所浸染，成为民间宗教信仰的一部分。

自生肖观念在民间出现以后，它随着算命术的盛行在民间流传不衰，民间迷信认为，五行中的每一种要素都是相互制约的，对人的一生会产生重大影响。人们可以利用不同的五行要素来协调，使自已的生活及所从事的工作能顺心如意。民间把生肖动物列为阴阳两类，与五行相对应，从而生成一套生肖决定命运的算命术。同时民间还认为生肖属相与人的性格也有着某种关系，即使同一属相的人，由于出生的时辰不同，性格、命运也会各异。� 生肖信仰中非常重要的一部分是中国人本命年的观念。汉民族的本命年是按照十二生肖循环往复推出来的，它与十二生肖紧密相连。一个人出生的那年是农历什么年，那么以后每到这一属相年便是此人的本命年，由于十二生肖的循环往复，每过12年，人们就要遇到自已的本命年，这样依次推出，人生本命年为12岁、24岁、36岁、48岁、60岁……。民间认为本命年为凶年，需要趋吉避凶，消灾免祸。汉族北方各地每到本命年时，不论大人小孩都要买红腰带系上，称为“扎红”，小孩还要穿红背心、红裤衩，认为这样才能趋吉避凶、消灾免祸。 这种习俗到今天仍在各地流行，每逢春节，市场上到处有出售“吉祥带”“吉祥结”的红黄绸带，本命年的人们将之系在腰间、手腕上，这样便可禳解灾祸、化凶为吉。我国许多民族都很重视老人的60岁生日，称为“花甲”，花甲为一生中第6个本命年，也是干支纪年的一个轮回，须好好庆祝，以此寄托人们企求长寿、健康、吉祥的愿望。

道教是在我国土生土长的本土宗教，创始于东汉时期，流传至今已有1800多年的历史。道教以阴阳五行为其核心教义，在阴阳五行观念的作用下，道教与天干、地支、十二生肖等产生了天然的亲近关系。北京著名的道观白云观中有元辰殿，元辰殿又名“六十甲子殿”，为信徒向本命元辰之神祈福的殿堂。本人出生年称为本命元辰，旧时习俗礼拜本命元辰之星宿神 ，祈求吉祥如意，名为“顺星”。元辰殿即是礼拜本命元辰星宿神的地方，殿内现存有六十甲子神像，他们分别为：甲子太岁金辨大将军、乙丑太岁陈材大将军、丙寅太岁耿章大将军、丁卯太岁沈兴大将军、戊辰太岁赵达大将军、已巳太岁郭灿大将军、庚午太岁王济大将军、辛未太岁李素大将军、壬申太岁刘旺大将军、癸酉太岁康志大将军、甲戍太岁施广大将军、乙亥太岁任保大将军、丙子太岁郭嘉大将军、丁丑太岁汪文大将军、戊寅太岁鲁先大将军、已卯太岁龙仲大将军、庚辰太岁董德大将军、辛巳太岁郑但大将军、壬午太岁陆明大将军、癸 未太岁魏仁大将军、甲申太岁方章大将军、乙酉太岁蒋崇大将军、丙戍太岁白敏大将军、丁亥太岁封济大将军、戊子太岁邹铛大将军、已丑太岁傅佑大将军、庚寅太岁邬桓大将军、辛卯太岁范宁大将军、壬辰太岁彭泰大将军、癸巳太岁徐单大将军、甲午太岁章词大将军、乙未太岁杨仙大将军、丙申太岁管仲大将军、丁酉太岁唐查大将军、戊戍太岁姜武大将军、已亥太岁谢太大将军、庚子太岁卢秘大将军、辛丑太岁杨信大将军、壬寅太岁贺谔大将军、癸 卯太岁皮时大将军、甲辰太岁李诚大将军、乙巳太岁吴遂大将军、丙午太岁文哲大将军、丁未太岁缪丙大将军、戊申太岁徐浩大将军、已酉太岁程宝大将军、庚戍太岁儿秘大将军、辛亥太岁叶坚大将军、壬子太岁丘德大将军、癸丑太岁朱得大将军、甲寅太岁张朝大将军、已 卯太岁万清大将军、丙辰太岁辛亚大将军、丁巳太岁杨彦大将军、戊午太岁黎卿大将军、已未太岁傅赏将军、庚申太岁毛梓大将军、辛酉太岁石政大将军、壬戍太岁洪充大将军、癸亥太岁虞程大将军。以甲子年为首，六十年内不同年份出生的人都能找到属于自已的本命神 。

按照道教教义，修真炼性须致力于本命元辰，除去杂念私心，方能长寿永生。礼拜本命之辰 ，成为一种习俗流传至今，每年正月初七、初八，北京人到白云观元辰殿“祭星”，向各自的本命星辰烧香礼拜，祈求一年平安，即“顺星”，意思是即使碰到不顺利的年份，通过祈祷得至本命神的保护也可转为顺利。其殿中供的以上六十位本命神，均为重彩泥塑，且都是座像，吸收了各自相关生肖的动物形象。六十神像的姓名有的为历史真有的人物，形象则带有明显的生肖标志，如：甲子太岁金岁金辨大将军，鼠相，持桃。

从道教有关本命神、六十甲子的内容中我们可以看出生肖信仰与道教相互溶合的关系，道教信奉老子的“道”，认为“道”无所不在，是一切的开始，天地万物都是由它化生主宰的， 生命自然不例外，生肖与天干地支相配而形成六十甲子的观念是生肖与道教信仰相溶合的表现，人们祭拜本命元辰之神，是为了祈求神灵的保佑，平安如意。从这里可以看出生肖已成为主宰人生命的因素，成为生命信仰的一部分。

4、各民族的十二生肖

在中国这个多民族国家里，生肖不是汉民族的专利，许多少数民族都使用十二生肖纪年。首先我们来看看各民族十二生肖对照表。

各族十二生肖对照表

桂西彝族

十二兽：龙、凤、马、蚁、人、鸡、狗、猪、雀、牛、虎、蛇

哀牢山彝族

十二兽：虎、兔、穿山甲、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、鼠、牛

川滇黔彝族

十二兽：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪

海南黎族

十二兽：鸡、狗、猪、鼠、牛、虫、兔、龙、蛇、马、羊、猴

云南傣族

十二兽：鼠、黄牛、虎、兔、大蛇、蛇、马、山羊、猴、鸡、狗、象

广西壮族

十二兽：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪

蒙古族

十二兽：虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、鼠、牛

新疆维吾尔族

十二兽：鼠、牛、虎、兔、鱼、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪

柯尔克孜族

十二兽：鼠、牛、虎、兔、鱼、蛇、马、羊、狐狸、鸡、狗、猪

从上表可以看出我国许多少数民族如蒙古、壮、部分彝族的十二生肖受汉族影响，与汉族基本一致。但有的民族在接收汉族生肖文化的同时又产生了一些变异，哀牢山彝族同胞在十二生肖系列中，以穿山甲占据了龙的位置；新疆柯尔克孜族十二生肖中以鱼代龙、又以狐狸代猴；海南黎族同胞以十二生肖纪日，其次序以鸡起首，猴煞尾；生活在西双版纳地区的傣族以黄牛代替牛，以山羊代羊，亥的属相不是猪而是象。从以上变化中大致可以看出，各民族在选择十二生肖动物时，由于生存环境的不同、物种的不同，选择了最亲近的动物作为生肖动物，从而给生肖文化带来了一定的差异。除了在生肖动物选择上的变异外，少数民族还形成各自不同的纪年、纪日方法，同时产生了许多与生肖有关的民俗。

(1)凉山彝族十二生肖

彝族通用十二兽历，也叫十二属相纪历，彝族古代史诗《勒俄特依》和彝族民间都有有关彝族十二属相(兽历)来源的传说。〖ZW(〗参见王昌富《凉山彝族礼俗》〖ZW)〗生活在四川凉山地区的彝族其年、月、日均以鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪纪。每一兽名各纪一年，共十二年一轮，年代及年龄的计算有一个方便的口诀：“一轮十三，二轮二十五，三轮三十七，四轮四十九，五轮六十一，六轮七十三……”以此类推。凉山彝族纪月也采用十二属相，分别以鼠月、牛月、虎月、兔月、龙月、蛇月、马月、羊月、猴月、鸡月、狗月、猪月纪一年十二个月。每月大月三十天，月小二十九天，月大月小根据上月月亮十五圆还是十六圆来确定 ，十五圆为小月二十九天，十六圆为大月三十天。不过各地所用的首月有别，有的地方以马月为首月，有的地方以羊月为首月，有的地方以猴月为首月。纪日的方法也采用十二兽，十二日为一轮，不受年月(包括闰月)的限制，无限后推，永无终止。

彝族十二属相纪历的历法还被应用到占算命运的民间巫术之中，凉山彝族民间认为人与木、火、土、铁、水五种元素关系密切，人只能与之和谐相处，才是天赋的命运。人的命运都处于五种元素与“公”“母”配合而成的十种命运之中，即“木公”、“木母”、“火公”、“火母”、“土公”、“土母”、“铁公”、“铁母”、“水公”、“水母”的和谐称为“ 特补特莫”，“特”为和谐之意，“补”为阳，“莫”为阴，认为以上十种命运是和谐的阴 阳配属。此外还将十种命运与十二属相相配，形成“纪年周期表”，以六十年一轮的纪年 周期表来占算人的命运。

彝族十二属相还用于婚姻方面，彝族在择偶与订婚时极重视民族、等级等条件，除此之外，男女双方生辰是否相合也很重要，民间口诀有：“兔猪羊相随，牛蛇鸡相伴，狗马虎相合，猴龙鼠相和。”合乎上述口诀者为相合，不合也不十分严格，最忌属虎者与属鸡、羊者配，讳其“虎来吃鸡羊”。

(2)傣族十二生肖

根据张公谨先生的观点，大约在汉朝汉族的干支纪时法就逐步传入傣族地区，这种干支纪时法一直沿用至今（参见张公谨《傣族文化》，吉林教育出版社1986年出版。）至今仍是傣历中的重要组成部分 。其方法与农历一样，就是将十天干和十二地支相互搭配得六十甲子，以这六十个数来纪年、纪日，同时还单用十二地支纪月。大概在干支传入傣族地区后不久，汉族的十二生肖也随 之传了进来，傣族中各地十二生肖稍有不同，德宏地区与汉族完全相同，西双版纳则改“猪 ”为“象”，龙为“大蛇”或“蛟”，稍有不同。傣族使用的十二生肖分别为鼠、牛、虎、 兔、大蛇、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、象。

在西双版纳等地，十二生肖与地支相配，不仅用来纪年，还用来纪月和纪日，如子年鼠骨 〖ZW(〗傣历中“骨”为年，“血”为月，“皮”为日。〖ZW)〗、丑年黄牛骨、寅年虎骨；四月兔血、六月小蛇血、七月马血；申日猴皮、酉日鸡皮等等……。可见汉族农历中的十二生肖在吸收到傣历中之后 ，其使用范围比之农历更为广泛。

(3)藏族十二生肖

传统观念认为藏族的生肖纪年法是公元七世纪时由唐文成公主出嫁松赞干布带去的。藏族的生肖纪年，六十年为一甲子，藏语称“回登”，为木鼠之意，藏族六十甲子便从木鼠年开始 ，相当于汉族的甲子年。藏历生肖纪年具有将阴阳、五行、肖兽融合一体的特点，因此有“ 阴火兔年”、“阳土龙年”、“阳金猴年”之类的叫法。

藏历生肖纪年与阴阳、五行的具体配合与十天干有对应关系，以甲乙为木、丙丁为火、戊已为土、庚辛为金、壬癸为水。以上五对，每对中前者为阳，后者为阴。藏历纪年虽没有明确标明天干地支，但隐含着干支的顺序。另外藏历中还以男女代替阴阳，如阴金牛年又叫女金牛年，阳水虎年，又叫男水虎年。

(4)纳西族十二生肖

纳西族是居住于云南省境内的少数民族，是古代羌人的一支。纳西族也以生肖纪日，方法独特，配以方位。他们将一年十二个月分为大月小月，每月30天，单月第一天为猴日，按猴、鸡、狗、猪、鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊顺序，排至单月的第29天为鼠日；进入双月 ，双月第一天隔过牛日，定为虎日.

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