中国最传统书法对联（中国最经典的书法对联名句）

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1、最好的书法对联 2、中国传统文化的书法对联 3、对联书法作品有哪些？ 4、中国古代著名对联 中国古代著名对联大全 5、书法对联作品 6、书法的对联 最好的书法对联

最好的书法对联如下：

1、青山不墨千秋画，流水无弦万古琴。

2、身比闲云，月影溪光堪证性，心同流水，松声竹色共忘机。

3、一经飞红雨，千林散绿荫。

4、山静水流开画景，鸢飞鱼跃悟天机。

5、五车诗胆，八斗才雄。

6、大块焕文章，白云在天，沧波无际，春风扇淑气，杂树生花，群莺乱飞。

7、问青牛何人骑去，有黄鹤自天飞来。

8、临水开轩，四面云山皆入画，凭栏远眺，万家烟火总关情。

9、古今奇观属岩壑，往来名士尽风流。

10、云影波光天上下，松涛竹韵水中央。

11、雨过林霏清石气，秋将山翠入诗心。

12、留此湖山 得此佳趣，召以佳景 假以文章。

13、掬水月在手，弄花香满衣。

14、风旌不动真乘义，月印常圆了悟因。

15、开张天岸马，奇逸人中龙。

16、佛法无边，静里常观自在，慈云广济，空中密见如来。

17、笔底江山助磅礴，楼前风月自春秋。

18、铁石梅花气概，山川香草风流。

19、清风明月自来往，流水高山无古今。

20、清风明月本无价，近水遥山皆有情。

对联的发展起源：

对联又称对偶，门对，春贴，春联，对子，桃符，楹联等，是一种对偶文学，一说起源于桃符，另一来源是春贴，古人在立春日多贴宜春二字，后渐渐发展为春联，表达了中国劳动人民一种辟邪除灾，迎祥纳福的美好愿望。

对联是写在纸，布上或刻在竹子，木头，柱子上的对偶语句，言简意深，对仗工整，平仄协调，字数相同，结构相同，是中文语言的独特的艺术形式，骈文与律诗是对联的两大直接源头，对联在自身发展过程中，又吸收了古体诗，散文，词曲等的特点。

因而对联所用句式，除了律诗句式，骈文句式外，还有古体诗句式，散文句式，仿词曲句式，不同句式适用格律不同，宽严不同，其中律诗句式平仄要求最严，古体诗句式则除了对句末平仄有要求，其他位置平仄不拘。

中国传统文化的书法对联

对联的由来：春节是我国民间最隆重的传统节日，因为它是正月初一，所以它是农历中一年的开始。每到这时，家人团聚，热烈庆祝，称为“过年”。过年时，家家户户都喜欢写春联，贴春联，用吉祥的语句表达对新的一年的祝愿与期盼，因此，春联就成为了我国节日传统文化的一部分了。春联的历史很悠久，它的前身叫做“桃符”。即用暗红色的桃木削成长方形的木板，在木板上画上两个神像———神荼（tú；）和郁垒的画像，钉在大门两旁，用来驱鬼辟邪，以求吉利。到了五代十国时期，后蜀有位君主叫孟昶（chǎng）。一年除夕时，他心情很好，便让身边的翰林学士辛寅逊在桃木板上写两句吉庆话，想挂在自己卧房的门口。当辛寅逊写完后，孟昶看了不中意，于是提起笔来，亲自写了十个字：“新年纳余庆，佳节号长春。”字虽不多，但这两句话非常吉利。“余庆”就是余福。意思是新的一年又接受新的福气。第二句是美好的节日叫做春节，意味着温暖的春天永驻人间。这十个字不仅对仗工整，而且把“新春佳节”四个字巧妙地嵌在了里边。所以当孟昶写完，身边的大臣们都叫好，孟昶自然也很高兴。从这以后，桃符就逐渐演变成对联，后来桃木又被红纸所代替。一到春节，家家门上贴着鲜红耀眼的对联，喜庆的气氛自然更浓了。

对联书法作品有哪些？

石开三尺竖幅书法《龙腾天作寿 马跃地赐福》，对联书法 李文志新品行书《书存金石气 室有惠兰香》，启功大弟子李传波斗方书法《静以修身 俭以养德》，哲理名言 观山六尺竖幅书法作品《发上等愿》等。

【拓展资料】

一、对联，又称对偶、门对、春贴、春联、对子、楹联等，是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。对联对仗工整，平仄协调，是一字一音的汉语独特的艺术形式。对联是中国传统文化瑰宝。

二、对联又称对偶、门对、春贴、春联、对子、桃符、楹联(因古时多悬挂于楼堂宅殿的楹柱而得名)等，是一种对偶文学，一说起源于桃符。另一来源是春贴，古人在立春日多贴“宜春”二字，后渐渐发展为春联，表达了中国劳动人民一种辟邪除灾、迎祥纳福的美好愿望。对联是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。

三、骈文与律诗是对联的两大直接源头。对联在自身发展过程中，又吸收了古体诗、散文、词曲等的特点。因而对联所用句式，除了律诗句式、骈文句式外，还有古体诗句式、散文句式、仿词曲句式。不同句式适用格律不同、宽严不同。

四、对联作为一种习俗，是汉族传统文化的重要组成部分。2005年，中国国务院把楹联习俗列为第一批国家非物质文化遗产名录。楹联习俗在华人乃至全球使用汉语的地区以及与汉语汉字有文化渊源的民族中传承、流播，对于弘扬中华民族文化有着重大价值。

五、人们普遍认为楹联是中国最独特的一种文学形式。其独特性究竟表现在哪里呢？主要表现在结构和语言上。楹联可称之为“二元结构”文体。一副标准的对联，总是由相互对仗的两部分所组成，前一部分称为“上联”，又叫“出句”、“对头”、“对公”；后一部分称为“下联”，又叫“对句”、“对尾”、“对母”。两部分成双成对。

六、只有上联或只有下联，只能算是半副对联。当然，许多对联，特别是书写悬挂的对联，除了上联、下联外，还有横批。横批在这种是对联中是一个有机组成部分，它往往是对全联带有总结性、画龙点睛或与对联互相切合的文字，一般是四个字，也有两个字、三个字、五个字或七个字的。

[img]中国古代著名对联 中国古代著名对联大全

上联：两三竿竹皆秋色。

下联：千万叠山有雨容。

此联为【近代】林纾所作。

上联：风云三尺剑。

下联：花鸟一床书。

此联为【明】左光斗所作。

上联：老拳博古道。

下联：儿口嚼新书。

此联为【清】金圣叹所作。

上联：穹达尽为身外事。

下联：升沉不改故人情。

此联为【近代】萨镇冰老先生赠冰心父联。

上联：遗世慕庄周，睡去能为蝴蝶梦。

原对：学诗类高适，老来犹作凤凰声。

吾联：俗客羡陈抟，醒来可作帝王师。

此联为【清】吴步韩自寿。我的比工有余，比意不足。

上联：白马西风塞上。

下联：杏花烟雨江南。

此联为徐悲鸿所作。

上联：家藏千卷书，不忘虞廷十六字。

下联：目空天下士，只让尼山一个人。

此联为【宋】刘少逸幼时，一日随师往拜名士罗思纯和其所对。虞廷：指舜的朝廷，相传舜为古代明主，故常以‘虞廷’作‘圣朝’的代称。十六字，指《尚书·大禹谟》：人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。宋儒将此十六字视为尧、舜、禹心心相传个人道德修养和治理国家的原则。尼山：本为山名，在山东曲阜，此代指孔子。刘少逸小小年纪在前辈面前便竞以此种口气说话，令人震惊。

上联：门前莫约频来客。

下联：座上同观未见书。

此联为【宋】楼钥所作。

上联：东墙倒，西墙倒，窥见室家之好。

下联：前巷深，后巷浅，不闻车马之音。

此联为【宋】朱熹赠友人。

上联：荷风送香气。

下联：松月生夜凉。

此联为【近代】于右任所作。

上联：金石长不朽。

下联：丹青本无双。

此联为【清】李瑞清所作。

上联：斗酒纵观廿四史。

下联：炉香静对十三经。

此联为【明】史可法所作。

上联：隐影相去，独一人。

下联：故人重聚，说几句。

上联：一竹一兰一石。

下联：有节有香有骨。

此联为【清】郑夔题书斋联。

上联：室雅何须大。

下联：花香不在多。

此联为【清】郑夔题书斋联。

上联：汲来江水烹新茗。

下联：买尽青山当画屏。

此联为【清】郑燮题焦山自然庵。

上联：爽气西来，云雾扫开天地憾。

下联：大江东去，波涛洗尽古今愁。

此联为【宋】苏轼题武昌黄鹤楼。

上联：春风阆苑三千客。

下联：明月扬州第一楼。

此联为【元】赵孟頫题扬州迎月楼。而得主人千金之赠。

上联：四十九年穷不死。

下联：三百六日醉如泥。

此联为蔡鸿逵自述联。

上联：天为补贫偏与健。

下联：人因见懒误称高。

此联为【明】陈继儒所作。

上联：托钵而来，不为钟鸣鼓响。

下联：结斋便去，也知盐尽炭无。

此联为【明】筇竹寺普荷禅师所作。

上联：长空有月明两岸。

下联：秋水不波行一舟。

此联为【清】林则徐题福州西湖宛在堂。

上联：我已家风负梅鹤。

下联：天教处士领湖山。

此联为林则徐题杭州西湖巢居阁。

上联：海纳百川，有容乃大。

下联：壁立千仞，无欲则刚。

此联为林则徐题书斋。

上联：我每一醉岳阳，见眼底风波，无时不作。

下联：人皆欲吞云梦，问胸中块磊，何时能消？

此联为【宋】欧阳修题岳阳楼联。

上联：一楼何奇？杜少陵五言绝唱，范希文两字关情，滕子京百废俱兴，吕纯阳三过必醉，诗耶？吏耶？儒耶？仙耶？

前不见古人，使我怅然涕下；

下联：诸君试看，洞庭湖南极潇湘，杨子江北通巫峡，巴陵山西来爽气，岳州城东道岩疆，渚者？流者？峙者？镇者？

此中有真意，问谁领会得来？

此联为【清】窦序撰岳阳楼联。

上联：放不开眼底乾坤，何必登斯楼把酒。

下联：吞得尽胸中云梦，方许对古人言诗。

此联为【清】人王褒生所撰岳阳楼联。

上联：四面湖山归眼底。

下联：万家忧乐到心头。

此联为岳阳楼联。

上联：南极潇湘千里月。

下联：北通巫峡万重山。

【清】张照撰岳阳楼联。

上联：苍茫四顾，俯吴楚剩山残水，今古战争场，只合吹铁笛一声，唤醒沧桑世界。

下联：凭吊千秋，问湖湘骚人词客，后先忧乐事，果谁抱布衣独任，担当日夜乾坤？

此联为【清】李秀峰撰岳阳楼联。

上联：把笔又登楼，愧学逊希文，才非工部。

下联：披襟频依栏，正风来水面，日到天星。

此联为【清】著名书法家：何绍基撰岳阳楼联。

上联：春暮偶登楼，上下鱼龙，应惜满湖绿水。

下联：酒醉休说梦，关山戎马，未如一枕黄梁。

此联为李澄宇撰岳阳楼联。

上联：舟系洞庭，世上疮痍空有泪。

下联：魂归洛水，人间改换已无诗。

此联为【近代】著名楚辞学家：吴丈蜀撰岳阳楼联。

上联：佳山佳水佳风佳月，千秋佳境。

下联：痴声痴色痴梦痴情，几辈痴情。

此联为【明】太祖赐金陵秦淮河联。

上联：普天同庆，庆的自然，庆庆庆，当庆庆，当庆当庆当当庆。

下联：举国若狂，狂到极点，狂狂狂，懂狂狂，懂狂懂狂懂狂懂。

此联为1928年四川庆祝‘双十节’，刘师亮以四川民间哀乐声‘当庆、懂狂’来表示对当局的不满。又有说是1916年袁世凯称帝，其亲信四川总督陈宦令川民举办庆典，当时川人所作的。

上联：岭边树色含风冷。

下联：石上泉声带雨秋。

此联为【唐】骆宾王续对宋之问句。宋之问一次入山游玩，吟了上句，一直苦无下句，尤自推敲至一个古寺，一个老僧续对了下句。宋之问大惊，经过深叹才知道他是起兵反抗武则天失败而躲进山的初唐四杰之骆宾王。

书法对联作品

书法对联作品如下：

1、有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。

2、宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。

3、富贵囚，难得任性随心动。贫穷困，谋取生活不由身。

4、春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事挂心头，便是人间好时节。

5、憔月悲雪总是伤，悲可笑。暖风旎花闻之笑，叹非伤。

6、宠辱不惊，闲看庭前花开花落，去留无意，漫随天外云卷云舒。

7、对联又称对偶、门对、春贴、春联、对子、桃符、楹联（因古时多悬挂于楼堂宅殿的楹柱而得名）等，是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。对联对仗工整，平仄协调，是一字一音的汉语独特的艺术形式。对联是中国传统文化瑰宝。

8、对联是一种对偶文学，一说起源于桃符。另一来源是春贴，古人在立春日多贴“宜春”二字，后渐渐发展为春联，表达了中国劳动人民一种辟邪除灾、迎祥纳福的美好愿望。对联是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。言简意深，对仗工整，平仄协调，字数相同，结构相同，是中文语言的独特的艺术形式。

书法的对联

对联，中国的传统文化之一，又称楹联或对子，是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的`对偶语句。我收集整理的关于书法的对联，希望对大家有帮助!

四言

八方共庆六合同春

光阴有限学问无穷

千军易得一将难求

有成事业无悔人生

有容乃大无欲则刚

物华天宝人杰地灵

光阴有限学问无穷

精诚所至金石为开

天增岁月春满乾坤

鸿飞鹤舞凤翥龙翔

云山风度松柏精神

诗情画意剑胆琴心

云山风度松柏精神

门迎紫气路接青云

境由心造事在人为

九州生气万里春风

河山新造大地重光

空山灵雨流水行云

凤鸣盛世龙有传人

友天下士读古今书

学知不足业精于勤

精诚所至金石为开

物华天宝人杰地灵

岁丰人寿春和景明

月色如故江流有声

莫笑人短勿恃己长

凤鸣盛世龙有传人

中道而立好古以求

事理通达心气平和

开卷有益温故知新

　 　五言

得山水清气极天地大观

月明满地水云起一天山

山是往时色人皆今日情

客行满山雪香处是梅花

道义无今古功名有是非

地疑明月夜山似白云朝

云醉一春影风含百鸟声

书得灯边味人闻花下香

文墨有真趣园林无俗情

乾坤万里眼时序百年心

春归花不落风静月常明

借得山川秀迎来气象新

不作无用事常读有益书

花好月圆日志同道合人

东壁图书府西园翰墨林

有情天不老无事日斯长

好景动人处春风得意时

丰年飞瑞雪盛世庆新春

东壁图书府西园翰墨林

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