最中国造的公历（中国的公历是怎么算的）

1911年，辛亥革命推翻了清朝统治，为了“行夏历，所以顺农时，从西历，所以便统计”，各省都督府代表在南京召开会议，决定使用公历。这样就把农历正月初一定为春节。至今，人们仍沿用春节这一习惯称呼。

---------------

单士厘：中国使用公历第一人

(2003-08-29)

单士厘，字受兹，萧山人。生于1863年，卒于1945年。1899年，她随丈夫钱恂东渡日本，成了我国的第一位女旅游家；她将在海外见闻，撰成《癸卯旅行记》，这是我国的第一部出国游记；在此书中，她详细介绍了俄国作家托乐斯泰，成了把托氏介绍到中国来的第一位女作家；她是最早把欧洲神话介绍到中国来的第一人。她还是我国第一个使用公历的人。

公历，亦称“格里历”，由儒略历修订而成。它首先在天主教国家使用，后推行到新教国家，至20世纪初期成为世界上大部分国家通用的历法。公历传入中国是明末之事，但采用则在辛亥革命后的1912年。而中国的邻国日本早于明治维新后，就采用公历。单士厘随丈夫到了日本，居日一久，深感公历便利，便在家庭中改用公历。她写道：“世界文明国，无不用格里阳历，一岁之日有定数，一月之日有定数，岁整而月齐，于政治上得充分便利，关会计出入无论矣，凡学校、兵役、罪惩，均得齐一。故日本毅然改历，非好异也。予知家事经济而已。自履日本，于家中会计用阳历，便得无穷便利。”

但由于受传统的影响，单士厘没有抛弃中历。她非常看不惯抛弃中历，完全采用西历的留学生。她写日记中西历兼用，且以中历为主。

公历是由意大利医生兼哲学家 阿洛伊修斯·李箓时（Aloysius Lilius）对儒略历加以改革而制成的一种历法。

李箓时对儒略历进行革新修正，形成新的纪年历法，在李箓时逝世后的1582年，由当时的罗马教皇格利高利十三世予以批准颁行，被西方世界普遍采用，称为格利高利历，尔后该纪年历法被东方世界采用，发展为现在的公元纪年。

扩展资料

公历以耶稣诞生之年作为纪年的开始。在儒略历与格里高利历中，在耶稣诞生之后的日期，称为主的年份Anno Domini（A.D.）（拉丁）。而在耶稣诞生之前，称为主前Before Christ（B.C.）。但是现代学者为了淡化其宗教色彩以及避免非基督徒的反感而多半改成用公元(Common era，缩写为C.E.)与公元前(Before the Common Era，缩写为 B.C.E.)的说法。

辛亥革命爆发后次年(1912年)，当时的中华民国政府采用公历作为国历，纪年方面，公元纪年法与民国纪年法并行。

1949年9月27日，经过中国人民政治协商会议第一届全体会议通过，新成立的中华人民共和国使用国际社会上大多数国家通用的公历和公元作为历法与纪年。

参考资料来源：百度百科-李箓时

叫阳历，是学家里利乌斯发明的。

历法，是为了配合人们日常生活的需要，根据天象而制订的计算时间方法。 根据月球环绕地球运行所订的历法称为阴历；根据太阳在不同季节的位置变化所订的历法称为阳历。我国普遍存在的对历法的两种称谓：公历，农历（闰年有13个月，原因是其年月亮要绕地球13次才满一年）。

从分类标准来说，阴历是和阳历对应的，再加上阴阳历，只有这三种历法。世界上任何一种历法也跳不出这三种历法的分类。世界上通行的“公历”（新历）实际上是一种阳历，而中国传统历法的“农历”（旧历）属于阴阳历。

中国农历、印度历、犹太历是阴阳合历，一年有12或13个月；伊斯兰历是太阴历，一年只有12个月。辛亥革命之后，中国开始采用西方的公历，俗称“新历”，与中国旧有的历法相对。

所谓历法，简单说就是根据天象变化的自然规律，计量较长的时间间隔，判断气候的变化，预示季节来临的法则。中国古代天文学史，在一定意义上来说，就是一部历法改革史。

时间长河是无限的，只有确定每一日在其中的确切位置，我们才能记录历史、安排生活。我们日常使用的日历，对每一天的“日期”都有极为详细的规定，这实际上就是历法在生活中最直观的表达形式。

年、月、日是历法的三大要素。历法中的年、月、日，在理论上应当近似等于天然的时间单位——回归年、朔望月、真太阳日，称为历日、历月、历年。朔望月和回归年都不是日的整倍数，一个回归年也不是朔望月的整倍数。

但如果把完整的一日分属在相连的两个月或相连的两年里，我们又会觉得别扭，所以历法中的一年、一个月都必须包含整数的“日”。

转载请注明来 来探秘，本文标题：最中国造的公历（中国的公历是怎么算的）
本文地址： /shijiezhizui/6353.html

标签： 最中国造的公历（中国的公历是怎么算的）