中国最胆小教师（中国最胆小教师排行榜）

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1、心理专家彭华勇的成长经历？ 2、都说跪着的老师教不出站着的学生，怎么看待教师的惩戒权？ 3、学生一看到老师就跑这是什么现象？ 4、教师可以分成哪些类型 心理专家彭华勇的成长经历？

彭华勇老师出生于单亲家庭，八岁时母亲因病去世，从此他父亲一人担当起了抚养四个孩子的家庭重担。由于家庭因素，彭华勇老师小时候非常内向自卑，然而，在小学六年级的时候，他遇到了人生的好老师，班主任数学老师和语文老师，对他特别欣赏，经常鼓励表扬他。

最让他感动难忘的是，有一次，学生会晚上管纪律，误抓了人，以为是他在吵闹，所以就把他抓了，蹲马步，扣班级分。小时候的彭华勇老师胆小，生怕第二天被老师批评，没想到，第二天，老师直接怒气冲冲地质问学生会干部和执勤老师，凭什么抓我的学生，一定是你们抓错人了！

那一刻，对彭华勇老师影响很大，因为班主任的信任和支持，也因此，彭华勇老师，在班主任老师的鼓励欣赏下，越来越自信，越来越阳光！

在大学的时候，彭华勇老师思考自己的人生方向，毫不犹豫地选择了从事教育工作，而对孩子影响最大的就是家庭教育，所以，彭华勇老师说，他希望成为像他小学老师那样的老师，以一颗质朴的爱心，唤醒帮助更多的家长和孩子，这样的人生意义非凡！

彭华勇老师多年从事从事家庭教育及心理咨询，一直专注于教育问题的研究和系统解决，致力于将实用的心理学和传统文化儒释道的精髓应用于家庭教育，主张因道而教，按照天道、地道、人道的自然规律教育孩子，让孩子在生活中教育，形成孩子自发的内在动力，结合儒释道的哲学思想，让孩子从小树立梦想，自我规划人生，实现不教而教的终极目标。

通过无数教育问题案例的实践，彭华勇老师总结提取了教育问题解决三部曲：修复（改善亲子关系）、归因（找出孩子问题根本原因）、解决（从家庭乃至家族系统，间接促进孩子转变），目前孩子厌学、叛逆、网瘾、早恋、、亲情冷漠、抑郁等教育问题方面，取得了非常好的效果！透过彭华勇老师最新著作《最有效的教育最轻松》，揭示教育问题解决的三部曲，将会帮助更多的老师和家长。

[img]都说跪着的老师教不出站着的学生，怎么看待教师的惩戒权？

对犯有重错的学生不敢惩戒行吗？答案都心知肚明。

对犯有重错的老师，甚至是害群之马，受到相应的处理，广大老师完全赞成。可问题是，网络上传统媒体上，有些人以此为由，不分青红皂白，把一盆盆脏水照头泼向教师群体，个别惹是生非不服管教的学生及其不明事理的家长，借势闹师闹校，而结果学校的上级和学校，为了平息事态，摁着老师一头切，如此日久，不少老师胆小了，心寒了，虽不至于跪小，却腰弯了，不敢对学生进行必须的严格管理了，结果不必多说了吧。

有鉴于此，要交给教师的惩戒权，要针对学校实际，条条明白，越细越好，并且建议学校设专一惩戒室，由专职人员执行，全程录相。

不然，即使把惩戒权交还老师，也没几个人敢用。

咱们先看惩戒权都内涵：作为国家立法附给学校或教师的权利，国家想让学校或教师对于有错的学生给予惩罚，戒除错误的行为，防止学生有更大错误的产生。教育惩戒权目的是为了更好教育学生，通过惩戒让其改正错误，帮助学生改掉不良的习惯，为将来立足 社会 打下坚实的基础，让其成为对国家，对 社会 的有用之才。

然而，在教育教学中，又有多少教师敢使用教师的惩戒权呢？为什么，咱们看看教育法一些规定

学生和家长把这当成了尚方宝剑，有一个变相体罚就行了，当学校或教师对学生进行惩戒时，家长说你是变相体罚，如果你不服气，那么他到教育局一闹，就可以给你下判决书了。这就造成了教师对学生不敢管。

要想把惩戒权落到实处，只有把惩戒权细分出来，不能笼统，笼统的结果让学校，教师无所适从，有法不敢依，比如上课违反课堂纪律，对于屡教不改的如何惩戒，打什么位置，打几下，谁去执行，有多少人监督，如果不细分，到头来还是变相体罚，老师为了保住自己的饭碗，不引火烧身还是慢慢的教育吧，实在教育不出来，那了让他走向 社会 后，让 社会 教育他吧。

教师也是一种职业，虽然教师主要使命是教书育人，但是他们也是凡夫俗子，他们为要养家糊口，他们也有七情六欲，面对那些教育不该的学生，老师也会冷静下来，到底惩戒权该如何使用？

总之，要想祖国明天教育更美好，老师一定不能跪着教育，要让老师为自己职业而自豪，有职业幸福感，要想每个学生都成为 社会 栋梁之才，教师要做到合理、冷静教育学生，家长要有理智地配合学校，作为学生养成良好的学习，生活习惯，做一个三好学生。只要学校，家长，学生通力合作，我国的教育事业就能屹立于世界。

悟空问 牛哥(牛老师)答

惩戒 惩是手段 戒是目的 牛哥观点

为什么要 惩 呢？一定是有错误在先。

那么问题来了

犯了错的孩子，不 惩 的话，自己能 戒 吗？？？

有的能

偶尔犯错的孩子，不用惩罚也能戒。

人无完人，孰能无过，更何况是孩子，老师的包容，宽宏大度，是对孩子的莫大信任和认可，对孩子是极大的鼓励，这个时候的 惩，已经毫无意义，老师的做法，就使孩子达到了 戒的目的。

有的不能

虽然语言的魅力是无穷的，是有力量的。

但是 思想工作 不是百试百灵的灵丹妙药，也有效果差强人意，丝毫作用不起的时候，这就看对什么人了？？？

有的孩子调皮捣蛋，打仗斗殴，严重影响课堂纪律，而且他们的家庭情况也很不正常，得不到家长的配合，这时候说服教育效果微乎其微，惩戒就是必须的了，否则就是对他的放纵，也是对其它孩子的不公！

这个时候的戒，即是警示自己，也是在警示他人。中华文化5000年，戒尺 的出现，就是对惩戒做法的认可。

某些行业，必须有 惩戒权，如公安，司法，教育，城管。。。，不同点就是，

怎么惩戒，如何惩戒的问题。

我是衷心地认为教师应该有惩戒权。

我们中国有句古话：棍棒底下出孝子。三字经里也有这样的话：教不严，师之隋。严格的教育并不是凭空而来的，更不是只有的语言教育，鼓励教育。现在有些名言真的很难以让人理解，“没有教不会的学生，只有不会教的老师”，“表扬才能教出最好的孩子”等等不一而足。在中国，老师自古以来就有这项权力。私塾学堂里，老师有戒尺，可以对学生时行必要的惩戒。事实证明，旧私塾里教出来的好学生远甚于今。也许有人会说，古代的人才哪有现在的多？这只是针对人才的总量而言，而旧私塾里的学生跟现在的学生总量对比是无法相提并论的。远的我们不说，就从上个世纪初期的民国时代来说，那时出现的大师比比皆是。而在义务教育普及的今天，我们能看到几个真正的大师。当然那些自封的大师除外！

我认为必要的惩罚能够使学生明白责任之意义。每一个人，当他渡过他的幼儿时期，就应该培养起正确的是非观念。当孩子做错的时候，你不能以“他还是个孩子”为借口逃脱惩罚，该批评就批评，有时也必须以一定的惩戒，当然这必须有一个度。惩戒才能让孩子更好地明白，有些约定俗成的道德规则是我们必须遵守的。才能让孩子更深刻地知道，每一个人都必须为自己做过的事负责，做错了就会被惩罚。我们看看那些没有惩戒教出来的孩子到底是怎么样的。曾经有这么一起刑事案件，几个中学生殴打另一个中学生致其死亡，被叫到派出所时问警察：“我们都录完口供了，什么时候可以回去？”话里透露出对生命缺少最起码的敬畏，对自己的行为恶劣程度缺少最基本的认知。这种态度有多么的可怕，多么的令人心寒！！像这样的事情在校园里屡有发生。《少年的你》说的事很可能真实地发生在你的身边。其实这些人并不是真的不明事理，有些比成年人还清楚。他们知道自己是未成年人，可以不用担负法律责任。带到派出所也只是春游而已，没什么大不了的。试想如果学校有足够的惩戒权，将会避免多少校园暴力，校园欺凌事件。

我是一个70后，回想起中学时光，那时候是有惩戒权的。犯错了从警告处分到纪过处分到纪大过再到留校察看再到开除。我们对老师，对保卫科政教处是充满敬畏。每当集会宣布对某某学生的处分时，我们心里都特别紧张，牢牢记住哪些事我们是不能做的，做了就会触碰到红线，就有可能被开除。那时的政治书里说到 社会 主义的优越性时，有个我印象特别深刻的就是我国未成年人犯罪和美国未成年人犯罪的对比，说到中国的犯罪率有多低。过去多年，现在未成年人犯罪比率已经急速增加了。这不得不说跟最近几年完全撤消了学校、教师的惩戒权有重大的联系。

事实上不只在我国古代以前教师有惩戒权，在很多国家像韩国、美国、新加坡等等都赋予教师一定的惩戒权。当然，惩戒权是一个双面剑，在赋予教师惩戒权的同时也必须要有相应的限制，避免乱用惩戒权对孩子造成伤害。

你好，我是mlan95,很高兴能就这个问题谈谈自己的看法。

一：权责统一，权利和责任是统一的。教师的责任是传道 授业 解惑，当然这也是教师的权利。 传道 授业 解惑主要是教师对自己的教育理念 教学思想在日常的工作中得以展现，并且对学生在成长、学习过程中遇到的问题进行解答，对学生价值观的形成，起引领和指导作用。教师能完成自己的任务，前提是有良好的教学秩序。

二：良好的教学秩序需要有严格的纪律来维护，让学生有规则意识。 没有规矩不成方圆。教学秩序是完成教学任务必须的前提条件。

教室是学生学习的地方，良好有序的氛围有利于教师教学任务的进行，学生的思考和相互交流。如果上课的时候，有说有笑，有唱有跳，象菜市场一样嘈杂不堪，不仅教学任务不能完成，其他学生学习的权利也被剥夺了，那么这种情况下赋予老师一定的惩戒权就非常有必要。

有人会说，你不会教育他么？为什么要惩戒？我们来看一些现象：2019年10月31日四川仁寿一初三学生平时纪律差，被班主任批评心生不满，把老师打进了重症室；2020年1月西安一高三男生因手机被没收，杀害一名女教师；有的学生不满父母管教对自己的父母拳打脚踢，从这些事件中，我们应该知道，孩子必须懂得规则意识，否则给家庭 社会 带来的就是灾难。

也有人说，这些恶性事件，就不是惩戒的问题了，那 是法律的问题了。我们要知道没有人一开始就是坏人， 家庭和学校都是培养人的地方，我们在孩子有认知的时候就应该教育他， 什么是能做的，什么是不能做的，什么不能做，做了就会受到惩罚，规则意识建立的越早越好。

人们习惯说，他还是个孩子，他不懂，再给他个机会等等来搪塞或是逃避责任，这是非常错误的。我举个例子：一个2、3岁的孩子随地大小便，大家看到了可能不会去指责孩子，只会说父母不懂事，因为孩子现在还没有形成一定的价值观；如果一个8、9岁的孩子再随地大小便，这个时候就不对了，这个年龄的孩子已经可以辨别好坏，也有能力完成这个事情了，当他没有遵守规则就要惩罚。同样，学校教育也需要有惩戒。

三：规则意识的建立必须有一定的教育惩戒权。

教师的惩戒权我国古代就有。苏轼：惟教之不改，而后诛之。教育之后不改可以处罚。

新加坡 日本 英美等国家都有对学生的惩戒权，象罚站 鞭打 劳动 开除等作为必要手段。

我国教师该不该有惩戒权？现在提倡赏识教育，多鼓励学生，增强孩子信心。没有教不会的学生，作为老师你不会教还打学生，我自己的孩子还不舍得打，让你打！有人担心，教师有了惩戒权会不会滥用？加上有一些教师体罚学生的消息，加重了人们的担心。

法律是规范人们行为的准绳，正因为法律没有对教师的惩戒权作出明确的规定，所以教师的行为就没有明确的标准。 一方面，教师惩戒权的缺失，教师的管理就没有权威，没有良好的秩序，没有良好的秩序就没有好的教学成绩，没有成绩就会受到指责，受到指责，教师压力就会加重，有的教师的行为偏激，处罚失于妥当。教师行为失当，教育相关部门就会责罚教师，道歉 停职 开除，甚至有的时候对学生的正当批评也会招来家长的责难。

唯有教师承担着教书与育人双重责任，但是没有赋予他应有的权利。 教师没有相应的责罚权，依靠什么能进行有效的管理？有的孩子，在家里无法无天，父母不能管教，寄希望于学校、老师，在学校必要的处罚家长又疼在心上，无端指责他学校和教师。

当 社会 上谁都可以指责教师的时候，谁都不可能去尊重教师。跪着的教师，不可能教出站着的学生，给教师应有的惩戒权，管理好自己的课堂，树立教育的权威，让学生懂得规矩，有所畏惧，对学生对 社会 都大有裨益。

跪着的老师教不出好的学生，怎么看老师的惩戒权。

对老师惩戒权的争议，在引导教师合理的使用自己的权利。做到心中有数，教育有度有法有理。

教师惩戒权必须得到 社会 的认可，家长的满意，以及对学生的教育具有促进作用，这才是真正有效的惩戒权。

新加坡的相关信息：新加坡体罚学生是合法的，大街上到处卖“藤条”。你没听错，鞭刑——这种现在仿佛只有古装电视剧里才看得到的“祖宗家法”，在新加坡真实地存在。 疫情期间，新加坡一母亲在Instagram上吐槽新冠疫情下，藤条也脱销，想买一根教育熊孩子都难。

当然，我们不是提倡像新加坡一样使用鞭刑，我们是在讨论教师惩戒权的问题。我们中国也有一些相关的规定。

一、惩戒权的意义

教师首先要把自己当作人，“教师”只是若干职业之一。学生首先是人，“学生”只是未成年的人若干 社会 角色/身份之一。

师生之间，本质是人与人之间。什么人才会、才敢、或可以对另一个人施加惩罚呢。

我们要思考为什么教师需要惩戒权。

我们在教书育人过程中，具有批评和抵制有害于学生 健康 成长现象的义务。

但是由于过去程序与规定不严密、不规范甚至缺失，影响了教师正确行使教育惩戒权，有的对学生“不愿管、不敢管”，有的过度惩戒甚至体罚学生。

有的家长对教师批评教育学生不理解，甚至造成家校矛盾。

我觉得非常有必要对教师教育惩戒权出台细则进行规范和明确。

无论是学校、老师还是家长，都对教师教育惩戒权寄托了相似的期待，那就是让教育变得更好，让学生学有所获，学有所成。

其实不少老师就是遇到家长的阻力，部分压力来自家长的不配合。有时候，教师只是私下批评学生，第二天家长就找上门来告状或者批评老师，受过这样的委屈，老师真是不敢管。

二、惩戒权的标准

我们一定要清楚，而且刻不容缓要破除“惩戒=体罚”的刻板印象。

老师可以严格，可以适当惩罚，但是要有分寸，严慈相济。

我们要时刻谨记，惩戒的是学生的错误方法与不当行为，而非人格。 我们是指导学生学会管理自己的言行举止，不是逼迫学生无条件的服从老师的心意。

我们在实行惩戒的时候，要与学生先商量与制定共同的惩戒方式与规则，让学生接受老师的惩戒方法，这样才能起到一定的惩戒效果，达到师生教育的和谐。

学生犯错时，教师能不罚则不罚，需要罚时，正面指出学生犯错的动机、后果，学生愿意领罚，再实施惩戒。

教师要做好与家长的交流和沟通，与家长一起建立惩戒标准，征求家长的同意与意见之后再实施惩戒权，我觉得会更加的顺畅。

家长对孩子的爱可以理解。没有适当合理惩戒的教育可能是缺钙的教育。

如果没有适当的管教和惩罚，一味地迁就和溺爱孩子，会让孩子越走越放肆，越长大越难以管教，走向 社会 ，逆商也会偏低。

三、如何制定惩戒机制

众所周知，我们喜欢自由民主平等的氛围，学生参与制定规则，更易认同和遵守。

我们可以邀请所有学生组成讨论小组，做出班规的“提案”，每个小组的“提案”需要说明自己认为班规应该有哪些，并给出理由，最后全班协商制定投票表决出一个大家有基本共识、愿意共同遵守的班规！

不重权，重交流，学生更自觉。在学生犯错时，教师不能一味地实行自己的惩戒权，要与学生多进行交流。

教育是教书育人，不能把学生与教师对立起来，这恐怕不是教育应该有的形态。

育是精心培育，不是粗暴折枝，就像育花育苗，是需要浇灌、施肥，给它阳光雨露，难道这小树苗长慢了或长歪了，就要用停止浇水或者砍断来惩罚它么？难道不是应该更精心的培育和搭个支架扶正它么？

因此学会恰如其分的使用我们的惩戒权是我们每个教师应该把握的职责所在。

缩手缩脚不敢管教学生的老师是教不出好的学生的。

学生犯错后，教师可不可以惩戒？惩戒，怕家长有意见；不管吧，坏苗头影响一大片。为难！

如何惩戒？

怎么管才不会丢饭碗？很多老师小心翼翼，生怕一不小心出了界线。

惩戒的边界在哪里？官方回答来了：

2019年9月末，《广东省学校安全条例（草案）》出台，专章探讨学生教育惩戒。其中规定，学生违纪可由家长陪写检讨书，针对一些违规行为，老师可以对学生进行“罚站慢跑”，并明确与体罚或变相体罚作出区分。

终于有了“规定”可以管学生了，但并不是说教师有了“尚方宝剑”。惩戒和体罚有时候就隔着一张纸，能不用就不要用，攻心为上。

这个问题老夫不变回答，因为学校的 社会 的家庭的法规的等等情况错综复杂。

老夫特别赞同老祖宗的一句话:严师出高徒！

对啊，自古严师出高徒。对学生犯错误不敢教育、惩戒，放任自流，那学生还能成才吗？

长期以来，我国中小学教育惩戒都处于无法可依的状态。教师行使惩戒权得不到法律的保护。一些教师对学生的违纪行为不敢管，主要原因有两个:一是某些家长的觉悟不高，有时候学生在校表现差，捣乱课堂、影响他人，老师对其进行批评教育，学生不但不听，还敢顶撞老师。实在不得已，有些老师对那些屡教不改的学生的惩罚重一点，学生跑回去向家长告状，有些没有觉悟的家长就跑到学校来闹，校领导和教育主管部门也不敢替老师撑腰，搞得当事教师非常被动，有时甚至还会面临某种处分。二是现在很多学生心理素质很差，存在心理问题的学生比例不少，这些学生如果对他们管严一点，惩戒重一点，有时他们的情绪可能就会失控，做出某些不理智的行为来。比如我们学校前段时间就有一个高二学生跳楼身亡，原因仅仅因为他经常上课迟到，班主任打电话报告他家长，家长在电话里骂了他，结果她就想不开跳楼了。实在让人防不胜防。试想如果当时不是家长打电话骂他，而是学校老师批评他，他因此想不开跳楼了，那么学校和老师恐怕吃不了兜着走！所以现在很多老师对学生的违纪行为不敢进行必要的惩戒，有时明明学生表现不好，老师只敢用“哄”、“骗”方法去鼓励、奉承他们，而总是用这种方法教育出来的学生走上 社会 之后能有多大出息？难不成这些学生走上 社会 之后大家也要围着他转？所以 社会 、家长应该给广大教师更大的教育惩戒自主权，放手让教师大胆管学生。对屡教不改的学生进行大胆惩戒，纠正他们的错误行为。这样才能保证我国教育事业更 健康 的发展，为国家 社会 培养出更多德智体美劳全面发展的合格人才。

目前国家虽然已经制定了《中小学教育惩戒条例》，但目前还只是个框架，还没有具体的实施细则，而且条例当中也有很多地方模棱两可，不好界定，如故意不完成作业可以实施惩戒。但是是否属于故意很难界定，所以条例中的有些地方目前还不具有可操作性。另外，如果因为教师实施了适当的惩戒，学生因为疾病或者想不开出了意外，这时教师是否需要承担法律或者赔偿责任，这在条例中也没有明确规定。所以我觉得不仅需要尽快制定实施细则，而且还需要对条例本身进行必要的修改和完善。使其更具可操作性。

您好，很高兴回答你的问题。

近些年，学生打老师的现象时有发生，我亲眼看见过一位初二学生因不满老师的训诫和它的地理老师在教学楼前扭打成一团的样子。当然，这些年，老师过度体罚孩子的新闻也多有见诸报端。我亲眼看见过一位气急败坏的几何老师用他的大圆规将一个学生的头敲得鲜血直流的样子。 一边是即将立法的《惩戒权制度的实施细节规定》，一边是《未成年人保护法》，当“规则”遇见“法”时。学校，老师，家长们又该如何做呢？下面是我的一些看法。

一，惩戒权的必要性。“没有规矩不成方圆”，当个别学生违反教育秩序的时候，不仅会影响自己的学业，更会影响到整个班级的其他学生，这时，就需要老师们及时的进行纠正。否则，不仅不利于维护正常教学秩序，也不利于这些学生自身的良好品格和习惯的养成。从这方面来讲，惩戒权的实施是绝对必要的。 二，惩戒权如何监督，谁来监督？上面说，惩戒权的实施是必要的。但，戒尺易获得，分寸难把握。试问，谁能分得清“罚站、面壁反省”和“变相体罚”的距离到底有多远谁？又能保证不会有个别老师以“惩戒”之名，行体罚之事？它们的界限在哪里？老师“惩戒”的过程谁来监督，又如何监督？我觉得，如果这些问题不解决，“惩戒权”不仅家长不欢迎，老师们也不敢用吧。

三，惩戒权离不开家长的支持。如果没有家长们的支持，“惩戒权”只能形同虚设。 现在很多孩子都是独生子女，是父母的“手中宝，心头肉”。所以，家长们护犊情结很重，唯恐自己的孩子受半点委屈。老师一旦运用惩戒权，孩子自己还没怎么样，反而家长们受不了了，轻则与老师“理论”一番，重则大闹学校。试问，在这种情况下，有哪个老师不心生忌惮。老师们由刚开始的“不敢管，不能管，不想管”直到最后的“不管”。

综上，“惩戒权”的即将立法是一件好事。但，如何保证它的实施是一项任重道远的任务，需要 社会 ，学校，老师，家长们共同努力，我们不能让惩戒权形同虚设，也不能让它变了“味道”。

学生一看到老师就跑这是什么现象？

2008年5月12日，一场大地震以迅雷不及掩耳之势席卷巴蜀之地，而在生死攸关的瞬间，也涌现出了无数的“逆行者”。

德阳市东气中学教导主任谭千秋，用身体护住四名学生，而自己的生命却永远定格在那一刻。

映秀小学老师严蓉，在天摇地动之际数次往返教室，救出13名学生，而自己一岁半的女儿却永远失去了母亲。

映秀中心小学张米亚老师，在生死存亡的关头，展开双臂化作羽翼，牢牢护住两位学生，被发现时遗体已经僵硬，年仅29岁！

诸如此类的感人事迹数不胜数，也正是这也“舍生取义”的人民教师，让更多学生有希望能够展翅飞翔，而四川都江堰市光亚学校的一位老师却反其道而行之，不仅没有想着保护自己的学生，反而不管不顾丢下学生独自“逃跑”。

可想而知，在事后这位老师的行为掀起了巨大的舆论风波，而他也被网友们戏称“范跑跑”。

一些网友扒出“范跑跑”的履历，发现他竟然还是北大的高材生，而他本人对此做出的回应更是激起了众怒，最终的结果就是作茧自缚落入众矢之的。

如今14年过去了，“范跑跑”跑丢了什么？如今又生活得怎么样？有没有为当初的行为而感到后悔呢？

一个人所做出的言谈举止毕竟与他所经历的事情，以及从小生存的环境密切相关，那么我们就从头来看关于“范跑跑”的故事。

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山村的骄傲——北大高材生

“范跑跑”本名范美忠，1972年出生在中国四川南部的一个小县城，他所在的村庄在偏远郊区，因此相对比较闭塞。

范美忠的家境并不好，父母都是大字不识一个的文盲，家里还有三个哥哥和一个姐姐，父母为了养活着一大家人就已经耗费了巨大的心血。

不过，虽然父母没什么文化，但是却对教育和文化的重要性十分肯定，即使家里条件再艰难也一直坚持要送孩子们去上学。

值得一提的是，范美忠从小就性格古怪，暴脾气更是一点就着，也不喜欢与人交往，家里的亲戚都觉得送他上学也没什么意义，他根本就不适合在这个社会生存。

可范美忠毕竟是父母的心头肉，虽然他性格上的缺点是事实，但父母并没有因为这些闲言碎语而剥夺他上学接受教育的权利。

说来也是怪，范美忠平时沉默寡言，看上去对什么都不感兴趣，到了学校里还真就发掘出了潜力，不管是学东西还是背书都比其他同学要快，学习成绩也是一直名列前茅。

除了学习以外范美忠最喜欢的就是看武侠小说，甚至为了这个爱好经常跑大老远去县城图书馆里蹭小说看，几乎能找到的武侠小说都看了个遍。

其实看武侠小说对范美忠来说更多的是精神寄托，他对外界、大城市的美好憧憬无处宣泄，只能靠沉醉在武侠小说中来释放。

范美忠也确实可以被称之为“才子”，是一块学习的好料子，即使沉迷小说也没有落下功课，这让班里的同学十分羡慕和嫉妒。

1992年，范美忠从隆昌二中毕业，以优异的成绩考入了北京大学历史系，幸运的是还赶上了最后一批公费生，可谓是双喜临门，连学费的问题也一并解决了。

而他其实想去的是中国政法大学的法律系，梦想着有朝一日能成为一名法官主持正义，可没想到成绩比预想的要好，提前被北大历史系录取了。

虽然没有考上梦想的专业，但范美忠没有因此而郁郁寡欢，因为这些对他来说不是特别的重要，重要的是他考上了一所好大学，更重要的是他终于可以走出山村，到大城市里增长见识。

有这样一个争气的儿子，范美忠的父母也十分的骄傲，更不要说考上的是金字塔顶端的北京大学，夫妻俩特意“斥巨资”买了好酒好菜庆祝这个天大的喜讯。

从踏入北京的第一步起，范美忠就被大都市的繁华所吸引，而进入北大后，更是像刘姥姥进了大观园，看得是眼花缭乱，这学校竟然比他们村还大。

大学期间对范美忠影响最大的就是他的个体意识得到了觉醒，简单来说就是在范美忠的认知里人们更应该追求的是个体自由价值，这与他从小孤僻的性格撇不开关系。

1997年，范美忠从北京大学历史系顺利毕业，面临择业的压力，他放弃了北京的高薪聘请，转而回到老家四川，在自贡蜀光中学做起了高中历史老师。

这也是一种人生选择，更是一个不错的选择，可错就错在范美忠将自己的思想在课堂上散播，脱离了教材和教学方向。

一节课40分钟的时间，范美忠有半个小时都在讲与学习内容无关的课外知识，以至于学生们面对考试时什么也答不上来。

成绩下滑最担心的自然是学生的家长，而家长们得知这位北大毕业的高材生的授课方式后表现出了强烈的不满，并且状告到了学校领导那里。

学校领导本以为在这偏远地区，能有位北大毕业的高材生抛弃名利来任教是件天大的喜事，而此事一出让校领导着实傻了眼。

更棘手的是，一开始校领导经过研究觉得范美忠能力强，直接让他接手高三的毕业班，可在这个节骨眼上却出了这么一档子事，也难怪学生家长们会情绪这么激动。

可是如果贸然更换授课老师恐怕会对学生们的学习造成更严重的影响，高考在即，校领导还是决定先与范美忠进行沟通协商。

毕竟范美忠的能力在那里摆着，只是教学方式可能不被学生和家长们接受，正所谓再好的刀也要看怎么去使用，如果能够说服他转变教学方式就可以皆大欢喜。

然而让校领导们没想到的是范美忠十分的固执，坚持认为自己的教育方式才是真正的教书育人，而不是让学生们每天为了那些知识点而学习，更重要的是引导学生探寻自我的价值。

任凭学校领导怎样劝说都没有任何的作用，范美忠依旧我行我素，不肯做出改变，最终学校也只能将其辞退。

这个结果也在范美忠的意料之中，但是他想不明白的是自己给学生们输出的价值观比书本上的知识更重要，为什么没有人愿意尝试理解自己？

失去工作的范美忠陷入了迷茫之中，辗转各大城市从事编辑和写作的工作，他写出的文章文风犀利，虽然观点激进犀利，不太容易被人接受，但他也收获了不少的粉丝。

就在范美忠在写作的道路上稳步前进时，他却突然销声匿迹，重新拾起课本做起了教书匠……

饱受争议的老师——“范跑跑”

其实在忙碌奔波的这些年里，范美忠也思考过自己究竟是不是真的不适合教师这份职业，又或者说是自己的观点让学生们难以接受？

最终范美忠还是选择了肯定自己，将原因归结到观点难以接受上面，对于失去了教师工作他也感到十分的惋惜。

直到2005年下半年，一位朋友联系到范美忠，并且给他带来了一个好消息，四川都江堰光亚学校需要一位语文老师。

范美忠思索再三还是决定尝试一下，于是跟光亚学校的校长卿光亚取得了联系，经过了简单的沟通后，双方对彼此都十分的满意。

光亚中学作为一所与国际接轨的学校，更注重的是人性化教育，这与范美忠的想法不谋而合。

而范美忠作为北大毕业的高材生，校长卿光亚对他十分的重视也很器重，最重要的是很欣赏范美忠的教学方式。

就这样，范美忠成为了一名语文老师，不过经历了几年的沉淀后他的行事风格也不再那么特立独行，完全按照教学要求来展开工作。

而且范美忠好像找到了做老师的感觉，不仅讲课生动有趣，课下跟同学们的关系处得也很好，是师生们公认的好老师，可就是这样一个好老师也并不是十全十美，学生们对他的印象有所改观是源于一次火灾。

这天夜里，学生们早已熄灯就寝，而范美忠为了方便也住在学校寝室里，就在他半睡半醒之间隐约闻到一股奇怪的气味，像是什么东西被点着了。

范美忠起身一看，发现楼道里已经开始往外冒浓烟，他这才意识到寝室里发生了火灾，已经有不少学生开始逃生自救。

而范美忠几乎是毫不犹豫地就冲了出去，全然不顾学生们的安危，事后他自己也反思过这种行为究竟有没有什么不妥。

最终，范美忠得到的结论是，自己本就是一个追求个体的人，在这种生死攸关的瞬间怎么会做出牺牲自我的事情，而他没想到的是就是因为这个想法，改变了他的人生轨迹，以至于落入了众矢之的。

2008年5月12日，这个令人们刻骨铭心的日子，四川汶川发生了灾难性的地震，并以摧枯拉朽之势向周边蔓延。

当天下午，范美忠正在教室里跟学生们畅谈红楼梦的有关情节，正在教室里来回踱步声情并茂的诉说时，突然间整栋教学楼似乎晃动了一下。

范美忠第一时间想到的就是地震，毕竟是高材生，这点常识不可能没有，四川因为处在板块交接地带，时常会发生地震，不过大都是些小震，而且这次的晃动也并没有很剧烈，便没有往心里去。

范美忠还安抚学生说道：“同学们不要紧张，大家在这里生活了这么长时间肯定都经历过轻微地震。”

话音未落，范美忠正打算继续讲课时，似乎有一双大手握住了教学楼并来回地摇摆，顷刻间地动山摇，他几乎是瞬间就意识到这次地震不同于往常，撒腿就冲了出去，甚至没顾得上跟学生们说赶紧逃命。

范美忠其实在运动方面没什么天赋，身材也没有很健硕，但地震来袭生死攸关之际，他的潜能被最大化的激发，三步并作两步刹那间就冲到了楼梯口。

不知是因为慌乱还是分神，范美忠在下楼时突然跌倒，一下滚到了楼底，几乎是连滚带爬地冲出了教学楼，朝空旷的操场飞奔。

等到范美忠跑到操场时发现空无一人，自己是第一个逃生的人，想到这里心里还有种劫后余生的庆幸。

片刻后，教学楼里大批的学生涌了出来，范美忠看到自己班的学生后不仅没有关心有没有受伤，有没有被困的学生，反问道：“地震了你们不知道跑吗？”

学生们本就没什么阅历，经历这样的事情理智早就被恐慌代替，在这样慌张的情形下，没有老师的指挥，在反应过来后能够及时跑出教学楼脱离危险已经实属不易，没想到范美忠还反过来责问他们为什么不跑，顿时心里感到十分的委屈。

地震发生后逃生的家长开始焦急地联系孩子，一些学生将范美忠的行为向父母抱怨，引起了更大的反响，更有学生感觉心里不痛快到网络上吐槽。

就在全国的人们众志成城支援四川，解放军和消防员们第一时间出动搜救被困人群时，范美忠的名字刷爆网络，网友们更是给他取了个极具讽刺性的外号叫做“范跑跑”。

大部分的网友都在对范美忠的行为进行谴责，也有一些人觉得在这种情况下求生是人的本能反应，应该给予他更多的理解和宽容，对于舍命救人的英雄理应感谢，而对于范美忠也没有必要太过苛责。

本来这件事情随着时间的推移可能就会逐渐被人们淡忘，毕竟更多人关注的是灾情和救援工作的进展，可范美忠的一篇文章却让这件事推向舆论浪潮的顶尖。

事发十多天后，范美忠在天涯论坛上面发表了一篇名为《那一刻地动山摇——“5·12”汶川地震亲历记》的文章，而范美忠也因此改变了原本的人生轨迹。

舍生取义？求生自保？

范美忠这篇文章洋洋洒洒6000多字，不仅作为地震的亲历者叙述了自己从地震发生到逃生的经过，还对网络上的声音予以了回应，并为自己的行为做出了解释。

可是网友们却不买他的账，反而舆论攻势更加猛烈，因为范美忠在文中的一段话让人看了实在是难以理解，甚至十分的愤怒。

文中写道“我是一个追求自由和公正的人，却不是先人后己勇于牺牲自我的人！在这种生死抉择的瞬间，只有为了我的女儿我才可能考虑牺牲自我，其他的人，哪怕是我的母亲，在这种情况下我也不会管的。因为成年人我抱不动，间不容发之际逃出一个是一个，如果过于危险，我跟你们一起死亡没有意义；如果没有危险，我不管你们你们也没有危险，何况你们是十七八岁的人了！”

范美忠确实够真实，不管别人如何看待，他还是坚持把想法表达出来，但这种想法却让他连仅有的小部分支持者也失去，网友们一边倒的态度，对范美忠这种思想进行了批判。

尤其是在全国人民齐心协力抗震救灾的大背景下，范美忠的逃跑事件在人们看来完全是背道而驰，热点也被无限地放大，一些网友的情绪也更加激动，从苛责演变成了辱骂。

舆论逐渐发酵，以至于被外媒报道出去，不同的国度网友们的态度却是出奇的一致。

《悉尼时报》指出，范美忠也许可以有自己的想法，但是无法原谅他继续做一位人民教师，“范美忠的行为已无法去说服孩子。”

《俄罗斯今日报》认为，作为中国人的范美忠比莎朗·斯通更可耻。“因为他在关键时刻抛弃了责任，抛弃了良知，抛弃了自己的学生，同时也抛弃了人们对他的信任。”

除此之外一位在美国执教7年的老师更是直言说范美忠这种行为在美国会被解雇，而且很可能不会再有学校愿意聘请他成为老师。

其实人们苛责、无法原谅的并不是范美忠个人的行为，而是范美忠老师不顾学生安危独自逃跑的行为。

加上人民教师的头衔后再回过头来去看范美忠的那篇文章，网友们自然不会认同他所说的那种“自由主义”，甚至还会因为他为自己脱责而感到愤怒。

中国著名的教育家、思想家陶行知有一句名言叫做“学高为师，身正为范”，这句话的意思是，一名合格的老师除了要有扎实的专业知识和较高的文化水平以外，更重要的是要具有良好的道德素质。

正是因此网友们才会觉得范美忠抛弃学生独自逃跑的行为不仅损害了老师这份职业的形象，更是有失师德，以至于引来了北大历史系党委书记写下《北大以范美忠为耻》对他进行批评。

在这样的舆论风暴下，光亚中校继续聘用范美忠成为了网友冲击的重点，校长卿亚光认为看待一位老师应该全方面，不应该因为这件事而去质疑他的教学水平，并表示不会将范美忠开除。

范美忠对于卿亚光的欣赏十分感动，但还是抵不住家长们的抗议，作为父母在经历了这样的事情后肯定不愿意再把孩子交到这样的老师手中。

此事甚至惊动了教育部，以至于直接取消了范美忠的执教资格，不仅丢了工作，以后也没办法成为了老师，迫于压力范美忠还是离开了亚光中学。

此后的很长一段时间范美忠隔绝世事，将心思全都放在了家庭上，每天陪着儿女和妻子。

范美忠的妻子自然理解丈夫的行为，作为妻子她更希望丈夫不去冒险，因此范美忠回归家庭后，妻子没有抱怨过他一句话，反而理解他的委屈与心酸，为了养家一个人在外奔波挣钱，只为了能够陪丈夫度过最艰难的时光。

可家里毕竟有两个孩子花销很大，范美忠为了家庭也不得不重新回归社会，他不想两个孩子跟着受苦，更不想家庭的重担全都压在妻子的身上。

令范美忠欣喜的是很快他就找到了一份工作，北京开化教育公司向他抛出了橄榄枝，聘请他担任人文素质讲师，而范美忠的简介中冠以的称号竟是“中国第一文科教师”。

这个消息已经传出后，再次引起了轩然大波，迫于舆论的压力，以及种种原因范美忠未能如愿以偿，最终于这份工作失之交臂。

走投无路的范美忠与妻子商议过后决定自己办一所私立学校，为了避免外界的议论还特意开在了崇山峻岭之中。

随着消息公布以后，确实有不少父母将孩子送到范美忠开办的私立学校进行学习，其中不乏有一些成年人，也是范美忠的忠实粉丝，为了能够跟着他学习，特地跑到大山里进修。

而如今已经过去13年了，范美忠也早已释怀，尤其是在研读《庄子》以后，整个人都变得温和了许多，不再执意要去辨出个黑白分明。

总的来说，范美忠事件之所以能够引起这么大的反响，最主要的还是因为他肩负着教师的责任，在人们的心中人民教师是神圣的，如果他不是一个老师，网友们也不会有那么大的怨气。

对于这位在地震中抛弃学生独自逃跑的北大才子，你又是如何看待的呢？欢迎在评论区留言讨论！

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教师可以分成哪些类型

?我上初中的时候,国家刚恢复高考,所受的教育大概就是当今所谓的“应试教育”吧!那个时候,我们私下将教我们的老师分成三种类型：一是“照本宣科”型,这类教师上课,上着上着,我们就睡着了；二是“提纲挈领”型,教师一边讲解一边看提纲；三是“口若悬河”型,教师对教材烂熟于心,来上课时只拿一支粉笔,几句生动的话,加上几个优美的文字或符号,就让我们掌握理解了需要学习的内容.这类老师我们很喜欢、很佩服,即使有几个长相不容乐观,打扮也很邋遢,但在我们眼里,越看就越觉得他有气质.当“长大后,我就成了你”之后,我才知道教师队伍那是相当的大,里面“鱼龙混杂”,什么毛色都有.假如硬要给教师分个类定个型什么的,如果从X个角度,就可以有N个类来.苏东坡在《题西林壁》里说：“横看成岭侧成峰,远近高低各不同.”说的可能也有这个道理罢.现在有人根据教师在课堂教学中对学生的影响,将教师分为三个层次：三流教师让学生获得知识,二流教师让学生拥有能力,一流教师让学生感悟做人的道理.看起来似乎有理,细想便觉得这种分法起点过高,因为在我们身边,就还有些个教师不仅没让学生获得知识,反而把学生教坏了,这些误人子弟的教师,他们算几流呢?也有人根据教师的素质和教学方法,将教师分为四种类型：1.“深入深出型”——有高深的学问,但缺乏好的教学方法；2.“浅入浅出型”——本身学问不深,但却能实事求是；3.“浅入深出型”——本身胸无点墨,却装腔作势,故弄玄虚,妄想以其昏昏使人昭昭,把浅显的道理讲的玄而又玄,让人不懂,这是最糟糕的老师；4.“深入浅出型”——把深奥的道理讲的浅显易懂,很受学生欢迎,是好的老师.这种由一个成语演化出四个类别的分类,我认为还算科学.有人将老师分为四种类型或者说是四种境界：第一种境界,以谋生为手段.这一类老师将教书这一职业仅仅当做养家糊口的手段,只要每月有工资领,每天有可口的饭菜摆上餐桌,至于学生如何、成绩如何对他来说就无所谓了.第二种境界,以自傲为动力.这一类老师很重视别人对自己的评价,他会努力将工作做得出色,来向别人证明自己的能力.第三种境界,以育人为己任.这一类的老师有诲人不倦的精神,在传授书本知识的同时,还重视指导学生如何为人处事,并且自己能以身作则.在这样的老师的课堂上不仅能学到很多知识,还能学到不少做人的道理.第四种境界是以爱心为根本.这一类的老师,能像父母对待自己的孩子那样,给予学生以无私的关爱,为学生日夜操劳,呕心沥血,不计名利,不求回报,即便消了青春,损了容颜,失了健康,也无怨无悔.这是从“思想道德”角度来分类的,实际生活中,可能第一、二类教师要多一些,且当中不乏有真本事者.我个人觉得,第三类才是最好的教师,第四类只能算是“圣人”.还有人根据教师职业意识,将其分为三个层次：1．“知”教者.很多教师,在教学的时候,即非内心自觉,又非贪图名利,完全是职务或者客观情势所强加的,或者是仅仅是把它当作一种赖以生存的手段.2．“好”教者.这里不妨把“好”理解为善于经营.此时的教是为了名利.其实,这里的名利未必就是一个贬义词,它也是一种必要,也是一种上进心的表现.比如,为了得到更多的荣誉、为了尽快评上较高的职称、为了成为名师之后享受更优的待遇而不断努力的工作、不断发掘自身的潜能、不断将身心投入其中,虽然主观出发点上未必崇高,但是客观上也同样会创造良好的教育效果.3．“乐”教者.此层次的教师已经上升到了一种境界,不仅仅是以“教”为乐,并且已经将自身融入其中,对于“教”有了一种对生命一样虔诚.这里的“教”不仅指教授知识,还包含了传递人文关怀的理念.这样的“师”有一种大智慧的从容与闲适,也有一种平易近人的凝聚力,他走到哪里,就形成一个强大的磁场,所有人的心都被一种崇高、神圣的力量牵引着,他说的哪怕是极其简单的道理也能让聆听者恍然大悟、坚定信服,从而真正实现了“亲其师信其道”.这种境界,是不能靠聪明或者手段来达到的,也不是任何人能够从行动、语言等方面可以模仿出来的.这是一种积累、沉淀、提升的过程,除了潜心向此并点滴付出,丝毫没有捷径可走.这是教师的最理想境界.这种分法充分借用了孔子的“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”之意,让人信服.甚至还有人根据教师的性格特点,把身边的教师分为：1.吃苦耐劳的牛型；2.勤快利落的马型；3.骄傲浮躁的兔型；4.圆滑投机的猴型；5.胆小怕事的鼠型；6.阿谀奉承的狗型；7.无事无非的猪型.我觉得,这不是在给教师分类,而是在给人分类.现如今,正值教育理念更新时期,如果给教师分类,就显得更复杂了一些.我看了一些所谓新理念的书,结合我身边教师所反映出来的思想和教学状况,试着将现在的教师分为如下四个层次：一、一无是处型.这类教师孩提时代就不爱学习,既没有较深厚的知识基础,又没掌握良好的学习方法,有的甚至思想道德还有问题.他们自己都不知因为什么原因,竟然要做“学高为师,身正为范”的角色,自然对工作极不适应.这类教师,既不能给学生传授正确的知识,也不知怎样培养学生能力,更不要说运用什么方法了……由于我国政体等因素,如今像这类教师还为数不少.二、传统教育型.传统教育型教师采用的是“虎妈式”的教育方式,即父母对孩子一样的管教方式,具有强制性,打骂紧管样样俱全,甚至有过之而无不及.这种教育方式对孩子的基础知识的获取和巩固有较大的作用,只是孩子没有童年的乐趣,独立思考、独立发挥的能力相对欠缺.三、新理念型.现在所谓新的教育观念,其实就是建立在美国教育家杜威“以儿童为中心”的思想基础之上,对孩子十分自由、尊重、放纵,尽量满足孩子的好奇心,或者说给孩子探索新事物、独立发挥创造一定的空间.新理念是当今所倡导的,具有新理念的教师也是当今所宣扬的,有的人甚至把是否有新理念作为是否是好教师的唯一评价标准.我不这样认为,我以为只有把我国传统教育和新理念教育结合起来的教师才是当今最需要的教师,当然也是当今最好的教师.四、因材施教型.中国人历来就崇尚外在的东西,现在而今眼目下,就因为美国是世界上最强大的国家,于是有那么一批崇洋媚外的教育管理者就认为美国的教育方式比我们的传统教育方式好,于是,我们传统的教育方式（“虎妈”式教育）正受到前所未有的批判.其实,我们的传统教育方式与美国放纵式、全开放的教育方式相比,教育孩子成功的可能性还要大一些.比如：清朝名臣曾国藩将持家教子归纳为“勤、孝、俭、仁、恒、谦”.他的家教之严是出了名的,由于他教子有方,其后代英才辈出,打破了“富不过三代”的神话,至今他的后辈们在各个领域的成就都让人刮目相看.刘伯承一生刻苦勤奋孜孜以求,使他不仅走完了从士兵到元帅的进步道路,而且成为有名的军事家,被誉为“儒将”.在我军将领之中,刘伯承学习刻苦是出了名的.他从小就崇尚古人“头悬梁”、“锥刺股”的刻苦精神.读私塾时常常最先到校,最后离校,他不仅把课文背熟,而且连注释也背下来.到了中学和军校,他更是勤奋刻苦,以致各科成绩都很突出.步入行伍之后,他仍不忘学习.刘帅的作为,与他的父亲对他小时候的强制教育是分不开的.曾记得影星、导演、书法家徐静蕾说过,她现在的书法都是小时候爸爸硬逼着她练习才形成的,她现在挺感谢他爸爸的.……类似于这样的例子还有很多.所以我认为,两种教育方式各有优劣,应该因人而异,因材施教.

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