农历六月六有什么讲究（农历六月六有什么讲究能揍孩子吗）

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1、农历六月六各地有什么风俗？ 2、农历六月初六，在民间被称为天贶节，这个节日有哪些风俗习惯？ 3、六月六临近，俗语“六月六，要吃闺女一刀肉”，六月六都有什么讲究？ 4、六月六是什么节日?有什么风俗? 农历六月六各地有什么风俗？

1、洗晒节

农历六月初六，民间称为“洗晒节”。因这时天气已非常闷热，再加上值雨季，气候湿，万物极易霉腐损坏。所以在这一天从皇宫到民间，从城镇到农家小院都有很多洗浴和晒物的习俗。

2、晒秋节

晒秋是一种典型的农俗现象，具有极强的地域特色。在湖南、广西、安徽、江西等生活在山区的村民，由于地势复杂，村庄平地极少，只好利用房前屋后及自家窗台屋顶架晒、挂晒农作物，久而久之就演变成一种传统农俗现象。

3、洗象日

元明清时期，农历六月六还是法定的“洗象日”。那时皇帝在朝会、祭祀或出巡时，为显示威严，要摆出一支由车马象、鼓乐幡伞组成的庞大仪仗队，每有盛大庆典，大象是不可缺少的成员。

4、伏羊节

伏羊节，是于每年传统农历初伏之日开始，至末伏结束，持续一个月。是中国传统节日，也是最重要的美食节日之一。伏羊节大约始于尧舜时代，距今已有四千四百年多年的历史。

5、晾经节

每当六月六，如果恰逢晴天，皇宫内的全部銮驾都要陈列出来暴晒，皇史、宫内的档案、实录、御制文集等，也要摆在庭院中通风晾晒。当年这一天也有“晾经节”之称，各地的大大小小的寺庙道观要在这一天举行“晾经会”，把所存的经书统统摆出来晾晒，以防经书潮湿、虫蛀鼠咬。

农历六月初六，在民间被称为天贶节，这个节日有哪些风俗习惯？

天贶节在每年到六月六这一天，而在当天民间也会有很多的习俗活动。不仅有回娘家、吃新、庙会，还有猫狗洗浴、晒书、求平安等活动。在这一天，人们能够体会到与平常不一样的生活感受，玩的是不亦乐乎，下面就和小编具体来了解一下这个节日吧。

首先，女儿回娘家是一件非常平常的事，但是这一习俗在古代的时候却要看夫家的态度，尤其是在农忙与季节日期间都需要在夫家待着，然而到了农历六月六 这一天便可以回娘家了。在民间还有一句谚语，“六月六。请姑姑”这也是天贶节被称为“姑姑节”的重要原因了。在这一天小孩们要随着自己的妈妈去姥姥家，而且在回来的时候，小孩的额头前还需要有红色的印记，以做避邪求福之用。在河南，回娘家的时候还需要包饺子，以供祖先。另外在甘肃的六月六这一天，女性还需要跪在太白泉边，捞取水中的石头，并用红布包好来求子多福。

其次在农历六月六这一天，长江以南的很多农村地区有“吃新”的习俗。由于南方气候的原因，这些地区主要在升级的，而找到通常在六月六这一天就收割完毕，因此人们为了庆祝这一喜悦之情便摆酒宴，以庆祝丰收。此外在甘肃兴隆山一带这里的人们还会举办庙会，好不热闹。而且在这一天有很多地区还会将自家的猫狗放到池塘中进行清洗，家猫狗身上的灰尘，跳蚤洗去，因此还有“六月六，猫狗要洗浴”的习俗。

最后六月六这一天的风俗习惯还是非常多的，在这一天，人们还会将自己家中的书籍衣物进行暴晒。还会在这一天进行求平安，因为一年四季中盛夏对于老弱病残者的危害是非常之高的，其无论是死亡率还是发病率都让人触目惊心。因此，人们都非常的注意人畜的安全，而在这一天求取平安，对于日后生活中的危险，也能够让人更加的安心和舒适。

[img]六月六临近，俗语“六月六，要吃闺女一刀肉”，六月六都有什么讲究？

六月六月愈来愈近，针对六月六，在民间如同一个很重要的节日存有一样，有的地方会把六月六称之为半年节，也有的地方把六月六称为姑姑节，由于这一天嫁人的女儿，要携夫带子走娘家走亲访友。乡村俗语称为：六月六，挂锄钩，请完大姑请小姑。意思是娘家人要宴请嫁人的女儿，这也是来源于北方地区六月六，夏粮已经收成，田地苦活较为少，再加上刚获得的谷物恰逢最新，因此会邀约女儿回门宴请。

六月六，晒龙衣，雨打龙衣不收米；六月六这一天，是入伏之后天气开始变得湿热的季节。随着降雨频发，空气之中暑气渐浓。高温高湿的环境让人感觉到特别的不适。屋内也开始变得潮湿不堪，所以六月六也是晾晒的节日。这一天要把家里的衣物、书籍和一些容易受潮的东西，放置在阳光下进行晾晒。传说乾隆时期，非常喜欢下江南，有一年乾隆再次来到扬州。正在游玩之际，却遇到了倾盆大雨，乾隆也被淋了个落汤鸡。

俗语针对六月六也是有许多的叙述，像：“农历六月初六，要吃闺女一刀肉”，“六月六，晒龙衣，雨打龙衣不收米”，还有：“六月六，家家户户晒红绿”这些众多的民间谚语俗语，全是针对六月六的风俗习惯叙述。在其中六月六走娘家也是传统式的乡村风俗习惯，在六月六这一天，嫁人的女儿会来割上一刀肉送到娘家人。 这几年在一些店家的蹭热点下，除开选购一刀肉以外，也有许多别的的叫法。像送裤带、送鞋子等五花八门。

六月六，晒龙衣，雨打龙衣不收米；六月六这一天，是入伏以后气温逐渐越来越湿热的时节，伴随着降水高发，气体当中暑热渐浓。高温高低温的自然环境令人觉得到尤其的不适感。房间内也逐渐越来越湿冷不堪，因此六月六也是晾晒的节日。这一天要把家中的衣服、书本和一些非常容易返潮的物品，置放在太阳底下开展晾晒。

乡村俗语：六月六，晒龙衣，雨打龙衣不收米。代表什么意思呢？雨打龙衣不收米，依照俗语常说，在六月初六这一天，宜晴不适合雨，假如在六月初六这一天，要是没有发生大晴天，反倒发生降水，那麼可能造成谷物限产，也是有俗语叙述为：雨落六月六，地里烂谷蔸。含义跟雨打龙衣不收米实际上大道理一样，全是指六月初六假如飘起雨，可能造成谷物发生限产，尽管俗语称：有钱难买五月旱，六月连阴吃饱饭，但如果六月六出现降雨，将会出现：坏了六月六，有七十二个风暴。

依据俗语叙述，假如在六月六发生了降水，那麼相当于坏掉六月六的天气晴朗，这也可能造成在以后较长的一段时间里，降水不断产生，俗语将其叙述为七十二个风暴，尽管这句话俗语含有非常大的夸张性，但也侧边的表明降水量会十分的，不断并且大幅的降水，会导致水灾的产生，尽管六月降水是利好消息的事，但一切注重有一个度，降水尽管好，但降得过多后就不会再是啥好事儿。

六月难消晦，九月变花子；六月六期内，气温逐渐越来越出现异常的潮湿，身上也会显著地觉得沾手粘滑，因此民俗有风俗习惯在这一天要开展晾晒、除晦。也被称为：六月六，每家每户晒绿红，这儿常说的绿红指的也是五颜六色的衣服。 要在这一天开展晾晒，因此民俗也把六月六称为了：晾衣节。在这一天将衣服开展晾晒，不仅可以除去湿气、体内湿气，具有防蛀蛀的实际效果，并且民俗有叫法在这一天开展晾晒，也有除晦的功效。 去除衣服以外，书本还要在这一天开展晾晒，民俗有叫法这一天是虫节。

在六月初六这一天，蛀木虫逐渐席卷，如果不把书本开展晾晒，书本非常容易被生虫，在这一天假如不可以开展晾晒的话，也就相当于说成碰到了连阴雨气温，那样的天气变化，会发生雨落六月六，地里烂谷蔸，田地里边生长发育的农作物，会由于不断的降水腐烂，没法生长发育造成获得降低，这也造成到秋天获得的情况下，谷物发生大幅的限产，缺乏了谷物吃，只有去要饭当乞丐。 因此俗语的叫法不仅是事关到除晦，只是因为气温的转变，会对农作物导致立即的危害。

六月六看谷秀，大暑不出头，割谷喂老牛；六月六或是看谷秀的时节，这段时间农作物恰逢盛开出穗重要环节，生长发育速率是十分快的，假如到大暑期内，农作物都还没生长发育圆润的穗反倒是干瘪瘪的，那样的农作物就失去存有的使用价值，就算是在生长发育也是徒劳不容易有果子的，因此只有切掉来喂牛，这也是季节变化给农作物产生的明显改进。对此大家还有什么不一样的习俗，欢迎大家一起来讨论。

六月六是什么节日?有什么风俗?

六月六是以下5种说法：

1、洗晒节

农历六月初六，民间称为“洗晒节”。因这时天气已非常闷热，再加上值雨季，气候湿，万物极易霉腐损坏。

中国节日民俗有洗浴、晒物、洗象、晒经、赏荷、看谷秀等。因这时天气已非常闷热，再加上值雨季，气候潮湿，万物极易霉腐。所以在这一天从皇宫到民间，从城镇到农家小院都有很多洗浴和晒物的习俗。当年一般百姓家没有洗浴设备，但人们也很讲清洁卫生，习惯在每个节日或节气时，都要进行沐浴洁身，信佛者尤其要以洁净之躯去焚香拜佛以示虔诚。

2、晒秋节

晒秋是一种典型的农俗现象，具有极强的地域特色。

洗晒节也叫晒秋节，中国传统节日之一。农历六月初六这一天，中国民间传说东海龙王每年的这天要出水晒鳞，人们也在这一天洗晒衣服，以求吉利，因此这天又叫“洗晒节”。汉代刘熙曰：”暑，煮也，热如煮物也。”进入数伏，以农历六月初六为中心。

3、洗象日

元明清时期，农历六月六还是法定的“洗象日”。那时皇帝在朝会、祭祀或出巡。洗象，明清时，皇宫中例于三伏日为畜养之象洗浴，届时遣官以鼓乐引导，监浴。往往河两岸观者万众，其情形多于诗人的描述。

4、伏羊节

伏羊节，是于每年传统农历初伏之日开始，至末伏结束，持续一个月。“伏天吃伏羊”在安徽萧县连同江苏徐州地区有悠久历史，最早可追溯到尧舜时期。自古以来，淮海地区民间就有“伏羊一碗汤，不用神医开药方”的说法。

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